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史書 -> 漢書 -> 傳 -> 馮奉世傳 -> 13 - 相似段落[詳細說明]
奉世死後二年,西域都護甘延壽以誅郅支單于封為列侯。時丞相匡衡亦用延壽矯制生事,據蕭望之前議,以為不當封,而議者咸美其功,上從眾而侯之。於是杜欽上疏,追訟奉世前功曰:「前莎車王殺漢使者,約諸國背畔。左將軍奉世以衛候便宜發兵誅莎車王,策定城郭,功施邊境。議者以奉世奉使有指,春秋之義亡遂事,漢家之法有矯制,故不得侯。今匈奴郅支單于殺漢使者,亡保康居,都護延壽發城郭兵屯田吏士四萬餘人以誅斬之,封為列侯。臣愚以為比罪則郅支薄,量敵則莎車眾,用師則奉世寡,計勝則奉世為功於邊境安,慮敗則延壽為禍於國家深。其違命而擅生事同,延壽割地封,而奉世獨不錄。臣聞功同賞異則勞臣疑,罪鈞刑殊則百姓惑;疑生無常,惑生不知所從;亡常則節趨不立,不知所從則百姓無所措手足。奉世圖難忘死,信命殊俗,威功白著,為世使表,獨抑厭而不揚,非聖主所以塞疑厲節之意也。願下有司議。」上以先帝時事,不復錄。
《漢書·馮奉世傳》: 前莎車王殺漢使者,約諸國背畔。 《漢書·西域傳上》: 莎車王弟呼屠徵殺萬年,并殺漢使者,自立為王,約諸國背漢。 《太平御覽·莎車》: 莎車王弟呼屠徵殺萬年并漢使者,自立為王,約諸國背漢。 《漢書·馮奉世傳》: 少府蕭望之獨以奉世奉使有指, 《漢書·馮奉世傳》: 議者以奉世奉使有指, 《前漢紀·孝元皇帝紀下》: 少府蕭望之以為奉使有所指。 《太平御覽·莎車》: 少府蕭望之以奉世矯制發諸國兵,雖有功效, 《漢書·馮奉世傳》: 今匈奴郅支單于殺漢使者,亡保康居, 《漢書·西域傳上》: 而郅支單于怨望,殺漢使者,西阻康居。 《漢書·傅常鄭甘陳段傳》: 郅支單于囚殺使者吏士以百數, 《漢書·傅常鄭甘陳段傳》: 匈奴郅支單于背畔禮義,留殺漢使者、吏士, 《漢書·馮奉世傳》: 今匈奴郅支單于殺漢使者, 《漢書·西域傳上》: 而郅支單于怨望,殺漢使者, 《前漢紀·孝元皇帝紀下》: 郅支單于。殺漢使吏士以百數。 《太平御覽·都督護》: 郅支單于數困辱漢使, 《太平御覽·奉使上》: 郅支單于結怨諸夷,屈辱漢使, 《太平御覽·奉使上》: 時西方郅支單于常殺漢使, 《論衡·骨相》: 封為列侯。 《史記·張丞相列傳》: 封為列侯, 《史記·平津侯主父列傳》: 封為列侯, 《漢書·宣帝紀》: 封為列侯。 《漢書·成帝紀》: 封為列侯。 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 封為列侯, 《漢書·馮奉世傳》: 封為列侯。 《漢書·王莽傳上》: 封為列侯。 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 封為列侯。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 封為列侯。 《後漢書·王劉張李彭盧列傳》: 封為列侯。 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 封為列侯。 《太平御覽·魏太祖武皇帝》: 封為列侯。 《太平御覽·降》: 封為列侯。 《太平御覽·忠貞》: 封為列侯。 《漢書·馮奉世傳》: 臣愚以為比罪則郅支薄,量敵則莎車眾,用師則奉世寡,計勝則奉世為功於邊境安,慮敗則延壽為禍於國家深。其違命而擅生事同,延壽割地封,而奉世獨不錄。臣聞功同賞異則勞臣疑,罪鈞刑殊則百姓惑; 《前漢紀·孝元皇帝紀下》: 比罪則郅支薄。量功則莎車眾。用師則奉世寡。制勝則奉世於邊境為功多。慮危則延壽於國家為禍深。其違命生事。則與奉世同。延壽割地而封。奉世獨不見錄。臣聞功同賞異。則勞臣疑。罪均刑別。則百姓惑。 《漢書·武五子傳》: 願下有司議。 《漢書·馮奉世傳》: 願下有司議。 《漢書·外戚傳下》: 願下有司議, 《前漢紀·孝元皇帝紀下》: 願陛下下有司議之。 《後漢書·張曹鄭列傳》: 願下有司博採其議。