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Histories -> Shiji -> 世家 -> 田敬仲完世家 -> 30 - Parallel passages[More information]
驺忌子见三月而受相印。淳于髡见之曰:“善说哉!髡有愚志,愿陈诸前。”驺忌子曰:“谨受教。”淳于髡曰:“得全全昌,失全全亡。”驺忌子曰:“谨受令,请谨毋离前。”淳于髡曰:“狶膏棘轴,所以为滑也,然而不能运方穿。”驺忌子曰:“谨受令,请谨事左右。”淳于髡曰:“弓胶昔干,所以为合也,然而不能傅合疏罅。”驺忌子曰:“谨受令,请谨自附于万民。”淳于髡曰:“狐裘虽敝,不可补以黄狗之皮。”驺忌子曰:“谨受令,请谨择君子,毋杂小人其闲。”淳于髡曰:“大车不较,不能载其常任;琴瑟不较,不能成其五音。”驺忌子曰:“谨受令,请谨修法律而督奸吏。”淳于髡说毕,趋出,至门,而面其仆曰:“是人者,吾语之微言五,其应我若响之应声,是人必封不久矣。”居朞,封以下邳,号曰成侯。
《史记·田敬仲完世家》: 驺忌子见三月而受相印。淳于髡见之曰:“善说哉!髡有愚志,愿陈诸前。”驺忌子曰:“谨受教。”淳于髡曰:“得全全昌,失全全亡。”驺忌子曰:“谨受令,请谨毋离前。”淳于髡曰:“狶膏棘轴,所以为滑也,然而不能运方穿。”驺忌子曰:“谨受令,请谨事左右。”淳于髡曰:“弓胶昔干,所以为合也,然而不能傅合疏罅。”驺忌子曰:“谨受令,请谨自附于万民。”淳于髡曰:“狐裘虽敝,不可补以黄狗之皮。”驺忌子曰:“谨受令,请谨择君子,毋杂小人其闲。”淳于髡曰:“大车不较,不能载其常任;琴瑟不较,不能成其五音。”驺忌子曰:“谨受令,请谨修法律而督奸吏。”淳于髡说毕,趋出,至门,而面其仆曰:“是人者,吾语之微言五,其应我若响之应声,是人必封不久矣。”居朞,封以下邳,号曰成侯。 《太平御览·琴上》: 忌见三月而受相印。淳于髡谓忌曰:“髡有愚志,愿陈诸前。”忌曰:“谨受教。”髡曰:“得人者昌,失人者亡。”忌曰:“谨受命,请无观。”髡曰:“狢膏棘轴,所以为猾,然而不能运方穿。”忌曰:“谨受命,请事左右。”髡曰:“弓胶腊干,所以为势,然而不能传合疏远。”忌曰:“谨受命。请谨自抚附万民。”髡曰:“狐裘虽弊,不可补以黄犬之皮。”忌曰:“谨受命,谨请择君子无亲小人。”髡曰:“大车无毂不能载常任,琴瑟无轸不能成五音。”忌曰:“谨受命,请谨修法律而督奸吏。”髡说毕,趋出。至门而眄其仆,曰:“是人者,吾语之微言,其应我如响之应声,是人封不久矣。”居期年,封于下邳,号曰成侯。 《史记·田敬仲完世家》: 驺忌子见三月而受相印。淳于髡见之曰:“善说哉!髡有愚志,愿陈诸前。” 《艺文类聚·总载封爵》: 驺忌见威王,王说之,三月而受相印。淳于髡见之曰:善说,既有愚志,愿陈诸前, 《太平御览·叙封建》: 邹忌以鼓瑟见齐威王,王悦之,三月而受相印。淳于髡见之曰:“善说!髡有愚志,愿陈诸前。” 《太平御览·琴上》: 忌见三月而受相印。淳于髡谓忌曰:“髡有愚志,愿陈诸前。” 《说苑·正谏》: 窃闻得全者全昌,失全者全亡。 《史记·田敬仲完世家》: 得全全昌,失全全亡。 《汉书·贾邹枚路传》: 臣闻得全者全昌,失全者全亡。 《群书治要·传》: 臣闻得全者全昌,失全者全亡, 《艺文类聚·谏》: 得全者昌,失全者亡, 《太平御览·谏诤五》: 窃闻得全者昌,失全者亡。 《史记·田敬仲完世家》: 淳于髡曰:“狶膏棘轴,所以为滑也,然而不能运方穿。” 《太平御览·琴上》: 髡曰:“狢膏棘轴,所以为猾,然而不能运方穿。” 《太平御览·轴》: 淳于髡曰:“豨膏棘轴,所以为滑也,然不能运方穿。” 《史记·田敬仲完世家》: 淳于髡曰:“狐裘虽敝,不可补以黄狗之皮。”驺忌子曰:“谨受令,请谨择君子,毋杂小人其闲。” 《太平御览·琴上》: 髡曰:“狐裘虽弊,不可补以黄犬之皮。”忌曰:“谨受命,谨请择君子无亲小人。” 《太平御览·裘》: 淳于髡见邹忌,曰:“狐裘虽敝,不可补以黄犬之皮。”忌曰:“诺!谨授教,请择君子,无杂小人其间。” 《韩诗外传·卷九》: 大车不绞,则不成其任;琴瑟不绞,则不成其音。 《史记·田敬仲完世家》: 大车不较,不能载其常任;琴瑟不较,不能成其五音。 《太平御览·琴上》: 大车无毂不能载常任,琴瑟无轸不能成五音。 《史记·田敬仲完世家》: 淳于髡说毕,趋出,至门,而面其仆曰:“是人者,吾语之微言五,其应我若响之应声,是人必封不久矣。” 《艺文类聚·总载封爵》: 髡说毕,趋出。至门而面其仆曰:是人者,吾语之徵言五,其应我若响之应声,是必封不久矣。 《太平御览·叙封建》: 髡说毕即出,至门而语其仆曰:“是人者,吾说之微言,其应我若响之应声,是必封不久矣。” 《太平御览·琴上》: 髡说毕,趋出。至门而眄其仆,曰:“是人者,吾语之微言,其应我如响之应声,是人封不久矣。”