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Histories -> Han Shu -> 传 -> 冯奉世传 -> 3 - Parallel passages[More information]
先是时,汉数出使西域,多辱命不称,或贪污,为外国所苦。是时乌孙大有击匈奴之功,而西域诸国新辑,汉方善遇,欲以安之,选可使外国者。前将军增举奉世以卫候使持节送大宛诸国客。至伊修城,都尉宋将言莎车与旁国共攻杀汉所置莎车王万年,并杀汉使者奚充国。时匈奴又发兵攻车师城,不能下而去。莎车遣使扬言北道诸国已属匈奴矣,于是攻劫南道,与歃盟畔汉,从鄯善以西皆绝不通。都护郑吉、校尉司马意皆在北道诸国间。奉世与其副严昌计,以为不亟击之则莎车日强,其势难制,必危西域。遂以节谕告诸国王,因发其兵,南北道合万五千人进击莎车,攻拔其城。莎车王自杀,传其首诣长安。诸国悉平,威振西域。奉世乃罢兵以闻。宣帝召见韩增,曰:“贺将军所举得其人。”奉世遂西至大宛。大宛闻其斩莎车王,敬之异于它使。得其名马象龙而还。上甚说,下议封奉世。丞相、将军皆曰:“春秋之义,大夫出疆,有可以安国家,则颛之可也。奉世功效尤著,宜加爵土之赏。”少府萧望之独以奉世奉使有指,而擅矫制违命,发诸国兵,虽有功效,不可以为后法。即封奉世,开后奉使者利,以奉世为比,争逐发兵,要功万里之外,为国家生事于夷狄。渐不可长,奉世不宜受封。上善望之议,以奉世为光禄大夫、水衡都尉。
《汉书·冯奉世传》: 前将军增举奉世以卫候使持节送大宛诸国客。至伊修城,都尉宋将言莎车与旁国共攻杀汉所置莎车王万年,并杀汉使者奚充国。时匈奴又发兵攻车师城,不能下而去。莎车遣使扬言北道诸国已属匈奴矣,于是攻劫南道,与歃盟畔汉,从鄯善以西皆绝不通。都护郑吉、校尉司马意皆在北道诸国间。奉世与其副严昌计,以为不亟击之则莎车日强,其势难制,必危西域。遂以节谕告诸国王,因发其兵,南北道合万五千人进击莎车,攻拔其城。莎车王自杀,传其首诣长安。诸国悉平,威振西域。奉世乃罢兵以闻。宣帝召见韩增,曰:“贺将军所举得其人。”奉世遂西至大宛。大宛闻其斩莎车王,敬之异于它使。得其名马象龙而还。上甚说,下议封奉世。丞相、将军皆曰:“春秋之义,大夫出疆,有可以安国家,则颛之可也。奉世功效尤著,宜加爵土之赏。”少府萧望之独以奉世奉使有指,而擅矫制违命, 《前汉纪·孝元皇帝纪下》: 前将军韩增举冯奉世以为卫侯。使持节。送大宛诸国客。时莎车王与诸国共杀汉所置莎车王万年。并杀汉使者奚充国。匈奴发兵攻莎车师不能下。而莎车遣扬言曰。北道诸国已降匈奴。于是攻劫南道。与之盟而背汉。鄯善以西。皆绝不通。奉世以莎车日强。其势难制。必危西域。乃矫以节。告谕诸国王。各发其兵。合万五千人。追击莎车。莎车王自杀。传其首诣长安。诸国遂平。威振西域。宣帝谓韩增曰。贺将军举得人也。议封奉世以为侯。丞相将军皆曰。大夫出疆。有可以安国家定社稷。专之可也。宜加爵位。少府萧望之以为奉使有所指。而擅矫制违命。 《汉书·冯奉世传》: 前将军增举奉世以卫候使持节送大宛诸国客。至伊修城,都尉宋将言莎车与旁国共攻杀汉所置莎车王万年,并杀汉使者奚充国。时匈奴又发兵攻车师城,不能下而去。莎车遣使扬言北道诸国已属匈奴矣,于是攻劫南道,与歃盟畔汉,从鄯善以西皆绝不通。都护郑吉、校尉司马意皆在北道诸国间。奉世与其副严昌计,以为不亟击之则莎车日强,其势难制,必危西域。遂以节谕告诸国王,因发其兵,南北道合万五千人进击莎车,攻拔其城。莎车王自杀,传其首诣长安。诸国悉平,威振西域。奉世乃罢兵以闻。宣帝召见韩增,曰:“贺将军所举得其人。” 《前汉纪·孝元皇帝纪下》: 前将军韩增举冯奉世以为卫侯。使持节。送大宛诸国客。时莎车王与诸国共杀汉所置莎车王万年。并杀汉使者奚充国。匈奴发兵攻莎车师不能下。而莎车遣扬言曰。北道诸国已降匈奴。于是攻劫南道。与之盟而背汉。鄯善以西。皆绝不通。奉世以莎车日强。其势难制。必危西域。乃矫以节。告谕诸国王。各发其兵。合万五千人。追击莎车。莎车王自杀。传其首诣长安。诸国遂平。威振西域。宣帝谓韩增曰。贺将军举得人也。 《太平御览·荐举上》: 前将军韩增举冯奉世,以卫候使持节送大宛诸国客。至伊修城。都尉宋将言莎车与旁国攻杀汉使,奉世与其副严昌计,遂以节谕诸国王,发其兵进击莎车,攻拨其城。莎车王自杀,传其首诣长安。诸国悉降,威振西域。奉世乃罢兵,以闻。宣帝召见韩增曰:“贺将军所举得人。” 《汉书·冯奉世传》: 攻拔其城。 《太平御览·高昌》: 攻拔其城, 《汉书·冯奉世传》: 传其首诣长安。 《前汉纪·孝元皇帝纪下》: 传其首诣长安。 《三国志·高句丽传》: 传送其首诣长安。 《太平御览·荐举上》: 传其首诣长安。 《汉书·冯奉世传》: 奉世遂西至大宛。大宛闻其斩莎车王,敬之异于它使。得其名马象龙而还。上甚说,下议封奉世。丞相、将军皆曰:“春秋之义,大夫出疆,有可以安国家,则颛之可也。奉世功效尤著,宜加爵土之赏。”少府萧望之独以奉世奉使有指,而擅矫制违命,发诸国兵,虽有功效,不可以为后法。即封奉世,开后奉使者利,以奉世为比,争逐发兵,要功万里之外,为国家生事于夷狄。渐不可长,奉世不宜受封。上善望之议,以奉世为光禄大夫、 《太平御览·莎车》: 冯奉世至宛,宛闻其斩莎车王,礼之异于他使,得其名马象龙而还。帝甚悦,下议封奉世关内侯。少府萧望之以奉世矫制发诸国兵,虽有功效,不可以为后代法;若即封奉世,则为使者利以奉世为比,争逐发兵,要功万里之外,为国家生事于夷狄,渐不可长,不宜授封。帝善其议,以奉世为光禄大夫。 《汉书·冯奉世传》: 敬之异于它使。 《汉书·宣元六王传》: 敬宠之,异于它国。 《说苑·奉使》: 出境可以安社稷,利国家者则专之可也。 《春秋繁露·精华》: 出境有可以安社稷、利国家者,则专之可也。 《春秋公羊传·庄公十九年》: 出竟有可以安社稷、利国家者,则专之可也。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 偃以为春秋之义,大夫出疆,有可以安社稷,存万民,颛之可也。 《汉书·冯奉世传》: 春秋之义,大夫出疆,有可以安国家,则颛之可也。 《前汉纪·孝武皇帝纪一》: 出境有可以安社稷。利国家。则专对解结。辞之怿矣。 《前汉纪·孝武皇帝纪四》: 偃对以为春秋之义。大夫出疆。有可以为社稷。利国家。存万民者。专之可也。 《前汉纪·孝元皇帝纪下》: 大夫出疆。有可以安国家定社稷。专之可也。 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 夫忠臣出竟,有可以安国家,专之可也。 《三国志·邓艾传》: 春秋之义,大夫出疆,有可以安社稷,利国家,专之可也。 《太平御览·博士》: 偃以为《春秋》之义,大夫出疆,有可以安社稷利万人,专之可也。 《说苑·建本》: 故苟有可以安国家, 《春秋繁露·精华》: 出境有可以安社稷、 《春秋左传·定公九年》: 苟有可以加于国家者, 《春秋公羊传·庄公十九年》: 出竟有可以安社稷、 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 有可以安社稷, 《汉书·冯奉世传》: 有可以安国家, 《前汉纪·孝武皇帝纪一》: 出境有可以安社稷。 《前汉纪·孝元皇帝纪下》: 有可以安国家定社稷。 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 有可以安国家, 《三国志·邓艾传》: 有可以安社稷, 《群书治要·定公》: 苟有可以加于国家者, 《太平御览·博士》: 有可以安社稷利万人, 《汉书·冯奉世传》: 奉世功效尤著, 《后汉书·邓寇列传》: 功效尤著。 《后汉书·耿弇列传》: 功效尤著, 《太平御览·司徒上》: 功效尤著。 《汉书·冯奉世传》: 少府萧望之独以奉世奉使有指, 《汉书·冯奉世传》: 议者以奉世奉使有指, 《前汉纪·孝元皇帝纪下》: 少府萧望之以为奉使有所指。 《太平御览·莎车》: 少府萧望之以奉世矫制发诸国兵,虽有功效, 《史记·范睢蔡泽列传》: 功彰万里之外, 《战国策·蔡泽见逐于赵》: 功章万里之外, 《汉书·傅常郑甘陈段传》: 立功万里之外, 《汉书·冯奉世传》: 要功万里之外, 《太平御览·莎车》: 要功万里之外, 《汉书·冯奉世传》: 为国家生事于夷狄。渐不可长, 《前汉纪·孝元皇帝纪下》: 为国家生事。不可长也。 《太平御览·莎车》: 为国家生事于夷狄,渐不可长, 《汉书·冯奉世传》: 以奉世为光禄大夫、水衡都尉。 《汉书·叙传上》: 丹入为光禄大夫,伯迁水衡都尉,