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Histories -> Han Shu -> 传 -> 谷永杜邺传 -> 36 - Parallel passages[More information]
臣闻上主可与为善而不可与为恶,下主可与为恶而不可与为善。陛下天然之性,疏通聪敏,上主之姿也。少省愚臣之言,感寤三难,深畏大异,定心为善,捐忘邪志,毋贰旧愆,厉精致改,至诚应天,则积异塞于上,祸乱伏于下,何忧患之有?窃恐陛下公志未专,私好颇存,尚爱群小,不肯为耳!
《吕氏春秋·骄恣》: 则人主可与为善,而不可与为非;可与为直,而不可与为枉; 《汉书·谷永杜邺传》: 臣闻上主可与为善而不可与为恶,下主可与为恶而不可与为善。 《群书治要·吕氏春秋》: 则人主可与为善,而不可与为非,可与为直,而不可与为枉, 《新书·连语》: 故可与为善,而不可与为恶。 《吕氏春秋·骄恣》: 则人主可与为善,而不可与为非; 《汉书·古今人表》: 可与为善,不可与为恶, 《汉书·古今人表》: 可与为善,可与为恶, 《汉书·谷永杜邺传》: 臣闻上主可与为善而不可与为恶, 《群书治要·吕氏春秋》: 则人主可与为善,而不可与为非, 《太平御览·叙皇王上》: 可与为善,不可与为恶, 《太平御览·叙皇王上》: 不可与为善,可与为恶, 《太平御览·正直下》: 可与为善,可与为恶。 《新书·连语》: 故可与为恶,而不可与为善。 《汉书·古今人表》: 可与为恶,不可与为善, 《汉书·谷永杜邺传》: 下主可与为恶而不可与为善。 《太平御览·叙皇王上》: 崇侯与之为恶则行,不可与为善, 《汉书·谷永杜邺传》: 至诚应天,则积异塞于上,祸乱伏于下,何忧患之有?窃恐陛下公志未专,私好颇存,尚爱群小,不肯为耳! 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 至诚应天。则异祸消伏。何忧患之有。窃恐陛下公意未专。而私好尚存。弗肯为耳。