Chinese Text Project | |
Simplified Chinese version |
二年冬十月。丞相平薨。諡献侯。十有一月乙亥。周勃复为左丞相。癸卯晦。日有食之。诏举贤良方正直言极谏者。是时上勤于政事。躬行节约。思安百姓。身衣弋绨。所幸慎夫人。衣不曳地。帏帐无文。尝欲为露台。计直百金。曰。此中民十家之产。遂不为也。太中大夫贾谊说曰。管子有言。仓廪实。知礼节。民不足而可治者。未尝闻也。古人有言曰。一夫不耕。或受之饥。一女不织。或受之寒。生之有时。而用之无度。物力必匮。且岁有饥饿。天之常行。即不幸有方二三千里之旱。国何以相恤。卒然边境有急。数百万之众。国家何以馈之。方今之务。务在绝末伎游食之巧。驱民而归之于农。太子家令晁错复说上曰。今土地人民不减于古。无尧汤水旱之灾。而畜积不及古者。何也。以地有馀利。民有遗力。生谷之土。未尽垦耕。山泽之利。物未尽出。游食之士。未尽归农。夫饥寒切于肌肤。慈母不能以保赤子。君安能以有民。夫金玉宝货。饥不可食。寒不可衣。然而众贵之者。以上用之故也。其为物轻微易藏。在于把握。可以周流海内。而无饥寒之患。此令臣下轻倍其主。而民易去其乡。盗贼有所劝。而逃亡者得轻资矣。粟米布帛。生于地。长于时。聚于市。非可一日而成。一日不得。则饥寒并至。是故明王贵五谷而贱金玉。今农夫五口之家。其服作者不过二人。其能耕者不过百亩。百亩之收不过三百石。春耕夏种。秋收冬藏。四时之间。无日休息。又给县官供徭役。忧病艰难。其中勤苦如此。然复时被水旱蝗虫之灾。急政暴赋。朝令暮得。有者贵卖。无者倍举。是卖田宅鬻子孙以偿债者众也。而商贾大者积储倍息。小者坐列贩卖。故其男不耕耘。女不蚕织。衣必重彩。食必重肉。无农夫之苦。有百千之得。因其富厚。交通王侯。力过吏势。以利相倾。乘良策肥。千里遨游。此商人所以兼农人。农人所以流亡也。今汉法律贱商人。商人已富贵矣。尊农夫。农夫已贫贱矣。故主之所贵。俗之所贱。法之所卑。吏之所尊。上下相反。好恶相忤。而欲国富法立。不可得矣。当今之务。在于本农。使民劝业而已。欲人务农在贵粟。贵粟之道。在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟塞下。即得拜爵。得以除罪。如此富人有爵。农人有粟。粟有所行。而国用足矣。不过三年。塞下之粟必多矣。上从之。
《汉书·文帝纪》: 二年冬十月,丞相陈平薨。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 二年冬十月。丞相平薨。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 周勃为左丞相。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 周勃复为左丞相。 《汉书·谷永杜邺传》: 日食,诏举方正直言。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 日有食之。诏举贤良方正直言极谏者。 《汉书·食货志上》: 躬修俭节,思安百姓。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 躬行节约。思安百姓。 《史记·孝文本纪》: 上常衣绨衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地,帏帐不得文绣, 《汉书·文帝纪》: 身衣弋绨,所幸慎夫人衣不曳地,帷帐无文绣, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 身衣弋绨。所幸慎夫人。衣不曳地。帏帐无文。 《前汉纪·孝文皇帝纪下》: 身衣弋绨。慎夫人虽幸。衣不曳地。帏帐无文绣。 《金楼子·兴王》: 身衣弋绨,所幸慎夫人,衣不曳地,帏帐无文绣, 《艺文类聚·汉文帝》: 所幸慎夫人,衣不曳地,帏帐不得文绣, 《太平御览·汉孝文皇帝》: 上常衣绨衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地,帏帐不得文绣, 《史记·孝文本纪》: 上常衣绨衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地, 《汉书·文帝纪》: 身衣弋绨,所幸慎夫人衣不曳地, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 身衣弋绨。所幸慎夫人。衣不曳地。 《前汉纪·孝文皇帝纪下》: 身衣弋绨。慎夫人虽幸。衣不曳地。 《金楼子·兴王》: 身衣弋绨,所幸慎夫人,衣不曳地, 《艺文类聚·汉文帝》: 所幸慎夫人,衣不曳地, 《太平御览·汉孝文皇帝》: 上常衣绨衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地, 《太平御览·衣》: 文帝衣弋绨,所幸慎夫人,令衣不得曳地。 《太平御览·绣》: 文帝所幸慎夫人,令衣不得曳地, 《汉书·文帝纪》: 身衣弋绨, 《汉书·张汤传》: 然身衣弋绨, 《汉书·东方朔传》: 身衣弋绨, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 身衣弋绨。 《前汉纪·孝文皇帝纪下》: 身衣弋绨。 《金楼子·兴王》: 身衣弋绨, 《三国志·夏侯尚传》: 汉文虽身服弋绨, 《三国志·夏侯尚传》: 汉文虽身衣弋绨, 《三国志·杨阜传》: 身衣弋绨: 《群书治要·传》: 身衣弋绨, 《艺文类聚·汉文帝》: 身衣弋绨, 《太平御览·汉孝文皇帝》: 身衣弋绨, 《太平御览·富上》: 然身衣弋绨, 《太平御览·绨》: 文帝身衣弋、绨。 《太平御览·纺绩》: 身衣弋绨, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 所幸慎夫人。衣不曳地。帏帐无文。 《汉书·王莽传上》: 衣不曳地, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 衣不曳地。 《前汉纪·孝文皇帝纪下》: 衣不曳地。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 衣不曳地。 《金楼子·兴王》: 衣不曳地, 《艺文类聚·汉文帝》: 衣不曳地, 《太平广记·李元诚》: 衣不曳地。 《史记·孝文本纪》: 尝欲作露台,召匠计之,直百金。上曰:“百金中民十家之产, 《汉书·文帝纪》: 尝欲作露台,召匠计之,直百金。上曰:“百金,中人十家之产也。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 尝欲为露台。计直百金。曰。此中民十家之产。 《金楼子·兴王》: 尝欲作露台,台基已成,将构,召匠计之,直百金,乃曰:“百金,中人十家之产也。 《艺文类聚·汉文帝》: 常欲作露台,召匠计之,直百金。帝曰:百金中民十家之产, 《艺文类聚·台》: 文帝尝欲作露台,召工计之,直百金。曰:百金中民十家之产, 《太平御览·汉孝文皇帝》: 尝欲作露台,召匠计之,直百金。上曰:“百金,中民十家之产, 《太平御览·台上》: 文帝尝欲作露台,计之直百金,曰:“百金,中民十家之产也。 《新书·无蓄》: 管子曰:“仓廪实,知礼节;衣食足,知荣辱。”民非足也,而可治之者,自古及今,未之尝闻。古人曰:“一夫不耕,或为之饥;一妇不织,或为之寒。”生之有时,而用之无节,则物力必屈。 《汉书·食货志上》: 管子曰“仓廪实而知礼节”。民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之人曰:“一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。”生之有时,而用之亡度,则物力必屈。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 管子有言。仓廪实。知礼节。民不足而可治者。未尝闻也。古人有言曰。一夫不耕。或受之饥。一女不织。或受之寒。生之有时。而用之无度。物力必匮。 《群书治要·志》: 仓廪实知礼节,民不足而可治者,自古及今,未之尝闻。古之人曰:一夫不耕,或受之饥,一女不织,或受之寒,生之有时而用之无度,则物力必屈, 《说苑·建本》: 管子称仓廪实,知礼节; 《说苑·谈丛》: 仓廪实,知礼节。 《新书·无蓄》: 管子曰:“仓廪实,知礼节; 《论衡·问孔》: 仓廪实,知礼节; 《论衡·治期》: 仓廪实,民知礼节; 《史记·管晏列传》: 仓廪实而知礼节, 《史记·货殖列传》: 仓廪实而知礼节, 《盐铁论·授时》: 管子曰:‘仓廪实而知礼节, 《汉书·食货志上》: 管子曰“仓廪实而知礼节”。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 管子有言。仓廪实。知礼节。 《三国志·孙休传》: 管子有言:‘仓廪实,知礼节; 《群书治要·志》: 管子曰:仓廪实知礼节, 《群书治要·盐铁论》: 管子曰:仓廪实而知礼节, 《群书治要·崔寔政论》: 仓禀实而知礼节, 《太平御览·仓》: 仓廪实,知礼节。 《太平御览·赀财》: 仓廪实,知礼节。 《荀子·王制》: 未尝闻也。 《荀子·致士》: 未尝闻也, 《说苑·政理》: 未尝闻也。 《新序·杂事五》: 未尝闻也。 《韩非子·奸劫弑臣》: 未尝闻也, 《淮南子·兵略训》: 未尝闻也。 《淮南子·说山训》: 未尝闻也。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 未尝闻也。 《群书治要·奸劫弑臣》: 未尝闻也。 《群书治要·政理》: 未尝闻也。 《太平御览·法令》: 未尝闻也。 《新书·无蓄》: 一夫不耕,或为之饥;一妇不织,或为之寒。 《潜夫论·浮侈》: 一夫不耕,天下必受其饥者;一妇不织,天下必受其寒者。 《文子·上义》: 丈夫丁壮不耕,天下有受其饥者,妇人当年不织,天下有受其寒者。 《管子·揆度》: 一农不耕,民有为之饥者,一女不织,民有为之寒者。 《管子·轻重甲》: 农不耕,民或为之饥。一女不织,民或为之寒; 《淮南子·齐俗训》: 丈夫丁壮而不耕,天下有受其饥者;妇人当年而不织,天下有受其寒者。 《吴越春秋·越王无余外传》: 一男不耕,有受其饥;一女不桑,有受其寒。 《汉书·食货志上》: 一夫不耕,或受之饥;一女不织,或受之寒。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 一夫不耕。或受之饥。一女不织。或受之寒。 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 一夫不耕,天下受其饥;一妇不织,天下受其寒。 《三国志·高柔传》: 一夫不耕,或为之饥;一妇不织,或为之寒。 《三国志·孙休传》: 夫一夫不耕,有受其饥,一妇不织,有受其寒; 《三国志·华核传》: 古人称一夫不耕,或受其饥,一女不织,或受其寒, 《群书治要·志》: 一夫不耕,或受之饥,一女不织,或受之寒, 《群书治要·吴志下》: 古人称一夫不耕,或受其饥,一女不织,或受其寒, 《群书治要·齐俗》: 丈夫丁壮而不耕,天下有受其饥者,妇人当年而不织,天下有受其寒者, 《意林·管子十八卷》: 一农不耕,民有饥者;一女不织,民有寒者。 《太平御览·农》: 一农不耕,民有饥者;一女不织,民有寒者。 《新书·无蓄》: 或为之饥;一妇不织,或为之寒。 《文子·上仁》: 国有饥者,食不重味,民有寒者, 《管子·揆度》: 民有为之饥者,一女不织,民有为之寒者。 《管子·轻重甲》: 民或为之饥。一女不织,民或为之寒; 《淮南子·主术训》: 国有饥者,食不重味;民有寒者, 《汉书·食货志上》: 或受之饥;一女不织,或受之寒。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 或受之饥。一女不织。或受之寒。 《三国志·高柔传》: 或为之饥;一妇不织,或为之寒。 《三国志·华核传》: 或受其饥,一女不织,或受其寒, 《群书治要·志》: 或受之饥,一女不织,或受之寒, 《群书治要·吴志下》: 或受其饥,一女不织,或受其寒, 《群书治要·主术》: 国有饥者,食不重味,民有寒者, 《意林·管子十八卷》: 民有饥者;一女不织,民有寒者。 《太平御览·冬下》: 民有饥者,食不重味;民有寒者, 《太平御览·冬下》: 国有饥者,食不重味;民有寒者, 《太平御览·农》: 民有饥者;一女不织,民有寒者。 《新书·忧民》: 即不幸有方二三千里之旱,天下何以相救,卒然边境有数十万之众,聚天下将何以馈之矣? 《新书·无蓄》: 即不幸有方二三千里之旱,国何以相恤?卒然边境有急,数十百万之众,国何以馈之矣? 《汉书·食货志上》: 即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤?卒然边境有急,数十百万之众,国胡以馈之? 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 即不幸有方二三千里之旱。国何以相恤。卒然边境有急。数百万之众。国家何以馈之。 《群书治要·志》: 即不幸有方二三千里之旱,国胡以相恤,卒然边境有急,数十万之衆,国胡以馈之, 《新书·忧民》: 卒然边境有数十万之众, 《新书·无蓄》: 卒然边境有急,数十百万之众, 《新序·善谋下》: 卒然有急,百万之众可具。 《史记·刘敬叔孙通列传》: 卒然有急,百万之众可具也。 《汉书·食货志上》: 卒然边境有急,数十百万之众, 《汉书·郦陆朱刘叔孙传》: 卒然有急,百万之众可具。 《前汉纪·高祖皇帝纪三》: 卒然有急。百万之众可具。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 卒然边境有急。数百万之众。 《群书治要·志》: 卒然边境有急,数十万之衆, 《群书治要·传》: 卒然有急,百万之衆可具, 《太平御览·关西道》: 卒然有变急,百万之众可具。 《太平御览·游说中》: 卒然有急,百万之众可具。 《盐铁论·水旱》: 方今之务, 《汉书·食货志上》: 方今之务, 《汉书·食货志上》: 方今之务, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 方今之务。 《群书治要·志》: 方今之务, 《群书治要·盐铁论》: 方今之务, 《礼记·礼运》: 故无水旱昆虫之灾, 《孔子家语·礼运》: 故无水旱昆虫之灾, 《论衡·治期》: 有水旱之灾, 《国语·楚语下》: 使无水旱之灾, 《盐铁论·水旱》: 而有水旱之灾。 《汉书·五行志中之下》: 水旱之灾, 《汉书·魏相丙吉传》: 忧水旱之灾, 《前汉纪·高后纪》: 则有尧汤水旱之灾。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 无尧汤水旱之灾。 《后汉书·郎顗襄楷列传下》: 水旱之灾, 《群书治要·礼运》: 故无水旱昆虫之灾, 《艺文类聚·祥瑞》: 使无水旱昆虫之灾, 《太平御览·叙休征》: 故无水旱昆虫之灾, 《太平御览·凤》: 无水旱、昆虫之灾, 《汉书·食货志上》: 而畜积未及者,何也?地有遗利,民有馀力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之民未尽归农也。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 而畜积不及古者。何也。以地有馀利。民有遗力。生谷之土。未尽垦耕。山泽之利。物未尽出。游食之士。未尽归农。 《群书治要·志》: 而畜积之未及者,何也。地有遗利,民有馀力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出,游食之人未尽归农也。 《太平御览·谷》: 而蓄积之未及也,何也?地有遗利,民有馀力,生谷之土未尽垦,山泽之利未尽出也,游食之人未尽归农也。 《新书·孽产子》: 饥寒切于民之肌肤, 《汉书·贾谊传》: 饥寒切于民之肌肤, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 夫饥寒切于肌肤。 《群书治要·备政》: 夫饥寒切于肌肤, 《汉书·食货志上》: 虽慈母不能保其子,君安能以有其民哉! 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 慈母不能以保赤子。君安能以有民。 《群书治要·志》: 虽慈母不能保其子,君安能以有民哉。 《汉书·景帝纪》: 黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣, 《汉书·食货志上》: 夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 夫金玉宝货。饥不可食。寒不可衣。 《群书治要·志》: 夫珠玉金银,饥不可食,寒不可衣, 《太平御览·珠上》: 黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣。 《太平御览·种植》: 黄金珠玉,饥不可食,寒不可衣, 《汉书·食货志上》: 饥不可食,寒不可衣,然而众贵之者,以上用之故也。其为物轻微易臧,在于把握,可以周海内而亡饥寒之患。此令臣轻背其主,而民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也;数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利,一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 饥不可食。寒不可衣。然而众贵之者。以上用之故也。其为物轻微易藏。在于把握。可以周流海内。而无饥寒之患。此令臣下轻倍其主。而民易去其乡。盗贼有所劝。而逃亡者得轻资矣。粟米布帛。生于地。长于时。聚于市。非可一日而成。一日不得。则饥寒并至。是故明王贵五谷而贱金玉。 《群书治要·志》: 饥不可食,寒不可衣,然而衆贵之者,以上用之故也。其为物轻微易臧,在于把握,可以周海内而无饥寒之患,此令民易去其乡,盗贼有所劝,亡逃者得轻资也。粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也。数石之重,中人不胜,不为奸邪所利,一日弗得而饥寒至,是故明君贵五谷而贱金玉。 《说苑·贵德》: 饥者则食之,寒者则衣之; 《风俗通义·太原郝子廉》: 饥不得食,寒不得衣, 《墨子·尚贤中》: 是以民无饥而不得食,寒而不得衣, 《墨子·尚贤下》: 若此则饥者得食,寒者得衣, 《墨子·兼爱下》: 饥则食之,寒则衣之, 《墨子·兼爱下》: 饥即食之,寒即衣之, 《墨子·非乐上》: 饥者不得食,寒者不得衣, 《墨子·非命下》: 必使饥者得食,寒者得衣, 《管子·轻重甲》: 饥者得食,寒者得衣, 《管子·轻重甲》: 饥者食之,寒者衣之, 《管子·轻重丁》: 西之民饥者得食,寒者得衣, 《汉书·景帝纪》: 饥不可食,寒不可衣, 《汉书·食货志上》: 夫腹饥不得食,肤寒不得衣, 《汉书·食货志上》: 饥不可食,寒不可衣, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 饥不可食。寒不可衣。 《神仙传·焦先》: 饥不茍食,寒不茍衣, 《群书治要·志》: 夫腹饥不得食,肤寒不得衣, 《群书治要·志》: 饥不可食,寒不可衣, 《群书治要·非命》: 必使饥者得食,寒者得衣, 《艺文类聚·圣》: 饥者食之,寒者衣之, 《太平御览·良刺史中》: 此物饥不可食,寒不可衣。 《太平御览·叙圣》: 饥者食之,寒者衣之, 《太平御览·清廉下》: 饥不可得食,寒不可得衣, 《太平御览·珠上》: 饥不可食,寒不可衣。 《太平御览·种植》: 饥不可食,寒不可衣, 《太平御览·耒君》: 饥不可食,寒不可衣, 《说苑·反质》: 饥不可食, 《汉书·景帝纪》: 饥不可食, 《汉书·食货志上》: 饥不可食, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 饥不可食。 《群书治要·志》: 饥不可食, 《太平御览·珠上》: 饥不可食, 《太平御览·种植》: 饥不可食, 《太平御览·耒君》: 饥不可食, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 可以周流海内。 《艺文类聚·周文王》: 周流海内, 《汉书·食货志上》: 粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也;数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利,一日弗得而饥寒至。是故明君贵五谷而贱金玉。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 粟米布帛。生于地。长于时。聚于市。非可一日而成。一日不得。则饥寒并至。是故明王贵五谷而贱金玉。 《群书治要·志》: 粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也。数石之重,中人不胜,不为奸邪所利,一日弗得而饥寒至,是故明君贵五谷而贱金玉。 《太平御览·谷》: 粟米布帛生于地,长于时,聚于力,非可一日成也。数石之重,中人弗胜,不为奸邪所利,一日弗得而饥寒至。是胡明君贵五谷而贱金玉。 《墨子·号令》: 收粟米、布帛、 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 粟米布帛。 《潜夫论·浮侈》: 饥寒并至, 《淮南子·齐俗训》: 夫饥寒并至, 《汉书·景帝纪》: 夫饥寒并至, 《汉书·刑法志》: 饥寒并至, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 则饥寒并至。 《前汉纪·孝景皇帝纪》: 夫饥寒并至。 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 饥寒并至, 《抱朴子·诘鲍》: 饥寒并至, 《群书治要·齐俗》: 饥寒并至, 《太平御览·叙刑上》: 饥寒并至, 《汉书·食货志上》: 今农夫五口之家,其服役者不下二人,其能耕者不过百亩,百亩之收不过百石。春耕夏耘,秋获冬臧,伐薪樵,治官府,给繇役;春不得避风尘,夏不得避暑热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻,四时之间亡日休息;又私自送往迎来,吊死问疾,养孤长幼在其中。勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴虐,赋敛不时,朝令而暮改。当具有者半贾而卖,亡者取倍称之息,于是有卖田宅鬻子孙以偿责者矣。而商贾大者积贮倍息,小者坐列贩卖,操其奇赢,日游都市,乘上之急,所卖必倍。故其男不耕耘,女不蚕织,衣必文采,食必梁肉;亡农夫之苦,有仟伯之得。因其富厚,交通王侯,力过吏势,以利相倾;千里游敖,冠盖相望,乘坚策肥,履丝曳缟。此商人所以兼并农人,农人所以流亡者也。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 今农夫五口之家。其服作者不过二人。其能耕者不过百亩。百亩之收不过三百石。春耕夏种。秋收冬藏。四时之间。无日休息。又给县官供徭役。忧病艰难。其中勤苦如此。然复时被水旱蝗虫之灾。急政暴赋。朝令暮得。有者贵卖。无者倍举。是卖田宅鬻子孙以偿债者众也。而商贾大者积储倍息。小者坐列贩卖。故其男不耕耘。女不蚕织。衣必重彩。食必重肉。无农夫之苦。有百千之得。因其富厚。交通王侯。力过吏势。以利相倾。乘良策肥。千里遨游。此商人所以兼农人。农人所以流亡也。 《汉书·食货志上》: 今农夫五口之家,其服役者不下二人,其能耕者不过百亩,百亩之收不过百石。春耕夏耘,秋获冬臧,伐薪樵,治官府,给繇役;春不得避风尘,夏不得避暑热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻,四时之间亡日休息; 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 今农夫五口之家。其服作者不过二人。其能耕者不过百亩。百亩之收不过三百石。春耕夏种。秋收冬藏。四时之间。无日休息。 《太平御览·夏上》: 今农人五口之家,其服役者不下二人,其能耕者不过百亩,百亩之收,不过百石。春耕夏耘,秋获冬藏,伐樵,薪,治官府,给役使。春不得避风尘,夏不得避暑热,秋不得避阴雨,冬不得避寒冻,四时之间,无日休息。 《汉书·食货志上》: 今农夫五口之家, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 今农夫五口之家。 《前汉纪·孝宣皇帝纪四》: 今五口之家。 《逸周书·周月解》: 秋收冬藏,天地之正,四时之极, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 秋收冬藏。四时之间。 《太平御览·四时》: 秋收冬藏,天地之正,四时之极, 《汉书·食货志上》: 养孤长幼在其中。勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴虐,赋敛不时,朝令而暮改。当具有者半贾而卖,亡者取倍称之息,于是有卖田宅鬻子孙以偿责者矣。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 其中勤苦如此。然复时被水旱蝗虫之灾。急政暴赋。朝令暮得。有者贵卖。无者倍举。是卖田宅鬻子孙以偿债者众也。 《群书治要·志》: 养孤长幼在其中,勤苦如此,尚复被水旱之灾,急政暴虐,赋敛不时,朝令而暮改,当其有者,半贾而卖,无者取倍称之息,于是有卖田宅,鬻子孙,以偿责者矣。 《汉书·食货志上》: 而商贾大者积贮倍息,小者坐列贩卖,操其奇赢,日游都市,乘上之急,所卖必倍。故其男不耕耘,女不蚕织,衣必文采,食必梁肉;亡农夫之苦,有仟伯之得。因其富厚,交通王侯,力过吏势,以利相倾;千里游敖,冠盖相望,乘坚策肥,履丝曳缟。此商人所以兼并农人,农人所以流亡者也。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 而商贾大者积储倍息。小者坐列贩卖。故其男不耕耘。女不蚕织。衣必重彩。食必重肉。无农夫之苦。有百千之得。因其富厚。交通王侯。力过吏势。以利相倾。乘良策肥。千里遨游。此商人所以兼农人。农人所以流亡也。 《群书治要·志》: 而商贾大者,积贮倍息,小者,坐列贩卖,操其奇赢,日游都市,乘上之急,所卖必倍,故其男不耕耘,女不蚕织,衣必文采,食必粱肉,无农夫之苦,而有仟伯之得,因其富厚,交通王侯,力过吏埶,以利相倾,千里游敖,冠盖相望,此商人所以兼农人,农人所以流亡者也。 《汉书·食货志上》: 今法律贱商人,商人已富贵矣;尊农夫,农夫已贫贱矣。故俗之所贵,主之所贱也;吏之所卑,法之所尊也。上下相反,好恶乖迕,而欲国富法立,不可得也。方今之务,莫若使民务农而已矣。欲民务农,在于贵粟;贵粟之道,在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除罪。如此,富人有爵,农民有钱,粟有所渫。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 今汉法律贱商人。商人已富贵矣。尊农夫。农夫已贫贱矣。故主之所贵。俗之所贱。法之所卑。吏之所尊。上下相反。好恶相忤。而欲国富法立。不可得矣。当今之务。在于本农。使民劝业而已。欲人务农在贵粟。贵粟之道。在于使民以粟为赏罚。今募天下入粟塞下。即得拜爵。得以除罪。如此富人有爵。农人有粟。粟有所行。 《群书治要·志》: 今法律贱商人,商人已富贵矣。尊农夫,农夫已贫贱矣。故俗之所贵,主之所贱也。吏之所卑,法之所尊也。上下相反,好恶乖迕,而欲国富法立,不可得也。方今之务,莫若使民务农而已矣。欲民务农,在于贵粟,贵粟之道,在于使民以粟为赏罚,今募天下入粟县官,得以拜爵,得以除辠,如此,富人有爵, 《盐铁论·地广》: 当今之务,在于禁苛暴,止擅赋,力本农。 《汉书·食货志上》: 方今之务,在于力农。 《汉书·西域传下》: 当今务在禁苛暴,止擅赋,力本农, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 当今之务。在于本农。 《前汉纪·孝武皇帝纪六》: 当今务在禁苛暴。止擅赋。务本劝农。 《新序·善谋下》: 当今之务, 《盐铁论·地广》: 当今之务, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 当今之务。 《三国志·衞觊传》: 当今之务, 《三国志·王基传》: 当今之务, 《群书治要·传》: 当今之务, 《汉书·食货志上》: 不过三岁,塞下之粟必多矣。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 不过三年。塞下之粟必多矣。 《群书治要·志》: 不过三岁,塞下粟必多矣。