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Histories -> Han Shu -> 傳 -> 王商史丹傅喜傳 -> 13 - Parallel passages[More information]
建昭之間,元帝被疾,不親政事,留好音樂。或置鼙鼓殿下,天子自臨軒檻上,隤銅丸以擿鼓,聲中嚴鼓之節。後宮及左右習知音者莫能為,而定陶王亦能之,上數稱其材。丹進曰:「凡所謂材者,敏而好學,溫故知新,皇太子是也。若乃器人於絲竹鼓鼙之間,則是陳惠、李微高於匡衡,可相國也。」於是上嘿然而笑。其後,中山哀王薨,太子前弔。哀王者,帝之少弟,與太子遊學相長大。上望見太子,感念哀王,悲不能自止。太子既至前,不哀。上大恨曰:「安有人不慈仁而可奉宗廟為民父母者乎!」上以責謂丹。丹免冠謝上曰:「臣誠見陛下哀痛中山王,至以感損。向者太子當進見,臣竊戒屬毋涕泣,感傷陛下。罪乃在臣,當死。」上以為然,意乃解。丹之輔相,皆此類也。
《漢書·王商史丹傅喜傳》: 元帝被疾,不親政事,留好音樂。或置鼙鼓殿下,天子自臨軒檻上,隤銅丸以擿鼓,聲中嚴鼓之節。後宮及左右習知音者莫能為, 《太平御覽·鼓》: 元帝疾,不親政事,留好音樂。或置鼙殿下,天子自軒檻上隤銅丸以撾鼓,聲中嚴鼓之節。後宮及左右習知音者,莫能為之。 《漢書·王商史丹傅喜傳》: 元帝被疾,不親政事,留好音樂。 《漢書·佞幸傳》: 元帝被疾,不親政事,方隆好於音樂, 《太平御覽·鼓》: 元帝疾,不親政事,留好音樂。 《漢書·王商史丹傅喜傳》: 元帝被疾,不親政事, 《漢書·佞幸傳》: 元帝被疾,不親政事, 《後漢書·宦者列傳》: 帝不親政事。 《太平御覽·乳母》: 帝不親政事。 《太平御覽·鼓》: 元帝疾,不親政事, 《漢書·哀帝紀》: 而賢定陶王,數稱其材。 《漢書·王商史丹傅喜傳》: 而定陶王亦能之,上數稱其材。 《太平御覽·太子二》: 帝由此賢定陶王,數稱其材, 《漢書·哀帝紀》: 數稱其材。 《漢書·王商史丹傅喜傳》: 上數稱其材。 《前漢紀·孝元皇帝紀下》: 數稱其才。 《群書治要·典論》: 數稱其才, 《太平御覽·太子二》: 數稱其材, 《漢書·王商史丹傅喜傳》: 丹進曰:「凡所謂材者,敏而好學,溫故知新,皇太子是也。若乃器人於絲竹鼓鼙之間,則是陳惠、李微高於匡衡,可相國也。」於是上嘿然而笑。 《前漢紀·孝元皇帝紀下》: 於是丹進曰。所謂才者。敏而好學。溫故知新。皇太子是也。若乃器人於絲竹鼓鼙之間。是則陳惠李微高於匡衡。可為相國也。於是上默而笑。 《論語·公冶長》: 敏而好學, 《孔子家語·賢君》: 敏而好學; 《漢書·王商史丹傅喜傳》: 敏而好學, 《前漢紀·孝元皇帝紀下》: 敏而好學。 《群書治要·公冶長》: 敏而好學, 《太平御覽·李壽》: 敏而好學。 《太平御覽·待士》: 敏而好學; 《太平御覽·謚》: 敏而好學, 《太平御覽·好學》: 敏而好學, 《史記·扁鵲倉公列傳》: 悲不能自止, 《漢書·王商史丹傅喜傳》: 悲不能自止。