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史書 -> 漢書 -> 傳 -> 循吏傳 -> 4 - 相似段落[詳細說明]
及至孝宣,繇仄陋而登至尊,興于閭閻,知民事之谡難。自霍光薨後始躬萬機,厲精為治,五日一聽事,自丞相已下各奉職而進。及拜刺史守相,輒親見問,觀其所繇,退而考察所行以質其言,有名實不相應,必知其所以然。常稱曰:「庶民所以安其田里而亡歎息愁恨之心者,政平訟理也。與我共此者,其唯良二千石乎!」以為太守,吏民之本也,數變易則下不安,民知其將久,不可欺罔,乃服從其教化。故二千石有治理效,輒以璽書勉厲,增秩賜金,或爵至關內侯,公卿缺則選諸所表以次用之。是故漢世良吏,於是為盛,稱中興焉。若趙廣漢、韓延壽、尹翁歸、嚴延年、張敞之屬,皆稱其位,然任刑罰,或抵罪誅。王成、黃霸、朱邑、龔遂、鄭弘、召信臣等,所居民富,所去見思,生有榮號,死見奉祀,此廩廩庶幾德讓君子之遺風矣。
《漢書·魏相丙吉傳》: 厲精為治, 《漢書·循吏傳》: 厲精為治, 《漢書·宣帝紀》: 五日一聽事,以下各奉職奏事, 《漢書·循吏傳》: 五日一聽事,自丞相已下各奉職而進。 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 上五日一聽朝。丞相以下。各依職奏事。 《漢書·宣帝紀》: 五日一聽事, 《漢書·循吏傳》: 五日一聽事, 《太平御覽·冬上》: 五日一聽事, 《太平御覽·良太守上》: 五日一聽事, 《漢書·循吏傳》: 及拜刺史守相,輒親見問,觀其所繇,退而考察所行以質其言,有名實不相應,必知其所以然。常稱曰:「庶民所以安其田里而亡歎息愁恨之心者,政平訟理也。與我共此者,其唯良二千石乎!」以為太守,吏民之本也,數變易則下不安,民知其將久,不可欺罔,乃服從其教化。故二千石有治理效,輒以璽書勉厲,增秩賜金,或爵至關內侯,公卿缺則選諸所表以次用之。 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 及拜刺史郡守。輔相輒親見問。觀其所由。退而考察其行。以質其言。有名實不相應者。必知其所以然。上嘗曰。庶民所以安於田里。而無怨恨太息之心者。政平訟理也。與我共此者。其惟良二千石乎。以為長吏者。民之本也。數變易則下不安。民知其上久。不敢欺罔。則民從化。故二千石不可數遷徙。有治理之效者。輒璽書勉勵。增秩賜金。或爵至關內侯。公卿缺。輒選所長而遷次用之。 《春秋繁露·郊事對》: 名實不相應, 《漢書·郊祀志下》: 名實不相應。 《漢書·循吏傳》: 有名實不相應, 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 有名實不相應者。 《後漢書·王充王符仲長統列傳》: 名實不相應, 《潛夫論·三式》: 故常嘆曰:「萬民所以安田里無憂患者,政平訟治也。與我共此者,其惟良二千石。」 《漢書·循吏傳》: 常稱曰:「庶民所以安其田里而亡歎息愁恨之心者,政平訟理也。與我共此者,其唯良二千石乎!」 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 庶民所以安於田里。而無怨恨太息之心者。政平訟理也。與我共此者。其惟良二千石乎。 《後漢書·左周黃列傳》: 民所以安而無怨者,政平吏良也。與我共此者,其唯良二千石乎! 《漢書·循吏傳》: 「庶民所以安其田里而亡歎息愁恨之心者,政平訟理也。與我共此者,其唯良二千石乎!」以為太守,吏民之本也,數變易則下不安,民知其將久,不可欺罔,乃服從其教化。故二千石有治理效,輒以璽書勉厲,增秩賜金,或爵至關內侯,公卿缺則選諸所表以次用之。 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 庶民所以安於田里。而無怨恨太息之心者。政平訟理也。與我共此者。其惟良二千石乎。以為長吏者。民之本也。數變易則下不安。民知其上久。不敢欺罔。則民從化。故二千石不可數遷徙。有治理之效者。輒璽書勉勵。增秩賜金。或爵至關內侯。公卿缺。輒選所長而遷次用之。 《後漢書·左周黃列傳》: 「民所以安而無怨者,政平吏良也。與我共此者,其唯良二千石乎!」以為吏數變易,則下不安業;久於其事,則民服教化。其有政理者,輒以璽書勉勵,增秩賜金,或爵至關內侯,公卿缺則以次用之。 《群書治要·傳》: 知世所病,以為吏數變易,則下不安業,久於其事,則民服教化,其有治理者,輒以璽書勉勵,增秩賜金, 《漢書·循吏傳》: 政平訟理也。與我共此者,其唯良二千石乎!」以為太守,吏民之本也,數變易則下不安,民知其將久,不可欺罔,乃服從其教化。故二千石有治理效,輒以璽書勉厲,增秩賜金,或爵至關內侯,公卿缺則選諸所表以次用之。是故漢世良吏,於是為盛, 《後漢書·左周黃列傳》: 政平吏良也。與我共此者,其唯良二千石乎!」以為吏數變易,則下不安業;久於其事,則民服教化。其有政理者,輒以璽書勉勵,增秩賜金,或爵至關內侯,公卿缺則以次用之。是以吏稱其職,人安其業。漢世良吏,於茲為盛, 《群書治要·傳》: 以為吏數變易,則下不安業,久於其事,則民服教化,其有治理者,輒以璽書勉勵,增秩賜金,是以吏稱其職,民安其業,漢世良吏,於茲為盛, 《漢書·循吏傳》: 政平訟理也。 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 政平訟理也。 《三國志·杜畿傳》: 則政平訟理; 《漢書·循吏傳》: 故二千石有治理效,輒以璽書勉厲, 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 有治理之效者。輒璽書勉勵。 《後漢書·左周黃列傳》: 其有政理者,輒以璽書勉勵, 《群書治要·傳》: 其有治理者,輒以璽書勉勵, 《藝文類聚·總載職官》: 其有殊勳者,輒璽書勉勵, 《太平御覽·總敘官》: 其有殊效者,輒璽書勉勵, 《漢書·循吏傳》: 輒以璽書勉厲,增秩賜金, 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 輒璽書勉勵。增秩賜金。 《東觀漢記·祭肜》: 詔書增秩一等,賜縑百疋, 《後漢書·銚期王霸祭遵列傳》: 璽書勉勵,增秩一等,賜縑百匹。 《後漢書·左周黃列傳》: 輒以璽書勉勵,增秩賜金, 《群書治要·傳》: 輒以璽書勉勵,增秩賜金, 《藝文類聚·令長》: 詔書增秩一等,賜縑百疋, 《太平御覽·良令長上》: 詔書增秩一等,賜縑百匹, 《太平御覽·縑》: 詔書增秩一等,賜縑百匹, 《漢書·循吏傳》: 輒以璽書勉厲, 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 輒璽書勉勵。 《後漢書·銚期王霸祭遵列傳》: 璽書勉勵, 《後漢書·左周黃列傳》: 輒以璽書勉勵, 《群書治要·傳》: 輒以璽書勉勵, 《藝文類聚·總載職官》: 輒璽書勉勵, 《太平御覽·總敘官》: 輒璽書勉勵, 《漢書·循吏傳》: 增秩賜金,或爵至關內侯, 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 增秩賜金。或爵至關內侯。 《後漢書·左周黃列傳》: 增秩賜金,或爵至關內侯, 《群書治要·崔寔政論》: 但就增秩賜金,封關內侯, 《漢書·蕭望之傳》: 數增秩賜金。 《漢書·循吏傳》: 增秩賜金, 《漢書·循吏傳》: 復數增秩賜金。 《前漢紀·孝宣皇帝紀一》: 增秩賜金。 《後漢書·左周黃列傳》: 增秩賜金, 《群書治要·傳》: 增秩賜金, 《群書治要·崔寔政論》: 但就增秩賜金, 《太平御覽·決獄》: 則增秩賜金, 《史記·平津侯主父列傳》: 韓延壽、尹翁歸、趙廣漢之屬, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 韓延壽、尹翁歸、趙廣漢、嚴延年、張敞之屬, 《漢書·循吏傳》: 韓延壽、尹翁歸、嚴延年、張敞之屬, 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 治民則黃霸王成龔遂邵信臣韓延壽尹翁歸趙廣漢張敞之屬。 《群書治要·傳》: 韓延壽,尹翁歸,趙廣漢,嚴延年,張敞之屬, 《藝文類聚·總載職官》: 治民則黃霸王成龔遂鄭弘邵信臣韓延壽尹翁歸趙廣漢嚴延年張敞之屬, 《太平御覽·品藻上》: 韓延壽、尹翁歸、趙廣漢、嚴延年、張敞之屬, 《潛夫論·三式》: 黃霸、龔遂、 《漢書·循吏傳》: 黃霸、朱邑、龔遂、 《史記·平津侯主父列傳》: 龔遂、鄭弘、邵信臣、 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 龔遂、鄭弘、召信臣、 《漢書·循吏傳》: 龔遂、鄭弘、召信臣等, 《群書治要·傳》: 龔遂,鄭弘,召信臣, 《太平御覽·品藻上》: 龔遂、鄭弘、邵信臣、 《漢書·循吏傳》: 所去見思, 《藝文類聚·諸王》: 所去見思,