Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Histories -> Han Shu -> 传 -> 儒林传 -> 6 - Parallel passages[More information]
弘为学官,悼道之郁滞,乃请曰:“丞相、御史言:制曰‘盖闻导民以礼,风之以乐。婚姻者,居室之大伦也。今礼废乐崩,朕甚愍焉,故详延天下方闻之士,咸登诸朝。其令礼官劝学,讲议洽闻,举遗兴礼,以为天下先。太常议,予博士弟子,崇乡里之化,以厉贤材焉。’谨与太常臧、博士平等议,曰:闻三代之道,乡里有教,夏曰校,殷曰庠,周曰序。其劝善也,显之朝廷;其惩恶也,加之刑罚。故教化之行也,建首善自京师始,繇内及外。今陛下昭至德,开大明,配天地,本人伦,劝学兴礼,崇化厉贤,以风四方,太平之原也。古者政教未洽,不备其礼,请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人,复其身。太常择民年十八以上仪状端正者,补博士弟子。郡国县官有好文学,敬长上,肃政教,顺乡里,出入不悖,所闻,令相长丞上属所二千石。二千石谨察可者,常与计偕,诣太常,得受业如弟子。一岁皆辄课,能通一艺以上,补文学掌故缺;其高第可以为郎中,太常籍奏。即有秀才异等,辄以名闻。其不事学若下材,及不能通一艺,辄罢之,而请诸能称者。臣谨案诏书律令下者,明天人分际,通古今之谊,文章尔雅,训辞深厚,恩施甚美。小吏浅闻,弗能究宣,亡以明布谕下。以治礼掌故以文学礼义为官,迁留滞。请选择其秩比二百石以上及吏百石通一艺以上补左右内史、大行卒史,比百石以下补郡太守卒史,皆各二人,边郡一人。先用诵多者,不足,择掌故以补中二千石属,文学掌故补郡属,备员。请著功令。它如律令。”
《史记·儒林列传》: 公孙弘为学官,悼道之郁滞,乃请曰:“丞相御史言:制曰‘盖闻导民以礼,风之以乐。婚姻者,居屋之大伦也。今礼废乐崩,朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士,咸登诸朝。其令礼官劝学,讲议洽闻兴礼,以为天下先。太常议,与博士弟子,崇乡里之化,以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰:闻三代之道,乡里有教,夏曰校,殷曰序,周曰庠。其劝善也,显之朝廷;其惩恶也,加之刑罚。故教化之行也,建首善自京师始,由内及外。今陛下昭至德,开大明,配天地,本人伦,劝学修礼,崇化厉贤,以风四方,太平之原也。古者政教未洽,不备其礼,请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人,复其身。太常择民年十八已上,仪状端正者,补博士弟子。郡国县道邑有好文学,敬长上,肃政教,顺乡里,出入不悖所闻者,令相长丞上属所二千石,二千石谨察可者,当与计偕,诣太常,得受业如弟子。一岁皆辄试,能通一艺以上,补文学掌故缺;其高弟可以为郎中者,太常籍奏。即有秀才异等,辄以名闻。其不事学若下材及不能通一艺,辄罢之,而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者,明天人分际,通古今之义,文章尔雅,训辞深厚,恩施甚美。小吏浅闻,不能究宣,无以明布谕下。治礼次治掌故,以文学礼义为官,迁留滞。请选择其秩比二百石以上,及吏百石通一艺以上,补左右内史、大行卒史;比百石已下,补郡太守卒史:皆各二人,边郡一人。先用诵多者,若不足,乃择掌故补中二千石属,文学掌故补郡属,备员。请著功令。佗如律令。” 《汉书·儒林传》: 弘为学官,悼道之郁滞,乃请曰:“丞相、御史言:制曰‘盖闻导民以礼,风之以乐。婚姻者,居室之大伦也。今礼废乐崩,朕甚愍焉,故详延天下方闻之士,咸登诸朝。其令礼官劝学,讲议洽闻,举遗兴礼,以为天下先。太常议,予博士弟子,崇乡里之化,以厉贤材焉。’谨与太常臧、博士平等议,曰:闻三代之道,乡里有教,夏曰校,殷曰庠,周曰序。其劝善也,显之朝廷;其惩恶也,加之刑罚。故教化之行也,建首善自京师始,繇内及外。今陛下昭至德,开大明,配天地,本人伦,劝学兴礼,崇化厉贤,以风四方,太平之原也。古者政教未洽,不备其礼,请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人,复其身。太常择民年十八以上仪状端正者,补博士弟子。郡国县官有好文学,敬长上,肃政教,顺乡里,出入不悖,所闻,令相长丞上属所二千石。二千石谨察可者,常与计偕,诣太常,得受业如弟子。一岁皆辄课,能通一艺以上,补文学掌故缺;其高第可以为郎中,太常籍奏。即有秀才异等,辄以名闻。其不事学若下材,及不能通一艺,辄罢之,而请诸能称者。臣谨案诏书律令下者,明天人分际,通古今之谊,文章尔雅,训辞深厚,恩施甚美。小吏浅闻,弗能究宣,亡以明布谕下。以治礼掌故以文学礼义为官,迁留滞。请选择其秩比二百石以上及吏百石通一艺以上补左右内史、大行卒史,比百石以下补郡太守卒史,皆各二人,边郡一人。先用诵多者,不足,择掌故以补中二千石属,文学掌故补郡属,备员。请著功令。它如律令。” 《史记·儒林列传》: 乃请曰:“丞相御史言: 《汉书·萧望之传》: 高者请丞相御史, 《汉书·儒林传》: 乃请曰:“丞相、御史言: 《史记·儒林列传》: ‘盖闻导民以礼,风之以乐。婚姻者,居屋之大伦也。今礼废乐崩,朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士,咸登诸朝。其令礼官劝学,讲议洽闻兴礼,以为天下先。太常议,与博士弟子,崇乡里之化,以广贤材焉’。 《汉书·武帝纪》: 盖闻导民以礼,风之以乐,今礼坏乐崩,朕甚闵焉。故详延天下方闻之士,咸荐诸朝。其令礼官劝学,讲议洽闻,举遗兴礼,以为天下先。太常其议予博士弟子,崇乡党之化,以厉贤材焉。 《汉书·儒林传》: 盖闻导民以礼,风之以乐。婚姻者,居室之大伦也。今礼废乐崩,朕甚愍焉,故详延天下方闻之士,咸登诸朝。其令礼官劝学,讲议洽闻,举遗兴礼,以为天下先。太常议,予博士弟子,崇乡里之化,以厉贤材焉。 《孟子·万章上》: 男女居室,人之大伦也。 《汉书·儒林传》: 居室之大伦也。 《史记·儒林列传》: 今礼废乐崩,朕甚愍焉。 《汉书·武帝纪》: 今礼坏乐崩,朕甚闵焉。 《汉书·艺文志》: 礼坏乐崩,圣上喟然而称曰:“朕甚闵焉!” 《汉书·楚元王传》: 礼坏乐崩,书缺简脱,朕甚闵焉。 《汉书·儒林传》: 今礼废乐崩,朕甚愍焉, 《太平御览·叙图书》: 礼坏乐崩,上喟然而称曰:“朕甚闵焉!” 《史记·儒林列传》: 今礼废乐崩, 《汉书·杨胡朱梅云传》: 礼废乐崩, 《汉书·儒林传》: 今礼废乐崩, 《史记·儒林列传》: 朕甚愍焉。 《汉书·昭帝纪》: 朕甚愍焉。 《汉书·宣帝纪》: 朕甚愍焉。 《汉书·儒林传》: 朕甚愍焉, 《东观汉记·穆宗孝和皇帝》: 朕甚愍焉。 《后汉书·孝顺孝冲孝质帝纪》: 朕甚愍焉。 《后汉书·孝献帝纪》: 朕甚愍焉。 《后汉书·张王种陈列传》: 朕甚愍焉! 《三国志·杜畿传》: 朕甚愍焉。 《艺文类聚·尊贤继绝封》: 朕甚愍焉。 《太平御览·溺》: 朕甚愍焉。 《太平御览·晚学》: 朕甚愍焉。 《史记·儒林列传》: 闻三代之道,乡里有教,夏曰校,殷曰序,周曰庠。其劝善也,显之朝廷;其惩恶也, 《汉书·儒林传》: 闻三代之道,乡里有教,夏曰校,殷曰庠,周曰序。其劝善也,显之朝廷;其惩恶也, 《太平御览·庠序》: 三代之道,乡里有教,夏曰校,殷曰庠,周曰序,所以劝善惩恶也。 《汉书·儒林传》: 闻三代之道,乡里有教,夏曰校,殷曰庠,周曰序。 《艺文类聚·学校》: 三代之道,乡里有教,夏曰校,殷曰庠,周曰序。 《太平御览·庠序》: 三代之道,乡里有教,夏曰校,殷曰庠,周曰序, 《孟子·滕文公上》: 夏曰校,殷曰序, 《史记·儒林列传》: 夏曰校,殷曰序, 《汉书·儒林传》: 夏曰校,殷曰庠,周曰序。 《说文解字·广部》: 夏曰校,殷曰庠,周曰序。 《艺文类聚·学校》: 夏曰校,殷曰庠,周曰序。 《太平御览·庠序》: 夏曰校,殷曰庠,周曰序, 《孟子·滕文公上》: 夏曰校,殷曰序,周曰庠, 《史记·儒林列传》: 夏曰校,殷曰序,周曰庠。 《汉书·儒林传》: 夏曰校,殷曰庠, 《说文解字·广部》: 夏曰校,殷曰庠, 《艺文类聚·学校》: 夏曰校,殷曰庠, 《太平御览·庠序》: 夏曰校,殷曰庠, 《史记·儒林列传》: 今陛下昭至德, 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传上》: 今陛下昭明德, 《汉书·儒林传》: 今陛下昭至德, 《群书治要·传》: 今陛下昭明德, 《史记·儒林列传》: 不备其礼, 《汉书·儒林传》: 不备其礼, 《前汉纪·孝宣皇帝纪四》: 不备其礼。 《史记·儒林列传》: 为博士官置弟子五十人,复其身。太常择民年十八已上,仪状端正者,补博士弟子。郡国县道邑有好文学,敬长上,肃政教,顺乡里,出入不悖所闻者,令相长丞上属所二千石,二千石谨察可者,当与计偕,诣太常,得受业如弟子。一岁皆辄试,能通一艺以上,补文学掌故缺;其高弟可以为郎中者,太常籍奏。即有秀才异等,辄以名闻。其不事学若下材及不能通一艺,辄罢之,而请诸不称者罚。 《汉书·儒林传》: 为博士官置弟子五十人,复其身。太常择民年十八以上仪状端正者,补博士弟子。郡国县官有好文学,敬长上,肃政教,顺乡里,出入不悖,所闻,令相长丞上属所二千石。二千石谨察可者,常与计偕,诣太常,得受业如弟子。一岁皆辄课,能通一艺以上,补文学掌故缺;其高第可以为郎中,太常籍奏。即有秀才异等,辄以名闻。其不事学若下材,及不能通一艺,辄罢之,而请诸能称者。 《太平御览·贡举上》: 请太常博士官置弟子五十人,复其身。太常择人年十八人以上、仪状端正者补博士弟子。郡国县官有好文学、敬长上、肃政教、顺乡里、出入不悖,所闻,二千石谨察可者,常与计偕,诣太常,得受业如弟子。一岁皆辄通一艺以上,补文学掌故缺;其高第可以为郎中者,太常籍奏;即有秀才异等,辄以名闻。其不事学、若不材及不能通一艺,辄罢之;而诸不称者罚。 《史记·儒林列传》: 得受业如弟子。一岁皆辄试,能通一艺以上,补文学掌故缺;其高弟可以为郎中者,太常籍奏。即有秀才异等,辄以名闻。其不事学若下材及不能通一艺, 《汉书·儒林传》: 得受业如弟子。一岁皆辄课,能通一艺以上,补文学掌故缺;其高第可以为郎中,太常籍奏。即有秀才异等,辄以名闻。其不事学若下材, 《前汉纪·孝武皇帝纪一》: 受业太常。补弟子一岁。辄课通经一艺。补文学掌故高弟。为郎中。其秀才异等。太常以名闻。其下才不事学者罢之。 《太平御览·贡举上》: 得受业如弟子。一岁皆辄通一艺以上,补文学掌故缺;其高第可以为郎中者,太常籍奏;即有秀才异等,辄以名闻。其不事学、 《史记·儒林列传》: 得受业如弟子。 《汉书·儒林传》: 得受业如弟子。 《汉书·儒林传》: 增元士之子得受业如弟子, 《太平御览·贡举上》: 得受业如弟子。 《史记·儒林列传》: 补文学掌故缺; 《汉书·儒林传》: 补文学掌故缺; 《前汉纪·孝武皇帝纪一》: 补文学掌故高弟。 《太平御览·学校》: 补文学掌故; 《太平御览·贡举上》: 补文学掌故缺; 《史记·儒林列传》: 辄以名闻。 《汉书·宣元六王传》: 辄以名闻。 《汉书·儒林传》: 辄以名闻。 《汉书·王莽传中》: 辄以名闻, 《太平御览·贡举上》: 辄以名闻。 《史记·三王世家》: 文章尔雅。 《史记·儒林列传》: 文章尔雅, 《汉书·儒林传》: 文章尔雅,