中国哲学书电子化计划 | |
简体字版 |
史书 -> 汉书 -> 传 -> 王莽传 -> 王莽传上 -> 86 - 相似段落[详细说明]
梓潼人哀章学问长安,素无行,好为大言。见莽居摄,即作铜匮,为两检,署其一曰“天帝行玺金匮图”,其一署曰“赤帝行玺某传予黄帝金策书”。某者,高皇帝名也。书言王莽为真天子,皇太后如天命。图书皆书莽大臣八人,又取令名王兴、王盛,章因自窜姓名,凡为十一人,皆署官爵,为辅佐。章闻齐井、石牛事下,即日昏时,衣黄衣,持匮至高庙,以付仆射。仆射以闻。戊辰,莽至高庙拜受金匮神嬗。御王冠,谒太后,还坐未央宫前殿,下书曰:“予以不德,托于皇初祖考黄帝之后,皇始祖考虞帝之苗裔,而太皇太后之末属。皇天上帝隆显大佑,成命统序,符契图文,金匮策书,神明诏告,属予以天下兆民。赤帝汉氏高皇帝之灵,承天命,传国金策之书,予甚祗畏,敢不钦受!以戊辰直定,御王冠,即真天子位,定有天下之号曰新。其改正朔,易服色,变牺牲,殊徽帜,异器制。以十二月朔癸酉为建国元年正月之朔,以鸡鸣为时。服色配德上黄,牺牲应正用白,使节之旄旛皆纯黄,其署曰‘新使五威节’,以承皇天上帝威命也。”
《汉书·王莽传上》: 梓潼人哀章学问长安,素无行,好为大言。见莽居摄,即作铜匮,为两检,署其一曰“天帝行玺金匮图”,其一署曰“赤帝行玺某传予黄帝金策书”。某者,高皇帝名也。书言王莽为真天子,皇太后如天命。图书皆书莽大臣八人,又取令名王兴、王盛,章因自窜姓名,凡为十一人,皆署官爵,为辅佐。章闻齐井、石牛事下,即日昏时,衣黄衣,持匮至高庙,以付仆射。仆射以闻。戊辰,莽至高庙拜受金匮神嬗。 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 梓潼人哀章作铜匮为两。检其一曰。天帝行玺金匮图。其二曰。赤帝玺某。传与黄帝莽金策。书某者。高皇帝名也。言莽为真天子图。书莽大臣八人。有王盛王兴。哀章因自窜其名。凡十一人。皆署官爵。为辅佐。以付高庙仆射以闻。戊辰。莽到高庙。拜受金匮。 《汉书·王莽传上》: 梓潼人哀章学问长安,素无行,好为大言。见莽居摄,即作铜匮,为两检,署其一曰“天帝行玺金匮图”,其一署曰“赤帝行玺某传予黄帝金策书”。 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 梓潼人哀章作铜匮为两。检其一曰。天帝行玺金匮图。其二曰。赤帝玺某。 《太平御览·玺》: 梓橦人哀章素无行,好为大言。见莽居摄,即作铜匮,为两检署,其一曰“天帝行玺”金匮,其二曰:“赤帝行玺”, 《汉书·王莽传上》: 梓潼人哀章学问长安,素无行,好为大言。见莽居摄,即作铜匮,为两检, 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 梓潼人哀章作铜匮为两。 《太平御览·王莽》: 梓潼人哀章,即作铜匮,为两检, 《太平御览·诡诈》: 梓潼人哀章,学问长安,素无行。见王莽居摄,即位作铜匮,为两检, 《太平御览·玺》: 梓橦人哀章素无行,好为大言。见莽居摄,即作铜匮,为两检署, 《汉书·律历志下》: 王莽居摄, 《汉书·食货志上》: 王莽居摄, 《汉书·食货志下》: 王莽居摄, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 王莽居摄, 《汉书·宣元六王传》: 王莽居摄, 《汉书·翟方进传》: 王莽居摄, 《汉书·儒林传》: 及王莽居摄, 《汉书·游侠传》: 王莽居摄, 《汉书·王莽传上》: 见莽居摄, 《后汉书·王刘张李彭卢列传》: 王莽居摄, 《后汉书·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》: 遇王莽居摄, 《后汉书·独行列传》: 会王莽居摄, 《群书治要·志》: 王莽居摄, 《群书治要·列传》: 王莽居摄, 《太平御览·凶荒》: 王莽居摄, 《太平御览·杂恩泽封》: 王莽居摄, 《太平御览·诡诈》: 见王莽居摄, 《太平御览·狱》: 王莽居摄, 《太平御览·玺》: 见莽居摄, 《太平御览·钱上》: 王莽居摄, 《太平御览·怪》: 王莽居摄, 《汉书·王莽传上》: 书言王莽为真天子, 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 言莽为真天子图。 《太平御览·王莽》: 其上书言“莽为真天子。” 《汉书·王莽传上》: 即日昏时,衣黄衣,持匮至高庙,以付仆射。仆射以闻。戊辰,莽至高庙拜受金匮神嬗。御王冠,谒太后,还坐未央宫前殿, 《太平御览·王莽》: 昏时,衣黄衣,持匮至高庙,付仆射以闻。莽至高庙拜受金匮,还坐未央前殿, 《汉书·王莽传上》: 即日昏时,衣黄衣,持匮至高庙,以付仆射。仆射以闻。戊辰,莽至高庙拜受金匮神嬗。 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 以付高庙仆射以闻。戊辰。莽到高庙。拜受金匮。 《太平御览·王莽》: 昏时,衣黄衣,持匮至高庙,付仆射以闻。莽至高庙拜受金匮, 《太平御览·诡诈》: 即日昏时,衣黄衣,持匮至高庙。莽至庙,拜受金匮。 《汉书·王莽传上》: 莽至高庙拜受金匮神嬗。 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 莽到高庙。拜受金匮。 《太平御览·王莽》: 莽至高庙拜受金匮, 《太平御览·诡诈》: 莽至庙,拜受金匮。 《太平御览·玺》: 莽至高庙拜授。 《风俗通义·孝文帝》: 未央前殿至奢, 《史记·吕太后本纪》: 入未央宫门, 《史记·吕太后本纪》: 乃入未央宫, 《列女传·汉孝平王后》: 入未央前殿。 《汉书·高后纪》: 入未央宫欲为乱。殿门弗内, 《汉书·高后纪》: 入未央宫掖门, 《汉书·武帝纪》: 入殡于未央宫前殿。 《汉书·宣帝纪》: 入未央宫, 《汉书·成帝纪》: 阑入尚方掖门, 《汉书·五行志下之上》: 入未央宫尚方掖门, 《汉书·翟方进传》: 火见未央宫前殿。 《汉书·外戚传下》: 入未央宫前殿。 《汉书·王莽传上》: 皆到于未央宫之前殿。 《汉书·王莽传上》: 还坐未央宫前殿, 《汉书·王莽传下》: 入未央宫,缘殿阁。 《前汉纪·孝武皇帝纪六》: 入殡于未央宫。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 入未央宫掖庭殿门。 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 火见未央宫殿前。 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 入未央宫。 《东观汉记·梁统》: 烟火见未央宫, 《艺文类聚·蝗》: 入未央宫,缘殿。 《太平御览·汉孝文皇帝》: 未央宫前殿至奢, 《太平御览·王莽》: 还坐未央前殿, 《太平御览·戟上》: 武帝坐未央前殿, 《太平御览·鹊》: 燕坐未央前殿。 《太平御览·蜰》: 入未央宫莽, 《太平御览·柏》: 燕坐未央前殿, 《太平广记·汉武帝》: 入殡未央宫前殿; 《汉书·王莽传上》: 下书曰:“予以不德, 《汉书·王莽传中》: 下书曰:“予以不德, 《汉书·王莽传上》: 托于皇初祖考黄帝之后,皇始祖考虞帝之苗裔, 《汉书·王莽传中》: 予伏念皇初祖考黄帝,皇始祖考虞帝, 《汉书·王莽传上》: 皇始祖考虞帝之苗裔, 《汉书·王莽传中》: 以配皇始祖考虞帝。 《汉书·王莽传中》: 皇始祖考虞帝, 《汉书·王莽传中》: 予之皇始祖考虞帝受嬗于唐, 《汉书·王莽传中》: 如皇始祖考虞帝故事。 《汉书·王莽传中》: 伏念予之皇始祖考虞帝,受终文祖, 《汉书·王莽传上》: 即真天子位,定有天下之号曰新。 《太平御览·王莽》: 下书即真天子位,号曰“新”。 《礼记·大传》: 改正朔,易服色,殊徽号,异器械, 《白虎通德论·三正》: 改正朔、易服色、殊徽号、异器械、 《汉书·王莽传上》: 其改正朔,易服色,变牺牲,殊徽帜,异器制。 《三国志·高堂隆传》: 隆又以为改正朔,易服色,殊徽号,异器械, 《礼记·大传》: 改正朔,易服色,殊徽号, 《白虎通德论·三正》: 改正朔、易服色、殊徽号、 《逸周书·周月解》: 改正朔,变服殊号, 《汉书·王莽传上》: 其改正朔,易服色,变牺牲,殊徽帜, 《三国志·高堂隆传》: 隆又以为改正朔,易服色,殊徽号,