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三年冬十月。韓信張良及曹參等破代。擒夏說。進伐趙。獲趙王歇。斬成安君陳餘。韓信之伐趙也。廣武君李左車說成安君陳餘曰。漢兵乘勝遠鬥。其鋒不可當也。臣聞千里餽糧。士有飢色。樵蘇後爨。師不宿飽。今井陘之道。車不得方軌。騎不得成列。行數百里。其勢糧食必在後。願足下假臣奇兵三萬人。從間路絕其輜重。足下深溝高壘勿與戰。彼前則不得鬥。退則不得還。野無所掠。不十日。兩將之頭可懸于麾下矣。陳餘曰。韓信兵號數萬。千里徑來襲我。亦不罷勞。今我二十萬。避而不擊。後有大者。何以距之。諸侯謂吾怯而輕來伐我。不聽。韓信使人闚之。知其不用廣武君計。乃敢進兵。未至井徑口三十里。止舍。夜半選輕騎二千人。人持一赤幟。從間道萆山而望趙軍。信戒曰。趙見我走。必空壁逐我。汝疾入。拔趙幟。立漢赤幟。乃使萬人先行。背水為陣。平旦。信建大將旗鼓出井陘口。趙開壁擊之。大戰良久。於是信耳佯不勝。偽棄旗鼓。走還水上軍。趙空壁爭漢旗鼓。逐信耳。於是二千騎馳入趙壁。皆拔趙幟。立漢赤幟二千。趙軍不能敗水上軍。乃還。見漢赤幟。大驚。以為漢皆已破趙眾矣。遂亂而走。趙將雖斬之不能禁。於是漢兵夾擊大破之。既而諸將問信曰。兵法右背山陵。前左水澤。今將軍令臣等反背水陣。何也。信曰。置之死地而後生。此兵法也。且信非得素拊循士大夫也。所謂驅市人而戰。故置之死地。既人人自為戰。即與生地皆走。尚安得而用之乎。諸將皆服。曰非所及也。信令軍中曰。生得廣武君購千金。信得之。乃東面師事之。問曰。吾欲北攻燕。東伐齊。何如。對曰。敗軍之將。不可以語勇。亡國之大夫。不可以圖存。又何問焉。信曰。向使成安君聽子之計。則信亦將為子擒矣。固問之。對曰。足下威振諸侯。名聞海內。然士卒罷勞。其實難用。今足下舉倦弊之兵。頓之燕堅城之下。情見力屈。曠日糧竭。若燕不拔。齊必距境以自彊。二國相持。則劉項之權。未有所分也。不如按甲休兵。日享士卒。大夫北首燕路。然後使一乘之使。奉咫尺之書。燕不敢不從。燕從而臨齊。齊雖有智者。亦不能為齊計也。兵法固有先聲而後實者。此之謂也。信曰善。乃發使使燕。燕聽命。於是請立張耳為趙王。以拊循趙眾。甲戌晦日有食之。十二月。九江王布及隨何至。布為楚所攻敗。故間行而來。王拒楚於成皋。與酈食其謀撓楚權。食其曰。昔湯伐桀。封其後于杞。武王伐殷。封其後于宋。秦滅六國。使無立錐之地。大王誠復六國之後。彼皆戴仰大王德義。願為大王臣妾。德義已行。南面稱伯。楚必斂衽而朝。王曰善。趨刻印。未行。張子房至。王以問之。良曰。大事去矣。漢王方食。良曰。臣請借前箸以籌之。昔湯武封桀紂之後者。度能制其死命也。今大王能制項籍之死命乎。其不可一矣。武王入殷。表商容之閭。釋箕子之囚。封比干之墓。今大王能乎。其不可二矣。發鉅橋之粟。散鹿臺之財。以賑貧窮。今大王能乎。其不可三矣。偃革為軒。倒戢干戈。示不復用武。今大王能乎。其不可四矣。休馬華山之陽。示無所為。今大王能乎。其不可五矣。息牛桃林之埜。示天下不復輸積。今大王能乎。其不可六矣。天下游士。離親戚捐墳墓。去故舊。從大王遊者。日夜望尺寸之地。今乃立六國後。遊士各歸事其主。從親戚及故舊。大王誰與取天下乎。其不可七矣。且楚唯無彊。六國復撓而從之。大王安得復臣之哉。其不可八矣。誠用此計。大事去矣。漢王輟食吐哺。罵酈生曰。豎儒幾敗乃公事。令趨銷印。
《史記·淮陰侯列傳》: 趙王、成安君陳餘聞漢且襲之也,聚兵井陘口,號稱二十萬。廣武君李左車說成安君曰:「聞漢將韓信涉西河,虜魏王,禽夏說,新喋血閼與,今乃輔以張耳,議欲下趙,此乘勝而去國遠鬬,其鋒不可當。臣聞千里餽糧,士有饑色,樵蘇後爨,師不宿飽。今井陘之道,車不得方軌,騎不得成列,行數百里,其勢糧食必在其後。願足下假臣奇兵三萬人,從閒道絕其輜重;足下深溝高壘,堅營勿與戰。彼前不得鬬,退不得還,吾奇兵絕其後,使野無所掠,不至十日,而兩將之頭可致於戲下。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 趙王、成安君陳餘聞漢且襲之,聚兵井陘口,號稱二十萬。廣武君李左車說成安君曰:「聞漢將韓信涉西河,虜魏王,禽夏說,新喋血閼與。今乃輔以張耳,議欲以下趙,此乘勝而去國遠鬥,其鋒不可當。臣聞『千里餽糧,士有飢色;樵蘇後爨,師不宿飽。』今井陘之道,車不得方軌,騎不得成列,行數百里,其勢糧食必在後。願足下假臣奇兵三萬人,從間道絕其輜重;足下深溝高壘勿與戰。彼前不得鬥,退不得還,吾奇兵絕其後,野無所掠鹵,不至十日,兩將之頭可致戲下。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 獲趙王歇。斬成安君陳餘。韓信之伐趙也。廣武君李左車說成安君陳餘曰。漢兵乘勝遠鬥。其鋒不可當也。臣聞千里餽糧。士有飢色。樵蘇後爨。師不宿飽。今井陘之道。車不得方軌。騎不得成列。行數百里。其勢糧食必在後。願足下假臣奇兵三萬人。從間路絕其輜重。足下深溝高壘勿與戰。彼前則不得鬥。退則不得還。野無所掠。不十日。兩將之頭可懸于麾下矣。 《群書治要·傳》: 趙王,成安君陳餘聚兵井陘口。廣武君李左車說成安君曰:聞漢將韓信,涉西河,虜魏王,禽夏說,議欲以下趙,此乘勝而去國遠鬥,其鋒不可當,臣聞千里餽糧,士有飢色,樵蘇後爨,師不宿飽,今井陘之道,車不得方軌,騎不得成列,行數百里,其勢糧食必在後,願足下假臣奇兵三萬人,從間路絕其輜重,足下深溝高壘勿與戰,彼前不得鬥,退不得還,不至十日,兩將之頭,可致麾下, 《藝文類聚·說》: 李左車說成安君陳餘曰:臣聞韓信涉西河,虜魏王,禽夏說,新喋血閼與,今乃輔以張耳,議欲以下趙,此乘勝而遠鬥,其鋒不可當,臣聞千里餽糧,士有飢色,今井陘之道,車不得方軌,騎不得成列,其勢糧食必在其後,願足下假臣奇兵三萬人,從閒道絕其輜重,彼前不得鬥,退不得還,吾奇兵絕其後,野無所掠,不至十日,兩將之頭,可致麾下。 《太平御覽·輜重》: 趙王陳餘聚兵井陘口,號稱二十萬。李左車說陳餘曰:「韓信涉西河虜魏王、擒夏說欲以下趙,此乘勝而去國遠斗,其鋒不可當。臣聞千里饋糧,士有饑色,樵蘇後爨,師不宿飽。今井陘之道,車不得方軌,騎不得成列,行數百里,其勢糧食必在其後。愿足下假臣奇兵三萬人,從間路絕其輜重。足下深溝高壘,堅營勿與戰。使前不得斗,退不得還。吾奇兵絕其後,使野無所掠。不至十日而韓信之頭可致於麾下。 《太平御覽·權謀上》: 趙王及成安君、陳餘聞漢且襲之,聚兵井陘口,號稱二十萬。廣武君李左車說成安君曰:「聞漢將韓信乘勝去國遠斗,其鋒不可當。臣聞千里饋糧,士有饑色;樵蘇後爨,師不宿飽。今井陘之道,車不得方軌,騎不得成列,行數百里,糧食必在后。愿足下假臣奇兵三萬人,從間路絕其輜重,足下深溝高壘勿與戰。彼前不得斗,退不得還,吾奇兵絕其後,野無所掠,不至十日,兩將之頭可致麾下。」成安君儒者, 《太平御覽·游說中》: 李左車說成安君陳餘曰:「臣聞韓信涉西河,虜魏王,擒夏悅,新喋血閼與,今乃輔以張耳,議欲以下趙,此乘勝而遠斗,其鋒不可當。臣聞千里饋糧,士有饑色。今井陘之道,車不得方軌,騎不得成列,其勢糧食必在其後。愿足下假臣奇兵三萬人,從間道絕其輜重。彼前不得斗,退不得還,吾奇兵絕其後,野無所掠,不至十日,兩將之頭可致麾下。」 《史記·淮陰侯列傳》: 趙王、成安君陳餘聞漢且襲之也,聚兵井陘口,號稱二十萬。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 趙王、成安君陳餘聞漢且襲之,聚兵井陘口,號稱二十萬。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 獲趙王歇。斬成安君陳餘。 《群書治要·傳》: 趙王,成安君陳餘聚兵井陘口。 《太平御覽·陘》: 趙王成安君陳余聞漢且襲之,聚兵井陘口,號稱二十萬。 《太平御覽·輜重》: 趙王陳餘聚兵井陘口,號稱二十萬。 《太平御覽·權謀上》: 趙王及成安君、陳餘聞漢且襲之,聚兵井陘口,號稱二十萬。 《漢書·高帝紀上》: 獲趙王歇。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 獲趙王歇。 《漢書·蕭何曹參傳》: 擊成安君陳餘, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 斬成安君陳餘。 《史記·淮陰侯列傳》: 此乘勝而去國遠鬬,其鋒不可當。 《史記·淮陰侯列傳》: 漢兵遠鬬窮戰,其鋒不可當。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 此乘勝而去國遠鬥,其鋒不可當。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 漢兵遠鬥,窮寇戰,鋒不可當也。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 漢兵乘勝遠鬥。其鋒不可當也。 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 漢兵遠戰窮寇。其鋒不可當。 《後漢書·吳蓋陳臧列傳》: 窮寇死戰,其鋒不可當, 《後漢書·西羌傳》: 以為虜乘勝,鋒不可當, 《群書治要·傳》: 此乘勝而去國遠鬥,其鋒不可當, 《藝文類聚·說》: 此乘勝而遠鬥,其鋒不可當, 《太平御覽·追奔》: 賊乘勝而來,其鋒不可當, 《太平御覽·水攻》: 漢兵遠斗,窮寇力戰,其鋒不可當。 《太平御覽·警備》: 群賊鋒不可當, 《太平御覽·輜重》: 此乘勝而去國遠斗,其鋒不可當。 《太平御覽·權謀上》: 聞漢將韓信乘勝去國遠斗,其鋒不可當。 《太平御覽·權謀中》: 群賊乘勝,其鋒不可當, 《太平御覽·游說中》: 此乘勝而遠斗,其鋒不可當。 《太平廣記·封常清》: 以賊鋒不可當, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 其鋒不可當也。臣聞千里餽糧。士有飢色。樵蘇後爨。師不宿飽。今井陘之道。車不得方軌。騎不得成列。行數百里。其勢糧食必在後。願足下假臣奇兵三萬人。從間路絕其輜重。足下深溝高壘勿與戰。彼前則不得鬥。退則不得還。野無所掠。不十日。兩將之頭可懸于麾下矣。陳餘曰。韓信兵號數萬。千里徑來襲我。亦不罷勞。今我二十萬。避而不擊。後有大者。何以距之。諸侯謂吾怯而輕來伐我。不聽。韓信使人闚之。知其不用廣武君計。乃敢進兵。 《太平御覽·輜重》: 其鋒不可當。臣聞千里饋糧,士有饑色,樵蘇後爨,師不宿飽。今井陘之道,車不得方軌,騎不得成列,行數百里,其勢糧食必在其後。愿足下假臣奇兵三萬人,從間路絕其輜重。足下深溝高壘,堅營勿與戰。使前不得斗,退不得還。吾奇兵絕其後,使野無所掠。不至十日而韓信之頭可致於麾下。不然,必為所擒矣。」陳餘儒者,常稱義兵不用詐謀奇計,曰:「吾聞兵法:十則圍之,倍則戰。今韓信兵號數萬,千里而襲我,亦已罷極。今如避不擊,后有大者何以加之?則諸侯謂吾怯而輕來伐我。」不聽。韓信使人間視,知不用,大喜。乃敢引兵遂進, 《史記·淮陰侯列傳》: 其鋒不可當。臣聞千里餽糧,士有饑色,樵蘇後爨,師不宿飽。今井陘之道,車不得方軌,騎不得成列,行數百里,其勢糧食必在其後。願足下假臣奇兵三萬人,從閒道絕其輜重;足下深溝高壘,堅營勿與戰。彼前不得鬬,退不得還,吾奇兵絕其後,使野無所掠,不至十日,而兩將之頭可致於戲下。願君留意臣之計。否,必為二子所禽矣。」成安君,儒者也,常稱義兵不用詐謀奇計,曰:「吾聞兵法十則圍之,倍則戰。今韓信兵號數萬,其實不過數千。能千里而襲我,亦已罷極。今如此避而不擊,後有大者,何以加之!則諸侯謂吾怯,而輕來伐我。」不聽廣武君策, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 此乘勝而去國遠鬥,其鋒不可當。臣聞『千里餽糧,士有飢色;樵蘇後爨,師不宿飽。』今井陘之道,車不得方軌,騎不得成列,行數百里,其勢糧食必在後。願足下假臣奇兵三萬人,從間道絕其輜重;足下深溝高壘勿與戰。彼前不得鬥,退不得還,吾奇兵絕其後,野無所掠鹵,不至十日,兩將之頭可致戲下。願君留意臣之計,必不為二子所禽矣。」成安君,儒者,常稱義兵不用詐謀奇計,謂曰:「吾聞兵法『什則圍之,倍則戰。』今韓信兵號數萬,其實不能,千里襲我,亦以罷矣。今如此避弗擊,後有大者,何以距之?諸侯謂吾怯,而輕來伐我。」不聽廣武君策。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 其鋒不可當也。臣聞千里餽糧。士有飢色。樵蘇後爨。師不宿飽。今井陘之道。車不得方軌。騎不得成列。行數百里。其勢糧食必在後。願足下假臣奇兵三萬人。從間路絕其輜重。足下深溝高壘勿與戰。彼前則不得鬥。退則不得還。野無所掠。不十日。兩將之頭可懸于麾下矣。陳餘曰。韓信兵號數萬。千里徑來襲我。亦不罷勞。今我二十萬。避而不擊。後有大者。何以距之。諸侯謂吾怯而輕來伐我。不聽。 《太平御覽·輜重》: 此乘勝而去國遠斗,其鋒不可當。臣聞千里饋糧,士有饑色,樵蘇後爨,師不宿飽。今井陘之道,車不得方軌,騎不得成列,行數百里,其勢糧食必在其後。愿足下假臣奇兵三萬人,從間路絕其輜重。足下深溝高壘,堅營勿與戰。使前不得斗,退不得還。吾奇兵絕其後,使野無所掠。不至十日而韓信之頭可致於麾下。不然,必為所擒矣。」陳餘儒者,常稱義兵不用詐謀奇計,曰:「吾聞兵法:十則圍之,倍則戰。今韓信兵號數萬,千里而襲我,亦已罷極。今如避不擊,后有大者何以加之?則諸侯謂吾怯而輕來伐我。」不聽。 《三略·上略》: 千里饋糧,士有飢色。樵蘇後爨,師不宿飽。 《史記·淮陰侯列傳》: 臣聞千里餽糧,士有饑色,樵蘇後爨,師不宿飽。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 千里餽糧,士有飢色;樵蘇後爨,師不宿飽。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 臣聞千里餽糧。士有飢色。樵蘇後爨。師不宿飽。 《三國志·王朗傳子名肅》: 『千里饋糧,士有饑色,樵蘇後爨,師不宿飽』, 《群書治要·傳》: 臣聞千里餽糧,士有飢色,樵蘇後爨,師不宿飽, 《藝文類聚·說》: 臣聞千里餽糧,士有飢色, 《太平御覽·輜重》: 臣聞千里饋糧,士有饑色,樵蘇後爨,師不宿飽。 《太平御覽·權謀上》: 臣聞千里饋糧,士有饑色;樵蘇後爨,師不宿飽。 《太平御覽·游說中》: 臣聞千里饋糧,士有饑色。 《史記·蘇秦列傳》: 車不得方軌,騎不得比行,百人守險, 《史記·淮陰侯列傳》: 車不得方軌,騎不得成列,行數百里, 《戰國策·蘇秦為趙合從說齊宣王》: 車不得方軌,馬不得並行,百人守險, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 車不得方軌,騎不得成列,行數百里, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 車不得方軌。騎不得成列。行數百里。 《群書治要·傳》: 車不得方軌,騎不得成列,行數百里, 《藝文類聚·說》: 車不得方軌,騎不得成列, 《太平御覽·輜重》: 車不得方軌,騎不得成列,行數百里, 《太平御覽·權謀上》: 車不得方軌,騎不得成列,行數百里, 《太平御覽·游說中》: 車不得方軌,騎不得成列, 《史記·蘇秦列傳》: 車不得方軌, 《史記·淮陰侯列傳》: 車不得方軌, 《戰國策·蘇秦為趙合從說齊宣王》: 車不得方軌, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 車不得方軌, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 車不得方軌。 《群書治要·傳》: 車不得方軌, 《藝文類聚·說》: 車不得方軌, 《太平御覽·河南宋鄭齊魯諸山》: 車不得方軌。 《太平御覽·輜重》: 車不得方軌, 《太平御覽·權謀上》: 車不得方軌, 《太平御覽·游說中》: 車不得方軌, 《韓非子·說林下》: 將軍怒,將深溝高壘; 《吳子·應變》: 深溝高壘, 《六韜·奇兵》: 深溝高壘、 《六韜·兵徵》: 深溝高壘, 《史記·荊燕世家》: 軍修武,深溝高壘, 《史記·淮陰侯列傳》: 足下深溝高壘,堅營勿與戰。 《史記·吳王濞列傳》: 將軍深溝高壘, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 足下深溝高壘勿與戰。 《漢書·荊燕吳傳》: 軍脩武,深溝高壘, 《漢書·荊燕吳傳》: 將軍深溝高壘, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 獨深溝高壘。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 足下深溝高壘勿與戰。 《前漢紀·孝景皇帝紀》: 將軍深溝高壘勿與戰。 《後漢書·朱景王杜馬劉傅堅馬列傳》: 令諸軍各深溝高壘。 《三國志·王基傳》: 諸軍並據深溝高壘, 《三國志·諸葛誕》: 深溝高壘, 《三國志·吳主傳》: 勑諸軍但深溝高壘, 《群書治要·傳》: 足下深溝高壘勿與戰, 《太平御覽·後涼呂光》: 深溝高壘, 《太平御覽·機略四》: 諸軍并據深溝高壘, 《太平御覽·機略六》: 深溝高壘, 《太平御覽·戰中》: 深溝高壘, 《太平御覽·挑戰》: 令諸軍各深溝高壘。 《太平御覽·挑戰》: 襄深溝高壘, 《太平御覽·塞險》: 深溝高壘, 《太平御覽·絕糧道》: 將軍深溝高壘, 《太平御覽·輜重》: 足下深溝高壘,堅營勿與戰。 《太平御覽·權謀上》: 足下深溝高壘勿與戰。 《太平御覽·權謀上》: 將軍深溝高壘, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 野無所掠。 《藝文類聚·說》: 野無所掠, 《太平御覽·機略六》: 野無所掠, 《太平御覽·權謀上》: 野無所掠, 《太平御覽·游說中》: 野無所掠, 《史記·淮陰侯列傳》: 韓信使人閒視,知其不用,還報,則大喜,乃敢引兵遂下。未至井陘口三十里,止舍。夜半傳發,選輕騎二千人,人持一赤幟,從閒道萆山而望趙軍,誡曰:「趙見我走,必空壁逐我,若疾入趙壁,拔趙幟,立漢赤幟。」令其裨將傳飱,曰:「今日破趙會食!」諸將皆莫信,詳應曰:「諾。」謂軍吏曰:「趙已先據便地為壁,且彼未見吾大將旗鼓,未肯擊前行,恐吾至阻險而還。」信乃使萬人先行,出,背水陳。趙軍望見而大笑。平旦,信建大將之旗鼓,鼓行出井陘口,趙開壁擊之,大戰良久。於是信、張耳詳棄鼓旗,走水上軍。水上軍開入之,復疾戰。趙果空壁爭漢鼓旗,逐韓信、張耳。韓信、張耳已入水上軍,軍皆殊死戰,不可敗。信所出奇兵二千騎,共候趙空壁逐利,則馳入趙壁,皆拔趙旗,立漢赤幟二千。趙軍已不勝,不能得信等,欲還歸壁,壁皆漢赤幟,而大驚,以為漢皆已得趙王將矣,兵遂亂,遁走,趙將雖斬之,不能禁也。於是漢兵夾擊,大破虜趙軍,斬成安君泜水上,禽趙王歇。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 信使間人窺知其不用,還報,則大喜,乃敢引兵遂下。未至井陘口三十里,止舍。夜半傳發,選輕騎二千人,人持一赤幟,從間道萆山而望趙軍,戒曰:「趙見我走,必空壁逐我,若疾入,拔趙幟,立漢幟。」令其裨將傳餐,曰:「今日破趙會食。」諸將皆嘸然,陽應曰:「諾。」信謂軍吏曰:「趙已先據便地壁,且彼未見大將旗鼓,未肯擊前行,恐吾阻險而還。」乃使萬人先行,出,背水陳。趙兵望見大笑。平旦,信建大將旗鼓,鼓行出井陘口,趙開壁擊之,大戰良久。於是信、張耳棄鼓旗,走水上軍,復疾戰。趙空壁爭漢鼓旗,逐信、耳。信、耳已入水上軍,軍皆殊死戰,不可敗。信所出奇兵二千騎者,候趙空壁逐利,即馳入趙壁,皆拔趙旗幟,立漢赤幟二千。趙軍已不能得信、耳等,欲還歸壁,壁皆漢赤幟,大驚,以漢為皆已破趙王將矣,遂亂,遁走。趙將雖斬之,弗能禁。於是漢兵夾擊,破虜趙軍,斬成安君泜水上,禽趙王歇。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 韓信使人闚之。知其不用廣武君計。乃敢進兵。未至井徑口三十里。止舍。夜半選輕騎二千人。人持一赤幟。從間道萆山而望趙軍。信戒曰。趙見我走。必空壁逐我。汝疾入。拔趙幟。立漢赤幟。乃使萬人先行。背水為陣。平旦。信建大將旗鼓出井陘口。趙開壁擊之。大戰良久。於是信耳佯不勝。偽棄旗鼓。走還水上軍。趙空壁爭漢旗鼓。逐信耳。於是二千騎馳入趙壁。皆拔趙幟。立漢赤幟二千。趙軍不能敗水上軍。乃還。見漢赤幟。大驚。以為漢皆已破趙眾矣。遂亂而走。趙將雖斬之不能禁。於是漢兵夾擊大破之。 《史記·淮陰侯列傳》: 知其不用,還報,則大喜,乃敢引兵遂下。未至井陘口三十里, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 信使間人窺知其不用,還報,則大喜,乃敢引兵遂下。未至井陘口三十里, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 知其不用廣武君計。乃敢進兵。未至井徑口三十里。 《群書治要·傳》: 信知其不用,大喜,乃引兵遂下井陘口, 《太平御覽·輜重》: 韓信使人間視,知不用,大喜。乃敢引兵遂進, 《史記·淮陰侯列傳》: 乃敢引兵遂下。未至井陘口三十里,止舍。夜半傳發,選輕騎二千人,人持一赤幟,從閒道萆山而望趙軍,誡曰:「趙見我走,必空壁逐我,若疾入趙壁,拔趙幟,立漢赤幟。」令其裨將傳飱,曰:「今日破趙會食!」諸將皆莫信,詳應曰:「諾。」謂軍吏曰:「趙已先據便地為壁,且彼未見吾大將旗鼓,未肯擊前行,恐吾至阻險而還。」信乃使萬人先行,出,背水陳。趙軍望見而大笑。平旦,信建大將之旗鼓,鼓行出井陘口,趙開壁擊之,大戰良久。於是信、張耳詳棄鼓旗,走水上軍。水上軍開入之,復疾戰。趙果空壁爭漢鼓旗,逐韓信、張耳。韓信、張耳已入水上軍,軍皆殊死戰,不可敗。信所出奇兵二千騎,共候趙空壁逐利,則馳入趙壁,皆拔趙旗,立漢赤幟二千。趙軍已不勝,不能得信等,欲還歸壁,壁皆漢赤幟,而大驚,以為漢皆已得趙王將矣,兵遂亂,遁走,趙將雖斬之,不能禁也。於是漢兵夾擊,大破虜趙軍,斬成安君泜水上,禽趙王歇。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 乃敢引兵遂下。未至井陘口三十里,止舍。夜半傳發,選輕騎二千人,人持一赤幟,從間道萆山而望趙軍,戒曰:「趙見我走,必空壁逐我,若疾入,拔趙幟,立漢幟。」令其裨將傳餐,曰:「今日破趙會食。」諸將皆嘸然,陽應曰:「諾。」信謂軍吏曰:「趙已先據便地壁,且彼未見大將旗鼓,未肯擊前行,恐吾阻險而還。」乃使萬人先行,出,背水陳。趙兵望見大笑。平旦,信建大將旗鼓,鼓行出井陘口,趙開壁擊之,大戰良久。於是信、張耳棄鼓旗,走水上軍,復疾戰。趙空壁爭漢鼓旗,逐信、耳。信、耳已入水上軍,軍皆殊死戰,不可敗。信所出奇兵二千騎者,候趙空壁逐利,即馳入趙壁,皆拔趙旗幟,立漢赤幟二千。趙軍已不能得信、耳等,欲還歸壁,壁皆漢赤幟,大驚,以漢為皆已破趙王將矣,遂亂,遁走。趙將雖斬之,弗能禁。於是漢兵夾擊,破虜趙軍,斬成安君泜水上,禽趙王歇。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 乃敢進兵。未至井徑口三十里。止舍。夜半選輕騎二千人。人持一赤幟。從間道萆山而望趙軍。信戒曰。趙見我走。必空壁逐我。汝疾入。拔趙幟。立漢赤幟。乃使萬人先行。背水為陣。平旦。信建大將旗鼓出井陘口。趙開壁擊之。大戰良久。於是信耳佯不勝。偽棄旗鼓。走還水上軍。趙空壁爭漢旗鼓。逐信耳。於是二千騎馳入趙壁。皆拔趙幟。立漢赤幟二千。趙軍不能敗水上軍。乃還。見漢赤幟。大驚。以為漢皆已破趙眾矣。遂亂而走。趙將雖斬之不能禁。於是漢兵夾擊大破之。 《太平御覽·機略二》: 引兵未至井陘口三十里,止舍。選輕騎二千人,人持一赤幟,從間道萆山而望趙軍,誡曰:「趙見我走,必空壁逐我,若疾入趙壁,拔趙幟,立漢幟。」乃使萬人先行,背水陣。趙軍望見,大笑。平旦,信建大將旗鼓,鼓行出井陘口,趙開壁擊之,大戰良久。於是信、張耳佯棄旗鼓,走水上軍。水上軍開入之,復疾戰。趙果空壁爭漢旗鼓,逐韓信,張耳。韓信、張耳已入水上軍,軍皆殊死戰。信所出奇兵二千騎,候趙空壁逐利,則馳入趙壁,皆拔趙旗,立漢赤幟二千。趙軍不能得信等,欲歸,還壁,壁皆漢赤幟,而大驚,以謂漢皆已得趙王將矣,兵遂亂,遁走。於是漢兵夾擊,大破虜趙軍,斬成安君泜水上,擒趙王歇。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 未至井徑口三十里。止舍。夜半選輕騎二千人。人持一赤幟。從間道萆山而望趙軍。信戒曰。趙見我走。必空壁逐我。汝疾入。拔趙幟。立漢赤幟。乃使萬人先行。背水為陣。平旦。信建大將旗鼓出井陘口。趙開壁擊之。大戰良久。於是信耳佯不勝。偽棄旗鼓。走還水上軍。趙空壁爭漢旗鼓。逐信耳。於是二千騎馳入趙壁。皆拔趙幟。立漢赤幟二千。趙軍不能敗水上軍。乃還。見漢赤幟。大驚。以為漢皆已破趙眾矣。遂亂而走。趙將雖斬之不能禁。於是漢兵夾擊大破之。既而諸將問信曰。兵法右背山陵。前左水澤。今將軍令臣等反背水陣。何也。信曰。置之死地而後生。此兵法也。且信非得素拊循士大夫也。所謂驅市人而戰。故置之死地。既人人自為戰。即與生地皆走。尚安得而用之乎。諸將皆服。曰非所及也。 《太平御覽·機略二》: 引兵未至井陘口三十里,止舍。選輕騎二千人,人持一赤幟,從間道萆山而望趙軍,誡曰:「趙見我走,必空壁逐我,若疾入趙壁,拔趙幟,立漢幟。」乃使萬人先行,背水陣。趙軍望見,大笑。平旦,信建大將旗鼓,鼓行出井陘口,趙開壁擊之,大戰良久。於是信、張耳佯棄旗鼓,走水上軍。水上軍開入之,復疾戰。趙果空壁爭漢旗鼓,逐韓信,張耳。韓信、張耳已入水上軍,軍皆殊死戰。信所出奇兵二千騎,候趙空壁逐利,則馳入趙壁,皆拔趙旗,立漢赤幟二千。趙軍不能得信等,欲歸,還壁,壁皆漢赤幟,而大驚,以謂漢皆已得趙王將矣,兵遂亂,遁走。於是漢兵夾擊,大破虜趙軍,斬成安君泜水上,擒趙王歇。信諸將問信曰:「兵法:『右背山陵,前左水澤。』今者將軍令臣等反背水陣,臣等不服。」然竟以勝,此術何也?「信曰:」此兵法不曰陷之死地而後生,置之亡地而後存?此所謂驅市人而戰,其勢非置之死地,使人人自為戰。今予之生地則皆走,寧尚可得而用之乎!「諸將皆服,曰:」善。非所及也。 《史記·淮陰侯列傳》: 選輕騎二千人,人持一赤幟,從閒道萆山而望趙軍,誡曰:「趙見我走,必空壁逐我,若疾入趙壁,拔趙幟,立漢赤幟。」 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 選輕騎二千人,人持一赤幟,從間道萆山而望趙軍,戒曰:「趙見我走,必空壁逐我,若疾入,拔趙幟,立漢幟。」 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 夜半選輕騎二千人。人持一赤幟。從間道萆山而望趙軍。信戒曰。趙見我走。必空壁逐我。汝疾入。拔趙幟。立漢赤幟。 《太平御覽·機略二》: 選輕騎二千人,人持一赤幟,從間道萆山而望趙軍,誡曰:「趙見我走,必空壁逐我,若疾入趙壁,拔趙幟,立漢幟。」 《太平御覽·幟》: 令輕騎二百人,人持一赤幟入趙壁,拔趙幟,立漢幟。 《史記·淮陰侯列傳》: 選輕騎二千人,人持一赤幟,從閒道萆山而望趙軍, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 選輕騎二千人,人持一赤幟,從間道萆山而望趙軍, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 夜半選輕騎二千人。人持一赤幟。從間道萆山而望趙軍。 《太平御覽·機略二》: 選輕騎二千人,人持一赤幟,從間道萆山而望趙軍, 《太平御覽·騎》: 選輕騎二千人,人持一赤幟,從間道而望趙軍。 《史記·淮陰侯列傳》: 選輕騎二千人,人持一赤幟, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 選輕騎二千人,人持一赤幟, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 夜半選輕騎二千人。人持一赤幟。 《太平御覽·機略二》: 選輕騎二千人,人持一赤幟, 《太平御覽·騎》: 選輕騎二千人,人持一赤幟, 《太平御覽·幟》: 令輕騎二百人,人持一赤幟入趙壁, 《史記·淮陰侯列傳》: 拔趙幟,立漢赤幟。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 拔趙幟,立漢幟。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 皆拔趙幟。立漢赤幟二千。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 拔趙幟。立漢赤幟。 《太平御覽·機略二》: 拔趙幟,立漢幟。 《太平御覽·幟》: 拔趙幟,立漢幟。 《史記·淮陰侯列傳》: 諸將效首虜,(休)畢賀,因問信曰:「兵法右倍山陵,前左水澤,今者將軍令臣等反背水陳,曰破趙會食,臣等不服。然竟以勝,此何術也?」信曰:「此在兵法,顧諸君不察耳。兵法不曰『陷之死地而後生,置之亡地而後存』?且信非得素拊循士大夫也,此所謂『驅市人而戰之』,其勢非置之死地,使人人自為戰;今予之生地,皆走,寧尚可得而用之乎!」諸將皆服曰:「善。非臣所及也。」 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 右背山陵,前左水澤』,今者將軍令臣等反背水陳,曰破趙會食,臣等不服。然竟以勝,此何術也?」信曰:「此在兵法,顧諸君弗察耳。兵法不曰『陷之死地而後生,投之亡地而後存』乎?且信非得素拊循士大夫,經所謂『敺市人而戰之』也,其勢非置死地,人人自為戰;今即予生地,皆走,寧尚得而用之乎!」諸將皆服曰:「非所及也。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 既而諸將問信曰。兵法右背山陵。前左水澤。今將軍令臣等反背水陣。何也。信曰。置之死地而後生。此兵法也。且信非得素拊循士大夫也。所謂驅市人而戰。故置之死地。既人人自為戰。即與生地皆走。尚安得而用之乎。諸將皆服。曰非所及也。 《太平御覽·機略二》: 信諸將問信曰:「兵法:『右背山陵,前左水澤。』今者將軍令臣等反背水陣,臣等不服。」然竟以勝,此術何也?「信曰:」此兵法不曰陷之死地而後生,置之亡地而後存?此所謂驅市人而戰,其勢非置之死地,使人人自為戰。今予之生地則皆走,寧尚可得而用之乎!「諸將皆服,曰:」善。非所及也。 《史記·淮陰侯列傳》: 諸將效首虜,(休)畢賀,因問信曰:「兵法右倍山陵, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 諸校劾首虜休,皆賀,因問信曰:「兵法有 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 既而諸將問信曰。兵法右背山陵。 《太平御覽·機略二》: 信諸將問信曰:「兵法:『右背山陵, 《史記·淮陰侯列傳》: 此所謂『驅市人而戰之』,其勢非置之死地,使人人自為戰;今予之生地,皆走,寧尚可得而用之乎! 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 經所謂『敺市人而戰之』也,其勢非置死地,人人自為戰;今即予生地,皆走,寧尚得而用之乎! 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 所謂驅市人而戰。故置之死地。既人人自為戰。即與生地皆走。尚安得而用之乎。 《太平御覽·機略二》: 此所謂驅市人而戰,其勢非置之死地,使人人自為戰。今予之生地則皆走,寧尚可得而用之乎! 《太平御覽·戰上》: 此所謂「驅市人而戰之」,其勢非置之死地,使人人自為戰;今子之生地,皆走寧,尚可得而用之乎! 《史記·淮陰侯列傳》: 此所謂『驅市人而戰之』, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 經所謂『敺市人而戰之』 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 所謂驅市人而戰。 《太平御覽·機略二》: 此所謂驅市人而戰, 《太平御覽·機略八》: 所謂擁市人而戰, 《太平御覽·戰上》: 此所謂「驅市人而戰之」, 《史記·淮陰侯列傳》: 諸將皆服曰:「善。非臣所及也。」 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 諸將皆服曰:「非所及也。」 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 諸將皆服。曰非所及也。 《東觀漢記·寇恂》: 諸將皆曰:「非所及也。」 《後漢書·鄧寇列傳》: 諸將皆曰:「非所及也。」 《太平御覽·機略二》: 諸將皆服,曰:」善。非所及也。「 《太平御覽·機略二》: 諸將皆曰:「非所及也。」 《太平御覽·權謀上》: 諸將皆曰:「非所及也。」 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 信令軍中曰。生得廣武君購千金。信得之。乃東面師事之。問曰。吾欲北攻燕。東伐齊。何如。 《太平御覽·權謀上》: 令軍有生得廣武君,購千金。須臾,有縛至者,信解其縛,而師事之,曰:「仆欲北攻燕,東代齊,何如?」 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 乃東面師事之。問曰。吾欲北攻燕。東伐齊。何如。對曰。敗軍之將。不可以語勇。亡國之大夫。不可以圖存。 《太平御覽·權謀上》: 而師事之,曰:「仆欲北攻燕,東代齊,何如?」廣武君辭曰:「臣聞亡國之大夫不足以圖存, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 乃東面師事之。問曰。吾欲北攻燕。東伐齊。何如。 《太平御覽·乘勢》: 師事之。韓信曰:「仆欲北伐燕,東伐齊,何若而有功?」 《太平御覽·權謀上》: 而師事之,曰:「仆欲北攻燕,東代齊,何如?」 《史記·淮陰侯列傳》: 仆欲北攻燕,東伐齊,何若而有功?」廣武君辭謝曰:「臣聞敗軍之將,不可以言勇,亡國之大夫,不可以圖存。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 僕欲北攻燕,東伐齊,何若有功?」廣武君辭曰:「臣聞『亡國之大夫不可以圖存, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 吾欲北攻燕。東伐齊。何如。對曰。敗軍之將。不可以語勇。亡國之大夫。不可以圖存。 《群書治要·傳》: 僕欲北攻燕,東伐齊,何若有功。廣武君辭曰:臣聞之,亡國之大夫,不可以圖存, 《太平御覽·權謀上》: 仆欲北攻燕,東代齊,何如?」廣武君辭曰:「臣聞亡國之大夫不足以圖存, 《史記·淮陰侯列傳》: 仆欲北攻燕,東伐齊,何若而有功? 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 僕欲北攻燕,東伐齊,何若有功? 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 吾欲北攻燕。東伐齊。何如。 《群書治要·傳》: 僕欲北攻燕,東伐齊,何若有功。 《太平御覽·乘勢》: 仆欲北伐燕,東伐齊,何若而有功? 《太平御覽·權謀上》: 仆欲北攻燕,東代齊,何如? 《說苑·談叢》: 敗軍之將,不可言勇;亡國之臣,不可言智。 《史記·淮陰侯列傳》: 臣聞敗軍之將,不可以言勇,亡國之大夫,不可以圖存。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 敗軍之將。不可以語勇。亡國之大夫。不可以圖存。 《三國志·鍾會傳》: 凡敗軍之將不可以語勇,亡國之大夫不可與圖存, 《說苑·談叢》: 敗軍之將,不可言勇; 《史記·淮陰侯列傳》: 臣聞敗軍之將,不可以言勇, 《吳越春秋·越王勾踐五年》: 臣聞亡國之臣,不敢語政,敗軍之將,不敢語勇。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 臣聞『亡國之大夫不可以圖存,敗軍之將不可以語勇。』 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 敗軍之將。不可以語勇。 《三國志·鍾會傳》: 凡敗軍之將不可以語勇, 《群書治要·傳》: 臣聞之,亡國之大夫,不可以圖存,敗軍之將,不可以語勇, 《太平御覽·權謀上》: 臣聞亡國之大夫不足以圖存,敗軍之將不可以語勇。 《史記·淮陰侯列傳》: 亡國之大夫,不可以圖存。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 亡國之大夫不可以圖存, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 亡國之大夫。不可以圖存。 《三國志·鍾會傳》: 亡國之大夫不可與圖存, 《群書治要·傳》: 亡國之大夫,不可以圖存, 《太平御覽·征應》: 亡國之大夫不可與圖存。 《太平御覽·權謀上》: 臣聞亡國之大夫不足以圖存, 《禮記·射義》: 亡國之大夫, 《孔子家語·觀鄉射》: 亡國之大夫, 《史記·淮陰侯列傳》: 亡國之大夫, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 亡國之大夫。 《群書治要·傳》: 亡國之大夫, 《荀子·性惡》: 又何問焉! 《荀子·性惡》: 又何問焉! 《說苑·尊賢》: 又何問焉? 《孔叢子·詰墨》: 又何問焉? 《春秋左傳·襄公二十四年》: 又何問焉, 《國語·晉語九》: 又何問焉? 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 又何問焉。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 向使成安君聽子計,僕亦禽矣。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 向使成安君聽子之計。則信亦將為子擒矣。 《群書治要·傳》: 使成安君聽子計,僕亦禽矣。 《太平御覽·權謀上》: 使成安君聽子計,仆亦擒矣。 《史記·淮陰侯列傳》: 名聞海內, 《越絕書·篇敘外傳記》: 名聞海內。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 名聞海內, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 名聞海內。 《群書治要·傳》: 名聞海內, 《太平御覽·乘勢》: 名聞海內, 《太平御覽·權謀上》: 名聞海內, 《史記·淮陰侯列傳》: 然而眾勞卒罷,其實難用。今將軍欲舉倦獘之兵,頓之燕堅城之下,欲戰恐久力不能拔,情見勢屈,曠日糧竭,而弱燕不服,齊必距境以自彊也。燕齊相持而不下,則劉項之權未有所分也。若此者,將軍所短也。臣愚,竊以為亦過矣。故善用兵者不以短擊長,而以長擊短。」韓信曰:「然則何由?」廣武君對曰:「方今為將軍計,莫如案甲休兵,鎮趙撫其孤,百里之內,牛酒日至,以饗士大夫醳兵,北首燕路,而後遣辯士奉咫尺之書,暴其所長於燕,燕必不敢不聽從。燕已從,使諠言者東告齊,齊必從風而服,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是,則天下事皆可圖也。兵固有先聲而後實者,此之謂也。」韓信曰:「善。」從其策,發使使燕,燕從風而靡。乃遣使報漢,因請立張耳為趙王, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 然而眾勞卒罷,其實難用也。今足下舉倦敝之兵,頓之燕堅城之下,情見力屈,欲戰不拔,曠日持久,糧食單竭。若燕不破,齊必距境而以自彊。二國相持,則劉項之權未有所分也。臣愚,竊以為亦過矣。」信曰:「然則何由?」廣武君對曰:「當今之計,不如按甲休兵,百里之內,牛酒日至,以饗士大夫,北首燕路,然後發一乘之使,奉咫尺之書,以使燕,燕必不敢不聽。從燕而東臨齊,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是,則天下事可圖也。兵故有先聲而後實者,此之謂也。」信曰:「善。敬奉教。」於是用廣武君策,發使燕,燕從風而靡。乃遣使報漢,因請立張耳王趙以撫其國。漢王許之。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 然士卒罷勞。其實難用。今足下舉倦弊之兵。頓之燕堅城之下。情見力屈。曠日糧竭。若燕不拔。齊必距境以自彊。二國相持。則劉項之權。未有所分也。不如按甲休兵。日享士卒。大夫北首燕路。然後使一乘之使。奉咫尺之書。燕不敢不從。燕從而臨齊。齊雖有智者。亦不能為齊計也。兵法固有先聲而後實者。此之謂也。信曰善。乃發使使燕。燕聽命。於是請立張耳為趙王。 《史記·淮陰侯列傳》: 然而眾勞卒罷,其實難用。今將軍欲舉倦獘之兵,頓之燕堅城之下,欲戰恐久力不能拔,情見勢屈,曠日糧竭,而弱燕不服,齊必距境以自彊也。燕齊相持而不下,則劉項之權未有所分也。若此者,將軍所短也。臣愚,竊以為亦過矣。故善用兵者不以短擊長,而以長擊短。」韓信曰:「然則何由?」廣武君對曰:「方今為將軍計,莫如案甲休兵,鎮趙撫其孤,百里之內,牛酒日至,以饗士大夫醳兵,北首燕路,而後遣辯士奉咫尺之書,暴其所長於燕,燕必不敢不聽從。燕已從,使諠言者東告齊,齊必從風而服,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是,則天下事皆可圖也。兵固有先聲而後實者,此之謂也。」韓信曰:「善。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 然而眾勞卒罷,其實難用也。今足下舉倦敝之兵,頓之燕堅城之下,情見力屈,欲戰不拔,曠日持久,糧食單竭。若燕不破,齊必距境而以自彊。二國相持,則劉項之權未有所分也。臣愚,竊以為亦過矣。」信曰:「然則何由?」廣武君對曰:「當今之計,不如按甲休兵,百里之內,牛酒日至,以饗士大夫,北首燕路,然後發一乘之使,奉咫尺之書,以使燕,燕必不敢不聽。從燕而東臨齊,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是,則天下事可圖也。兵故有先聲而後實者,此之謂也。」信曰:「善。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 然士卒罷勞。其實難用。今足下舉倦弊之兵。頓之燕堅城之下。情見力屈。曠日糧竭。若燕不拔。齊必距境以自彊。二國相持。則劉項之權。未有所分也。不如按甲休兵。日享士卒。大夫北首燕路。然後使一乘之使。奉咫尺之書。燕不敢不從。燕從而臨齊。齊雖有智者。亦不能為齊計也。兵法固有先聲而後實者。此之謂也。信曰善。 《太平御覽·乘勢》: 然而眾勞卒罷,其實難用。今將軍欲舉倦弊之兵,頓之燕堅城之下,欲戰恐力不能拔,情見勢屈,曠日糧竭。而弱燕不服,齊必距境以自強也。燕、齊相持而不下,劉、項之權未有所分也。若此者,將軍之所短也。故善用兵者,不以短擊長,而以長擊短。為將軍計,莫如案甲休兵,鎮趙,撫其孤弱,百里之內,牛酒日至,以饗士大夫醳兵,北首燕路,而後遣辯士奉咫尺之書,暴其所長於燕,燕必不敢不聽從。燕以從,使宣言者東告齊,齊必從風而服,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是則天下事可圖也。兵固有先聲而後實者,此之謂也。 《太平御覽·權謀上》: 然眾勞兵罷,其實難用也。今足下與倦弊之兵,頓堅城之下,臣愚,竊以為過矣。」韓信曰:「然則何由?」廣武君對曰:「當今之計,不如偃甲休兵,百里之內,牛酒日至,以饗士大夫,北首燕路,然後發一乘之使,持咫尺之書,以使燕,燕必不敢不聽。從燕而東臨齊,雖有知者,不能為齊計矣。知如此,則天下事可圖也。兵固有先聲后實者,此之謂也。」信曰: 《史記·淮陰侯列傳》: 然而眾勞卒罷,其實難用。今將軍欲舉倦獘之兵,頓之燕堅城之下,欲戰恐久力不能拔,情見勢屈,曠日糧竭,而弱燕不服,齊必距境以自彊也。燕齊相持而不下,則劉項之權未有所分也。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 然而眾勞卒罷,其實難用也。今足下舉倦敝之兵,頓之燕堅城之下,情見力屈,欲戰不拔,曠日持久,糧食單竭。若燕不破,齊必距境而以自彊。二國相持,則劉項之權未有所分也。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 然士卒罷勞。其實難用。今足下舉倦弊之兵。頓之燕堅城之下。情見力屈。曠日糧竭。若燕不拔。齊必距境以自彊。二國相持。則劉項之權。未有所分也。 《群書治要·傳》: 然而衆勞卒疲,其實難用也。今足下舉勌敝之兵,頓之燕堅城之下,情見力屈,欲戰不拔,曠日持久,糧食單竭,若燕不破,齊必拒境而自强,二國相持,則劉項之權,未有所分也。 《太平御覽·乘勢》: 然而眾勞卒罷,其實難用。今將軍欲舉倦弊之兵,頓之燕堅城之下,欲戰恐力不能拔,情見勢屈,曠日糧竭。而弱燕不服,齊必距境以自強也。燕、齊相持而不下,劉、項之權未有所分也。 《史記·淮陰侯列傳》: 其實難用。今將軍欲舉倦獘之兵,頓之燕堅城之下, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 其實難用也。今足下舉倦敝之兵,頓之燕堅城之下, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 其實難用。今足下舉倦弊之兵。頓之燕堅城之下。 《群書治要·傳》: 其實難用也。今足下舉勌敝之兵,頓之燕堅城之下, 《太平御覽·乘勢》: 其實難用。今將軍欲舉倦弊之兵,頓之燕堅城之下, 《太平御覽·權謀上》: 其實難用也。今足下與倦弊之兵,頓堅城之下, 《史記·淮陰侯列傳》: 頓之燕堅城之下, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 頓之燕堅城之下, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 頓之燕堅城之下。 《水經注·睢水》: 真頓甲堅城之下, 《三國志·曹仁傳》: 今頓兵堅城之下, 《群書治要·傳》: 頓之燕堅城之下, 《太平御覽·李密》: 頓堅城之下, 《太平御覽·乘勢》: 頓之燕堅城之下, 《太平御覽·攻圍上》: 今頓兵堅城之下, 《太平御覽·權謀上》: 頓堅城之下, 《史記·淮陰侯列傳》: 以饗士大夫醳兵,北首燕路,而後遣辯士奉咫尺之書,暴其所長於燕,燕必不敢不聽從。燕已從,使諠言者東告齊,齊必從風而服,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是,則天下事皆可圖也。兵固有先聲而後實者,此之謂也。」韓信曰:「善。」從其策,發使使燕,燕從風而靡。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 「當今之計,不如按甲休兵,百里之內,牛酒日至,以饗士大夫,北首燕路,然後發一乘之使,奉咫尺之書,以使燕,燕必不敢不聽。從燕而東臨齊,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是,則天下事可圖也。兵故有先聲而後實者,此之謂也。」信曰:「善。敬奉教。」於是用廣武君策,發使燕,燕從風而靡。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 不如按甲休兵。日享士卒。大夫北首燕路。然後使一乘之使。奉咫尺之書。燕不敢不從。燕從而臨齊。齊雖有智者。亦不能為齊計也。兵法固有先聲而後實者。此之謂也。信曰善。乃發使使燕。 《群書治要·傳》: 當今之計,不如按甲休兵,饗士大夫,北首燕路,然後發一乘之使,奉咫尺之書以使燕,燕必不敢不聽,從燕而東臨齊,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是,則天下事可圖也。兵固有先聲後實者,此之謂也。信曰:善,於是發使燕,燕從風而靡, 《太平御覽·乘勢》: 以饗士大夫醳兵,北首燕路,而後遣辯士奉咫尺之書,暴其所長於燕,燕必不敢不聽從。燕以從,使宣言者東告齊,齊必從風而服,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是則天下事可圖也。兵固有先聲而後實者,此之謂也。」韓信并從之,燕、齊從風而靡。 《太平御覽·權謀上》: 當今之計,不如偃甲休兵,百里之內,牛酒日至,以饗士大夫,北首燕路,然後發一乘之使,持咫尺之書,以使燕,燕必不敢不聽。從燕而東臨齊,雖有知者,不能為齊計矣。知如此,則天下事可圖也。兵固有先聲后實者,此之謂也。」信曰:「敬奉教。於是用廣武君策,發使燕,燕隨風而靡。 《史記·淮陰侯列傳》: 以饗士大夫醳兵,北首燕路,而後遣辯士奉咫尺之書,暴其所長於燕,燕必不敢不聽從。燕已從,使諠言者東告齊,齊必從風而服,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是,則天下事皆可圖也。兵固有先聲而後實者,此之謂也。 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 以饗士大夫,北首燕路,然後發一乘之使,奉咫尺之書,以使燕,燕必不敢不聽。從燕而東臨齊,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是,則天下事可圖也。兵故有先聲而後實者,此之謂也。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 日享士卒。大夫北首燕路。然後使一乘之使。奉咫尺之書。燕不敢不從。燕從而臨齊。齊雖有智者。亦不能為齊計也。兵法固有先聲而後實者。此之謂也。 《群書治要·傳》: 饗士大夫,北首燕路,然後發一乘之使,奉咫尺之書以使燕,燕必不敢不聽,從燕而東臨齊,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是,則天下事可圖也。兵固有先聲後實者,此之謂也。 《太平御覽·乘勢》: 百里之內,牛酒日至,以饗士大夫醳兵,北首燕路,而後遣辯士奉咫尺之書,暴其所長於燕,燕必不敢不聽從。燕以從,使宣言者東告齊,齊必從風而服,雖有智者,亦不知為齊計矣。如是則天下事可圖也。兵固有先聲而後實者,此之謂也。 《太平御覽·權謀上》: 百里之內,牛酒日至,以饗士大夫,北首燕路,然後發一乘之使,持咫尺之書,以使燕,燕必不敢不聽。從燕而東臨齊,雖有知者,不能為齊計矣。知如此,則天下事可圖也。兵固有先聲后實者,此之謂也。 《史記·淮陰侯列傳》: 燕必不敢不聽從。 《戰國策·秦攻魏將犀武軍於伊闕》: 必不敢不聽, 《戰國策·四國伐楚》: 而燕、趙、魏不敢不聽, 《戰國策·秦招楚而伐齊》: 燕、趙不敢不聽。 《戰國策·秦招楚而伐齊》: 則燕、趙不敢不聽, 《戰國策·蘇代自齊使人謂燕昭王》: 燕破則趙不敢不聽, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 燕必不敢不聽。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 燕不敢不從。 《群書治要·傳》: 燕必不敢不聽, 《太平御覽·乘勢》: 燕必不敢不聽從。 《太平御覽·權謀上》: 燕必不敢不聽。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 齊雖有智者。亦不能為齊計也。 《三國志·諸葛恪傳》: 當時雖有智者,不能復為畫計, 《史記·淮陰侯列傳》: 兵固有先聲而後實者, 《漢書·韓彭英盧吳傳》: 兵故有先聲而後實者, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 兵法固有先聲而後實者。 《三國志·鄧艾傳》: 兵有先聲而後實者, 《群書治要·傳》: 兵固有先聲後實者, 《太平御覽·乘勢》: 兵固有先聲而後實者, 《漢書·高帝紀上》: 甲戌晦,日有食之。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 甲戌晦日有食之。 《前漢紀·孝景皇帝紀》: 甲戌晦。日有食之。 《後漢書·孝桓帝紀》: 甲戌晦,日有食之。 《新序·善謀下》: 與酈生謀撓楚權。酈生曰:「昔湯伐桀,封其後於杞。武王伐紂,封其後於宋。今秦無德棄義,侵伐諸侯社稷,滅六國之後,使無立錐之地。陛下誠復立六國後,畢授印已,此君臣百姓,必戴陛下德,莫不嚮風慕義,願為臣妾。德義已行,陛下南嚮稱霸,楚必歛衽而朝。」漢王曰:「善。趣刻印, 《史記·留侯世家》: 與酈食其謀橈楚權。食其曰:「昔湯伐桀,封其後於杞。武王伐紂,封其後於宋。今秦失德棄義,侵伐諸侯社稷,滅六國之後,使無立錐之地。陛下誠能復立六國後世,畢已受印,此其君臣百姓必皆戴陛下之德,莫不鄉風慕義,願為臣妾。德義已行,陛下南鄉稱霸,楚必斂衽而朝。」漢王曰:「善。趣刻印, 《漢書·張陳王周傳》: 與酈食其謀橈楚權。酈生曰:「昔湯伐桀,封其後杞;武王誅紂,封其後宋。今秦無道,伐滅六國,無立錐之地。陛下誠復立六國後,此皆爭戴陛下德義,願為臣妾。德義已行,南面稱伯,楚必斂衽而朝。」漢王曰:「善。趣刻印, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 與酈食其謀撓楚權。食其曰。昔湯伐桀。封其後于杞。武王伐殷。封其後于宋。秦滅六國。使無立錐之地。大王誠復六國之後。彼皆戴仰大王德義。願為大王臣妾。德義已行。南面稱伯。楚必斂衽而朝。王曰善。趨刻印。 《太平御覽·印》: 漢王與酈食其謀撓楚權。食其曰:「今秦失德棄義,侵伐諸侯,滅六國之後,無立錐之地。聞陛下德義,莫不向風慕義,愿為臣妾。莫若立六國后。」漢王曰:「善!趣刻印, 《新序·善謀下》: 漢王悲憂,與酈生謀撓楚權。 《史記·留侯世家》: 漢王恐憂,與酈食其謀橈楚權。食其曰: 《漢書·高帝紀上》: 與酈食其謀橈楚權。 《漢書·張陳王周傳》: 漢王憂恐,與酈食其謀橈楚權。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 與酈食其謀撓楚權。食其曰。 《太平御覽·印》: 漢王與酈食其謀撓楚權。食其曰: 《太平御覽·箸》: 漢王與酈食其謀撓楚權。 《孟子·梁惠王下》: 湯放桀,武王伐紂, 《禮記·禮器》: 湯放桀,武王伐紂,時也。 《荀子·議兵》: 湯伐有夏,文王伐崇,武王伐紂, 《白虎通德論·三軍》: 湯放桀,武伐紂時也。 《新書·立後義》: 殷湯放桀,武王弒紂, 《新序·善謀下》: 昔湯伐桀,封其後於杞。武王伐紂, 《墨子·非攻下》: 湯伐桀,武王伐紂, 《莊子·盜跖》: 湯放其主,武王伐紂, 《莊子·盜跖》: 湯放其主,武王殺紂。 《莊子·盜跖》: 湯放桀,武王伐紂, 《韓非子·說疑》: 湯放桀,武王伐紂, 《淮南子·泰族訓》: 湯放桀,武王伐紂, 《史記·留侯世家》: 昔湯伐桀,封其後於杞。武王伐紂, 《史記·龜策列傳》: 故湯伐桀,武王剋紂, 《戰國策·蘇秦始將連橫》: 湯伐有夏,文王伐崇,武王伐紂, 《漢書·律曆志下》: 自伐桀至武王伐紂, 《漢書·張陳王周傳》: 昔湯伐桀,封其後杞;武王誅紂, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳上》: 雖湯伐桀,文王伐崇, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 昔湯伐桀。封其後于杞。武王伐殷。 《群書治要·賈子》: 殷湯放桀,武王殺紂, 《意林·莊子十卷》: 湯放其主,武王殺紂, 《太平御覽·敘兵下》: 湯伐桀,文王伐崇,武王伐紂, 《太平御覽·征伐上》: 湯伐有夏,文王伐崇,武王伐紂, 《太平御覽·征伐中》: 湯放桀,武王伐紂,時也。 《太平御覽·征伐下》: 湯伐有夏,文王伐崇,武王伐紂, 《太平御覽·勝》: 湯伐有夏,文王伐崇,武王伐紂, 《新序·善謀下》: 封其後於杞。 《新序·善謀下》: 而封其後於杞者, 《潛夫論·五德志》: 而封其後於杞, 《史記·留侯世家》: 封其後於杞。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 封其後于杞。 《新序·善謀下》: 封其後於宋。 《史記·陳杞世家》: 周封其後於宋, 《史記·留侯世家》: 封其後於宋。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 封其後于宋。 《荀子·非十二子》: 無置錐之地, 《荀子·儒效》: 無置錐之地, 《荀子·儒效》: 無置錐之地, 《說苑·正諫》: 舜無立錐之地, 《韓詩外傳·卷四》: 無置錐之地, 《韓詩外傳·卷五》: 無置錐之地, 《韓詩外傳·卷五》: 無置錐之地, 《新序·善謀下》: 使無立錐之地。 《莊子·盜跖》: 子孫無置錐之地, 《淮南子·氾論訓》: 舜無置錐之地, 《史記·留侯世家》: 使無立錐之地。 《漢書·食貨志上》: 貧者亡立錐之地。 《漢書·張陳王周傳》: 無立錐之地。 《漢書·賈鄒枚路傳》: 舜無立錐之地, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 使無立錐之地。 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 貧者無立錐之地。 《三國志·諸葛亮傳》: 無立錐之地。 《群書治要·孫卿子》: 無置錐之地, 《藝文類聚·諫》: 舜無立錐之地, 《太平御覽·敘皇王下》: 舜無植錐之地, 《太平御覽·諫諍五》: 舜無立錐之地, 《太平御覽·貧上》: 貧者亡立、錐之地。 《太平御覽·伯叔》: 而無立錐之地, 《太平御覽·賦斂》: 貧者亡立錐之地。 《太平御覽·印》: 無立錐之地。 《太平御覽·錐》: 無置錐之地, 《太平御覽·錐》: 舜有天下,子孫無置錐之地。 《太平御覽·錐》: 舜無置錐之地, 《太平御覽·田》: 貧無立錐之地。 《新序·善謀下》: 何哉?」對曰:「臣請借前箸而籌之。」曰:「昔湯伐桀,而封其後於杞者,斯能制桀之死命也。陛下能制項籍之死命乎?」曰:「未能也。」「其不可一也。武王伐紂而封其後於宋者,斯能得紂之頭也。今陛下能得項籍之頭乎?」曰:「未能也。」「其不可二矣。武王入殷,表商容之閭,軾箕子之門,封比干之墓。今陛下能封聖人之墓,表賢人之閭,軾智者之門乎?」曰:「未能也。」「其不可三矣。發鉅橋之粟,散鹿台之錢,以賜貧羸。今陛下能散府庫以賜貧羸乎?」曰:「未能也。」「其不可四矣。殷事已畢,偃革為軒,倒載干戈,以示天下不復用兵。今陛下能偃革,倒載干戈乎?」曰:「未能也。」「其不可五也。休馬於華山之陽,以示無所用。今陛下能休馬無所用乎?」曰:「未能也。」「其不可六也。休牛於桃林之陰,以示不復輸糧。今陛下能休牛不復輸糧乎?」曰:「未能也。」「其不可七矣。且夫天下游士,捐其親戚,棄墳墓,去故舊,從陛下游者,皆日夜望尺寸之地,今復立韓、魏、燕、趙、齊、楚之後,其王皆復立,游士各歸事其主,從其親戚;反其故舊墳墓,陛下誰與取天下乎?」曰:「未能也。」「其不可八也。且夫楚惟無強,六國復撓而從之,陛下焉得而臣之乎?誠用客之計,陛下之事去矣。」漢王輟食吐哺,罵曰:「豎儒幾敗乃公事。」令趣銷印, 《史記·留侯世家》: 「何哉?」張良對曰:「臣請藉前箸為大王籌之。」曰:「昔者湯伐桀而封其後於杞者,度能制桀之死命也。今陛下能制項籍之死命乎?」曰:「未能也。」「其不可一也。武王伐紂封其後於宋者,度能得紂之頭也。今陛下能得項籍之頭乎?」曰:「未能也。」「其不可二也。武王入殷,表商容之閭,釋箕子之拘,封比干之墓。今陛下能封聖人之墓,表賢者之閭,式智者之門乎?」曰:「未能也。」「其不可三也。發鉅橋之粟,散鹿臺之錢,以賜貧窮。今陛下能散府庫以賜貧窮乎?」曰:「未能也。」「其不可四矣。殷事已畢,偃革為軒,倒置干戈,覆以虎皮,以示天下不復用兵。今陛下能偃武行文,不復用兵乎?」曰:「未能也。」「其不可五矣。休馬華山之陽,示以無所為。今陛下能休馬無所用乎?」曰:「未能也。」「其不可六矣。放牛桃林之陰,以示不復輸積。今陛下能放牛不復輸積乎?」曰:「未能也。」「其不可七矣。且天下游士離其親戚,棄墳墓,去故舊,從陛下游者,徒欲日夜望咫尺之地。今復六國,立韓、魏、燕、趙、齊、楚之後,天下游士各歸事其主,從其親戚,反其故舊墳墓,陛下與誰取天下乎?其不可八矣。且夫楚唯無彊,六國立者復橈而從之,陛下焉得而臣之?誠用客之謀,陛下事去矣。」漢王輟食吐哺,罵曰:「豎儒,幾敗而公事!」令趣銷印。 《漢書·張陳王周傳》: 「何哉?」良曰:「臣請借前箸以籌之。昔湯武伐桀紂封其後者,度能制其死命也。今陛下能制項籍死命乎?其不可一矣。武王入殷,表商容閭,式箕子門,封比干墓,今陛下能乎?其不可二矣。發鉅橋之粟,散鹿臺之財,以賜貧窮,今陛下能乎?其不可三矣。殷事以畢,偃革為軒,倒載干戈,示不復用,今陛下能乎?其不可四矣。休馬華山之陽,示無所為,今陛下能乎?其不可五矣。息牛桃林之野,示天下不復輸積,今陛下能乎?其不可六矣。且夫天下游士,左親戚,棄墳墓,去故舊,從陛下者,但日夜望咫尺之地。今乃立六國後,唯無復立者,游士各歸事其主,從親戚,反故舊,陛下誰與取天下乎?其不可七矣。且楚唯毋彊,六國復橈而從之,陛下焉得而臣之?其不可八矣。誠用此謀,陛下事去矣。」漢王輟食吐哺,罵曰:「豎儒,幾敗乃公事!」令趣銷印。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 大事去矣。漢王方食。良曰。臣請借前箸以籌之。昔湯武封桀紂之後者。度能制其死命也。今大王能制項籍之死命乎。其不可一矣。武王入殷。表商容之閭。釋箕子之囚。封比干之墓。今大王能乎。其不可二矣。發鉅橋之粟。散鹿臺之財。以賑貧窮。今大王能乎。其不可三矣。偃革為軒。倒戢干戈。示不復用武。今大王能乎。其不可四矣。休馬華山之陽。示無所為。今大王能乎。其不可五矣。息牛桃林之埜。示天下不復輸積。今大王能乎。其不可六矣。天下游士。離親戚捐墳墓。去故舊。從大王遊者。日夜望尺寸之地。今乃立六國後。遊士各歸事其主。從親戚及故舊。大王誰與取天下乎。其不可七矣。且楚唯無彊。六國復撓而從之。大王安得復臣之哉。其不可八矣。誠用此計。大事去矣。漢王輟食吐哺。罵酈生曰。豎儒幾敗乃公事。令趨銷印。 《史記·留侯世家》: 陛下事去矣。」漢王曰:「何哉?」張良對曰:「臣請藉前箸為大王籌之。 《漢書·張陳王周傳》: 陛下事去矣。」漢王曰:「何哉?」良曰:「臣請借前箸以籌之。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 大事去矣。漢王方食。良曰。臣請借前箸以籌之。 《太平御覽·印》: 陛下事去矣。」漢王曰:「何哉?」良曰:「臣請借前箸為大王籌之。 《太平御覽·箸》: 陛下事去矣!臣請借前箸為大王籌。 《新序·善謀下》: 何哉?」對曰:「臣請借前箸而籌之。 《史記·留侯世家》: 何哉?」張良對曰:「臣請藉前箸為大王籌之。 《漢書·張陳王周傳》: 何哉?」良曰:「臣請借前箸以籌之。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 良曰。臣請借前箸以籌之。 《太平御覽·印》: 何哉?」良曰:「臣請借前箸為大王籌之。 《太平御覽·箸》: 臣請借前箸為大王籌。 《荀子·大略》: 武王始入殷,表商容之閭,釋箕子之囚,哭比干之墓, 《新序·善謀下》: 武王入殷,表商容之閭,軾箕子之門,封比干之墓。 《史記·留侯世家》: 武王入殷,表商容之閭,釋箕子之拘,封比干之墓。 《漢書·張陳王周傳》: 武王入殷,表商容閭,式箕子門,封比干墓, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 武王入殷。表商容之閭。釋箕子之囚。封比干之墓。 《荀子·大略》: 武王始入殷,表商容之閭, 《新序·善謀下》: 武王入殷,表商容之閭, 《史記·留侯世家》: 武王入殷,表商容之閭, 《漢書·張陳王周傳》: 武王入殷,表商容閭, 《漢書·佞幸傳》: 武王克殷,表商容之閭。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 武王入殷。表商容之閭。 《後漢書·吳延史盧趙列傳》: 昔武王入殷,封商容之閭; 《後漢書·陳王列傳》: 昔武王克殷,表閭封墓, 《世說新語·德行》: 武王式商容之閭, 《群書治要·傳》: 昔武王克殷,表閭封墓, 《太平御覽·閭》: 武王克商,軾商容閭。 《太平御覽·禮賢》: 武王軾商容之閭, 《太平廣記·徐孺子》: 武王軾商容之閭, 《荀子·大略》: 表商容之閭,釋箕子之囚,哭比干之墓, 《新序·善謀下》: 表商容之閭,軾箕子之門,封比干之墓。 《淮南子·泰族訓》: 表商容之閭,封比干之墓, 《史記·留侯世家》: 表商容之閭,釋箕子之拘,封比干之墓。 《漢書·張陳王周傳》: 表商容閭,式箕子門,封比干墓, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 表商容之閭。釋箕子之囚。封比干之墓。 《荀子·大略》: 表商容之閭,釋箕子之囚, 《新序·善謀下》: 表商容之閭,軾箕子之門, 《淮南子·主術訓》: 表商容之閭,朝成湯之廟,解箕子之囚。 《淮南子·道應訓》: 表商容之閭,柴箕子之門, 《淮南子·泰族訓》: 表商容之閭,封比干之墓,解箕子之囚。 《史記·留侯世家》: 表商容之閭,釋箕子之拘, 《漢書·張陳王周傳》: 表商容閭,式箕子門, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 表商容之閭。釋箕子之囚。 《藝文類聚·周武王》: 置旌於商容之廬,命召公釋箕子之囚, 《太平御覽·武王》: 置旌于商容之閭,釋箕子之囚, 《荀子·大略》: 表商容之閭, 《韓詩外傳·卷三》: 表商容之閭。 《新序·善謀下》: 表商容之閭, 《淮南子·主術訓》: 表商容之閭, 《淮南子·道應訓》: 表商容之閭, 《淮南子·泰族訓》: 表商容之閭, 《呂氏春秋·慎大》: 表商容之閭, 《史記·殷本紀》: 表商容之閭。 《史記·周本紀》: 表商容之閭。 《史記·留侯世家》: 表商容之閭, 《逸周書·克殷解》: 表商容之閭, 《漢書·張陳王周傳》: 表商容閭, 《漢書·佞幸傳》: 表商容之閭。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 表商容之閭。 《東觀漢記·卓茂》: 表商容之閭。 《後漢書·卓魯魏劉列傳》: 表商容之閭。 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 表商容之閭, 《金樓子·興王》: 表商容之閭, 《藝文類聚·太傅》: 表商容之閭, 《太平御覽·德行封》: 表商容之閭。 《荀子·大略》: 釋箕子之囚,哭比干之墓, 《新序·善謀下》: 軾箕子之門,封比干之墓。 《史記·殷本紀》: 釋箕子之囚,封比干之墓, 《史記·留侯世家》: 釋箕子之拘,封比干之墓。 《漢書·張陳王周傳》: 式箕子門,封比干墓, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 釋箕子之囚。封比干之墓。 《尚書·武成》: 釋箕子囚,封比干墓, 《群書治要·尚書》: 釋箕子囚,封比干墓, 《太平御覽·禮賢》: 釋箕子囚,封比干墓, 《太平御覽·囚》: 釋箕子囚,封比干墓。 《禮記·樂記》: 釋箕子之囚, 《荀子·大略》: 釋箕子之囚, 《韓詩外傳·卷三》: 釋箕子之囚, 《白虎通德論·封公侯》: 釋箕子之囚。 《孔子家語·辯樂解》: 釋箕子之囚, 《史記·殷本紀》: 釋箕子之囚, 《史記·樂書》: 釋箕子之囚, 《史記·齊太公世家》: 釋箕子囚。 《史記·魯周公世家》: 釋箕子之囚。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 釋箕子之囚。 《尚書·武成》: 釋箕子囚, 《群書治要·尚書》: 釋箕子囚, 《太平御覽·武王》: 釋箕子之囚, 《太平御覽·禮賢》: 釋箕子囚, 《太平御覽·囚》: 釋箕子囚, 《太平御覽·敘車上》: 釋箕子囚, 《太平御覽·朝鮮》: 釋箕子之囚。 《說苑·指武》: 於是發巨橋之粟,散鹿臺之財金錢以與士民, 《新序·善謀下》: 發鉅橋之粟,散鹿台之錢,以賜貧羸。 《管子·版法解》: 決鉅橋之粟,散鹿臺之錢, 《淮南子·主術訓》: 發鉅橋之粟,散鹿台之錢, 《淮南子·道應訓》: 發鉅橋之粟,散鹿台之錢, 《呂氏春秋·慎大》: 發巨橋之粟,賦鹿臺之錢, 《史記·留侯世家》: 發鉅橋之粟,散鹿臺之錢,以賜貧窮。 《逸周書·克殷解》: 散巨橋之粟, 《漢書·張陳王周傳》: 發鉅橋之粟,散鹿臺之財,以賜貧窮, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 發鉅橋之粟。散鹿臺之財。以賑貧窮。 《抱朴子·詰鮑》: 發鉅橋之粟, 《金樓子·興王》: 發鉅橋之粟以賑貧弱。 《水經注·濁漳水》: 發巨橋之粟,以賑殷之饑民。 《三國志·高堂隆傳》: 巨橋之粟, 《群書治要·主術》: 發巨橋之粟,散鹿臺之錢, 《藝文類聚·周武王》: 發巨橋之粟,以賑貧民, 《藝文類聚·粟》: 發巨橋之粟,散鹿臺之金錢,以與殷民。 《太平御覽·錢上》: 散巨橋之粟。 《太平御覽·粟》: 發巨橋之粟以與殷民。 《管子·地數》: 夫昔者武王有巨橋之粟, 《淮南子·主術訓》: 武王伐紂,發鉅橋之粟, 《史記·周本紀》: 命南宮括散鹿臺之財, 《漢書·張陳王周傳》: 散鹿臺之財, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 散鹿臺之財。 《尚書·武成》: 散鹿臺之財, 《金樓子·興王》: 命南宮括散鹿臺之財, 《水經注·濁漳水》: 昔武王伐紂,發巨橋之粟, 《群書治要·尚書》: 散鹿臺之財, 《群書治要·主術》: 武王克殷,發巨橋之粟, 《藝文類聚·周武王》: 命南宮括散鹿臺之財, 《太平御覽·武王》: 散鹿臺之財, 《太平御覽·臺上》: 散鹿臺之財。 《太平御覽·倉》: 武王克商,發巨橋之粟, 《太平御覽·府庫藏》: 武王克殷,散鹿臺之財。 《太平御覽·錢上》: 武王克商,發鹿臺之錢,散巨橋之粟。 《太平御覽·粟》: 武王入殷,發巨橋之粟以與殷民。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 以賑貧窮。 《藝文類聚·雪》: 以賑貧窮。 《意林·王孫子一卷》: 以賑貧窮。 《太平御覽·良太守下》: 以賑貧窮, 《新序·善謀下》: 倒載干戈,以示天下不復用兵。 《呂氏春秋·原亂》: 倒戈弛弓,示天下不用兵, 《史記·留侯世家》: 倒置干戈,覆以虎皮,以示天下不復用兵。 《漢書·張陳王周傳》: 倒載干戈,示不復用, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 倒戢干戈。示不復用武。 《太平御覽·偃武》: 干戈弓矢包之以虎皮,示天下不復用兵也。 《太平御覽·偃武》: 倒戈弛矢,示天下不用兵。 《禮記·樂記》: 馬散之華山之陽,而弗復乘;牛散之桃林之野, 《韓詩外傳·卷三》: 馬放華山之陽,示不復乘;牛放桃林之野,示不復服也; 《新序·善謀下》: 休馬於華山之陽,以示無所用。今陛下能休馬無所用乎?」曰:「未能也。」「其不可六也。休牛於桃林之陰,以示不復輸糧。 《孔子家語·辯樂解》: 馬散之華山之陽而弗復乘;牛散之桃林之野而弗復服; 《呂氏春秋·慎大》: 乃稅馬於華山,稅牛於桃林, 《史記·周本紀》: 縱馬於華山之陽,放牛於桃林之虛;偃干戈,振兵釋旅:示天下不復用也。 《史記·樂書》: 馬散華山之陽而弗復乘;牛散桃林之野而不復服; 《史記·留侯世家》: 休馬華山之陽,示以無所為。今陛下能休馬無所用乎?」曰:「未能也。」「其不可六矣。放牛桃林之陰,以示不復輸積。 《漢書·張陳王周傳》: 休馬華山之陽,示無所為,今陛下能乎?其不可五矣。息牛桃林之野,示天下不復輸積, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 休馬華山之陽。示無所為。今大王能乎。其不可五矣。息牛桃林之埜。示天下不復輸積。 《尚書·武成》: 歸馬于華山之陽,放牛于桃林之野,示天下弗服。 《群書治要·尚書》: 歸馬于華山之陽,放牛于桃林之野,示天下弗服。 《群書治要·本紀》: 縱馬於華山之陽,放牛於桃林之墟,偃干戈,振兵釋旅,入曰振旅也。示天下不復用。 《太平御覽·野》: 歸馬于華山之陽,放牛於桃林之野,示天下弗復用。 《太平御覽·關西道》: 歸馬于華山之陽,放牛于桃林之野。 《太平御覽·偃武》: 歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野,示天下弗服。 《太平御覽·偃武》: 歸馬於華山之陽,放牛於桃林之野。干戈弓矢包之以虎皮,示天下不復用兵也。 《太平御覽·敘車上》: 馬散之華山之陽,而弗復乘;牛散之桃林之野, 《禮記·樂記》: 馬散之華山之陽, 《韓詩外傳·卷三》: 馬放華山之陽, 《新序·善謀下》: 休馬於華山之陽, 《孔子家語·辯樂解》: 馬散之華山之陽而弗復乘; 《商君書·賞刑》: 從馬華山之陽, 《史記·周本紀》: 縱馬於華山之陽, 《史記·樂書》: 馬散華山之陽而弗復乘; 《史記·留侯世家》: 休馬華山之陽, 《漢書·張陳王周傳》: 休馬華山之陽, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 休馬華山之陽。 《尚書·武成》: 歸馬于華山之陽, 《群書治要·尚書》: 歸馬于華山之陽, 《群書治要·本紀》: 縱馬於華山之陽, 《太平御覽·野》: 歸馬于華山之陽, 《太平御覽·關西道》: 歸馬于華山之陽, 《太平御覽·偃武》: 歸馬於華山之陽, 《太平御覽·偃武》: 歸馬於華山之陽, 《太平御覽·敘車上》: 馬散之華山之陽, 《新序·善謀下》: 漢王輟食吐哺,罵曰:「豎儒幾敗乃公事。」令趣銷印, 《史記·留侯世家》: 漢王輟食吐哺,罵曰:「豎儒,幾敗而公事!」令趣銷印。 《漢書·高帝紀上》: 漢王輟飯吐哺,曰:「豎儒幾敗乃公事!」令趨銷印。 《漢書·張陳王周傳》: 漢王輟食吐哺,罵曰:「豎儒,幾敗乃公事!」令趣銷印。 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 漢王輟食吐哺。罵酈生曰。豎儒幾敗乃公事。令趨銷印。 《太平御覽·印》: 漢王輟食吐哺,罵曰:「豎儒,幾敗乃公事!」令趣銷印。 《新序·善謀下》: 漢王輟食吐哺, 《史記·留侯世家》: 漢王輟食吐哺, 《列女傳·齊孤逐女》: 王輟食吐哺而起。 《漢書·高帝紀上》: 漢王輟飯吐哺, 《漢書·張陳王周傳》: 漢王輟食吐哺, 《前漢紀·高祖皇帝紀二》: 漢王輟食吐哺。 《太平御覽·醜婦人》: 王輟食而起, 《太平御覽·印》: 漢王輟食吐哺,