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Histories -> Han Shu -> 传 -> 王莽传 -> 王莽传中 -> 17 - Parallel passages[More information]
莽曰:“古者,设庐井八家,一夫一妇田百亩,什一而税,则国给民富而颂声作。此唐虞之道,三代所遵行也。秦为无道,厚赋税以自供奉,罢民力以极欲,坏圣制,废井田,是以兼并起,贪鄙生,强者规田以千数,弱者曾无立锥之居。又置奴婢之市,与牛马同兰,制于民臣,颛断其命。奸虐之人因缘为利,至略卖人妻子,逆天心,悖人伦,缪于‘天地之性人为贵’之义。书曰‘予则奴戮女’,唯不用命者,然后被此辜矣。汉氏减轻田租,三十而税一,常有更赋,罢癃咸出,而豪民侵陵,分田劫假。厥名三十税一,实什税五也。父子夫妇终年耕芸,所得不足以自存。故富者犬马馀菽粟,骄而为邪;贫者不厌糟糠,穷而为奸。俱陷于辜,刑用不错。予前在大麓,始令天下公田口井,时则有嘉禾之祥,遭反虏逆贼且止。今更名天下田曰‘王田’,奴婢曰‘私属’,皆不得卖买。其男口不盈八,而田过一井者,分馀田予九族邻里乡党。故无田,今当受田者,如制度。敢有非井田圣制,无法惑众者,投诸四裔,以御魑魅,如皇始祖考虞帝故事。”
《汉书·王莽传中》: 设庐井八家,一夫一妇田百亩, 《前汉纪·孝文皇帝纪下》: 八家共之。一夫一妇。受私田百亩。 《孝经·圣治》: 天地之性,人为贵。 《白虎通德论·诛伐》: 以为天地之性,人为贵, 《论衡·无形》: 天地之性,人最为贵, 《论衡·奇怪》: 天地之性,唯人为贵, 《论衡·龙虚》: 天地之性,人为贵, 《论衡·量知》: 况人含天地之性,最为贵者乎! 《论衡·别通》: “天地之性人为贵”, 《论衡·状留》: 然而天地之性人为贵。 《论衡·辨祟》: 天地之性、人为贵, 《孔丛子·连丛子下》: 天地之性、人为贵。 《越绝书·外传枕中》: 天地之间,人最为贵。 《汉书·五行志下之上》: 天地之性人为贵, 《汉书·董仲舒传》: 天地之性人为贵。 《汉书·隽疏于薛平彭传》: 天地之性人为贵, 《汉书·宣元六王传》: 天地之性人为贵, 《汉书·王莽传中》: 天地之性人为贵 《后汉书·光武帝纪下》: 天地之性人为贵。 《后汉书·邓张徐张胡列传》: 臣愚以为天地之性,唯人为贵, 《说文解字·人部》: 人:天地之性最贵者也。 《群书治要·孝经》: 天地之性人为贵, 《太平御览·槊》: 天地之性人为贵, 《太平御览·叙人》: 天地之性人为贵, 《汉书·食货志上》: 汉氏减轻田租,三十而税一,常有更赋,罢癃咸出,而豪民侵陵,分田劫假,厥名三十,实什税五也。富者骄而为邪,贫者穷而为奸,俱陷于辜,刑用不错。今更名天下田曰王田,奴婢曰私属,皆不得卖买。其男口不满八,而田过一井者,分馀田与九族乡党。 《汉书·王莽传中》: 汉氏减轻田租,三十而税一,常有更赋,罢癃咸出,而豪民侵陵,分田劫假。厥名三十税一,实什税五也。父子夫妇终年耕芸,所得不足以自存。故富者犬马馀菽粟,骄而为邪;贫者不厌糟糠,穷而为奸。俱陷于辜,刑用不错。予前在大麓,始令天下公田口井,时则有嘉禾之祥,遭反虏逆贼且止。今更名天下田曰‘王田’,奴婢曰‘私属’,皆不得卖买。其男口不盈八,而田过一井者,分馀田予九族邻里乡党。 《史记·平准书》: 而贫者或不厌糟糠; 《盐铁论·错币》: 或不厌糟糠也。 《汉书·王莽传中》: 贫者不厌糟糠, 《汉书·王莽传中》: 予前在大麓, 《汉书·王莽传中》: 予前在大麓, 《汉书·食货志上》: 今更名天下田曰王田,奴婢曰私属,皆不得卖买。其男口不满八,而田过一井者,分馀田与九族乡党。 《汉书·王莽传中》: 今更名天下田曰‘王田’,奴婢曰‘私属’,皆不得卖买。其男口不盈八,而田过一井者,分馀田予九族邻里乡党。 《群书治要·志》: 下令更名天下田曰王田,奴婢曰私属,皆不得卖买,其男口不满八而田过一井者,分馀田与九族乡党, 《汉书·食货志上》: 奴婢曰私属,皆不得卖买。 《汉书·王莽传中》: ‘王田’,奴婢曰‘私属’,皆不得卖买。 《汉书·王莽传下》: 民田奴婢不得卖买, 《群书治要·志》: 奴婢曰私属,皆不得卖买, 《汉书·食货志下》: 敢非井田挟五铢钱者为惑众,投诸四裔以御魑魅。 《汉书·王莽传中》: 敢有非井田圣制,无法惑众者,投诸四裔,以御魑魅, 《群书治要·志》: 下诏敢非井田,挟五铢钱者为惑衆,投诸四裔,以御魑魅, 《论衡·订鬼》: 投之四裔,以御魑魅。 《史记·五帝本纪》: 迁于四裔,以御螭魅, 《春秋左传·文公十八年》: 梼杌,饕餮,投诸四裔,以御螭魅, 《春秋左传·昭公九年》: 先王居梼杌于四裔,以御螭魅, 《汉书·食货志下》: 投诸四裔以御魑魅。 《汉书·王莽传中》: 投诸四裔,以御魑魅, 《群书治要·昭公》: 。先王居梼杌于四裔,以御魑魅 《群书治要·志》: 投诸四裔,以御魑魅, 《太平广记·辛亶》: 祗可投之四裔,以御魑魅。 《论衡·订鬼》: 以御魑魅。 《史记·五帝本纪》: 以御螭魅, 《春秋左传·文公十八年》: 以御螭魅, 《春秋左传·昭公九年》: 以御螭魅, 《汉书·王莽传中》: 以御魑魅, 《群书治要·昭公》: 以御魑魅 《群书治要·本纪》: 以御螭魅, 《群书治要·志》: 以御魑魅, 《太平广记·辛亶》: 以御魑魅。 《汉书·王莽传上》: 皇始祖考虞帝之苗裔, 《汉书·王莽传中》: 以配皇始祖考虞帝。 《汉书·王莽传中》: 皇始祖考虞帝, 《汉书·王莽传中》: 予之皇始祖考虞帝受嬗于唐, 《汉书·王莽传中》: 如皇始祖考虞帝故事。 《汉书·王莽传中》: 伏念予之皇始祖考虞帝,受终文祖,