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史书 -> 汉书 -> 传 -> 何武王嘉师丹传 -> 20 - 相似段落[详细说明]
会息夫躬、孙宠等因中常侍宋弘上书告东平王云祝诅,又与后舅伍宏谋弑上为逆,云等伏诛,躬、宠擢为吏二千石。是时,侍中董贤爱幸于上,上欲侯之而未有所缘,傅嘉劝上因东平事以封贤。上于是定躬、宠告东平本章,掇去宋弘,更言因董贤以闻,欲以其功侯之,皆先赐爵关内侯。顷之,欲封贤等,上心惮嘉,乃先使皇后父孔乡侯傅晏持诏书视丞相御史。于是嘉与御史大夫贾延上封事言:“窃见董贤等三人始赐爵,众庶匈匈,咸曰贤贵,其馀并蒙恩,至今流言未解。陛下仁恩于贤等不已,宜暴贤等本奏语言,延问公卿大夫博士议郎,考合古今,明正其义,然后乃加爵土;不然,恐大失众心,海内引领而议。暴平其事,必有言当封者,在陛下所从;天下虽不说,咎有所分,不独在陛下。前定陵侯淳于长初封,其事亦议。大司农谷永以长当封,众人归咎于永,先帝不独蒙其讥。臣嘉、臣延材驽不称,死有馀责。知顺指不迕,可得容身须臾,所以不敢者,思报厚恩也。”上感其言,止,数月,遂下诏封贤等,因以切责公卿曰:“朕居位以来,寝疾未瘳,反逆之谋相连不绝,贼乱之臣近侍帷幄。前东平王云与后谒祝诅朕,使侍医伍宏等内侍案脉,几危社稷,殆莫甚焉!昔楚有子玉得臣,晋文为之侧席而坐;近事,汲黯折淮南之谋。今云等至有图弑天子逆乱之谋者,是公卿股肱莫能悉心务聪明以销厌未萌之故。赖宗庙之灵,侍中驸马都尉贤等发觉以闻,咸伏厥辜。书不云乎?‘用德章厥善。’其封贤为高安侯、南阳太守宠为方阳侯、左曹光禄大夫躬为宜陵侯。”
《汉书·何武王嘉师丹传》: 会息夫躬、孙宠等因中常侍宋弘上书告东平王云祝诅, 《汉书·佞幸传》: 息夫躬等告东平王云后谒祠祀祝诅, 《汉书·蒯伍江息夫传》: 共因中常侍宋弘上变事告焉。上恶之,下有司案验,东平王云、 《汉书·何武王嘉师丹传》: 孙宠等因中常侍宋弘上书告东平王云祝诅, 《汉书·蒯伍江息夫传》: 是时侍中董贤爱幸,上欲侯之, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 是时,侍中董贤爱幸于上,上欲侯之而未有所缘, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 皆先赐爵关内侯。顷之, 《三国志·司马芝传》: 赐爵关内侯。顷之, 《汉书·张汤传》: 先赐爵关内侯。 《汉书·何武王嘉师丹传》: 皆先赐爵关内侯。 《太平御览·逊让》: 先赐爵关内侯。 《太平御览·报恩》: 先赐爵关内侯。 《汉书·霍光金日磾传》: 公卿、大夫、博士、议郎, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 延问公卿大夫博士议郎, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 考合古今, 《艺文类聚·汉武帝》: 考合古今, 《汉书·成帝纪》: 定陵侯淳于长大逆不道, 《汉书·杜周传》: 卫尉定陵侯淳于长不平。 《汉书·匡张孔马传》: 时定陵侯淳于长坐大逆诛, 《汉书·翟方进传》: 皇太后姊子侍中卫尉定陵侯淳于长有罪, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 前定陵侯淳于长初封, 《汉书·外戚传下》: 与定陵侯淳于长私通, 《汉书·王莽传上》: 前知定陵侯淳于长犯大逆罪, 《汉书·王莽传上》: 及为侍中,故定陵侯淳于长有大逆罪, 《汉书·王莽传上》: 白诛故定陵侯淳于长, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 定陵侯淳于长大逆不道。 《太平御览·诛贬》: 成陵侯淳于长大逆诛。 《太平御览·大理卿》: 时定陵侯淳于长坐大逆诛, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 死有馀责。 《汉书·何武王嘉师丹传》: 死有馀责。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 死有馀责。 《汉书·何武王嘉师丹传》: 思报厚恩也。 《汉书·元后传》: 不思报厚恩, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 因以切责公卿曰:“朕居位以来,寝疾未瘳,反逆之谋相连不绝,贼乱之臣近侍帷幄。前东平王云与后谒祝诅朕, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 因下诏公卿曰。朕即位已来。寝疾未平。反逆之谋。相连不绝。贼乱之臣。近侍帷幄。前东平王云咒诅朕躬。 《汉书·何武王嘉师丹传》: 几危社稷, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 几危社稷, 《汉书·佞幸传》: 几危社稷, 《汉书·王莽传上》: 几危社稷。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 几危社稷。 《三国志·高贵乡公纪》: 几危社稷, 《太平御览·荐举上》: 几危社稷, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 昔楚有子玉得臣,晋文为之侧席而坐;近事,汲黯折淮南之谋。 《三国志·徐弈传》: 昔楚有子玉,文公为之侧席而坐;汲黯在朝,淮南为之折谋。 《太平御览·左右金吾卫将军》: 昔楚有子玉,文公为之侧席;汲黯在朝,淮南为之折谋。 《说苑·尊贤》: 楚有子玉得臣,文公为之侧席而坐, 《盐铁论·崇礼》: 楚有子玉得臣,文公侧席; 《汉书·傅常郑甘陈段传》: 臣闻楚有子玉得臣,文公为之仄席而坐; 《汉书·王商史丹傅喜传》: 子玉为将,则文公侧席而坐, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 昔楚有子玉得臣,晋文为之侧席而坐; 《前汉纪·孝成皇帝纪三》: 臣闻楚有子玉得臣。文公为之侧席而坐。 《前汉纪·孝哀皇帝纪上》: 子玉为将。文公侧席而坐。 《三国志·徐弈传》: 昔楚有子玉,文公为之侧席而坐; 《艺文类聚·谏》: 楚有子玉得臣,晋文为之侧席而坐, 《太平御览·左右金吾卫将军》: 昔楚有子玉,文公为之侧席; 《太平御览·警备》: 子玉为将则文公侧席而坐, 《太平御览·荐举中》: 子玉为将,文公仄席而坐, 《史记·秦始皇本纪》: 赖宗庙之灵,六王咸伏其辜, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 赖宗庙之灵,侍中驸马都尉贤等发觉以闻,咸伏厥辜。 《汉书·佞幸传》: 赖宗庙神灵,董贤等以闻,咸伏其辜。 《太平御览·偃武》: 寡人赖宗庙之灵,六王咸服其辜, 《史记·秦始皇本纪》: 赖宗庙之灵, 《史记·封禅书》: 赖宗庙之灵, 《吴越春秋·勾践二十四年》: 幸赖宗庙之神灵, 《汉书·傅常郑甘陈段传》: 赖天地宗庙之灵, 《汉书·韦贤传》: 今赖宗庙之灵, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 赖宗庙之灵, 《汉书·西南夷两粤朝鲜传》: 赖宗庙之灵, 《后汉书·孝桓帝纪》: 赖宗庙之灵, 《三国志·高贵乡公纪》: 赖宗庙之灵, 《太平御览·谏诤一》: 夫赖宗庙之灵, 《汉书·霍光金日磾传》: 咸伏厥辜。 《汉书·何武王嘉师丹传》: 咸伏厥辜。 《汉书·何武王嘉师丹传》: 书不云乎?‘用德章厥善。’其封贤为高安侯、 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 书不云乎。用德彰厥善。其封嚣子勋为广戚侯。 《汉书·宣元六王传》: 书不云乎?‘用德章厥善。’ 《汉书·何武王嘉师丹传》: 书不云乎?‘用德章厥善。’ 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 书不云乎。用德彰厥善。 《后汉书·章帝八王传》: 《书》不云乎:‘用德章厥善。’ 《汉书·宣元六王传》: 用德章厥善。 《汉书·何武王嘉师丹传》: 用德章厥善。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 用德彰厥善。 《后汉书·章帝八王传》: 用德章厥善。 《尚书·盘庚上》: 用德彰厥善。 《三国志·高柔传》: 用德彰厥善’, 《汉书·蒯伍江息夫传》: 封贤为高安侯,宠为方阳侯,躬为宜陵侯, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 其封贤为高安侯、南阳太守宠为方阳侯、左曹光禄大夫躬为宜陵侯。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 遂封贤为高安侯。孙宠为防阳侯。躬为宜阳侯。 《汉书·何武王嘉师丹传》: 其封贤为高安侯、南阳太守宠为方阳侯、 《汉书·佞幸传》: 乃以其功下诏封贤为高安侯,躬宜陵侯,宠方阳侯, 《汉书·蒯伍江息夫传》: 封贤为高安侯, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 其封贤为高安侯、 《汉书·佞幸传》: 乃以其功下诏封贤为高安侯, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 遂封贤为高安侯。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 左曹光禄大夫宜陵侯躬, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 左曹光禄大夫躬为宜陵侯。