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墨家 -> 墨子 -> 卷四 -> 兼爱中 -> 3 - 相似段落[详细说明]
既以非之,何以易之?子墨子言曰:“以兼相爱交相利之法易之。”然则兼相爱交相利之法将柰何哉?子墨子言:“视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身。是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼,贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者,以仁者誉之。”
《墨子·兼爱中》: 以兼相爱交相利之法易之。 《墨子·兼爱中》: 况于兼相爱,交相利, 《墨子·兼爱中》: 况兼相爱,交相利, 《墨子·兼爱中》: 况乎兼相爱,交相利,则与此异,古者圣王行之。 《墨子·兼爱中》: 当兼相爱,交相利,此圣王之法, 《墨子·兼爱下》: 今若夫兼相爱、交相利,此自先圣六王者亲行之。 《墨子·天志上》: 兼相爱,交相利, 《墨子·非命上》: 与其百姓兼相爱、交相利, 《墨子·非命上》: 与其百姓兼相爱,交相利, 《太平御览·叙皇王下》: 兼相爱,交相利, 《太平御览·盂》: 若夫兼相爱,交相利,此自先圣六王者亲行之。 《墨子·兼爱中》: 是故诸侯不相爱则必野战。家主不相爱则必相篡,人与人不相爱则必相贼, 《墨子·兼爱中》: 是故诸侯相爱则不野战,家主相爱则不相篡,人与人相爱则不相贼, 《墨子·兼爱中》: 贵必敖贱,诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨,其所以起者, 《墨子·兼爱中》: 贵不敖贱,诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨可使毋起者, 《墨子·兼爱中》: 诈不欺愚。 《墨子·天志下》: 诈不欺愚也,