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史書 -> 漢書 -> 傳 -> 何武王嘉師丹傳 -> 11 - 相似段落[詳細說明]
多所舉奏,號為煩碎,不稱賢公。功名略比薛宣,其材不及也,而經術正直過之。武後母在郡,遣吏歸迎。會成帝崩,吏恐道路有盜賊,後母留止,左右或譏武事親不篤。哀帝亦欲改易大臣,遂策免武曰:「君舉錯煩苛,不合眾心,孝聲不聞,惡名流行,無以率示四方。其上大司空印綬,罷歸就國。」後五歲,諫大夫鮑宣數稱冤之,天子感丞相王嘉之對,而高安侯董賢亦薦武,武由是復徵為御史大夫。月餘,徙為前將軍。
《漢書·何武王嘉師丹傳》: 多所舉奏, 《後漢書·皇甫張段列傳》: 而多所舉奏, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 功名略比薛宣,其材不及也,而經術正直過之。 《前漢紀·孝成皇帝紀四》: 功名略比薛宣。其才不及也。而經術正直過之。 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 君舉錯煩苛,不合眾心,孝聲不聞,惡名流行,無以率示四方。其上大司空印綬, 《太平御覽·司空》: 詔以其舉措煩碎,不合眾心,孝聲不聞,惡名流行,其上大司空印綬, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 宣舉錯煩苛, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 君舉錯煩苛, 《漢書·平帝紀》: 不合眾心。 《漢書·杜周傳》: 恐不合眾心。 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 不合眾心, 《漢書·王莽傳上》: 不合眾心, 《太平御覽·司空》: 不合眾心, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 孝聲不聞, 《意林·體論四卷》: 孝聲不聞。 《太平御覽·司空》: 孝聲不聞, 《漢書·雋疏于薛平彭傳》: 其上大司空印綬,便就國。 《漢書·匡張孔馬傳》: 君其上丞相博山侯印綬,罷歸。 《漢書·王商史丹傅喜傳》: 其上大司馬印綬,就第。 《漢書·薛宣朱博傳》: 其上丞相高陽侯印綬,罷歸。 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 其上大司空印綬,罷歸就國。 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 其上大司空高樂侯印綬,罷歸。 《漢書·佞幸傳》: 其上票騎將軍印綬,罷歸就第。 《漢書·佞幸傳》: 其收大司馬印綬,罷歸第。 《漢書·雋疏于薛平彭傳》: 其上大司空印綬, 《漢書·雋疏于薛平彭傳》: 願上大司空、長平侯印綬, 《漢書·王商史丹傅喜傳》: 其上大司馬印綬, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 其上大司空印綬, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 收大司馬董賢印綬, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 其上大司空高樂侯印綬, 《漢書·佞幸傳》: 其收大司馬印綬, 《前漢紀·孝哀皇帝紀上》: 丹上書。還大司空高樂侯印綬。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 收大司馬董賢印綬。 《東觀漢記·李通》: 李通上大司空印綬, 《東觀漢記·張敏》: 其上司空印綬。 《後漢書·李王鄧來列傳》: 乃聽上大司空印綬, 《太平御覽·功臣封》: 李通上司空印綬, 《太平御覽·司空》: 其上大司空印綬, 《太平御覽·祭禮下》: 李通上大司空印綬, 《太平御覽·薦舉上》: 收大司馬董賢印綬,