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史书 -> 汉书 -> 传 -> 叙传 -> 叙传上 -> 37 - 相似段落[详细说明]
主人逌尔而沧曰:“若宾之言,斯所谓见势利之华,暗道德之实,守穾奥之荧烛,未卬天庭而睹白日也。曩者王涂芜秽,周失其御,侯伯方轨,战国横骛,于是七雄虓阚,分裂诸夏,龙战而虎争。游说之徒,风扬电激,并起而救之,其馀猋飞景附,煜霅其间者,盖不可胜载。当此之时,搦朽摩钝,铅刀皆能壹断,是故鲁连飞一矢而蹶千金,虞卿以顾眄而捐相印也。夫啾发投曲,感耳之声,合之律度,淫麴而不可听者,非韶、夏之乐也;因势合变,偶时之会,风移俗易,乖忤而不可通者,非君子之法也。及至从人合之,衡人散之,亡命漂说,羇旅骋辞,商鞅挟三术以钻孝公,李斯奋时务而要始皇,彼皆蹑风云之会,履颠沛之势,据徼乘邪以求一日之富贵,朝为荣华,夕而焦瘁,福不盈眦,祸益于世,凶人且以自悔,况吉士而是赖宓!且功不可以虚成,名不可以伪立,韩设辩以徼君,吕行诈以贾国。说难既酋,其身乃囚;秦货既贵,厥宗亦隧。是故仲尼抗浮云之志,孟轲养浩然之气,彼岂乐为迂阔哉?道不可以贰也。方今大汉洒埽群秽,夷险芟荒,廓帝紘,恢皇纲,基隆于羲、农,规广于黄、唐;其君天下也,炎之如日,威之如神,函之如海,养之如春。是以六合之内,莫不同原共流,沐浴玄德,禀卬太和,枝附叶著,譬犹屮木之殖山林,鸟鱼之毓川泽,得气者蕃滋,失时者苓落,参天墬而施化,岂云人事之厚薄哉?今子处皇世而论战国,耀所闻而疑所觌,欲从旄敦而度高宓泰山,怀氿滥而测深宓重渊,亦未至也。”
《汉书·叙传上》: 龙战而虎争。 《抱朴子·安贫》: 龙战虎争, 《汉书·叙传上》: 游说之徒,风扬电激, 《太平御览·游说下》: 游说之徒,风飏电激。 《墨子·兼爱下》: 有不可胜数也。当此之时, 《鬼谷子·抵巇》: 不可胜数,当此之时, 《汉书·叙传上》: 盖不可胜载。当此之时, 《淮南子·泰族训》: 故《韶》、《夏》之乐也, 《汉书·叙传上》: 非韶、夏之乐也; 《史记·乐书》: 其风移俗易, 《汉书·叙传上》: 风移俗易, 《群书治要·传》: 风移俗易, 《群书治要·典语》: 风移俗易, 《艺文类聚·汉景帝》: 风移俗易, 《太平御览·孝景皇帝》: 风移俗易, 《汉书·叙传上》: 商鞅挟三术以钻孝公,李斯奋时务而要始皇,彼皆蹑风云之会,履颠沛之势,据徼乘邪以求一日之富贵,朝为荣华,夕而焦瘁,福不盈眦,祸益于世,凶人且以自悔,况吉士而是赖宓!且功不可以虚成,名不可以伪立,韩设辩以徼君,吕行诈以贾国。说难既酋,其身乃囚;秦货既贵,厥宗亦隧。是故仲尼抗浮云之志,孟轲养浩然之气,彼岂乐为迂阔哉?道不可以贰也。方今大汉洒埽群秽,夷险芟荒,廓帝紘,恢皇纲,基隆于羲、农,规广于黄、唐;其君天下也,炎之如日,威之如神,函之如海,养之如春。是以六合之内,莫不同原共流,沐浴玄德,禀卬太和,枝附叶著,譬犹屮木之殖山林,鸟鱼之毓川泽,得气者蕃滋,失时者苓落,参天墬而施化,岂云人事之厚薄哉? 《艺文类聚·嘲戏》: 商鞅挟三术以赞孝公,李斯奋,时务而要始皇,彼皆蹑风尘之会,履颠沛之势,朝为荣华,夕而憔悴,福不盈眦,祸溢于世,且功不可以虚成,名不可以伪立,韩设辩而徼君,吕行诈以贾国,说难既酋,其身乃囚,秦货既贵,厥宗亦坠,方今大汉,洒扫群秽,夷险芟荒,廓帝紘,恢皇纲,基隆于羲农,规广于黄唐,其君天下也。炎之如日,威之如神,涵之如海,养之如春,譬犹草木之殖山林,鸟鱼之毓川泽,参天地而施化,岂云人事之厚薄哉。 《汉书·叙传上》: 祸益于世, 《艺文类聚·嘲戏》: 祸溢于世, 《太平御览·淮南道》: 祸溢于世。 《战国策·苏代谓燕昭王》: 故功不可成而名不可立也。 《汉书·叙传上》: 且功不可以虚成,名不可以伪立, 《艺文类聚·嘲戏》: 且功不可以虚成,名不可以伪立,