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Histories -> Han Shu -> 傳 -> 匡張孔馬傳 -> 6 - Parallel passages[More information]
臣聞五帝不同樂,三王各異教,民俗殊務,所遇之時異也。陛下躬聖德,開太平之路,閔愚吏民觸法抵禁,比年大赦,使百姓得改行自新,天下幸甚。臣竊見大赦之後,姦邪不為衰止,今日大赦,明日犯法,相隨入獄,此殆導之未得其務也。蓋保民者,「陳之以德義」,「示之以好惡」,觀其失而制其宜,故動之而和,綏之而安。今天下俗貪財賤義,好聲色,上侈靡,廉恥之節薄,淫辟之意縱,綱紀失序,疏者踰內,親戚之恩薄;婚姻之黨隆,苟合徼幸,以身設利。不改其原,雖歲赦之,刑猶難使錯而不用也。
《漢書·董仲舒傳》: 所遇之時異也。 《漢書·匡張孔馬傳》: 所遇之時異也。 《群書治要·傳》: 所遇之時異也。 《太平御覽·治政二》: 所遇之時異也。 《漢書·匡張孔馬傳》: 閔愚吏民觸法抵禁,比年大赦, 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 陛下哀愍吏民。觸法抵禁。比年大赦。 《漢書·匡張孔馬傳》: 今日大赦,明日犯法,相隨入獄, 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 而今日赦令。明日犯法。相隨而入獄。 《漢書·匡張孔馬傳》: 蓋保民者,「陳之以德義」,「示之以好惡」,觀其失而制其宜, 《太平御覽·治政二》: 蓋保民者陳之以德義,示之以好惡,觀其失而制其宜也。 《潛夫論·斷訟》: 陳之以德義而民興行,示之以好惡而民知禁。 《漢書·匡張孔馬傳》: 「陳之以德義」,「示之以好惡」, 《前漢紀·孝武皇帝紀一》: 於是先之以德義。示之以好惡。 《群書治要·孝經》: 陳之以德義,而民興行,先之以敬讓,而民不争,道之以禮樂,而民和睦,示之以好惡,而民知禁。 《太平御覽·治政二》: 蓋保民者陳之以德義,示之以好惡, 《漢書·匡張孔馬傳》: 不改其原,雖歲赦之,刑猶難使錯而不用也。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 不改其原。雖歲赦之。刑猶不息。