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Histories -> Han Shu -> 传 -> 王莽传 -> 王莽传中 -> 56 - Parallel passages[More information]
莽志方盛,以为四夷不足吞灭,专念稽古之事,复下书曰:“伏念予之皇始祖考虞帝,受终文祖,在璇玑玉衡以齐七政,遂类于上帝,禋于六宗,望秩于山川,遍于群神,巡狩五岳,群后四朝,敷奏以言,明试以功。予之受命即真,到于建国五年,已五载矣。阳九之厄既度,百六之会已过。岁在寿星,填在明堂,仓龙癸酉,德在中宫。观晋掌岁,龟策告从,其以此年二月建寅之节东巡狩,具礼仪调度。”群公奏请募吏民人马布帛绵,又请内郡国十二买马,发帛四十五万匹,输常安,前后毋相须。至者过半,莽下书曰:“文母太后体不安,其且止待后。”
《汉书·王莽传上》: 皇始祖考虞帝之苗裔, 《汉书·王莽传中》: 以配皇始祖考虞帝。 《汉书·王莽传中》: 皇始祖考虞帝, 《汉书·王莽传中》: 予之皇始祖考虞帝受嬗于唐, 《汉书·王莽传中》: 如皇始祖考虞帝故事。 《汉书·王莽传中》: 伏念予之皇始祖考虞帝,受终文祖, 《汉书·王莽传中》: 受终文祖,在璇玑玉衡以齐七政,遂类于上帝,禋于六宗,望秩于山川,遍于群神, 《太平御览·四望》: 受终于文祖。在璇玑玉衡,以齐七政,肆类于上帝,禋于六宗,望于山川,遍于群神。 《汉书·王莽传中》: 受终文祖,在璇玑玉衡以齐七政, 《太平御览·浑仪》: 受终于文祖。在璇玑玉衡,以齐七政。 《太平御览·元日》: 受终于文祖,在璇玑玉衡,以齐七政。 《太平御览·四望》: 受终于文祖。在璇玑玉衡,以齐七政, 《中论·爵禄》: 及其受终于文祖, 《潜夫论·五德志》: 乃受终于文祖。 《论衡·谴告》: “受终于文祖”, 《孔丛子·论书》: ‘受终于文祖’, 《史记·五帝本纪》: 舜受终于文祖。 《汉书·王莽传中》: 受终文祖, 《竹书纪年·帝尧陶唐氏》: 舜受终于文祖。 《尚书·舜典》: 受终于文祖。 《焦氏易林·谦之》: 受终文祖, 《群书治要·尚书》: 受终于文祖, 《艺文类聚·九疑山》: 受终文祖, 《艺文类聚·梁武帝》: 受终文祖, 《太平御览·浑仪》: 受终于文祖。 《太平御览·元日》: 受终于文祖。 《太平御览·元日》: 受终于文祖, 《太平御览·帝舜有虞氏》: 始受终于文祖, 《太平御览·东晋元皇帝》: 受终文祖, 《太平御览·四望》: 受终于文祖。 《太平御览·宗庙神主》: 受终文祖, 《史记·五帝本纪》: 舜乃在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望于山川,辩于群神。 《史记·封禅书》: 舜在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望山川,遍群神。 《汉书·郊祀志上》: 舜在璇玑玉衡,以齐七政。遂类于上帝,禋于六宗,望秩于山川,遍于群神。 《汉书·王莽传中》: 在璇玑玉衡以齐七政,遂类于上帝,禋于六宗,望秩于山川,遍于群神, 《尚书·舜典》: 在璇玑玉衡,以齐七政。肆类于上帝,禋于六宗,望于山川,徧于群神。 《金楼子·兴王》: 乃在璇玑玉衡,以齐七政。类于上帝,禋于六宗,望于山川,辨于群瑞。 《太平御览·四望》: 在璇玑玉衡,以齐七政,肆类于上帝,禋于六宗,望于山川,遍于群神。 《说苑·辨物》: 在璇玑玉衡,以齐七政。 《史记·五帝本纪》: 舜乃在璇玑玉衡,以齐七政。 《史记·律书》: (故)[在]旋玑玉衡以齐七政, 《史记·天官书》: “旋、玑、玉衡以齐七政”。 《史记·封禅书》: 舜在璇玑玉衡,以齐七政。 《汉书·郊祀志上》: 舜在璇玑玉衡,以齐七政。 《汉书·天文志》: “旋、玑、玉衡以齐七政”。 《汉书·王莽传中》: 在璇玑玉衡以齐七政, 《后汉书·孝安帝纪》: 莫不据琁机玉衡,以齐七政。 《尚书·舜典》: 在璇玑玉衡,以齐七政。 《金楼子·兴王》: 乃在璇玑玉衡,以齐七政。 《艺文类聚·天》: 琁玑玉衡,以齐七政, 《艺文类聚·相风》: 在璇玑以齐七政, 《太平御览·浑仪》: 在璇玑玉衡,以齐七政。 《太平御览·星上》: “璇玑玉衡以齐七政”。 《太平御览·星中》: 在璇玑玉衡以齐七政。 《太平御览·元日》: 在璇玑玉衡,以齐七政。 《太平御览·四望》: 在璇玑玉衡,以齐七政, 《太平御览·贡举上》: 莫不据璇玑、玉衡以齐七政。 《太平御览·玉上》: 在璇玑玉衡,以齐七政。 《汉书·王莽传中》: 遂类于上帝,禋于六宗,望秩于山川,遍于群神,巡狩五岳, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 肆类于上帝。禋于六宗。遍于群神。又巡于四岳。 《论衡·祭意》: 肆类于上帝,禋于六宗,望于山川,徧于群臣。 《史记·五帝本纪》: 遂类于上帝,禋于六宗,望于山川,辩于群神。 《史记·封禅书》: 遂类于上帝,禋于六宗,望山川,遍群神。 《汉书·郊祀志上》: 遂类于上帝,禋于六宗,望秩于山川,遍于群神。 《汉书·王莽传中》: 遂类于上帝,禋于六宗,望秩于山川,遍于群神, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 肆类于上帝。禋于六宗。遍于群神。 《尚书·舜典》: 肆类于上帝,禋于六宗,望于山川,徧于群神。 《金楼子·兴王》: 类于上帝,禋于六宗,望于山川,辨于群瑞。 《艺文类聚·祭祀》: 肆类于上帝,禋于六宗,望于山川,遍于群神, 《太平御览·四望》: 肆类于上帝,禋于六宗,望于山川,遍于群神。 《太平广记·张生》: 类上帝,禋六宗,望山川。徧群神。 《论衡·祭意》: “肆类于上帝,禋于六宗, 《史记·五帝本纪》: 遂类于上帝,禋于六宗, 《史记·封禅书》: 遂类于上帝,禋于六宗, 《汉书·郊祀志上》: 遂类于上帝,禋于六宗, 《汉书·郊祀志下》: 书曰‘类于上帝,禋于六宗’。 《汉书·王莽传中》: 遂类于上帝,禋于六宗, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 虞书曰。肆类于上帝。禋于六宗。 《尚书·舜典》: 肆类于上帝,禋于六宗, 《金楼子·兴王》: 类于上帝,禋于六宗, 《艺文类聚·祭祀》: 肆类于上帝,禋于六宗, 《太平御览·高祖孝文皇帝》: 又议肆类上帝、禋于六宗之礼, 《太平御览·六宗》: 按《尚书》肆类于上帝,禋于六宗。 《太平御览·四望》: 肆类于上帝,禋于六宗, 《太平广记·张生》: 类上帝,禋六宗, 《说苑·辨物》: 禋于六宗,望秋于山川,遍于群神矣。 《论衡·祭意》: 禋于六宗,望于山川,徧于群臣。 《史记·五帝本纪》: 禋于六宗,望于山川,辩于群神。 《史记·封禅书》: 禋于六宗,望山川,遍群神。 《汉书·郊祀志上》: 禋于六宗,望秩于山川,遍于群神。 《汉书·郊祀志下》: 以尚书禋六宗、望山川、遍群神之义, 《汉书·王莽传中》: 禋于六宗,望秩于山川,遍于群神, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 禋于六宗。遍于群神。 《后汉书·光武帝纪上》: 禋于六宗,望于群神。 《尚书·舜典》: 禋于六宗,望于山川,徧于群神。 《金楼子·兴王》: 禋于六宗,望于山川,辨于群瑞。 《艺文类聚·祭祀》: 禋于六宗,望于山川,遍于群神, 《太平御览·四望》: 禋于六宗,望于山川,遍于群神。 《太平广记·张生》: 禋六宗,望山川。徧群神。 《说苑·辨物》: 禋于六宗, 《论衡·祭意》: 禋于六宗, 《孔丛子·论书》: ‘禋于六宗’, 《孔丛子·论书》: ‘禋于六宗’, 《史记·五帝本纪》: 禋于六宗, 《史记·封禅书》: 禋于六宗, 《汉书·郊祀志上》: 禋于六宗, 《汉书·郊祀志下》: 禋于六宗’。 《汉书·王莽传中》: 禋于六宗, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 禋于六宗。 《东观汉记·世祖光武皇帝》: 禋于六宗。 《后汉书·光武帝纪上》: 禋于六宗, 《尚书·舜典》: 禋于六宗, 《金楼子·兴王》: 禋于六宗, 《艺文类聚·祭祀》: 禋于六宗, 《太平御览·春上》: “禋于六宗”, 《太平御览·六宗》: 禋于六宗。 《太平御览·六宗》: “禋于六宗”, 《太平御览·六宗》: 禋于六宗。 《太平御览·六宗》: 禋于六宗。 《太平御览·四望》: 禋于六宗, 《说苑·辨物》: 望秋于山川,遍于群神矣。 《论衡·祭意》: 望于山川,徧于群臣。 《风俗通义·五岳》: 望秩于山川, 《孔丛子·巡守》: 望秩于山川。 《史记·五帝本纪》: 望于山川,辩于群神。 《史记·五帝本纪》: 望秩于山川。 《史记·封禅书》: 望山川,遍群神。 《史记·封禅书》: 望秩于山川。 《汉书·郊祀志上》: 望秩于山川,遍于群神。 《汉书·郊祀志上》: 望秩于山川。 《汉书·郊祀志下》: 望山川、遍群神之义, 《汉书·五行志上》: 望秩山川, 《汉书·王莽传中》: 望秩于山川,遍于群神, 《汉书·叙传下》: 望秩山川, 《东观汉记·丁鸿》: 望秩山川, 《后汉书·律历中》: 望秩于山川。 《后汉书·祭祀上》: 望秩于山川,班于群神, 《尚书·舜典》: 望于山川,徧于群神。 《尚书·舜典》: 望秩于山川, 《艺文类聚·祭祀》: 望于山川,遍于群神, 《太平御览·祭礼上》: 望于山川,遍于群神。 《太平御览·四望》: 望于山川,遍于群神。 《太平御览·四望》: 望秩于山川, 《太平御览·巡狩》: 望秩于山川, 《太平广记·张生》: 望山川。徧群神。 《史记·五帝本纪》: 五岁一巡狩,群后四朝。遍告以言,明试以功, 《汉书·王莽传中》: 巡狩五岳,群后四朝,敷奏以言,明试以功。 《尚书·舜典》: 五载一巡守,群后四朝。敷奏以言,明试以功, 《太平御览·叙车上》: 五载一巡狩,群后四朝。敷奏以言,明试以功, 《汉书·王莽传中》: 敷奏以言,明试以功。 《后汉书·肃宗孝章帝纪》: 敷奏以言,则文章可采;明试以功, 《尚书·舜典》: 敷奏以言,明试以功, 《文心雕龙·章表》: 然则敷奏以言,则章表之义也;明试以功, 《文心雕龙·章表》: 敷奏以言,明试以功。 《三国志·王朗传子名肃》: 敷奏以言,明试以功, 《三国志·卢毓传》: 故古者敷奏以言,明试以功。 《群书治要·尚书》: 敷奏以言,明试以功, 《群书治要·本纪》: 敷奏以言,则文章可采,明试以功, 《群书治要·后妃传》: 敷奏以言,明试以功, 《群书治要·传》: 故古者敷奏以言,明试以功, 《太平御览·章表》: 然则敷奏以言,即章表之义也。 《太平御览·贡举上》: 敷奏以言,则文章可采;明试以功, 《太平御览·叙车上》: 敷奏以言,明试以功, 《白虎通德论·巡狩》: 明试以功, 《白虎通德论·考黜》: 明试以功, 《潜夫论·考绩》: 明试以功, 《史记·五帝本纪》: 明试以功, 《春秋左传·僖公二十七年》: 明试以功, 《汉书·成帝纪》: 明试以功, 《汉书·王莽传中》: 明试以功。 《后汉书·肃宗孝章帝纪》: 明试以功, 《后汉书·邓张徐张胡列传》: ‘明试以功’, 《后汉书·舆服上》: 明试以功, 《尚书·舜典》: 明试以功, 《说文解字·言部》: 明试以功。 《文心雕龙·章表》: 明试以功。 《文心雕龙·章表》: 明试以功, 《三国志·王朗传子名肃》: 明试以功, 《三国志·程昱传》: 明试以功, 《三国志·杜畿传》: 明试以功, 《三国志·卢毓传》: 明试以功。 《群书治要·尚书》: 明试以功, 《群书治要·本纪》: 明试以功, 《群书治要·后妃传》: 明试以功, 《群书治要·后妃传》: 明试以功, 《群书治要·传》: 明试以功, 《艺文类聚·太傅》: 明试以功, 《太平御览·将帅上》: 明试以功, 《太平御览·贡举上》: 明试以功, 《太平御览·荐举上》: 明试以功, 《太平御览·叙车上》: 明试以功, 《汉书·食货志上》: 予遭阳九之厄,百六之会, 《汉书·王莽传中》: 阳九之厄既度,百六之会已过。 《汉书·王莽传中》: 予遭阳九之厄,百六之会, 《汉书·王莽传下》: 予受命遭阳九之厄,百六之会, 《汉书·律历志下》: 岁在寿星。 《汉书·王莽传中》: 岁在寿星, 《汉书·王莽传中》: 德在中宫。 《后汉书·苏竟杨厚列传上》: 德在中宫, 《汉书·王莽传中》: 其以此年二月建寅之节东巡狩, 《汉书·王莽传中》: 予以二月建寅之节行巡狩之礼,