Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
Histories -> Han Shu -> 传 -> 儒林传 -> 27 - Parallel passages[More information]
食肉毋食马肝,未为不知味也;言学者毋言汤武受命,不为愚。”遂罢。窦太后好老子书,召问固。固曰:“此家人言耳。”太后怒曰:“安得司空城旦书乎!”乃使固入圈击彘。上知太后怒,而固直言无罪,乃假固利兵。下,固刺彘正中其心,彘应手而倒。太后默然,亡以复罪。后上以固廉直,拜为清河太傅,疾免。武帝初即位,复以贤良徵。诸儒多嫉毁曰固老,罢归之。时固己九十馀矣。公孙弘亦徵,仄目而事固。固曰:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”诸齐以诗显贵,皆固之弟子也。昌邑太傅夏侯始昌最明,自有传。
《史记·儒林列传》: “食肉不食马肝,不为不知味;言学者无言汤武受命,不为愚。”遂罢。 《汉书·儒林传》: 食肉毋食马肝,未为不知味也;言学者毋言汤武受命,不为愚。”遂罢。 《史记·儒林列传》: 食肉不食马肝,不为不知味;言学者无言汤武受命,不为愚。 《汉书·儒林传》: 食肉毋食马肝,未为不知味也;言学者毋言汤武受命,不为愚。 《太平御览·谈论》: 食肉不食马肝,不为不知味也;学者不言汤、武受命,不为非也。 《史记·儒林列传》: 窦太后好老子书,召辕固生问老子书。固曰:“此是家人言耳。”太后怒曰:“安得司空城旦书乎?”乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言无罪,乃假固利兵,下圈刺豕,正中其心,一刺,豕应手而倒。太后默然,无以复罪,罢之。居顷之,景帝以固为廉直,拜为清河王太傅。 《汉书·儒林传》: 窦太后好老子书,召问固。固曰:“此家人言耳。”太后怒曰:“安得司空城旦书乎!”乃使固入圈击彘。上知太后怒,而固直言无罪,乃假固利兵。下,固刺彘正中其心,彘应手而倒。太后默然,亡以复罪。后上以固廉直,拜为清河太傅, 《史记·儒林列传》: 窦太后好老子书,召辕固生问老子书。固曰:“此是家人言耳。”太后怒曰:“安得司空城旦书乎?”乃使固入圈刺豕。景帝知太后怒而固直言无罪,乃假固利兵,下圈刺豕,正中其心,一刺,豕应手而倒。太后默然, 《汉书·儒林传》: 窦太后好老子书,召问固。固曰:“此家人言耳。”太后怒曰:“安得司空城旦书乎!”乃使固入圈击彘。上知太后怒,而固直言无罪,乃假固利兵。下,固刺彘正中其心,彘应手而倒。太后默然, 《艺文类聚·豕》: 窦太后好老子书,召袁固,问老子。固曰:此家人言耳。太后怒曰:安得司空城旦书乎。使固下圈击豕,景帝知太后怒,而固直言无罪,乃假固利兵,下圈刺豕,正中其心,应手而倒,太后默然, 《史记·儒林列传》: 窦太后好老子书,召辕固生问老子书。固曰:“此是家人言耳。”太后怒曰:“安得司空城旦书乎?”乃使固入圈刺豕。 《汉书·儒林传》: 窦太后好老子书,召问固。固曰:“此家人言耳。”太后怒曰:“安得司空城旦书乎!”乃使固入圈击彘。 《艺文类聚·豕》: 窦太后好老子书,召袁固,问老子。固曰:此家人言耳。太后怒曰:安得司空城旦书乎。使固下圈击豕, 《太平御览·圈》: 窦太后好黄老书,召辕固问老子书,固曰:“此家人言耳。”太后怒曰:“安得司空城旦书乎?”乃使固入圈击豕。 《史记·孝武本纪》: 会窦太后治黄老言,不好儒术, 《史记·封禅书》: 会窦太后治黄老言,不好儒术, 《史记·外戚世家》: 窦太后好黄帝、老子言, 《史记·魏其武安侯列传》: 太后好黄老之言, 《史记·儒林列传》: 而窦太后又好黄老之术, 《史记·儒林列传》: 太皇窦太后好老子言,不说儒术, 《史记·儒林列传》: 窦太后好老子书, 《汉书·礼乐志》: 会窦太后好黄老言,不说儒术, 《汉书·郊祀志上》: 窦太后不好儒术, 《汉书·窦田灌韩传》: 太后好黄老言, 《汉书·儒林传》: 窦太后又好黄老术, 《汉书·儒林传》: 太皇窦太后喜老子言,不说儒术, 《汉书·儒林传》: 窦太后好老子书, 《汉书·外戚传上》: 窦太后好黄帝、老子言, 《前汉纪·孝武皇帝纪一》: 而窦太后好黄老术。 《太平御览·孝文窦皇后》: 为皇太后。好黄帝、老子言, 《太平御览·圈》: 窦太后好黄老书, 《太平御览·封禅》: 会窦太后治黄老言,不好儒术, 《太平御览·道》: 窦太后好黄老言, 《史记·儒林列传》: 拜为清河王太傅。 《汉书·儒林传》: 拜为清河太傅, 《后汉书·儒林列传上》: 为清河王傅。 《史记·儒林列传》: 今上初即位,复以贤良徵固。诸谀儒多疾毁固,曰“固老”,罢归之。时固已九十馀矣。固之徵也,薛人公孙弘亦徵,侧目而视固。固曰:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”自是之后,齐言诗皆本辕固生也。诸齐人以诗显贵,皆固之弟子也。 《汉书·儒林传》: 武帝初即位,复以贤良徵。诸儒多嫉毁曰固老,罢归之。时固己九十馀矣。公孙弘亦徵,仄目而事固。固曰:“公孙子,务正学以言,无曲学以阿世!”诸齐以诗显贵,皆固之弟子也。 《汉书·儒林传》: 复以贤良徵。 《艺文类聚·豕》: 以贤良徵,