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史書 -> 漢書 -> 傳 -> 谷永杜鄴傳 -> 25 - 相似段落[詳細說明]
《易》曰「在中餽,無攸遂」,言婦人不得與事也。《詩》曰:「懿厥悊婦,為梟為鴟;」「匪降自天,生自婦人。」建始、河平之際,許、班之貴,頃動前朝,熏灼四方,賞賜無量,空虛內臧,女寵至極,不可上矣;今之後起,天所不饗,什倍於前。廢先帝法度,聽用其言,官秩不當,縱釋王誅,驕其親屬,假之威權,從橫亂政,刺舉之吏,莫敢奉憲。又以掖庭獄大為亂阱,榜箠钇於炮格,絕滅人命,主為趙、李報德復怨,反除白罪,建治正吏,多繫無辜,掠立迫恐,至為人起責,分利受謝。生入死出者,不可勝數。是以日食再既,以昭其辜。
《列女傳·鄒孟軻母》: 在中饋,無攸遂。 《漢書·谷永杜鄴傳》: 「在中餽,無攸遂」, 《漢書·谷永杜鄴傳》: 無攸遂」,言婦人不得與事也。 《後漢書·楊震列傳》: 『無攸遂,在中饋。』言婦人不得與於政事也。 《太平御覽·諫諍四》: 『無攸遂,在中饋』,言婦人不得預于國政也。 《漢書·谷永杜鄴傳》: 懿厥悊婦,為梟為鴟;」「匪降自天,生自婦人。 《詩經·瞻卬》: 懿厥哲婦、為梟為鴟。婦有長舌、維厲之階。亂匪降自天、生自婦人。 《群書治要·大雅》: 懿厥哲婦,為梟為鴟,婦有長舌,維厲之階,亂匪降自天,生自婦人, 《列女傳·夏桀末喜》: 懿厥哲婦,為梟為鴟。 《漢書·谷永杜鄴傳》: 懿厥悊婦,為梟為鴟; 《詩經·瞻卬》: 懿厥哲婦、為梟為鴟。 《群書治要·大雅》: 懿厥哲婦,為梟為鴟, 《列女傳·魯桓文姜》: 亂匪降自天,生自婦人。 《漢書·谷永杜鄴傳》: 匪降自天,生自婦人。 《詩經·瞻卬》: 亂匪降自天、生自婦人。 《群書治要·大雅》: 亂匪降自天,生自婦人, 《漢書·谷永杜鄴傳》: 建始、河平之際,許、班之貴,頃動前朝,熏灼四方,賞賜無量,空虛內臧,女寵至極,不可上矣;今之後起,天所不饗,什倍於前。 《漢書·敘傳上》: 建始、河平之際,許、班之貴,傾動前朝,熏灼四方,賞賜無量,空虛內臧,女寵至極,不可尚矣;今之後起,天所不饗,什倍於前。 《漢書·谷永杜鄴傳》: 賞賜無量, 《漢書·元后傳》: 賞賜無量。 《漢書·敘傳上》: 賞賜無量, 《抱朴子·良規》: 賞賜無量, 《漢書·谷永杜鄴傳》: 什倍於前。 《漢書·敘傳上》: 什倍於前。 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 十倍於前, 《後漢書·虞傅蓋臧列傳》: 十倍於前。 《潛夫論·述赦》: 如此行逢赦者,不可勝數。 《論衡·率性》: 赴火死者,不可勝數。 《墨子·非攻中》: 百姓之道疾病而死者,不可勝數; 《墨子·非攻中》: 百姓死者,不可勝數也; 《墨子·節用上》: 凍餓死者不可勝數也。 《韓非子·外儲說右上》: 道旁餓死者不可勝數也, 《淮南子·本經訓》: 戴實而死者,不可勝數。 《史記·平津侯主父列傳》: 死者不可勝數, 《史記·淮南衡山列傳》: 死者不可勝數, 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 死者不可勝數, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 死者不可勝數, 《漢書·谷永杜鄴傳》: 生入死出者,不可勝數。 《後漢書·西羌傳》: 邊民死者不可勝數, 《抱朴子·論仙》: 昭昭如此,不可勝數。 《群書治要·傳》: 死者不可勝數, 《群書治要·西羌》: 邊民死者,不可勝數, 《藝文類聚·漢武帝》: 百姓之死亡,不可勝數, 《太平御覽·機略八》: 溺水死者不可勝數。 《太平御覽·草》: 銜華佩實而死者,不可勝數。 《太平廣記·祁萬壽》: 如此死者,不可勝數, 《太平廣記·李及》: 殺百姓不可勝數,