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Histories -> Han Shu -> 传 -> 王莽传 -> 王莽传下 -> 83 - Parallel passages[More information]
赞曰:王莽始起外戚,折节力行,以要名誉,宗族称孝,师友归仁。及其居位辅政,成、哀之际,勤劳国家,直道而行,动见称述。岂所谓“在家必闻,在国必闻”,“色取仁而行违”者邪?莽既不仁而有佞邪之材,又乘四父历世之权,遭汉中微,国统三绝,而太后寿考为之宗主,故得肆其奸慝,以成篡盗之祸。推是言之,亦天时,非人力之致矣。及其窃位南面,处非所据,颠覆之势险于桀纣,而莽晏然自以黄、虞复出也。乃始恣睢,奋其威诈,滔天虐民,穷凶恶极,毒流诸夏,乱延蛮貉,犹未足逞其欲焉。是以四海之内,嚣然丧其乐生之心,中外愤怨,远近俱发,城池不守,支体分裂,遂令天下城邑为虚,丘垄发掘,害遍生民,辜及朽骨,自书传所载乱臣贼子无道之人,考其祸败,未有如莽之甚者也。昔秦燔诗书以立私议,莽诵六艺以文奸言,同归诛涂,俱用灭亡,皆炕龙绝气,非命之运,紫色麴声,馀分闰位,圣王之驱除云尔!
《汉书·王莽传下》: 王莽始起外戚,折节力行,以要名誉,宗族称孝,师友归仁。及其居位辅政,成、哀之际,勤劳国家,直道而行,动见称述。岂所谓“在家必闻,在国必闻”,“色取仁而行违”者邪?莽既不仁而有佞邪之材,又乘四父历世之权,遭汉中微,国统三绝,而太后寿考为之宗主,故得肆其奸慝,以成篡盗之祸。推是言之,亦天时,非人力之致矣。及其窃位南面,处非所据,颠覆之势险于桀纣,而莽晏然自以黄、虞复出也。乃始恣睢,奋其威诈,滔天虐民,穷凶恶极,毒流诸夏,乱延蛮貉,犹未足逞其欲焉。是以四海之内,嚣然丧其乐生之心,中外愤怨,远近俱发,城池不守,支体分裂,遂令天下城邑为虚,丘垄发掘,害遍生民,辜及朽骨,自书传所载乱臣贼子无道之人,考其祸败,未有如莽之甚者也。昔秦燔诗书以立私议,莽诵六艺以文奸言,同归诛涂,俱用灭亡,皆炕龙绝气,非命之运,紫色麴声,馀分闰位,圣王之驱除云尔! 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 王莽始起外戚。折节力行。以要名誉。宗族称孝。朋友归仁。及其居位辅政。成哀之际。勤劳国家。直道而行。动见称述。岂所谓在家必闻。在国必闻。色取仁而行违者。莽既不仁。而有邪佞之才。又乘四父历世之权。遭汉中微。国统三绝。而太后寿考。为之宗主。故得肆其奸慝。而成篡夺之祸。推此言之。亦有天时。非人力也。及其窃位南面。处非所据。颠覆之势。险于桀纣。而莽晏然。自谓唐虞复出。乃始恣睢。奋其威焰。滔天虐民。穷凶极恶。毒被诸夏。乱起蛮貊。未足逞其欲焉。故海内嚣然丧其乐生之心。内外怨恨。远近俱发。城池不守。支体分裂。遂令天下城邑为墟。丘垄发掘。害遍生灵。延及朽骨。书传所载乱臣贼子无道之人。考其祸败。未有如莽之甚也。昔秦燔诗书以立私议。莽诵六经以文奸言。同归殊涂。俱用亡灭。此皆亢龙之绝气。非命之运会。紫色蝇声。馀分闰位为圣王之驱除云尔。 《太平御览·王莽》: 王莽始起外戚,折节力行,以要名誉,宗族称孝,师友归仁。及其居位摄政,成、哀之际,勤劳国家,直道而行,动见称述。其窃位南面,处非所据,颠覆之势险于桀、纣,而莽晏然,自以黄虞复出。乃始恣睢,奋其威诈,滔天虐民,穷凶极恶,毒流诸夏,乱延蛮貊,犹未足逞其欲焉。是以四海之内,嚣然丧其乐生之心,中外愤怨,远近俱发,城池不守,支体分裂,遂令天下城邑为墟,丘垅发掘,害遍生民,辜及朽骨,自书传所载乱臣贼子无道之人,考其祸败,未有如莽之甚者也。昔秦燔《诗》、《书》以立私议,莽诵《六经》以文奸言,同归殊途,俱成灭亡。此皆亢龙绝气,非命之运,紫色鼃声,馀分位,圣王之驱除云尔! 《论语·子路》: 宗族称孝焉, 《汉书·王莽传下》: 宗族称孝, 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 宗族称孝。 《群书治要·体论》: 宗族称孝焉。 《太平御览·王莽》: 宗族称孝, 《汉书·蒯伍江息夫传》: 欲求居位辅政。 《汉书·王莽传上》: 居位辅政, 《汉书·王莽传下》: 及其居位辅政, 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 及其居位辅政。 《太平御览·王莽》: 及其居位摄政, 《汉书·张汤传》: 勤劳国家, 《汉书·霍光金日磾传》: 勤劳国家。 《汉书·元后传》: 勤劳国家, 《汉书·王莽传下》: 勤劳国家, 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 勤劳国家。 《太平御览·王莽》: 勤劳国家, 《论语·颜渊》: 在家必闻。 《论语·颜渊》: 在家必闻。 《史记·仲尼弟子列传》: 在家必闻。 《汉书·王莽传下》: 在家必闻, 《艺文类聚·哀伤》: 在家必闻, 《太平御览·色》: 在家必闻。 《论语·颜渊》: 在邦必达,在家必达。夫闻也者,色取仁而行违, 《史记·仲尼弟子列传》: 在国及家必达。夫闻也者,色取仁而行违, 《汉书·王莽传下》: 在国必闻”,“色取仁而行违 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 在国必闻。色取仁而行违者。 《太平御览·色》: 夫闻也者,色取仁而行违, 《论语·颜渊》: 色取仁而行违, 《史记·仲尼弟子列传》: 色取仁而行违, 《汉书·王莽传下》: “色取仁而行违”者邪? 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 色取仁而行违者。 《群书治要·为君难》: 色取仁而行违, 《群书治要·体论》: 色取仁而实违之者, 《太平御览·色》: 色取仁而行违, 《汉书·王莽传下》: 遭汉中微, 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 遭汉中微。 《艺文类聚·殿》: 遭汉中微, 《太平御览·殿》: 遭汉中微, 《汉书·诸侯王表》: 国统三绝, 《汉书·翟方进传》: 国统三绝, 《汉书·王莽传下》: 国统三绝, 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 国统三绝。 《后汉书·李杜列传》: 国统三绝, 《群书治要·传》: 国统三绝, 《汉书·武五子传》: 亦有天时,非人力所致焉。 《汉书·王莽传下》: 亦天时,非人力之致矣。 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 亦有天时。非人力也。 《风俗通义·六国》: 毒流诸夏,乱延蛮、貊。 《汉书·王莽传下》: 毒流诸夏,乱延蛮貉, 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 毒被诸夏。乱起蛮貊。 《太平御览·王莽》: 毒流诸夏,乱延蛮貊, 《汉书·王莽传下》: 远近俱发, 《汉书·叙传上》: 远近俱发, 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 远近俱发。 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 远近俱发。 《后汉书·班彪列传上》: 远近俱发, 《太平御览·王莽》: 远近俱发, 《汉书·王莽传下》: 未有如莽之甚者也。 《三国志·王基传》: 未有全兵独克如今之盛者也。 《群书治要·纪》: 未有如此之甚者也。 《艺文类聚·说》: 未有如今日之盛者也。 《太平御览·王莽》: 未有如莽之甚者也。 《太平御览·碑》: 未有如此之盛者也。 《汉书·王莽传下》: 紫色麴声,馀分闰位, 《颜氏家训·勉学》: 紫色蛙声,馀分闰位。 《颜氏家训·书证》: 紫色蛙声,馀分闰位。 《太平广记·齐俊士》: 紫色蛙声。馀分闰位。