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Histories -> Han Shu -> 传 -> 货殖传 -> 3 - Parallel passages[More information]
陵夷至乎桓、文之后,礼谊大坏,上下相冒,国异政,家殊俗,耆欲不制,僭差亡极。于是商通难得之货,工作亡用之器,士设反道之行,以追时好而取世资。伪民背实而要名,奸夫犯害而求利,篡弑取国者为王公,圉夺成家者为雄桀。礼谊不足以拘君子,刑戮不足以威小人。富者木土被文锦,犬马馀肉粟,而贫者裋褐不完,含菽饮水。其为编户齐民,同列而以财力相君,虽为仆虏,犹亡愠色。故夫饰变诈为奸轨者,自足乎一世之间;守道循理者,不免于饥寒之患。其教自上兴,繇法度之无限也。故列其行事,以传世变云。
《汉书·货殖传》: 陵夷至乎桓、文之后,礼谊大坏,上下相冒,国异政,家殊俗,耆欲不制,僭差亡极。于是商通难得之货,工作亡用之器,士设反道之行,以追时好而取世资。伪民背实而要名,奸夫犯害而求利,篡弑取国者为王公,圉夺成家者为雄桀。礼谊不足以拘君子,刑戮不足以威小人。富者木土被文锦,犬马馀肉粟,而贫者裋褐不完,含菽饮水。其为编户齐民,同列而以财力相君,虽为仆虏,犹亡愠色。故夫饰变诈为奸轨者,自足乎一世之间;守道循理者,不免于饥寒之患。其教自上兴,繇法度之无限也。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 陵迟至于桓文之后。礼义大坏。上下相冒。国异政。家殊俗。奢靡不制。僭差无极。于是商通难得之货。工作无用之器。士设反道之行。以追时好而取世资。伪民倍实而要名。奸夫犯难而求利。篡杀取国者为王公。劫夺成家者为侯伯。礼义不足以制君子。刑戮不足以威小人。富者土木被文绣。犬马喂菽粟。贫者短褐不完。食疏饮水。俱为编户齐民。而以财力相窘。虽为仆虏。犹无愠色。故夫饰变诈为奸轨。自足乎一世之间。守道随理。不免乎饥寒之患。其化自上兴。由法度之无限也。 《汉书·货殖传》: 国异政,家殊俗, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 国异政。家殊俗。 《前汉纪·孝武皇帝纪四》: 国异政。家殊俗。 《群书治要·周南》: 国异政,家殊俗, 《汉书·货殖传》: 于是商通难得之货,工作亡用之器, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 于是商通难得之货。工作无用之器。 《三国志·夏侯尚传》: 商不通难得之货,工不作雕刻之物, 《盐铁论·本议》: 工不作无用之器。 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 不作无用之器, 《汉书·货殖传》: 工作亡用之器, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 工作无用之器。 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 不作无用之器则赋敛省。 《三国志·华核传》: 百工作无用之器, 《群书治要·传》: 不作无用之器, 《群书治要·吴志下》: 百工作无用之器, 《艺文类聚·鹤》: 夫作无用之器, 《太平御览·叙圣》: 其工不作无用之器, 《太平御览·谏诤三》: 今百工作无用之器, 《太平御览·鹄》: 夫作无用之器, 《太平广记·客隐游》: 夫作无用之器, 《汉书·货殖传》: 富者木土被文锦,犬马馀肉粟, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 富者土木被文绣。犬马喂菽粟。 《太平御览·富上》: 富者土木被文锦,犬马馀肉粟。 《汉书·货殖传》: 含菽饮水。 《东观汉记·闵贡》: 共含菽饮水, 《艺文类聚·豆》: 共含菽饮水, 《太平御览·夏下》: 含菽饮水, 《太平御览·交友二》: 共含菽饮水。 《太平御览·赠遗》: 共含菽饮水, 《太平御览·贫下》: 含菽饮水, 《太平御览·豆》: 共含菽饮水, 《汉书·货殖传》: 其为编户齐民,同列而以财力相君, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 俱为编户齐民。而以财力相窘。 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 相与同为编户齐民,而以财力相君长者, 《淮南子·齐俗训》: 故其为编户齐民无以异, 《汉书·货殖传》: 其为编户齐民, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 俱为编户齐民。 《群书治要·齐俗》: 故其为编户齐民无以异, 《太平御览·贫下》: 故其为编户齐民无以异; 《淮南子·齐俗训》: 自足乎一世之间;守正修理,不苟得者,不免乎饥寒之患。 《汉书·货殖传》: 自足乎一世之间;守道循理者,不免于饥寒之患。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 自足乎一世之间。守道随理。不免乎饥寒之患。 《群书治要·齐俗》: 自足乎一世之间,守正修理,不为苟得者,不免乎饥渴之患,