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史書 -> 漢書 -> 傳 -> 揚雄傳 -> 揚雄傳下 -> 20 - 相似段落[詳細說明]
揚子曰:「俞。若夫閎言崇議,幽微之塗,蓋難與覽者同也。昔人有觀象於天,視度於地,察法於人者,天麗且彌,地普而深,昔人之辭,乃玉乃金。彼豈好為艱難哉?勢不得已也。獨不見夫翠虯絳螭之將登虖天,必聳身於倉梧之淵;不階浮雲,翼疾風,虛舉而上升,則不能撠膠葛,騰九閎。日月之經不千里,則不能燭六合,燿八紘;泰山之高不嶕嶢,則不能浡滃雲而散歊烝。是以宓犧氏之作易也,綿絡天地,經以八卦,文王附六爻,孔子錯其象而彖其辭,然後發天地之臧,定萬物之基。典謨之篇,雅頌之聲,不溫純深潤,則不足以揚鴻烈而章緝熙。蓋胥靡為宰,寂寞為尸;大味必淡,大音必希;大語叫叫,大道低回。是以聲之眇者不可同於眾人之耳,形之美者不可棍於世俗之目,辭之衍者不可齊於庸人之聽。今夫弦者,高張急徽,追趨逐耆,則坐者不期而附矣;試為之施咸池,揄六莖,發蕭韶,詠九成,則莫有和也。是故鍾期死,伯牙絕弦破琴而不肯與眾鼓;獿人亡,則匠石輟斤而不敢妄斲。師曠之調鍾,俟知音者之在後也;孔子作春秋,幾君子之前睹也。老聃有遺言,貴知我者希,此非其操與!」
《漢書·揚雄傳下》: 獨不見夫翠虯絳螭之將登虖天,必聳身於倉梧之淵;不階浮雲,翼疾風,虛舉而上升, 《太平御覽·蛇下》: 獨不見翠蛇絳縭之揭趍天乎?必聳身於蒼梧之淵,階浮雲翼疾風而上。 《說苑·尊賢》: 鍾子期死,伯牙破琴絕絃,終身不復鼓琴, 《說苑·談叢》: 鍾子期死而伯牙絕絃破琴, 《韓詩外傳·卷九》: 鍾子期死,伯牙僻琴絕絃,終身不復鼓琴, 《風俗通義·琴》: 子期死,伯牙破琴絕絃,終身不復鼓, 《淮南子·脩務訓》: 是故鍾子期死而伯牙絕弦破琴, 《呂氏春秋·本味》: 鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴, 《漢書·司馬遷傳》: 蓋鍾子期死,伯牙終身不復鼓琴。 《漢書·揚雄傳下》: 是故鍾期死,伯牙絕弦破琴而不肯與眾鼓; 《東觀漢記·尹敏》: 然鍾子期死,伯牙破琴, 《藝文類聚·琴》: 鍾子期死,伯牙擗琴絕絃,終身不復鼓琴, 《太平御覽·交友四》: 鍾子期死,伯牙子屏琴絕弦,終身不鼓, 《太平御覽·琴上》: 鍾子期死,伯牙破琴,絕弦,終身不復鼓琴, 《太平御覽·琴中》: 子期死,伯牙終身不鼓琴者也。 《太平御覽·琴下》: 鍾子期死,伯牙破琴絕弦,終身不復鼓琴,