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Histories -> Han Shu -> -> 儒林传 -> 6 - Parallel passages

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  • 公孙弘为学官,悼道之郁滞 Show parallel passages

    史记·儒林列传》:公孙弘为学官,悼道之郁滞,乃请曰:“丞相御史言:制曰‘盖闻导民以礼,风之以乐。婚姻者,居屋之大伦也。今礼废乐崩,朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士,咸登诸朝。其令礼官劝学,讲议洽闻兴礼,以为天下先。太常议,与博士弟子,崇乡里之化,以广贤材焉’。谨与太常臧、博士平等议曰:闻三代之道,乡里有教,夏曰校,殷曰序,周曰庠。其劝善也,显之朝廷;其惩恶也,加之刑罚。故教化之行也,建首善自京师始,由内及外。今陛下昭至德,开大明,配天地,本人伦,劝学修礼,崇化厉贤,以风四方,太平之原也。古者政教未洽,不备其礼,请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人,复其身。太常择民年十八已上,仪状端正者,补博士弟子。郡国县道邑有好文学,敬长上,肃政教,顺乡里,出入不悖所闻者,令相长丞上属所二千石,二千石谨察可者,当与计偕,诣太常,得受业如弟子。一岁皆辄试,能通一艺以上,补文学掌故缺;其高弟可以为郎中者,太常籍奏。即有秀才异等,辄以名闻。其不事学若下材及不能通一艺,辄罢之,而请诸不称者罚。臣谨案诏书律令下者,明天人分际,通古今之义,文章尔雅,训辞深厚,恩施甚美。小吏浅闻,不能究宣,无以明布谕下。治礼次治掌故,以文学礼义为官,迁留滞。请选择其秩比二百石以上,及吏百石通一艺以上,补左右内史、大行卒史;比百石已下,补郡太守卒史:皆各二人,边郡一人。先用诵多者,若不足,乃择掌故补中二千石属,文学掌故补郡属,备员。请著功令。佗如律令。” Show in context
    汉书·儒林传》:弘为学官,悼道之郁滞,乃请曰:“丞相、御史言:制曰‘盖闻导民以礼,风之以乐。婚姻者,居室之大伦也。今礼废乐崩,朕甚愍焉,故详延天下方闻之士,咸登诸朝。其令礼官劝学,讲议洽闻,举遗兴礼,以为天下先。太常议,予博士弟子,崇乡里之化,以厉贤材焉。’谨与太常臧、博士平等议,曰:闻三代之道,乡里有教,夏曰校,殷曰庠,周曰序。其劝善也,显之朝廷;其惩恶也,加之刑罚。故教化之行也,建首善自京师始,繇内及外。今陛下昭至德,开大明,配天地,本人伦,劝学兴礼,崇化厉贤,以风四方,太平之原也。古者政教未洽,不备其礼,请因旧官而兴焉。为博士官置弟子五十人,复其身。太常择民年十八以上仪状端正者,补博士弟子。郡国县官有好文学,敬长上,肃政教,顺乡里,出入不悖,所闻,令相长丞上属所二千石。二千石谨察可者,常与计偕,诣太常,得受业如弟子。一岁皆辄课,能通一艺以上,补文学掌故缺;其高第可以为郎中,太常籍奏。即有秀才异等,辄以名闻。其不事学若下材,及不能通一艺,辄罢之,而请诸能称者。臣谨案诏书律令下者,明天人分际,通古今之谊,文章尔雅,训辞深厚,恩施甚美。小吏浅闻,弗能究宣,亡以明布谕下。以治礼掌故以文学礼义为官,迁留滞。请选择其秩比二百石以上及吏百石通一艺以上补左右内史、大行卒史,比百石以下补郡太守卒史,皆各二人,边郡一人。先用诵多者,不足,择掌故以补中二千石属,文学掌故补郡属,备员。请著功令。它如律令。” Show in context
  • 丞相御史言 Show parallel passages

    史记·儒林列传》:乃请曰:“丞相御史言: Show in context
    汉书·萧望之传》:高者请丞相御史, Show in context
    汉书·儒林传》:乃请曰:“丞相、御史言: Show in context
  • 盖闻导民以礼,风之以乐 Show parallel passages

    史记·儒林列传》:‘盖闻导民以礼,风之以乐。婚姻者,居屋之大伦也。今礼废乐崩,朕甚愍焉。故详延天下方正博闻之士,咸登诸朝。其令礼官劝学,讲议洽闻兴礼,以为天下先。太常议,与博士弟子,崇乡里之化,以广贤材焉’。 Show in context
    汉书·武帝纪》:盖闻导民以礼,风之以乐,今礼坏乐崩,朕甚闵焉。故详延天下方闻之士,咸荐诸朝。其令礼官劝学,讲议洽闻,举遗兴礼,以为天下先。太常其议予博士弟子,崇乡党之化,以厉贤材焉。 Show in context
    汉书·儒林传》:盖闻导民以礼,风之以乐。婚姻者,居室之大伦也。今礼废乐崩,朕甚愍焉,故详延天下方闻之士,咸登诸朝。其令礼官劝学,讲议洽闻,举遗兴礼,以为天下先。太常议,予博士弟子,崇乡里之化,以厉贤材焉。 Show in context
  • 男女居室,人之大伦也 Show parallel passages

    孟子·万章上》:男女居室,人之大伦也。 Show in context
    汉书·儒林传》:居室之大伦也。 Show in context
  • 今礼废乐崩,朕甚愍焉 Show parallel passages

    史记·儒林列传》:今礼废乐崩,朕甚愍焉。 Show in context
    汉书·武帝纪》:今礼坏乐崩,朕甚闵焉。 Show in context
    汉书·艺文志》:礼坏乐崩,圣上喟然而称曰:“朕甚闵焉!” Show in context
    汉书·楚元王传》:礼坏乐崩,书缺简脱,朕甚闵焉。 Show in context
    汉书·儒林传》:今礼废乐崩,朕甚愍焉, Show in context
    太平御览·叙图书》:礼坏乐崩,上喟然而称曰:“朕甚闵焉!” Show in context
  • 今礼废乐崩 Show parallel passages

    史记·儒林列传》:今礼废乐崩, Show in context
    汉书·杨胡朱梅云传》:礼废乐崩, Show in context
    汉书·儒林传》:今礼废乐崩, Show in context
  • 朕甚愍焉 Show parallel passages

    史记·儒林列传》:朕甚愍焉。 Show in context
    汉书·昭帝纪》:朕甚愍焉。 Show in context
    汉书·宣帝纪》:朕甚愍焉。 Show in context
    汉书·儒林传》:朕甚愍焉, Show in context
    东观汉记·穆宗孝和皇帝》:朕甚愍焉。 Show in context
    后汉书·孝顺孝冲孝质帝纪》:朕甚愍焉。 Show in context
    后汉书·孝献帝纪》:朕甚愍焉。 Show in context
    后汉书·张王种陈列传》:朕甚愍焉! Show in context
    三国志·杜畿传》:朕甚愍焉。 Show in context
    艺文类聚·尊贤继绝封》:朕甚愍焉。 Show in context
    太平御览·》:朕甚愍焉。 Show in context
    太平御览·晚学》:朕甚愍焉。 Show in context
  • 闻三代之道,乡里有教 Show parallel passages

    史记·儒林列传》:闻三代之道,乡里有教,夏曰校,殷曰序,周曰庠。其劝善也,显之朝廷;其惩恶也, Show in context
    汉书·儒林传》:闻三代之道,乡里有教,夏曰校,殷曰庠,周曰序。其劝善也,显之朝廷;其惩恶也, Show in context
    太平御览·庠序》:三代之道,乡里有教,夏曰校,殷曰庠,周曰序,所以劝善惩恶也。 Show in context
  • 闻三代之道,乡里有教 Show parallel passages

    汉书·儒林传》:闻三代之道,乡里有教,夏曰校,殷曰庠,周曰序。 Show in context
    艺文类聚·学校》:三代之道,乡里有教,夏曰校,殷曰庠,周曰序。 Show in context
    太平御览·庠序》:三代之道,乡里有教,夏曰校,殷曰庠,周曰序, Show in context
  • 夏曰校,殷曰序 Show parallel passages

    孟子·滕文公上》:夏曰校,殷曰序, Show in context
    史记·儒林列传》:夏曰校,殷曰序, Show in context
    汉书·儒林传》:夏曰校,殷曰庠,周曰序。 Show in context
    说文解字·广部》:夏曰校,殷曰庠,周曰序。 Show in context
    艺文类聚·学校》:夏曰校,殷曰庠,周曰序。 Show in context
    太平御览·庠序》:夏曰校,殷曰庠,周曰序, Show in context
  • 夏曰校,殷曰序 Show parallel passages

    孟子·滕文公上》:夏曰校,殷曰序,周曰庠, Show in context
    史记·儒林列传》:夏曰校,殷曰序,周曰庠。 Show in context
    汉书·儒林传》:夏曰校,殷曰庠, Show in context
    说文解字·广部》:夏曰校,殷曰庠, Show in context
    艺文类聚·学校》:夏曰校,殷曰庠, Show in context
    太平御览·庠序》:夏曰校,殷曰庠, Show in context
  • 今陛下昭至德 Show parallel passages

    史记·儒林列传》:今陛下昭至德, Show in context
    汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传上》:今陛下昭明德, Show in context
    汉书·儒林传》:今陛下昭至德, Show in context
    群书治要·》:今陛下昭明德, Show in context
  • 不备其礼 Show parallel passages

    史记·儒林列传》:不备其礼, Show in context
    汉书·儒林传》:不备其礼, Show in context
    前汉纪·孝宣皇帝纪四》:不备其礼。 Show in context
  • 为博士官置弟子五十人,复其身 Show parallel passages

    史记·儒林列传》:为博士官置弟子五十人,复其身。太常择民年十八已上,仪状端正者,补博士弟子。郡国县道邑有好文学,敬长上,肃政教,顺乡里,出入不悖所闻者,令相长丞上属所二千石,二千石谨察可者,当与计偕,诣太常,得受业如弟子。一岁皆辄试,能通一艺以上,补文学掌故缺;其高弟可以为郎中者,太常籍奏。即有秀才异等,辄以名闻。其不事学若下材及不能通一艺,辄罢之,而请诸不称者罚。 Show in context
    汉书·儒林传》:为博士官置弟子五十人,复其身。太常择民年十八以上仪状端正者,补博士弟子。郡国县官有好文学,敬长上,肃政教,顺乡里,出入不悖,所闻,令相长丞上属所二千石。二千石谨察可者,常与计偕,诣太常,得受业如弟子。一岁皆辄课,能通一艺以上,补文学掌故缺;其高第可以为郎中,太常籍奏。即有秀才异等,辄以名闻。其不事学若下材,及不能通一艺,辄罢之,而请诸能称者。 Show in context
    太平御览·贡举上》:请太常博士官置弟子五十人,复其身。太常择人年十八人以上、仪状端正者补博士弟子。郡国县官有好文学、敬长上、肃政教、顺乡里、出入不悖,所闻,二千石谨察可者,常与计偕,诣太常,得受业如弟子。一岁皆辄通一艺以上,补文学掌故缺;其高第可以为郎中者,太常籍奏;即有秀才异等,辄以名闻。其不事学、若不材及不能通一艺,辄罢之;而诸不称者罚。 Show in context
  • 得受业如弟子,一岁皆辄试 Show parallel passages

    史记·儒林列传》:得受业如弟子。一岁皆辄试,能通一艺以上,补文学掌故缺;其高弟可以为郎中者,太常籍奏。即有秀才异等,辄以名闻。其不事学若下材及不能通一艺, Show in context
    汉书·儒林传》:得受业如弟子。一岁皆辄课,能通一艺以上,补文学掌故缺;其高第可以为郎中,太常籍奏。即有秀才异等,辄以名闻。其不事学若下材, Show in context
    前汉纪·孝武皇帝纪一》:受业太常。补弟子一岁。辄课通经一艺。补文学掌故高弟。为郎中。其秀才异等。太常以名闻。其下才不事学者罢之。 Show in context
    太平御览·贡举上》:得受业如弟子。一岁皆辄通一艺以上,补文学掌故缺;其高第可以为郎中者,太常籍奏;即有秀才异等,辄以名闻。其不事学、 Show in context
  • 得受业如弟子 Show parallel passages

    史记·儒林列传》:得受业如弟子。 Show in context
    汉书·儒林传》:得受业如弟子。 Show in context
    汉书·儒林传》:增元士之子得受业如弟子, Show in context
    太平御览·贡举上》:得受业如弟子。 Show in context
  • 补文学掌故缺 Show parallel passages

    史记·儒林列传》:补文学掌故缺; Show in context
    汉书·儒林传》:补文学掌故缺; Show in context
    前汉纪·孝武皇帝纪一》:补文学掌故高弟。 Show in context
    太平御览·学校》:补文学掌故; Show in context
    太平御览·贡举上》:补文学掌故缺; Show in context
  • 辄以名闻 Show parallel passages

    史记·儒林列传》:辄以名闻。 Show in context
    汉书·宣元六王传》:辄以名闻。 Show in context
    汉书·儒林传》:辄以名闻。 Show in context
    汉书·王莽传中》:辄以名闻, Show in context
    太平御览·贡举上》:辄以名闻。 Show in context
  • 文章尔雅 Show parallel passages

    史记·三王世家》:文章尔雅。 Show in context
    史记·儒林列传》:文章尔雅, Show in context
    汉书·儒林传》:文章尔雅, Show in context