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Histories -> Qian Han Ji -> 高祖皇帝紀一 -> 1 - Parallel passages[More information]
昔在上聖。唯建皇極。經緯天地。觀象立法。乃作書契以通宇宙。揚于王庭。厥用大焉。先王以光演大業。肆於時夏。亦唯翼翼。以監厥後。永世作典。夫立典有五志焉。一曰達道義。二曰彰法式。三曰通古今。四曰著功勳。五曰表賢能。於是天人之際。事物之宜。粲然顯著。罔不能備矣。世濟其軌。不殞其業。損益盈虛。與時消息。雖臧否不同。其揆一也。是以聖上穆然。惟文之卹。瞻前顧後。是紹是維。臣悅職監祕書。攝官承乏。祗奉明詔。竊惟其宜。謹約撰舊書。通而敘之。總為帝紀。列其年月。比其時事。撮要舉凡。存其大體。旨少所缺。務從省約。以副本書。以為要紀。未克厥中。亦各其志。如其得失。以俟君子焉。
《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 昔在上聖。唯建皇極。經緯天地。觀象立法。乃作書契以通宇宙。揚于王庭。厥用大焉。先王以光演大業。肆於時夏。亦唯翼翼。以監厥後。永世作典。夫立典有五志焉。一曰達道義。二曰彰法式。三曰通古今。四曰著功勳。五曰表賢能。於是天人之際。事物之宜。粲然顯著。罔不能備矣。世濟其軌。不殞其業。損益盈虛。與時消息。雖臧否不同。其揆一也。 《後漢書·荀韓鍾陳列傳》: 昔在上聖,惟建皇極,經緯天地,觀象立法,乃作書契,以通宇宙,揚于王庭,厥用大焉。先王光演大業,肆于時夏。亦惟厥後,永世作典。夫立典有五志焉:一曰達道義,二曰章法式,三曰通古今,四曰著功勳,五曰表賢能。於是天人之際,事物之宜,粲然顯著,罔不備矣。世濟其軌,不隕其業。損益盈虛,與時消息。臧否不同,其揆一也。 《漢書·敘傳下》: 昔在上聖, 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 昔在上聖。 《後漢書·荀韓鍾陳列傳》: 昔在上聖, 《藝文類聚·晉武帝》: 昔在上聖, 《漢書·藝文志》: 揚於王庭」, 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 揚于王庭。 《後漢書·荀韓鍾陳列傳》: 揚于王庭, 《周易·䷪夬》: 揚于王庭, 《周易·夬》: 揚于王庭, 《京氏易傳·䷪夬》: 揚于王庭。 《說文解字·序》: 揚於王庭」, 《太平御覽·庭》: 揚於王庭, 《史記·周本紀》: 肆于時夏, 《春秋左傳·宣公十二年》: 肆于時夏, 《國語·周語上》: 肆于時夏, 《鹽鐵論·論菑》: 肆于時夏。 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 肆於時夏。 《後漢書·荀韓鍾陳列傳》: 肆于時夏。 《詩經·時邁》: 肆于時夏。 《太平御覽·京觀》: 肆于時夏。 《說苑·敬慎》: 天地盈虛,與時消息; 《列女傳·楚武鄧曼》: 天地盈虛,與時消息。 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 損益盈虛。與時消息。 《後漢書·荀韓鍾陳列傳》: 損益盈虛,與時消息。 《周易·豐》: 天地盈虛,與時消息, 《京氏易傳·䷋否》: 天地盈虛,與時消息。 《京氏易傳·䷿未濟》: 天地盈虛,與時消息, 《群書治要·周易》: 天地盈虛,與時消息, 《藝文類聚·日》: 天地盈虛,與時消息, 《太平御覽·雅樂下》: 天地盈虛,與時消息。 《太平御覽·讀誦》: 天地盈虛,與時消息, 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 損益盈虛。 《後漢書·荀韓鍾陳列傳》: 損益盈虛, 《周易·損》: 損益盈虛, 《群書治要·周易》: 損益盈虛, 《漢書·敘傳下》: 瞻前顧後, 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 瞻前顧後。 《後漢書·班彪列傳下》: 瞻前顧後, 《後漢書·班彪列傳下》: 瞻前顧後, 《後漢書·荀韓鍾陳列傳》: 瞻前顧後, 《春秋左傳·成公二年》: 攝官承乏, 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 攝官承乏。 《藝文類聚·秋》: 攝官承乏, 《藝文類聚·戰伐》: 余攝官承乏, 《漢書·藝文志》: 存其大體, 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 存其大體。 《群書治要·志》: 存其大體, 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 務從省約。 《後漢書·杜欒劉李劉謝列傳》: 務從省約, 《三國志·是儀傳》: 務從省約, 《論語·先進》: 亦各言其志也已矣。 《論語·先進》: 亦各言其志也。 《史記·伯夷列傳》: 亦各從其志也。 《漢書·張陳王周傳》: 亦各其志也。 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 亦各其志。 《文心雕龍·章句》: 亦各有其志也。 《藝文類聚·言志》: 亦各言其志也。