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二年冬十月。丞相平薨。諡獻侯。十有一月乙亥。周勃復為左丞相。癸卯晦。日有食之。詔舉賢良方正直言極諫者。是時上勤於政事。躬行節約。思安百姓。身衣弋綈。所幸慎夫人。衣不曳地。幃帳無文。嘗欲為露臺。計直百金。曰。此中民十家之產。遂不為也。太中大夫賈誼說曰。管子有言。倉廩實。知禮節。民不足而可治者。未嘗聞也。古人有言曰。一夫不耕。或受之飢。一女不織。或受之寒。生之有時。而用之無度。物力必匱。且歲有飢餓。天之常行。即不幸有方二三千里之旱。國何以相卹。卒然邊境有急。數百萬之眾。國家何以饋之。方今之務。務在絕末伎遊食之巧。驅民而歸之於農。太子家令晁錯復說上曰。今土地人民不減於古。無堯湯水旱之災。而畜積不及古者。何也。以地有餘利。民有遺力。生穀之土。未盡墾耕。山澤之利。物未盡出。遊食之士。未盡歸農。夫飢寒切于肌膚。慈母不能以保赤子。君安能以有民。夫金玉寶貨。飢不可食。寒不可衣。然而眾貴之者。以上用之故也。其為物輕微易藏。在於把握。可以周流海內。而無飢寒之患。此令臣下輕倍其主。而民易去其鄉。盜賊有所勸。而逃亡者得輕資矣。粟米布帛。生於地。長於時。聚於市。非可一日而成。一日不得。則飢寒並至。是故明王貴五穀而賤金玉。今農夫五口之家。其服作者不過二人。其能耕者不過百畝。百畝之收不過三百石。春耕夏種。秋收冬藏。四時之間。無日休息。又給縣官供徭役。憂病艱難。其中勤苦如此。然復時被水旱蝗蟲之災。急政暴賦。朝令暮得。有者貴賣。無者倍舉。是賣田宅鬻子孫以償債者眾也。而商賈大者積儲倍息。小者坐列販賣。故其男不耕耘。女不蠶織。衣必重綵。食必重肉。無農夫之苦。有百千之得。因其富厚。交通王侯。力過吏勢。以利相傾。乘良策肥。千里遨遊。此商人所以兼農人。農人所以流亡也。今漢法律賤商人。商人已富貴矣。尊農夫。農夫已貧賤矣。故主之所貴。俗之所賤。法之所卑。吏之所尊。上下相反。好惡相忤。而欲國富法立。不可得矣。當今之務。在於本農。使民勸業而已。欲人務農在貴粟。貴粟之道。在於使民以粟為賞罰。今募天下入粟塞下。即得拜爵。得以除罪。如此富人有爵。農人有粟。粟有所行。而國用足矣。不過三年。塞下之粟必多矣。上從之。
《漢書·文帝紀》: 二年冬十月,丞相陳平薨。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 二年冬十月。丞相平薨。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 周勃為左丞相。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 周勃復為左丞相。 《漢書·谷永杜鄴傳》: 日食,詔舉方正直言。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 日有食之。詔舉賢良方正直言極諫者。 《漢書·食貨志上》: 躬修儉節,思安百姓。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 躬行節約。思安百姓。 《史記·孝文本紀》: 上常衣綈衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地,幃帳不得文繡, 《漢書·文帝紀》: 身衣弋綈,所幸慎夫人衣不曳地,帷帳無文繡, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 身衣弋綈。所幸慎夫人。衣不曳地。幃帳無文。 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 身衣弋綈。慎夫人雖幸。衣不曳地。幃帳無文繡。 《金樓子·興王》: 身衣弋綈,所幸慎夫人,衣不曳地,幃帳無文繡, 《藝文類聚·漢文帝》: 所幸慎夫人,衣不曳地,幃帳不得文繡, 《太平御覽·漢孝文皇帝》: 上常衣綈衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地,幃帳不得文繡, 《史記·孝文本紀》: 上常衣綈衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地, 《漢書·文帝紀》: 身衣弋綈,所幸慎夫人衣不曳地, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 身衣弋綈。所幸慎夫人。衣不曳地。 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 身衣弋綈。慎夫人雖幸。衣不曳地。 《金樓子·興王》: 身衣弋綈,所幸慎夫人,衣不曳地, 《藝文類聚·漢文帝》: 所幸慎夫人,衣不曳地, 《太平御覽·漢孝文皇帝》: 上常衣綈衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地, 《太平御覽·衣》: 文帝衣弋綈,所幸慎夫人,令衣不得曳地。 《太平御覽·繡》: 文帝所幸慎夫人,令衣不得曳地, 《漢書·文帝紀》: 身衣弋綈, 《漢書·張湯傳》: 然身衣弋綈, 《漢書·東方朔傳》: 身衣弋綈, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 身衣弋綈。 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 身衣弋綈。 《金樓子·興王》: 身衣弋綈, 《三國志·夏侯尚傳》: 漢文雖身服弋綈, 《三國志·夏侯尚傳》: 漢文雖身衣弋綈, 《三國志·楊阜傳》: 身衣弋綈: 《群書治要·傳》: 身衣弋綈, 《藝文類聚·漢文帝》: 身衣弋綈, 《太平御覽·漢孝文皇帝》: 身衣弋綈, 《太平御覽·富上》: 然身衣弋綈, 《太平御覽·綈》: 文帝身衣弋、綈。 《太平御覽·紡績》: 身衣弋綈, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 所幸慎夫人。衣不曳地。幃帳無文。 《漢書·王莽傳上》: 衣不曳地, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 衣不曳地。 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 衣不曳地。 《前漢紀·孝成皇帝紀四》: 衣不曳地。 《金樓子·興王》: 衣不曳地, 《藝文類聚·漢文帝》: 衣不曳地, 《太平廣記·李元誠》: 衣不曳地。 《史記·孝文本紀》: 嘗欲作露臺,召匠計之,直百金。上曰:「百金中民十家之產, 《漢書·文帝紀》: 嘗欲作露臺,召匠計之,直百金。上曰:「百金,中人十家之產也。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 嘗欲為露臺。計直百金。曰。此中民十家之產。 《金樓子·興王》: 嘗欲作露臺,臺基已成,將構,召匠計之,直百金,乃曰:「百金,中人十家之產也。 《藝文類聚·漢文帝》: 常欲作露臺,召匠計之,直百金。帝曰:百金中民十家之產, 《藝文類聚·臺》: 文帝嘗欲作露臺,召工計之,直百金。曰:百金中民十家之產, 《太平御覽·漢孝文皇帝》: 嘗欲作露臺,召匠計之,直百金。上曰:「百金,中民十家之產, 《太平御覽·臺上》: 文帝嘗欲作露臺,計之直百金,曰:「百金,中民十家之產也。 《新書·無蓄》: 管子曰:「倉廩實,知禮節;衣食足,知榮辱。」民非足也,而可治之者,自古及今,未之嘗聞。古人曰:「一夫不耕,或為之飢;一婦不織,或為之寒。」生之有時,而用之無節,則物力必屈。 《漢書·食貨志上》: 筦子曰「倉廩實而知禮節」。民不足而可治者,自古及今,未之嘗聞。古之人曰:「一夫不耕,或受之飢;一女不織,或受之寒。」生之有時,而用之亡度,則物力必屈。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 管子有言。倉廩實。知禮節。民不足而可治者。未嘗聞也。古人有言曰。一夫不耕。或受之飢。一女不織。或受之寒。生之有時。而用之無度。物力必匱。 《群書治要·志》: 倉廩實知禮節,民不足而可治者,自古及今,未之嘗聞。古之人曰:一夫不耕,或受之飢,一女不織,或受之寒,生之有時而用之無度,則物力必屈, 《說苑·建本》: 管子稱倉廩實,知禮節; 《說苑·談叢》: 倉廩實,知禮節。 《新書·無蓄》: 管子曰:「倉廩實,知禮節; 《論衡·問孔》: 倉廩實,知禮節; 《論衡·治期》: 倉廩實,民知禮節; 《史記·管晏列傳》: 倉廩實而知禮節, 《史記·貨殖列傳》: 倉廩實而知禮節, 《鹽鐵論·授時》: 管子曰:『倉廩實而知禮節, 《漢書·食貨志上》: 筦子曰「倉廩實而知禮節」。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 管子有言。倉廩實。知禮節。 《三國志·孫休傳》: 管子有言:『倉廩實,知禮節; 《群書治要·志》: 筦子曰:倉廩實知禮節, 《群書治要·鹽鐵論》: 管子曰:倉廩實而知禮節, 《群書治要·崔寔政論》: 倉禀實而知禮節, 《太平御覽·倉》: 倉廩實,知禮節。 《太平御覽·貲財》: 倉廩實,知禮節。 《荀子·王制》: 未嘗聞也。 《荀子·致士》: 未嘗聞也, 《說苑·政理》: 未嘗聞也。 《新序·雜事五》: 未嘗聞也。 《韓非子·姦劫弒臣》: 未嘗聞也, 《淮南子·兵略訓》: 未嘗聞也。 《淮南子·說山訓》: 未嘗聞也。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 未嘗聞也。 《群書治要·姦劫弑臣》: 未嘗聞也。 《群書治要·政理》: 未嘗聞也。 《太平御覽·法令》: 未嘗聞也。 《新書·無蓄》: 一夫不耕,或為之飢;一婦不織,或為之寒。 《潛夫論·浮侈》: 一夫不耕,天下必受其飢者;一婦不織,天下必受其寒者。 《文子·上義》: 丈夫丁壯不耕,天下有受其飢者,婦人當年不織,天下有受其寒者。 《管子·揆度》: 一農不耕,民有為之飢者,一女不織,民有為之寒者。 《管子·輕重甲》: 農不耕,民或為之飢。一女不織,民或為之寒; 《淮南子·齊俗訓》: 丈夫丁壯而不耕,天下有受其饑者;婦人當年而不織,天下有受其寒者。 《吳越春秋·越王無余外傳》: 一男不耕,有受其飢;一女不桑,有受其寒。 《漢書·食貨志上》: 一夫不耕,或受之飢;一女不織,或受之寒。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 一夫不耕。或受之飢。一女不織。或受之寒。 《後漢書·王充王符仲長統列傳》: 一夫不耕,天下受其飢;一婦不織,天下受其寒。 《三國志·高柔傳》: 一夫不耕,或為之饑;一婦不織,或為之寒。 《三國志·孫休傳》: 夫一夫不耕,有受其饑,一婦不織,有受其寒; 《三國志·華覈傳》: 古人稱一夫不耕,或受其饑,一女不織,或受其寒, 《群書治要·志》: 一夫不耕,或受之飢,一女不織,或受之寒, 《群書治要·吳志下》: 古人稱一夫不耕,或受其饑,一女不織,或受其寒, 《群書治要·齊俗》: 丈夫丁壯而不耕,天下有受其飢者,婦人當年而不織,天下有受其寒者, 《意林·管子十八卷》: 一農不耕,民有飢者;一女不織,民有寒者。 《太平御覽·農》: 一農不耕,民有饑者;一女不織,民有寒者。 《新書·無蓄》: 或為之飢;一婦不織,或為之寒。 《文子·上仁》: 國有飢者,食不重味,民有寒者, 《管子·揆度》: 民有為之飢者,一女不織,民有為之寒者。 《管子·輕重甲》: 民或為之飢。一女不織,民或為之寒; 《淮南子·主術訓》: 國有饑者,食不重味;民有寒者, 《漢書·食貨志上》: 或受之飢;一女不織,或受之寒。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 或受之飢。一女不織。或受之寒。 《三國志·高柔傳》: 或為之饑;一婦不織,或為之寒。 《三國志·華覈傳》: 或受其饑,一女不織,或受其寒, 《群書治要·志》: 或受之飢,一女不織,或受之寒, 《群書治要·吳志下》: 或受其饑,一女不織,或受其寒, 《群書治要·主術》: 國有飢者,食不重味,民有寒者, 《意林·管子十八卷》: 民有飢者;一女不織,民有寒者。 《太平御覽·冬下》: 民有饑者,食不重味;民有寒者, 《太平御覽·冬下》: 國有饑者,食不重味;民有寒者, 《太平御覽·農》: 民有饑者;一女不織,民有寒者。 《新書·憂民》: 即不幸有方二三千里之旱,天下何以相救,卒然邊境有數十萬之眾,聚天下將何以饋之矣? 《新書·無蓄》: 即不幸有方二三千里之旱,國何以相恤?卒然邊境有急,數十百萬之眾,國何以餽之矣? 《漢書·食貨志上》: 即不幸有方二三千里之旱,國胡以相恤?卒然邊境有急,數十百萬之眾,國胡以餽之? 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 即不幸有方二三千里之旱。國何以相卹。卒然邊境有急。數百萬之眾。國家何以饋之。 《群書治要·志》: 即不幸有方二三千里之旱,國胡以相恤,卒然邊境有急,數十萬之衆,國胡以餽之, 《新書·憂民》: 卒然邊境有數十萬之眾, 《新書·無蓄》: 卒然邊境有急,數十百萬之眾, 《新序·善謀下》: 卒然有急,百萬之眾可具。 《史記·劉敬叔孫通列傳》: 卒然有急,百萬之眾可具也。 《漢書·食貨志上》: 卒然邊境有急,數十百萬之眾, 《漢書·酈陸朱劉叔孫傳》: 卒然有急,百萬之眾可具。 《前漢紀·高祖皇帝紀三》: 卒然有急。百萬之眾可具。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 卒然邊境有急。數百萬之眾。 《群書治要·志》: 卒然邊境有急,數十萬之衆, 《群書治要·傳》: 卒然有急,百萬之衆可具, 《太平御覽·關西道》: 卒然有變急,百萬之眾可具。 《太平御覽·游說中》: 卒然有急,百萬之眾可具。 《鹽鐵論·水旱》: 方今之務, 《漢書·食貨志上》: 方今之務, 《漢書·食貨志上》: 方今之務, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 方今之務。 《群書治要·志》: 方今之務, 《群書治要·鹽鐵論》: 方今之務, 《禮記·禮運》: 故無水旱昆蟲之災, 《孔子家語·禮運》: 故無水旱昆蟲之災, 《論衡·治期》: 有水旱之災, 《國語·楚語下》: 使無水旱之災, 《鹽鐵論·水旱》: 而有水旱之災。 《漢書·五行志中之下》: 水旱之災, 《漢書·魏相丙吉傳》: 憂水旱之災, 《前漢紀·高后紀》: 則有堯湯水旱之災。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 無堯湯水旱之災。 《後漢書·郎顗襄楷列傳下》: 水旱之災, 《群書治要·禮運》: 故無水旱昆蟲之灾, 《藝文類聚·祥瑞》: 使無水旱昆蟲之災, 《太平御覽·敘休征》: 故無水旱昆蟲之災, 《太平御覽·鳳》: 無水旱、昆蟲之災, 《漢書·食貨志上》: 而畜積未及者,何也?地有遺利,民有餘力,生穀之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之民未盡歸農也。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 而畜積不及古者。何也。以地有餘利。民有遺力。生穀之土。未盡墾耕。山澤之利。物未盡出。遊食之士。未盡歸農。 《群書治要·志》: 而畜積之未及者,何也。地有遺利,民有餘力,生穀之土未盡墾,山澤之利未盡出,游食之人未盡歸農也。 《太平御覽·穀》: 而蓄積之未及也,何也?地有遺利,民有餘力,生穀之土未盡墾,山澤之利未盡出也,游食之人未盡歸農也。 《新書·孽產子》: 飢寒切於民之肌膚, 《漢書·賈誼傳》: 飢寒切於民之肌膚, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 夫飢寒切于肌膚。 《群書治要·備政》: 夫飢寒切於肌膚, 《漢書·食貨志上》: 雖慈母不能保其子,君安能以有其民哉! 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 慈母不能以保赤子。君安能以有民。 《群書治要·志》: 雖慈母不能保其子,君安能以有民哉。 《漢書·景帝紀》: 黃金珠玉,飢不可食,寒不可衣, 《漢書·食貨志上》: 夫珠玉金銀,飢不可食,寒不可衣, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 夫金玉寶貨。飢不可食。寒不可衣。 《群書治要·志》: 夫珠玉金銀,飢不可食,寒不可衣, 《太平御覽·珠上》: 黃金珠玉,饑不可食,寒不可衣。 《太平御覽·種植》: 黃金珠玉,饑不可食,寒不可衣, 《漢書·食貨志上》: 飢不可食,寒不可衣,然而眾貴之者,以上用之故也。其為物輕微易臧,在於把握,可以周海內而亡飢寒之患。此令臣輕背其主,而民易去其鄉,盜賊有所勸,亡逃者得輕資也。粟米布帛生於地,長於時,聚於力,非可一日成也;數石之重,中人弗勝,不為姦邪所利,一日弗得而飢寒至。是故明君貴五穀而賤金玉。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 飢不可食。寒不可衣。然而眾貴之者。以上用之故也。其為物輕微易藏。在於把握。可以周流海內。而無飢寒之患。此令臣下輕倍其主。而民易去其鄉。盜賊有所勸。而逃亡者得輕資矣。粟米布帛。生於地。長於時。聚於市。非可一日而成。一日不得。則飢寒並至。是故明王貴五穀而賤金玉。 《群書治要·志》: 飢不可食,寒不可衣,然而衆貴之者,以上用之故也。其為物輕微易臧,在於把握,可以周海內而無飢寒之患,此令民易去其鄉,盗賊有所勸,亡逃者得輕資也。粟米布帛生於地,長於時,聚於力,非可一日成也。數石之重,中人不勝,不為奸邪所利,一日弗得而飢寒至,是故明君貴五穀而賤金玉。 《說苑·貴德》: 饑者則食之,寒者則衣之; 《風俗通義·太原郝子廉》: 飢不得食,寒不得衣, 《墨子·尚賢中》: 是以民無飢而不得食,寒而不得衣, 《墨子·尚賢下》: 若此則飢者得食,寒者得衣, 《墨子·兼愛下》: 飢則食之,寒則衣之, 《墨子·兼愛下》: 飢即食之,寒即衣之, 《墨子·非樂上》: 飢者不得食,寒者不得衣, 《墨子·非命下》: 必使飢者得食,寒者得衣, 《管子·輕重甲》: 飢者得食,寒者得衣, 《管子·輕重甲》: 飢者食之,寒者衣之, 《管子·輕重丁》: 西之民飢者得食,寒者得衣, 《漢書·景帝紀》: 飢不可食,寒不可衣, 《漢書·食貨志上》: 夫腹飢不得食,膚寒不得衣, 《漢書·食貨志上》: 飢不可食,寒不可衣, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 飢不可食。寒不可衣。 《神仙傳·焦先》: 饑不茍食,寒不茍衣, 《群書治要·志》: 夫腹飢不得食,膚寒不得衣, 《群書治要·志》: 飢不可食,寒不可衣, 《群書治要·非命》: 必使飢者得食,寒者得衣, 《藝文類聚·聖》: 飢者食之,寒者衣之, 《太平御覽·良刺史中》: 此物饑不可食,寒不可衣。 《太平御覽·敘聖》: 饑者食之,寒者衣之, 《太平御覽·清廉下》: 饑不可得食,寒不可得衣, 《太平御覽·珠上》: 饑不可食,寒不可衣。 《太平御覽·種植》: 饑不可食,寒不可衣, 《太平御覽·耒君》: 饑不可食,寒不可衣, 《說苑·反質》: 飢不可食, 《漢書·景帝紀》: 飢不可食, 《漢書·食貨志上》: 飢不可食, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 飢不可食。 《群書治要·志》: 飢不可食, 《太平御覽·珠上》: 饑不可食, 《太平御覽·種植》: 饑不可食, 《太平御覽·耒君》: 饑不可食, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 可以周流海內。 《藝文類聚·周文王》: 周流海內, 《漢書·食貨志上》: 粟米布帛生於地,長於時,聚於力,非可一日成也;數石之重,中人弗勝,不為姦邪所利,一日弗得而飢寒至。是故明君貴五穀而賤金玉。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 粟米布帛。生於地。長於時。聚於市。非可一日而成。一日不得。則飢寒並至。是故明王貴五穀而賤金玉。 《群書治要·志》: 粟米布帛生於地,長於時,聚於力,非可一日成也。數石之重,中人不勝,不為奸邪所利,一日弗得而飢寒至,是故明君貴五穀而賤金玉。 《太平御覽·穀》: 粟米布帛生於地,長於時,聚於力,非可一日成也。數石之重,中人弗勝,不為奸邪所利,一日弗得而饑寒至。是胡明君貴五穀而賤金玉。 《墨子·號令》: 收粟米、布帛、 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 粟米布帛。 《潛夫論·浮侈》: 飢寒並至, 《淮南子·齊俗訓》: 夫饑寒並至, 《漢書·景帝紀》: 夫飢寒並至, 《漢書·刑法志》: 饑寒並至, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 則飢寒並至。 《前漢紀·孝景皇帝紀》: 夫饑寒並至。 《後漢書·王充王符仲長統列傳》: 飢寒並至, 《抱朴子·詰鮑》: 飢寒並至, 《群書治要·齊俗》: 飢寒并至, 《太平御覽·敘刑上》: 饑寒并至, 《漢書·食貨志上》: 今農夫五口之家,其服役者不下二人,其能耕者不過百畝,百畝之收不過百石。春耕夏耘,秋穫冬臧,伐薪樵,治官府,給繇役;春不得避風塵,夏不得避暑熱,秋不得避陰雨,冬不得避寒凍,四時之間亡日休息;又私自送往迎來,弔死問疾,養孤長幼在其中。勤苦如此,尚復被水旱之災,急政暴虐,賦斂不時,朝令而暮改。當具有者半賈而賣,亡者取倍稱之息,於是有賣田宅鬻子孫以償責者矣。而商賈大者積貯倍息,小者坐列販賣,操其奇贏,日游都市,乘上之急,所賣必倍。故其男不耕耘,女不蠶織,衣必文采,食必梁肉;亡農夫之苦,有仟伯之得。因其富厚,交通王侯,力過吏勢,以利相傾;千里游敖,冠蓋相望,乘堅策肥,履絲曳縞。此商人所以兼并農人,農人所以流亡者也。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 今農夫五口之家。其服作者不過二人。其能耕者不過百畝。百畝之收不過三百石。春耕夏種。秋收冬藏。四時之間。無日休息。又給縣官供徭役。憂病艱難。其中勤苦如此。然復時被水旱蝗蟲之災。急政暴賦。朝令暮得。有者貴賣。無者倍舉。是賣田宅鬻子孫以償債者眾也。而商賈大者積儲倍息。小者坐列販賣。故其男不耕耘。女不蠶織。衣必重綵。食必重肉。無農夫之苦。有百千之得。因其富厚。交通王侯。力過吏勢。以利相傾。乘良策肥。千里遨遊。此商人所以兼農人。農人所以流亡也。 《漢書·食貨志上》: 今農夫五口之家,其服役者不下二人,其能耕者不過百畝,百畝之收不過百石。春耕夏耘,秋穫冬臧,伐薪樵,治官府,給繇役;春不得避風塵,夏不得避暑熱,秋不得避陰雨,冬不得避寒凍,四時之間亡日休息; 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 今農夫五口之家。其服作者不過二人。其能耕者不過百畝。百畝之收不過三百石。春耕夏種。秋收冬藏。四時之間。無日休息。 《太平御覽·夏上》: 今農人五口之家,其服役者不下二人,其能耕者不過百畝,百畝之收,不過百石。春耕夏耘,秋獲冬藏,伐樵,薪,治官府,給役使。春不得避風塵,夏不得避暑熱,秋不得避陰雨,冬不得避寒凍,四時之間,無日休息。 《漢書·食貨志上》: 今農夫五口之家, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 今農夫五口之家。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 今五口之家。 《逸周書·周月解》: 秋收冬藏,天地之正,四時之極, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 秋收冬藏。四時之間。 《太平御覽·四時》: 秋收冬藏,天地之正,四時之極, 《漢書·食貨志上》: 養孤長幼在其中。勤苦如此,尚復被水旱之災,急政暴虐,賦斂不時,朝令而暮改。當具有者半賈而賣,亡者取倍稱之息,於是有賣田宅鬻子孫以償責者矣。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 其中勤苦如此。然復時被水旱蝗蟲之災。急政暴賦。朝令暮得。有者貴賣。無者倍舉。是賣田宅鬻子孫以償債者眾也。 《群書治要·志》: 養孤長幼在其中,勤苦如此,尚復被水旱之灾,急政暴虐,賦斂不時,朝令而暮改,當其有者,半賈而賣,無者取倍稱之息,於是有賣田宅,鬻子孫,以償責者矣。 《漢書·食貨志上》: 而商賈大者積貯倍息,小者坐列販賣,操其奇贏,日游都市,乘上之急,所賣必倍。故其男不耕耘,女不蠶織,衣必文采,食必梁肉;亡農夫之苦,有仟伯之得。因其富厚,交通王侯,力過吏勢,以利相傾;千里游敖,冠蓋相望,乘堅策肥,履絲曳縞。此商人所以兼并農人,農人所以流亡者也。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 而商賈大者積儲倍息。小者坐列販賣。故其男不耕耘。女不蠶織。衣必重綵。食必重肉。無農夫之苦。有百千之得。因其富厚。交通王侯。力過吏勢。以利相傾。乘良策肥。千里遨遊。此商人所以兼農人。農人所以流亡也。 《群書治要·志》: 而商賈大者,積貯倍息,小者,坐列販賣,操其奇贏,日游都市,乘上之急,所賣必倍,故其男不耕耘,女不蠶織,衣必文采,食必粱肉,無農夫之苦,而有仟伯之得,因其富厚,交通王侯,力過吏埶,以利相傾,千里游敖,冠蓋相望,此商人所以兼農人,農人所以流亡者也。 《漢書·食貨志上》: 今法律賤商人,商人已富貴矣;尊農夫,農夫已貧賤矣。故俗之所貴,主之所賤也;吏之所卑,法之所尊也。上下相反,好惡乖迕,而欲國富法立,不可得也。方今之務,莫若使民務農而已矣。欲民務農,在於貴粟;貴粟之道,在於使民以粟為賞罰。今募天下入粟縣官,得以拜爵,得以除罪。如此,富人有爵,農民有錢,粟有所渫。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 今漢法律賤商人。商人已富貴矣。尊農夫。農夫已貧賤矣。故主之所貴。俗之所賤。法之所卑。吏之所尊。上下相反。好惡相忤。而欲國富法立。不可得矣。當今之務。在於本農。使民勸業而已。欲人務農在貴粟。貴粟之道。在於使民以粟為賞罰。今募天下入粟塞下。即得拜爵。得以除罪。如此富人有爵。農人有粟。粟有所行。 《群書治要·志》: 今法律賤商人,商人已富貴矣。尊農夫,農夫已貧賤矣。故俗之所貴,主之所賤也。吏之所卑,法之所尊也。上下相反,好惡乖迕,而欲國富法立,不可得也。方今之務,莫若使民務農而已矣。欲民務農,在於貴粟,貴粟之道,在於使民以粟為賞罰,今募天下入粟縣官,得以拜爵,得以除辠,如此,富人有爵, 《鹽鐵論·地廣》: 當今之務,在於禁苛暴,止擅賦,力本農。 《漢書·食貨志上》: 方今之務,在於力農。 《漢書·西域傳下》: 當今務在禁苛暴,止擅賦,力本農, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 當今之務。在於本農。 《前漢紀·孝武皇帝紀六》: 當今務在禁苛暴。止擅賦。務本勸農。 《新序·善謀下》: 當今之務, 《鹽鐵論·地廣》: 當今之務, 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 當今之務。 《三國志·衞覬傳》: 當今之務, 《三國志·王基傳》: 當今之務, 《群書治要·傳》: 當今之務, 《漢書·食貨志上》: 不過三歲,塞下之粟必多矣。 《前漢紀·孝文皇帝紀上》: 不過三年。塞下之粟必多矣。 《群書治要·志》: 不過三歲,塞下粟必多矣。