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史書 -> 漢書 -> 傳 -> 游俠傳 -> 6 - 相似段落[詳細說明]
朱家,魯人,高祖同時也。魯人皆以儒教,而朱家用俠聞。所臧活豪士以百數,其餘庸人不可勝言。然終不伐其能,飲其德,諸所嘗施,唯恐見之。振人不贍,先從貧賤始。家亡餘財,衣不兼采,食不重味,乘不過軥牛。專趨人之急,甚於己私。既陰脫季布之厄,及布尊貴,終身不見。自關以東,莫不延頸願交。楚田仲以俠聞,父事朱家,自以為行弗及也。田仲死後,有劇孟。
《史記·游俠列傳》: 魯朱家者,與高祖同時。魯人皆以儒教,而朱家用俠聞。所藏活豪士以百數,其餘庸人不可勝言。然終不伐其能,歆其德,諸所嘗施,唯恐見之。振人不贍,先從貧賤始。家無餘財,衣不完采,食不重味,乘不過軥牛。專趨人之急,甚己之私。既陰脫季布將軍之阸,及布尊貴,終身不見也。自關以東,莫不延頸願交焉。 《漢書·游俠傳》: 朱家,魯人,高祖同時也。魯人皆以儒教,而朱家用俠聞。所臧活豪士以百數,其餘庸人不可勝言。然終不伐其能,飲其德,諸所嘗施,唯恐見之。振人不贍,先從貧賤始。家亡餘財,衣不兼采,食不重味,乘不過軥牛。專趨人之急,甚於己私。既陰脫季布之厄,及布尊貴,終身不見。自關以東,莫不延頸願交。 《史記·游俠列傳》: 魯朱家者,與高祖同時。魯人皆以儒教,而朱家用俠聞。所藏活豪士以百數,其餘庸人不可勝言。然終不伐其能,歆其德,諸所嘗施,唯恐見之。振人不贍,先從貧賤始。 《漢書·游俠傳》: 朱家,魯人,高祖同時也。魯人皆以儒教,而朱家用俠聞。所臧活豪士以百數,其餘庸人不可勝言。然終不伐其能,飲其德,諸所嘗施,唯恐見之。振人不贍,先從貧賤始。 《太平御覽·游俠》: 朱家,魯人。魯皆儒教,而朱家用俠聞。諸所嘗施,惟恐見之。賑人不贍,先從貧賤。 《史記·游俠列傳》: 而朱家用俠聞。所藏活豪士以百數,其餘庸人不可勝言。然終不伐其能,歆其德,諸所嘗施,唯恐見之。振人不贍,先從貧賤始。家無餘財,衣不完采,食不重味,乘不過軥牛。專趨人之急, 《漢書·游俠傳》: 而朱家用俠聞。所臧活豪士以百數,其餘庸人不可勝言。然終不伐其能,飲其德,諸所嘗施,唯恐見之。振人不贍,先從貧賤始。家亡餘財,衣不兼采,食不重味,乘不過軥牛。專趨人之急, 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 朱家者為任俠。所藏活者甚眾。豪士以百數。不伐其功。諸所嘗施。唯恐見之。賑人先於貧賤。衣不兼綵。食不重味。專以赴人之急。 《史記·游俠列傳》: 諸所嘗施,唯恐見之。振人不贍,先從貧賤始。 《漢書·游俠傳》: 諸所嘗施,唯恐見之。振人不贍,先從貧賤始。 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 諸所嘗施。唯恐見之。賑人先於貧賤。 《太平御覽·游俠》: 諸所嘗施,惟恐見之。賑人不贍,先從貧賤。 《漢書·張馮汲鄭傳》: 家亡餘財。 《漢書·循吏傳》: 家亡餘財。 《漢書·游俠傳》: 家亡餘財, 《太平御覽·賓客》: 家亡餘財。 《史記·游俠列傳》: 衣不完采,食不重味, 《列女傳·齊宿瘤女》: 後宮衣不重采,食不重味。 《漢書·游俠傳》: 衣不兼采,食不重味, 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 衣不兼綵。食不重味。 《太平御覽·醜婦人》: 后宮衣不曳地,食不重味, 《文子·上仁》: 食不重味, 《淮南子·主術訓》: 食不重味; 《史記·平準書》: 食不重味, 《史記·游俠列傳》: 食不重味, 《吳越春秋·勾踐七年》: 食不重味, 《越絕書·請糴內傳》: 食不重味, 《列女傳·齊宿瘤女》: 食不重味。 《漢書·食貨志下》: 食不重味, 《漢書·薛宣朱博傳》: 食不重味, 《漢書·游俠傳》: 食不重味, 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 食不重味。 《前漢紀·孝哀皇帝紀上》: 食不重味。 《群書治要·主術》: 食不重味, 《藝文類聚·案》: 食不重味, 《藝文類聚·杯》: 食不重味, 《太平御覽·冬下》: 食不重味; 《太平御覽·冬下》: 食不重味; 《太平御覽·面》: 食不重味, 《太平御覽·醜婦人》: 食不重味, 《太平御覽·杯》: 食不重味, 《說苑·尊賢》: 終身不見。 《說苑·至公》: 終身不見。 《韓詩外傳·卷二》: 終身不之見也。 《新序·節士》: 終身不見。 《孔子家語·致思》: 則終身弗能見也。 《呂氏春秋·介立》: 終身不見。 《史記·魏世家》: 終身不見。 《漢書·游俠傳》: 終身不見。 《太平御覽·庭》: 終身不見。 《太平御覽·敘賢》: 終身弗見也。 《太平御覽·耕》: 終身不見。 《史記·游俠列傳》: 楚田仲以俠聞,喜劍,父事朱家,自以為行弗及。田仲已死,而雒陽有劇孟。 《漢書·游俠傳》: 楚田仲以俠聞,父事朱家,自以為行弗及也。田仲死後,有劇孟。 《太平御覽·游俠》: 楚田仲以俠聞,父事朱家。田仲死,而有雒陽劇孟,