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自鲁商瞿子木受易孔子，以授鲁桥庇子庸。子庸授江东馯臂子弓。子弓授燕周丑子家。子家授东武孙虞子乘。子乘授齐田何子装。及秦禁学，易为筮卜之书，独不禁，故传受者不绝也。汉兴，田何以齐田徙杜陵，号杜田生，授东武王同子中、雒阳周王孙、丁宽、齐服生，皆著易传数篇。同授淄川杨何，字叔元，元光中徵为太中大夫。齐即墨成，至城阳相。广川孟但，为太子门大夫。鲁周霸、莒衡胡、临淄主父偃，皆以易至大官。要言易者本之田何。
《汉书·儒林传》: 自鲁商瞿子木受易孔子，以授鲁桥庇子庸。子庸授江东馯臂子弓。子弓授燕周丑子家。子家授东武孙虞子乘。子乘授齐田何子装。及秦禁学，易为筮卜之书，独不禁， 
《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 始自鲁商瞿子木。受于孔子。以授鲁槁庇子庸。子庸授江东馯臂子弓。子弓授燕人周丑子家。子家授东武孙虞子乘。子乘授齐国田何子装。及秦焚诗书。以易为卜筮之书。独不焚。 《史记·儒林列传》: 自鲁商瞿受易孔子， 《汉书·儒林传》: 自鲁商瞿子木受易孔子， 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 始自鲁商瞿子木。受于孔子。 《汉书·儒林传》: 及秦禁学，易为筮卜之书，独不禁，故传受者不绝也。汉兴，田何以齐田徙杜陵，号杜田生，授东武王同子中、雒阳周王孙、丁宽、齐服生， 《高士传·田何》: 及秦禁学，以《易》为卜筮之书，独不禁，故何传之不绝。汉兴，田何以齐诸田徙杜陵，号曰杜田生，以《易》受弟子。东武王同子仲，洛阳周王孙、丁宽、齐服生等， 《太平御览·逸民七》: 及秦焚学，以《易》为卜筮之书，独不焚。故何传之不绝。汉兴，何以齐诸田徙社，故号曰社田生。以《易》受弟子东武王仲、洛阳周王孙丁宽、齐服生、 《汉书·艺文志》: 及秦燔书，而易为筮卜之事，传者不绝。汉兴， 《汉书·儒林传》: 及秦禁学，易为筮卜之书，独不禁，故传受者不绝也。汉兴， 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 及秦焚诗书。以易为卜筮之书。独不焚。汉兴。 《高士传·田何》: 及秦禁学，以《易》为卜筮之书，独不禁，故何传之不绝。汉兴， 《太平御览·逸民七》: 及秦焚学，以《易》为卜筮之书，独不焚。故何传之不绝。汉兴， 《史记·儒林列传》: 元光元年徵，官至中大夫。齐人即墨成以易至城阳相。广川人孟但以易为太子门大夫。鲁人周霸，莒人衡胡，临灾人主父偃，皆以易至二千石。然要言易者本于杨何之家。 《汉书·儒林传》: 元光中徵为太中大夫。齐即墨成，至城阳相。广川孟但，为太子门大夫。鲁周霸、莒衡胡、临淄主父偃，皆以易至大官。要言易者本之田何。