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Histories -> Han Shu -> 傳 -> 何武王嘉師丹傳 -> 20 - Parallel passages[More information]
會息夫躬、孫寵等因中常侍宋弘上書告東平王雲祝詛,又與后舅伍宏謀弒上為逆,雲等伏誅,躬、寵擢為吏二千石。是時,侍中董賢愛幸於上,上欲侯之而未有所緣,傅嘉勸上因東平事以封賢。上於是定躬、寵告東平本章,掇去宋弘,更言因董賢以聞,欲以其功侯之,皆先賜爵關內侯。頃之,欲封賢等,上心憚嘉,乃先使皇后父孔鄉侯傅晏持詔書視丞相御史。於是嘉與御史大夫賈延上封事言:「竊見董賢等三人始賜爵,眾庶匈匈,咸曰賢貴,其餘并蒙恩,至今流言未解。陛下仁恩於賢等不已,宜暴賢等本奏語言,延問公卿大夫博士議郎,考合古今,明正其義,然後乃加爵土;不然,恐大失眾心,海內引領而議。暴平其事,必有言當封者,在陛下所從;天下雖不說,咎有所分,不獨在陛下。前定陵侯淳于長初封,其事亦議。大司農谷永以長當封,眾人歸咎於永,先帝不獨蒙其譏。臣嘉、臣延材駑不稱,死有餘責。知順指不迕,可得容身須臾,所以不敢者,思報厚恩也。」上感其言,止,數月,遂下詔封賢等,因以切責公卿曰:「朕居位以來,寢疾未瘳,反逆之謀相連不絕,賊亂之臣近侍帷幄。前東平王雲與后謁祝詛朕,使侍醫伍宏等內侍案脈,幾危社稷,殆莫甚焉!昔楚有子玉得臣,晉文為之側席而坐;近事,汲黯折淮南之謀。今雲等至有圖弒天子逆亂之謀者,是公卿股肱莫能悉心務聰明以銷厭未萌之故。賴宗廟之靈,侍中駙馬都尉賢等發覺以聞,咸伏厥辜。書不云乎?『用德章厥善。』其封賢為高安侯、南陽太守寵為方陽侯、左曹光祿大夫躬為宜陵侯。」
《漢書·何武王嘉師丹傳》: 會息夫躬、孫寵等因中常侍宋弘上書告東平王雲祝詛, 《漢書·佞幸傳》: 息夫躬等告東平王雲后謁祠祀祝詛, 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 共因中常侍宋弘上變事告焉。上惡之,下有司案驗,東平王雲、 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 孫寵等因中常侍宋弘上書告東平王雲祝詛, 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 是時侍中董賢愛幸,上欲侯之, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 是時,侍中董賢愛幸於上,上欲侯之而未有所緣, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 皆先賜爵關內侯。頃之, 《三國志·司馬芝傳》: 賜爵關內侯。頃之, 《漢書·張湯傳》: 先賜爵關內侯。 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 皆先賜爵關內侯。 《太平御覽·遜讓》: 先賜爵關內侯。 《太平御覽·報恩》: 先賜爵關內侯。 《漢書·霍光金日磾傳》: 公卿、大夫、博士、議郎, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 延問公卿大夫博士議郎, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 考合古今, 《藝文類聚·漢武帝》: 考合古今, 《漢書·成帝紀》: 定陵侯淳于長大逆不道, 《漢書·杜周傳》: 衛尉定陵侯淳于長不平。 《漢書·匡張孔馬傳》: 時定陵侯淳于長坐大逆誅, 《漢書·翟方進傳》: 皇太后姊子侍中衛尉定陵侯淳于長有罪, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 前定陵侯淳于長初封, 《漢書·外戚傳下》: 與定陵侯淳于長私通, 《漢書·王莽傳上》: 前知定陵侯淳于長犯大逆罪, 《漢書·王莽傳上》: 及為侍中,故定陵侯淳于長有大逆罪, 《漢書·王莽傳上》: 白誅故定陵侯淳于長, 《前漢紀·孝成皇帝紀四》: 定陵侯淳于長大逆不道。 《太平御覽·誅貶》: 成陵侯淳于長大逆誅。 《太平御覽·大理卿》: 時定陵侯淳于長坐大逆誅, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 死有餘責。 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 死有餘責。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 死有餘責。 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 思報厚恩也。 《漢書·元后傳》: 不思報厚恩, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 因以切責公卿曰:「朕居位以來,寢疾未瘳,反逆之謀相連不絕,賊亂之臣近侍帷幄。前東平王雲與后謁祝詛朕, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 因下詔公卿曰。朕即位已來。寢疾未平。反逆之謀。相連不絕。賊亂之臣。近侍帷幄。前東平王雲咒詛朕躬。 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 幾危社稷, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 幾危社稷, 《漢書·佞幸傳》: 幾危社稷, 《漢書·王莽傳上》: 幾危社稷。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 幾危社稷。 《三國志·高貴鄉公紀》: 幾危社稷, 《太平御覽·薦舉上》: 幾危社稷, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 昔楚有子玉得臣,晉文為之側席而坐;近事,汲黯折淮南之謀。 《三國志·徐弈傳》: 昔楚有子玉,文公為之側席而坐;汲黯在朝,淮南為之折謀。 《太平御覽·左右金吾衛將軍》: 昔楚有子玉,文公為之側席;汲黯在朝,淮南為之折謀。 《說苑·尊賢》: 楚有子玉得臣,文公為之側席而坐, 《鹽鐵論·崇禮》: 楚有子玉得臣,文公側席; 《漢書·傅常鄭甘陳段傳》: 臣聞楚有子玉得臣,文公為之仄席而坐; 《漢書·王商史丹傅喜傳》: 子玉為將,則文公側席而坐, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 昔楚有子玉得臣,晉文為之側席而坐; 《前漢紀·孝成皇帝紀三》: 臣聞楚有子玉得臣。文公為之側席而坐。 《前漢紀·孝哀皇帝紀上》: 子玉為將。文公側席而坐。 《三國志·徐弈傳》: 昔楚有子玉,文公為之側席而坐; 《藝文類聚·諫》: 楚有子玉得臣,晉文為之側席而坐, 《太平御覽·左右金吾衛將軍》: 昔楚有子玉,文公為之側席; 《太平御覽·警備》: 子玉為將則文公側席而坐, 《太平御覽·薦舉中》: 子玉為將,文公仄席而坐, 《史記·秦始皇本紀》: 賴宗廟之靈,六王咸伏其辜, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 賴宗廟之靈,侍中駙馬都尉賢等發覺以聞,咸伏厥辜。 《漢書·佞幸傳》: 賴宗廟神靈,董賢等以聞,咸伏其辜。 《太平御覽·偃武》: 寡人賴宗廟之靈,六王咸服其辜, 《史記·秦始皇本紀》: 賴宗廟之靈, 《史記·封禪書》: 賴宗廟之靈, 《吳越春秋·勾踐二十四年》: 幸賴宗廟之神靈, 《漢書·傅常鄭甘陳段傳》: 賴天地宗廟之靈, 《漢書·韋賢傳》: 今賴宗廟之靈, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 賴宗廟之靈, 《漢書·西南夷兩粵朝鮮傳》: 賴宗廟之靈, 《後漢書·孝桓帝紀》: 賴宗廟之靈, 《三國志·高貴鄉公紀》: 賴宗廟之靈, 《太平御覽·諫諍一》: 夫賴宗廟之靈, 《漢書·霍光金日磾傳》: 咸伏厥辜。 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 咸伏厥辜。 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 書不云乎?『用德章厥善。』其封賢為高安侯、 《前漢紀·孝成皇帝紀二》: 書不云乎。用德彰厥善。其封囂子勳為廣戚侯。 《漢書·宣元六王傳》: 書不云乎?『用德章厥善。』 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 書不云乎?『用德章厥善。』 《前漢紀·孝成皇帝紀二》: 書不云乎。用德彰厥善。 《後漢書·章帝八王傳》: 《書》不云乎:『用德章厥善。』 《漢書·宣元六王傳》: 用德章厥善。 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 用德章厥善。 《前漢紀·孝成皇帝紀二》: 用德彰厥善。 《後漢書·章帝八王傳》: 用德章厥善。 《尚書·盤庚上》: 用德彰厥善。 《三國志·高柔傳》: 用德彰厥善』, 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 封賢為高安侯,寵為方陽侯,躬為宜陵侯, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 其封賢為高安侯、南陽太守寵為方陽侯、左曹光祿大夫躬為宜陵侯。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 遂封賢為高安侯。孫寵為防陽侯。躬為宜陽侯。 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 其封賢為高安侯、南陽太守寵為方陽侯、 《漢書·佞幸傳》: 乃以其功下詔封賢為高安侯,躬宜陵侯,寵方陽侯, 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 封賢為高安侯, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 其封賢為高安侯、 《漢書·佞幸傳》: 乃以其功下詔封賢為高安侯, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 遂封賢為高安侯。 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 左曹光祿大夫宜陵侯躬, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 左曹光祿大夫躬為宜陵侯。