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Histories -> Han Shu -> 傳 -> 敘傳 -> 敘傳上 -> 19 - Parallel passages[More information]
當秦之末,豪桀共推陳嬰而王之,嬰母止之曰:「自吾為子家婦,而世貧賤,卒富貴不祥,不如以兵屬人,事成少受其利,不成禍有所歸。」嬰從其言,而陳氏以寧。王陵之母亦見項氏之必亡,而劉氏之將興也。是時陵為漢將,而母獲於楚,有漢使來,陵母見之,謂曰:「願告吾子,漢王長者,必得天下,子謹事之,無有二心。」遂對漢使伏劍而死,以固勉陵。其後果定於漢,陵為宰相封侯。夫以匹婦之明,猶能推事理之致,探禍福之機,而全宗祀於無窮,垂策書於春秋,而況大丈夫之事虖!是故窮達有命,吉凶由人,嬰母知廢,陵母知興,審此四者,帝王之分決矣。
《漢書·敘傳上》: 當秦之末,豪桀共推陳嬰而王之,嬰母止之曰:「自吾為子家婦,而世貧賤,卒富貴不祥,不如以兵屬人,事成少受其利,不成禍有所歸。」嬰從其言,而陳氏以寧。王陵之母亦見項氏之必亡,而劉氏之將興也。是時陵為漢將,而母獲於楚,有漢使來,陵母見之,謂曰:「願告吾子,漢王長者,必得天下,子謹事之,無有二心。」遂對漢使伏劍而死,以固勉陵。其後果定於漢,陵為宰相封侯。夫以匹婦之明,猶能推事理之致,探禍福之機,而全宗祀於無窮,垂策書於春秋,而況大丈夫之事虖!是故窮達有命,吉凶由人,嬰母知廢,陵母知興,審此四者,帝王之分決矣。 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 當秦之末。豪傑並起。共推陳嬰而欲王之。嬰母止之曰。自吾為汝家婦。汝世貧賤。卒得富貴不祥。不如以兵屬人。事成少受其利。不成禍有所歸。嬰從其言。而陳氏以寧。王陵之母。亦見項羽必亡。知劉氏將興。是歲陵為漢將。母獲於楚。有漢使來。陵母見之。曰告吾子。漢王長者。必得天下。爾謹順事之。無有二心。遂對漢使。伏劍而死。以固陵心。其後果定漢。陵為相封侯。夫以匹婦之明。猶能推事理之致。探禍敗之機。傳宗祀於無窮。垂策書於春秋。而況丈夫乎。是故窮達有命。吉凶由人。嬰母知廢。陵母知興。審此四者。帝王之分決矣。 《藝文類聚·符命》: 當秦之末,豪傑並起,共推陳嬰而王之。嬰母止之曰:自吾為子家婦,而世貧賤,今卒富貴,不祥,不如以兵屬人,事成少受其利,不成禍有所歸,嬰從其言,而陳氏以寧,王陵為漢將,而母獲於楚,有漢使來,陵母見之。謂曰:願告吾子,漢王長者,必得天下,子謹事之,無有二心,遂對漢使,伏劍而死,以固勉之,夫以疋婦之明,猶能推事理之致,探禍福之幾,而況大丈夫之事乎。是故窮達有命,吉凶由人,嬰母知廢,陵母知興,此二者帝王之分決矣。 《史記·項羽本紀》: 今暴得大名,不祥。不如有所屬,事成猶得封侯, 《列女傳·陳嬰母》: 今暴得大名,不祥。不如以兵有所屬,事成猶得封候, 《漢書·陳勝項籍傳》: 今暴得大名,不祥。不如有所屬,事成猶得封侯, 《漢書·敘傳上》: 嬰母止之曰:「自吾為子家婦,而世貧賤,卒富貴不祥,不如以兵屬人,事成少受其利,不成禍有所歸。」 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 嬰母曰。汝家世貧賤。今暴得大名不祥。不如以兵屬人。事成猶得封侯。事不成。禍有所歸。 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 嬰母止之曰。自吾為汝家婦。汝世貧賤。卒得富貴不祥。不如以兵屬人。事成少受其利。不成禍有所歸。 《藝文類聚·符命》: 嬰母止之曰:自吾為子家婦,而世貧賤,今卒富貴,不祥,不如以兵屬人,事成少受其利,不成禍有所歸, 《太平御覽·智》: 嬰母謂曰:「吾為乃家婦,聞先故未曾貴,今暴得大名,不祥,不如有屬,成猶得封侯, 《史記·項羽本紀》: 陳嬰母謂嬰曰:「自我為汝家婦,未嘗聞汝先古之有貴者。今暴得大名,不祥。不如有所屬, 《列女傳·陳嬰母》: 嬰母曰:「我為子家婦,聞先故不甚貴。今暴得大名,不祥。不如以兵有所屬, 《漢書·陳勝項籍傳》: 嬰母謂嬰曰:「自吾為乃家婦,聞先故未曾貴。今暴得大名,不祥。不如有所屬, 《漢書·敘傳上》: 嬰母止之曰:「自吾為子家婦,而世貧賤,卒富貴不祥,不如以兵屬人, 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 嬰母曰。汝家世貧賤。今暴得大名不祥。不如以兵屬人。 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 嬰母止之曰。自吾為汝家婦。汝世貧賤。卒得富貴不祥。不如以兵屬人。 《藝文類聚·符命》: 嬰母止之曰:自吾為子家婦,而世貧賤,今卒富貴,不祥,不如以兵屬人, 《太平御覽·智》: 嬰母謂曰:「吾為乃家婦,聞先故未曾貴,今暴得大名,不祥,不如有屬, 《漢書·敘傳上》: 自吾為子家婦,而世貧賤,卒富貴不祥,不如以兵屬人,事成少受其利,不成禍有所歸。 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 自吾為汝家婦。汝世貧賤。卒得富貴不祥。不如以兵屬人。事成少受其利。不成禍有所歸。 《世說新語·賢媛》: 自我為汝家婦,少見貧賤,一旦富貴,不祥!不如以兵屬人:事成,少受其利;不成,禍有所歸。 《藝文類聚·符命》: 自吾為子家婦,而世貧賤,今卒富貴,不祥,不如以兵屬人,事成少受其利,不成禍有所歸, 《漢書·敘傳上》: 是時陵為漢將,而母獲於楚, 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 是歲陵為漢將。母獲於楚。 《藝文類聚·符命》: 王陵為漢將,而母獲於楚, 《太平御覽·將帥下》: 是時,陵為漢將,而母獲於楚。 《史記·陳丞相世家》: 漢王,長者也,無以老妾故,持二心。妾以死送使者。」遂伏劍而死。 《列女傳·王陵母》: 漢王長者,無以老妾故,懷二心。言妾已死也。」乃伏劍而死, 《漢書·張陳王周傳》: 漢王長者,毋以老妾故持二心。妾以死送使者。」遂伏劍而死。 《漢書·敘傳上》: 漢王長者,必得天下,子謹事之,無有二心。」遂對漢使伏劍而死, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 漢王長者也。終事之無二心。因伏劍死。 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 漢王長者。必得天下。爾謹順事之。無有二心。遂對漢使。伏劍而死。 《藝文類聚·符命》: 漢王長者,必得天下,子謹事之,無有二心,遂對漢使,伏劍而死, 《太平御覽·義婦》: 漢王長者也,無以老母故懷二心,言妾已死。」乃伏劍而死, 《太平御覽·貞女下》: 漢王長者也,必得天下。無以妾故,懷持二心。言妾已死也。」乃伏劍而死。 《太平御覽·父母》: 漢王長者,必有天下,善事之,毋以老妾故持二心。」遂伏劍而死。 《列女傳·王陵母》: 乃伏劍而死,以固勉陵。 《漢書·敘傳上》: 遂對漢使伏劍而死,以固勉陵。 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 伏劍而死。以固陵心。 《藝文類聚·符命》: 伏劍而死,以固勉之, 《太平御覽·義婦》: 乃伏劍而死,以固勉陵。 《漢書·敘傳上》: 探禍福之機, 《人物志·釋爭》: 禍福之機, 《群書治要·傳》: 而禍福之機也。 《風俗通義·城陽景王祠》: 吉凶由人, 《孔叢子·連叢子下》: 吉凶由人, 《春秋左傳·僖公十六年》: 吉凶由人, 《漢書·敘傳上》: 吉凶由人, 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 吉凶由人。 《抱朴子·知止》: 吉凶由人, 《三國志·賀邵傳》: 吉凶由人, 《群書治要·吳志下》: 吉凶由人, 《藝文類聚·符命》: 吉凶由人, 《藝文類聚·符命》: 吉凶由人, 《太平御覽·刺史上》: 吉凶由人, 《太平御覽·太守》: 吉凶由人, 《太平御覽·卜下》: 吉凶由人,