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史書 -> 漢書 -> 傳 -> 敘傳 -> 敘傳上 -> 4 - 相似段落[詳細說明]
況生三子:伯、斿、稚。伯少受詩於師丹。大將軍王鳳薦伯宜勸學,召見宴昵殿,容貌甚麗,誦說有法,拜為中常侍。時上方鄉學,鄭寬中、張禹朝夕入說尚書、論語於金華殿中,詔伯受焉。既通大義,又講異同於許商,遷奉車都尉。數年,金華之業絕,出與王、許子弟為群,在於綺襦紈褲之間,非其好也。
《漢書·敘傳上》: 伯少受詩於師丹。大將軍王鳳薦伯宜勸學,召見宴昵殿,容貌甚麗,誦說有法,拜為中常侍。時上方鄉學,鄭寬中、張禹朝夕入說尚書、論語於金華殿中,詔伯受焉。 《藝文類聚·殿》: 班伯少受詩於師丹,大將軍王鳳薦伯,召見,宴昵殿中,誦說有法,拜為中常侍,時上方向學,鄭寬中張禹,朝夕入說尚書論語於金華殿中,詔伯受焉。 《漢書·敘傳上》: 伯少受詩於師丹。大將軍王鳳薦伯宜勸學,召見宴昵殿,容貌甚麗,誦說有法,拜為中常侍。 《藝文類聚·殿》: 班伯少受詩於師丹,大將軍王鳳薦伯,召見,宴昵殿中,誦說有法,拜為中常侍, 《太平御覽·人事部二十》: 班伯少受《詩》于師丹。大將軍王鳳薦伯宜勸學,召見宴昵殿中,容貌甚麗,誦說有法,拜中常侍。 《史記·平津侯主父列傳》: 召入見,狀貌甚麗, 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 召入見,容貌甚麗, 《漢書·敘傳上》: 召見宴昵殿,容貌甚麗, 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 召入見。容貌甚麗。 《藝文類聚·博士》: 召入見,容貌甚麗, 《藝文類聚·殿》: 召見,宴昵殿中, 《太平御覽·博士》: 召入見,容貌甚嚴, 《太平御覽·人事部二十》: 召見宴昵殿中,容貌甚麗, 《太平御覽·人事部二十》: 召入見,容貌甚麗, 《漢書·敘傳上》: 容貌甚麗,誦說有法,拜為中常侍。時上方鄉學,鄭寬中、張禹朝夕入說尚書、論語於金華殿中,詔伯受焉。既通大義,又講異同於許商,遷奉車都尉。數年,金華之業絕,出與王、許子弟為群,在於綺襦紈褲之間,非其好也。 《藝文類聚·裙襦》: 班伯容貌甚麗,誦說有法,時上方向文學,鄭寬中張禹等,朝夕入說尚書論語,於金華殿中,詔伯受焉。數年,金華之業絕,班出與王許子弟為群,在於綺紈襦蔥之中,非其好也。 《漢書·公孫弘卜式兒寬傳》: 容貌甚麗, 《漢書·敘傳上》: 容貌甚麗, 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 容貌甚麗。 《藝文類聚·博士》: 容貌甚麗, 《藝文類聚·裙襦》: 班伯容貌甚麗, 《太平御覽·人事部二十》: 容貌甚麗, 《太平御覽·人事部二十》: 容貌甚麗, 《漢書·儒林傳》: 試誦說,有法, 《漢書·敘傳上》: 誦說有法, 《藝文類聚·殿》: 誦說有法, 《藝文類聚·裙襦》: 誦說有法, 《太平御覽·人事部二十》: 誦說有法, 《漢書·敘傳上》: 拜為中常侍。時上方鄉學,鄭寬中、張禹朝夕入說尚書、論語於金華殿中,詔伯受焉。 《藝文類聚·殿》: 拜為中常侍,時上方向學,鄭寬中張禹,朝夕入說尚書論語於金華殿中,詔伯受焉。 《藝文類聚·裙襦》: 時上方向文學,鄭寬中張禹等,朝夕入說尚書論語,於金華殿中,詔伯受焉。 《太平御覽·講說》: 班伯為中常侍。成帝方向學,鄭寬中與張禹朝夕入說《尚書》、《論語》於金華殿中,詔伯授焉。 《史記·平津侯主父列傳》: 上方鄉文學, 《史記·酷吏列傳》: 是時上方鄉文學, 《漢書·張湯傳》: 是時,上方鄉文學, 《漢書·敘傳上》: 時上方鄉學, 《漢書·敘傳上》: 出與王、許子弟為群,在於綺襦紈褲之間,非其好也。 《藝文類聚·裙襦》: 班出與王許子弟為群,在於綺紈襦蔥之中,非其好也。 《太平御覽·襦》: 與王許子弟為群,在於綺襦紈袴之間,非其好也。 《漢書·敘傳上》: 在於綺襦紈褲之間,非其好也。 《藝文類聚·裙襦》: 在於綺紈襦蔥之中,非其好也。 《太平御覽·襦》: 在於綺襦紈袴之間,非其好也。 《太平御覽·綺》: 在織襦紈褲之間,非其好也。