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史书 -> 汉书 -> 传 -> 薛宣朱博传 -> 10 - 相似段落[详细说明]
月馀,御史大夫于永卒,谷永上疏曰:“帝王之德莫大于知人,知人则百僚任职,天工不旷。故皋陶曰:‘知人则哲,能官人。’御史大夫内承本朝之风化,外佐丞相统理天下,任重职大,非庸材所能堪。今当选于群卿,以充其缺。得其人则万姓欣喜,百僚说服;不得其人则大职堕斁,王功不兴。虞帝之明,在兹壹举,可不致详!窃见少府宣,材茂行洁,达于从政,前为御史中丞,执宪毂下,不吐刚茹柔,举错时当;出守临淮、陈留,二郡称治;为左冯翊,崇教养善,威德并行,众职修理,奸轨绝息,辞讼者历年不至丞相府,赦后馀盗贼什分三辅之一。功效卓尔,自左内史初置以来未尝有也。孔子曰:‘如有所誉,其有所试。’宣考绩功课,简在两府,不敢过称以奸欺诬之罪。臣闻贤材莫大于治人,宣已有效。其法律任廷尉有馀,经术文雅足以谋王体,断国论;身兼数器,有‘退食自公’之节。宣无私党游说之助,臣恐陛下忽于羔羊之诗,舍公实之臣,任华虚之誉,是用越职,陈宣行能,唯陛下留神考察。”上然之,遂以宣为御史大夫。
《汉书·成帝纪》: 御史大夫于永卒。 《汉书·薛宣朱博传》: 御史大夫于永卒, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 御史大夫于永卒。 《史记·夏本纪》: 知人则智,能官人; 《汉书·五行志上》: 知人则悊,能官人。 《汉书·薛宣朱博传》: 知人则哲,能官人。 《尚书·皋陶谟》: 知人则哲,能官人安民则惠。 《三国志·高贵乡公纪》: 知人则哲,能官人。 《群书治要·尚书》: 知人则哲,能官人, 《太平御览·知人上》: 知人则哲,能官人。 《汉书·武五子传》: 任重职大, 《汉书·薛宣朱博传》: 任重职大, 《汉书·薛宣朱博传》: 任重职大。 《太平御览·州牧》: 任重职大。 《汉书·薛宣朱博传》: 窃见少府宣,材茂行洁,达于从政, 《太平御览·荐举中》: 窃见少府宣,材茂行洁,达于从政; 《汉书·薛宣朱博传》: 达于从政, 《三国志·士燮》: 又达于从政, 《太平御览·大司马》: 达于从政。 《太平御览·府司马》: 达于从政, 《太平御览·太守》: 又达于从政, 《太平御览·边将》: 达于从政, 《太平御览·知人中》: 达于从政。 《太平御览·荐举中》: 达于从政; 《汉书·薛宣朱博传》: 前为御史中丞,执宪毂下, 《东观汉记·樊准》: 为御史中丞,执宪御下, 《汉书·薛宣朱博传》: 不吐刚茹柔, 《抱朴子·知止》: 吐刚茹柔, 《三国志·司马芝传》: 庶乎不吐刚茹柔。 《汉书·冯奉世传》: 以治行高,入为左冯翊。 《汉书·薛宣朱博传》: 为左冯翊, 《汉书·儒林传》: 以高第入为左冯翊, 《后汉书·吴盖陈臧列传》: 拜为左冯翊, 《后汉书·宣张二王杜郭吴承郑赵列传》: 为左冯翊。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传上》: 而威德并行。 《汉书·赵充国辛庆忌传》: 威德并行, 《汉书·薛宣朱博传》: 威德并行, 《前汉纪·孝武皇帝纪一》: 而威德并行。 《前汉纪·孝宣皇帝纪三》: 威德并行。 《群书治要·传》: 而威德并行, 《太平御览·谏诤一》: 而威德并行。 《太平御览·印》: 而威德并行。 《汉书·魏相丙吉传》: 众职修理, 《汉书·薛宣朱博传》: 众职修理, 《汉书·艺文志》: 孔子曰:“如有所誉,其有所试。” 《汉书·薛宣朱博传》: 孔子曰:‘如有所誉,其有所试。’ 《前汉纪·孝武皇帝纪三》: 孔子曰。如有所誉。必有所试矣。 《论语·卫灵公》: 如有所誉者,其有所试矣。 《汉书·艺文志》: 如有所誉,其有所试。 《汉书·薛宣朱博传》: 如有所誉,其有所试。 《前汉纪·孝武皇帝纪三》: 如有所誉。必有所试矣。 《三国志·王昶传》: 如有所誉,必有所试。 《群书治要·传》: 如有所誉,必有所试, 《汉书·薛宣朱博传》: 有‘退食自公’之节。宣无私党游说之助,臣恐陛下忽于羔羊之诗,舍公实之臣,任华虚之誉,是用越职,陈宣行能,唯陛下留神考察。”上然之,遂以宣为御史大夫。 《太平御览·荐举中》: 有退食自公之节,寡移赏游说之助。臣恐陛下忽于《羔羊》之诗,舍功实之臣,任虚华之誉,是以越陈宣行能,惟留神考察。”上然之,遂以宣为御史大夫。