中國哲學書電子化計劃 |
墨家 -> 墨子 -> 卷四 -> 兼愛中 -> 6 - 相似段落[詳細說明]
是故子墨子言曰:「乃若夫少食惡衣,殺身而為名,此天下百姓之所皆難也,若苟君說之,則眾能為之。況兼相愛,交相利,與此異矣。夫愛人者,人亦從而愛之;利人者,人亦從而利之;惡人者,人亦從而惡之;害人者,人亦從而害之。此何難之有焉,特上不以為政而士不以為行故也。」
《墨子·兼愛中》: 殺身為名,此天下百姓之所皆難也,苟君說之,則士眾能為之。況於兼相愛,交相利,則與此異。夫愛人者,人必從而愛之;利人者,人必從而利之;惡人者,人必從而惡之;害人者,人必從而害之。此何難之有!特上弗以為政,士不以為行故也。 《墨子·兼愛中》: 殺身而為名,此天下百姓之所皆難也,若苟君說之,則眾能為之。況兼相愛,交相利,與此異矣。夫愛人者,人亦從而愛之;利人者,人亦從而利之;惡人者,人亦從而惡之;害人者,人亦從而害之。此何難之有焉,特上不以為政而士不以為行故也。」 《墨子·兼愛中》: 則士眾能為之。況於兼相愛,交相利, 《墨子·兼愛中》: 則眾能為之。況兼相愛,交相利, 《墨子·兼愛下》: 我以為人之於就兼相愛交相利也, 《墨子·兼愛中》: 況於兼相愛,交相利,則與此異。 《墨子·兼愛中》: 況兼相愛,交相利,與此異矣。 《墨子·兼愛中》: 況乎兼相愛,交相利,則與此異, 《墨子·非命上》: 與其百姓兼相愛、交相利,則, 《墨子·兼愛中》: 以兼相愛交相利之法易之。 《墨子·兼愛中》: 況於兼相愛,交相利, 《墨子·兼愛中》: 況兼相愛,交相利, 《墨子·兼愛中》: 況乎兼相愛,交相利,則與此異,古者聖王行之。 《墨子·兼愛中》: 當兼相愛,交相利,此聖王之法, 《墨子·兼愛下》: 今若夫兼相愛、交相利,此自先聖六王者親行之。 《墨子·天志上》: 兼相愛,交相利, 《墨子·非命上》: 與其百姓兼相愛、交相利, 《墨子·非命上》: 與其百姓兼相愛,交相利, 《太平御覽·敘皇王下》: 兼相愛,交相利, 《太平御覽·盂》: 若夫兼相愛,交相利,此自先聖六王者親行之。 《新書·春秋》: 惡人者,人亦惡之。 《墨子·兼愛中》: 惡人者,人必從而惡之; 《墨子·兼愛中》: 惡人者,人亦從而惡之;