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史书 -> 汉书 -> 传 -> 西南夷两粤朝鲜传 -> 16 - 相似段落[详细说明]
白临事,不幸有疾,日进不衰,以故悖暴乎治。诸吕为变故乱法,不能独制,乃取它姓子为孝惠皇帝嗣。赖宗庙之灵,功臣之力,诛之已毕。朕以王侯吏不释之故,不得不立,今即位。乃者闻王遗将军隆虑侯书,求亲昆弟,请罢长沙两将军。朕以王书罢将军博阳侯,亲昆弟在真定者,已遣人存问。修治先人冢。前日闻王发兵于边,为寇灾不止。当其时长沙苦之,南郡尤甚,虽王之国,庸独利乎!必多杀士卒,伤良将吏,寡人之妻,孤人之子,独人父母,得一亡十,朕不忍为也。朕欲定地犬牙相入者,以问吏,吏曰‘高皇帝所以介长沙土也’,朕不得擅变焉。吏曰:‘得王之地不足以为大,得王之财不足以为富,服领以南,王自治之。’虽然,王之号为帝。两帝并立,亡一乘之使以通其道,是争也;争而不让,仁者不为也。愿与王分弃前患,终今以来,通使如故。故使贾驰谕告王朕意,王亦受之,毋为寇灾矣。上褚五十衣,中褚三十衣,下褚二十衣,遗王。愿王听乐娱忧,存问邻国。”
《史记·秦始皇本纪》: 赖宗庙之灵, 《史记·封禅书》: 赖宗庙之灵, 《吴越春秋·勾践二十四年》: 幸赖宗庙之神灵, 《汉书·傅常郑甘陈段传》: 赖天地宗庙之灵, 《汉书·韦贤传》: 今赖宗庙之灵, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 赖宗庙之灵, 《汉书·西南夷两粤朝鲜传》: 赖宗庙之灵, 《后汉书·孝桓帝纪》: 赖宗庙之灵, 《三国志·高贵乡公纪》: 赖宗庙之灵, 《太平御览·谏诤一》: 夫赖宗庙之灵, 《史记·高祖本纪》: 多杀士卒, 《汉书·高帝纪上》: 多杀士卒, 《汉书·西南夷两粤朝鲜传》: 必多杀士卒, 《太平御览·良将下》: 颇多杀士卒, 《太平御览·战上》: 多杀士卒, 《汉书·西南夷两粤朝鲜传》: 服领以南,王自治之。’虽然,王之号为帝。两帝并立,亡一乘之使以通其道,是争也;争而不让,仁者不为也。愿与王分弃前患,终今以来,通使如故。故使贾驰谕告王朕意, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 朕顷以南越王自治之。虽然。王之号为帝。两帝并立。岂无一乘之使以道其道路。是争也。争而不让。仁者不由也。王之昆弟在真定。已使人存问。修治王先人厮墓。愿与王分弃前患。从今已来。与王通使如故。故使贾喻意。 《汉书·西南夷两粤朝鲜传》: 上褚五十衣,中褚三十衣, 《太平御览·赠遗》: 上褚五十衣、中褚三十衣遗王。 《汉书·西南夷两粤朝鲜传》: 中褚三十衣,下褚二十衣, 《太平御览·衣》: 中褚三十衣、下褚二十衣。