Chinese Text Project |
Histories -> Han Shu -> 傳 -> 王莽傳 -> 王莽傳上 -> 37 - Parallel passages[More information]
臣聞功亡原者賞不限,德亡首者褒不檢。是故成王之與周公也,度百里之限,越九錫之檢,開七百里之宇,兼商、奄之民,賜以附庸殷民六族,大路大旂,封父之繁弱,夏后之璜,祝宗卜史,備物典策,官司彝器,白牡之牲,郊望之禮。王曰:「叔父,建爾元子。」子父俱延拜而受之。可謂不檢亡原者矣。非特止此,六子皆封。《詩》曰:「亡言不讎,亡德不報。」報當如之,不如非報也。近觀行事,高祖之約非劉氏不王,然而番君得王長沙,下詔稱忠,定著於令,明有大信不拘於制也。春秋晉悼公用魏絳之策,諸夏服從。鄭伯獻樂,悼公於是以半賜之。絳深辭讓,晉侯曰:「微子,寡人不能濟河。夫賞,國之典,不可廢也。子其受之。」魏絳於是有金石之樂,春秋善之,取其臣竭忠以辭功,君知臣以遂賞也。今陛下既知公有周公功德,不行成王之褒賞,遂聽公之固辭,不顧春秋之明義,則民臣何稱,萬世何述?誠非所以為國也。臣愚以為宜恢公國,令如周公,建立公子,令如伯禽。所賜之品,亦皆如之。諸子之封,皆如六子。即群下較然輸忠,黎庶昭然感德。臣誠輸忠,民誠感德,則於王事何有?唯陛下深惟祖宗之重,敬畏上天之戒,儀形虞、周之盛,敕盡伯禽之賜,無遴周公之報,今天法有設,後世有祖,天下幸甚!
《春秋左傳·定公四年》: 分魯公以大路大旂,夏后氏之璜,封父之繁弱, 《漢書·王莽傳上》: 大路大旂,封父之繁弱, 《藝文類聚·弓》: 分魯公以大路大旂,夏后氏之璜,封父之繁弱。 《太平御覽·弓》: 分魯公以大路大旂,夏后氏之璜,封父之繁弱, 《潛夫論·讚學》: 故夏后之璜, 《文子·上義》: 夫夏后氏之璜, 《淮南子·精神訓》: 夫有夏后氏之璜者, 《淮南子·精神訓》: 非直夏后氏之璜也。 《淮南子·氾論訓》: 夫夏后氏之璜不能無考, 《淮南子·說山訓》: 夏后之璜, 《淮南子·說林訓》: 蛷者貴之,然非夏后氏之璜。 《春秋左傳·定公四年》: 夏后氏之璜, 《春秋左傳·哀公十四年》: 求夏后氏之璜焉, 《漢書·王莽傳上》: 夏后之璜, 《群書治要·上義》: 夫夏后氏之璜, 《群書治要·潛夫論》: 故夏后之璜, 《藝文類聚·怨》: 夏后之璜, 《藝文類聚·寶》: 夫夏后氏之璜,不能無考。 《太平御覽·弓》: 夏后氏之璜, 《太平御覽·寶》: 夫夏后氏之璜, 《太平御覽·璧》: 夏后之璜, 《太平御覽·璜》: 夏后氏之璜。 《太平御覽·璜》: 求夏后氏之璜, 《太平御覽·璜》: 夏后之璜, 《太平御覽·璜》: 夏后氏之璜, 《春秋左傳·定公四年》: 祝宗卜史,備物典策,官司彝器, 《漢書·王莽傳上》: 祝宗卜史,備物典策,官司彝器, 《中論·爵祿》: 附庸備物,典策官司,彝器龍旗九旒, 《春秋左傳·定公四年》: 備物典策,官司彝器, 《漢書·王莽傳上》: 備物典策,官司彝器, 《春秋左傳·定公四年》: 備物典策, 《漢書·王莽傳上》: 備物典策, 《金樓子·說蕃》: 備物典策, 《藝文類聚·大司馬》: 備物典策, 《太平御覽·諸王下》: 備物典策, 《白虎通德論·封公侯》: 王曰叔父,建爾元子, 《白虎通德論·考黜》: 三曰叔父,建爾元子, 《漢書·王莽傳上》: 王曰:「叔父,建爾元子。」 《後漢書·光武十王列傳》: 詩云叔父建爾元子, 《詩經·閟宮》: 王曰叔父、建爾元子、 《群書治要·魯頌》: 王曰叔父,建爾元子, 《禮記·表記》: 無言不讎,無德不報。 《荀子·富國》: 無言不讎,無德不報。 《荀子·致士》: 無言不讎,無德不報。 《韓詩外傳·卷十》: 無言不讎,無德不報。 《墨子·兼愛下》: 無言而不讎,無德而不報 《列女傳·周主忠妾》: 無言不酬,無德不報。 《漢書·宣帝紀》: 詩不云乎?『無德不報。』 《漢書·張湯傳》: 無言不讎,無德不報。 《漢書·魏相丙吉傳》: 詩不云虖?『亡德不報。』 《漢書·王莽傳上》: 亡言不讎,亡德不報。 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 詩不云乎無德不報。 《東觀漢記·朱勃》: 無言不讎,無德不報。 《後漢書·宦者列傳》: 詩不云乎:『無言不讎,無德不報。』 《詩經·抑》: 無言不讎、無德不報。 《藝文類聚·報恩》: 無言不詶,無德不報。 《藝文類聚·報恩》: 詩不云乎。無言不酬,無德不報, 《太平御覽·報恩》: 無言不酬,無德不報。 《太平御覽·報恩》: 《詩》不云乎?『無德不報。』 《漢書·魏相丙吉傳》: 亡德不報。 《漢書·王莽傳上》: 亡德不報。 《漢書·敘傳下》: 亡德不報, 《漢書·張陳王周傳》: 高帝約『非劉氏不得王, 《漢書·王莽傳上》: 高祖之約非劉氏不王, 《後漢書·劉玄劉盆子列傳》: 以為高祖約,非劉氏不王。 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 高祖與天下約,非劉氏不王, 《太平御覽·奉使中》: 高祖與天下約,非劉氏不王, 《漢書·王莽傳上》: 定著於令, 《漢書·王莽傳上》: 定著於令, 《後漢書·郭陳列傳》: 定著于令。 《群書治要·志》: 定著於令, 《春秋左傳·襄公十一年》: 抑微子,寡人無以待戎,不能濟河,夫賞,國之典也,藏在盟府,不可廢也,子其受之,魏絳於是乎始有金石之樂,禮也。 《漢書·王莽傳上》: 「微子,寡人不能濟河。夫賞,國之典,不可廢也。子其受之。」魏絳於是有金石之樂, 《群書治要·襄公》: 抑微子,寡人無以待戎,不能濟河,夫賞,國之典也。不可廢也。子其受之,魏絳於是乎始有金石之樂, 《太平御覽·賞賜》: 「子之教,敢不承命!夫賞,國之典也。藏在盟府,不可廢也。子其受之。」魏絳於是始有金石之樂, 《太平御覽·總敘北狄上》: 「微子無以待戎。夫賞,國之典也,子其受之。」魏絳於是乎始有金石之樂,禮也。 《春秋左傳·襄公十一年》: 抑微子,寡人無以待戎,不能濟河, 《國語·晉語七》: 微子,寡人無以待戎,無以濟河, 《漢書·王莽傳上》: 微子,寡人不能濟河。 《群書治要·襄公》: 抑微子,寡人無以待戎,不能濟河, 《春秋左傳·襄公十一年》: 魏絳於是乎始有金石之樂,禮也。 《漢書·王莽傳上》: 魏絳於是有金石之樂, 《群書治要·襄公》: 魏絳於是乎始有金石之樂, 《太平御覽·雅樂中》: 魏絳於是乎始有金石之樂,禮也。 《太平御覽·賞賜》: 魏絳於是始有金石之樂, 《太平御覽·總敘北狄上》: 魏絳於是乎始有金石之樂,禮也。