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荀悅曰。賞罰者。國家之利器也。所以懲惡勸善。不以喜加賞。不以怒增刑。列侯重爵。不可以虛加也。秋七月己酉。地震。詔舉直言極諫之士。東海翼奉。字少君。待詔。對曰。臣聞人氣內逆。則感動天地。天變見於星氣日蝕。地變見於奇物震動。所以然者。陽用其形。猶人有五臟六體。五臟象天。六體象地。故五臟病則氣色變於面。六體病則伸屈見於形。地震者。陰氣盛也。古者朝廷必有同姓。以明親親。必有異姓。以明賢賢。今左右無同姓。獨以舅后之家為親。異姓之臣又疏。二后之黨滿朝。陰氣之盛。不亦宜乎。臣又聞建章未央宮人各以百數。皆不得天性。宜為設員。出其過制。今異至不應。災將隨之。其法為大水。然極陰生陽。反為大旱。甚則將有火災。春秋宋伯姬災是也。奉又上疏曰。臣聞昔盤庚改邑。以起殷道。聖人美之。今國家郊禘寢廟祭祀之禮。多不應古。宮室苑囿奢侈。臣愚以為誠難安居而易改作。欲陛下徙都洛陽。安成周之居。兼盤庚之德。改正制度。無有繕治宮室不急之費。三歲可餘一歲之畜。臣聞天道有常。五道無常。無常者所以應有常。必有非常之主。然後立非常之功。願陛下留神慮。上異其言。奉好災異占候之術。為博士諫議大夫。是時史高典治尚書事。而蕭望之為副。然望之名儒。有師傅恩。上信任之。多所貢薦。高充位而已。長安令楊興說高曰。將軍以親戚輔政。貴於天下無二。然眾庶議論休譽。不專在將軍。何也。此誠有所聞。以將軍幕府。海內莫不仰望。而所舉不過私門賓客。乳母子弟。人情忽不自知。然一夫竊議。語流天下。夫富貴在身。而列士不舉。是有狐白之裘而反衣之。古人疾其如此。故卑體勞心。以求賢為務。傳曰以賢難得。故曰事不待賢。以食難得。故曰飽不俟食。惑之甚者。今平原文學匡衡。才智有餘。經學絕倫。但以無階朝廷。故隨牒在遠方。將軍誠召在幕府。即學士翕然歸心。薦之朝廷。必為國器。以是顯示庶眾。名流後世。不亦可乎。高然其言。辟衡為議曹史。薦為郎中。時蕭望之。周堪。劉向。及侍中金敞。安上子。中正敢言。此四人者同心輔政。而中書令弘恭。僕射石顯。比於史高。與望之不同。恭顯皆嘗坐法腐刑為宦者。自宣帝見任用矣。及上即位。多不親政事。遂委顯等。望之以為尚書政本。宜以賢明之選。自武帝遊晏後庭。欲更用士人。由是大與高恭顯等有隙。待詔鄭朋華龍等者。皆傾巧人也。行污穢欲入。堪等不納。更入許史。因求見上。怨毀望之等。恭顯遂令朋龍等上書。告望之欲罷車騎將軍。疏退許史。候望之休沐日。令二人上書。事下恭顯。恭顯奏望之及堪向。黨與相構。譖訴大臣。謗毀親戚。欲以專權。為臣不忠。誣上不道。請詔謁者召致廷尉。上不省為下獄。可其奏。後聞繫獄。上驚曰。非但廷尉問邪。乃責顯恭。即日出望之等令視事。顯恭因令史高言上曰。陛下新即位。未有德化聞於天下。先驗師傅。既下獄。又虛出之。宜因沒免之。於是詔收望之印綬。及堪向敞。連坐皆免。而朋龍為黃門侍郎。自此忠臣退而姦臣用事。六月。關東大饑。齊地人相食。秋七月。詔吏發倉廩府庫賑饑寒者。上重望之不已。乃下詔曰。故前將軍望之。傅朕八年。厥功茂矣。其賜爵關內侯。食邑六百戶。給事中。朝朔望。上方欲以望之為宰相。會望之子侍中散騎常侍中郎將伋上書。訟望之前事。事下有司。奏望之前所坐明白。無譖訴者。而教子上書。稱引無辜之言。失大臣之體。大不敬。請捕之。顯恭等知望之素高節不屈。奏曰。望之深怨望。歸非於上。自以託師傅恩德終不坐。非頗屈於牢獄。抑其怏怏之心。則聖朝無以施德厚。上曰。蕭太傅素剛直。安肯就獄。顯等曰。人命至重。望之所坐罪。必無所憂。上乃可其奏。顯等於是遣謁者促召望之。因命太常急發執金吾圍其第。候者至。望之欲自殺。其夫人止之。以為非天子意。望之以問門下生朱雲。素剛直好節士。教之自裁。望之乃歎曰。吾嘗備位宰相。年餘六十矣。而入獄以求生。不亦鄙乎。遂飲藥而卒。上聞之大驚。拊手曰。吾固疑其不就獄。果然。殺吾賢相。大官方上食。不肯食。涕泣哀動左右。於是召顯等責問。皆免冠謝。良久乃解。其子伋嗣爵關內侯。歲時當遣使者祀望之廝。暨終世。望之八子。育咸由伋。皆至九卿。育初為茂陵令。會考課。時漆令以殿責問。育為之請扶風。扶風大怒曰。君課第六。裁自脫耳。何暇與左右言。及罷出。傳茂陵令詣後曹。當以職事對。育直出不還。書佐隨牽之。育按劍曰。蕭育杜陵男子。何詣後曹。遂趨出。欲去官。明旦。會詔召入。拜司隸。過扶風府門。而官屬掾吏數百人。皆拜謁於車下。咸由所在。皆以功績著聞。名流後世。是歲丞相府家。雌雞伏子。漸化為雄。有冠距鳴。弘恭病死。石顯為中書令。車騎將軍韓昌。光祿大夫張猛。送呼韓邪侍子以歸。昌猛見單于益盛。又聞大臣多勸單于北歸者。恐既北則難約束。因與單于盟約曰。漢與匈奴合為一家。世世子孫。無得相詐相殺。有盜竊相報。行其誅賞。其有寇。發兵相救。敢有背約。受天不祥。令子孫世世盡無違盟。昌猛與單于登弱水東山。刑白馬。以月支王頭。斫為飲器。飲血盟而旋。公卿議者。以為單于雖北。猶不能為害。昌猛擅以國家世世子孫詛盟。罪至不道。有詔昌猛以贖論。勿解盟。
《韓非子·喻老》: 賞罰者,邦之利器也, 《韓非子·內儲說下》: 賞罰者,利器也。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 賞罰者。國家之利器也。 《說苑·正諫》: 為國家之利也, 《韓非子·喻老》: 邦之利器也, 《春秋左傳·襄公二十六年》: 非國家之利也, 《國語·魯語下》: 為國家之利也, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 國家之利也。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 國家之利器也。 《三國志·步隲傳》: 信國家之利器, 《前漢紀·序》: 可以行。懲惡而勸善。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 所以懲惡勸善。 《太平御覽·謚》: 所以懲惡勸善, 《漢書·薛宣朱博傳》: 聖王不以怒增刑。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 不以怒增刑。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 七月己酉,地復震。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 秋七月己酉。地震。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 秋七月己酉。 《太平御覽·西晉懷皇帝》: 秋七月己酉朔, 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 翼奉字少君, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 東海翼奉。字少君。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 臣聞人氣內逆,則感動天地;天變見於星氣日蝕,地變見於奇物震動。所以然者,陽用其精,陰用其形,猶人之有五臧六體,五臧象天,六體象地。故臧病則氣色發於面, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 臣聞人氣內逆。則感動天地。天變見於星氣日蝕。地變見於奇物震動。所以然者。陽用其形。猶人有五臟六體。五臟象天。六體象地。故五臟病則氣色變於面。 《漢書·五行志上》: 陰氣盛也。 《漢書·五行志中之下》: 陰氣盛也。 《漢書·五行志中之下》: 陰氣盛也。 《漢書·五行志中之下》: 陰氣盛也。 《漢書·五行志下之上》: 陰氣盛也。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 陰氣盛也。 《前漢紀·孝成皇帝紀一》: 陰氣盛也。 《後漢書·五行三》: 陰氣盛也。 《太平御覽·雪》: 陰氣盛也。 《太平御覽·不時雪》: 陰氣盛也。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 以明親親。 《後漢書·梁統列傳》: 以明親親。 《論語·子張》: 夫子之云,不亦宜乎! 《春秋左傳·僖公二十二年》: 子之欲歸,不亦宜乎, 《春秋左傳·僖公二十二年》: 子之欲歸,不亦宜乎, 《列女傳·晉圉懷嬴》: 子之欲去,不亦宜乎! 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 陰氣之盛,不亦宜乎! 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 陰氣之盛。不亦宜乎。 《後漢書·袁張韓周列傳》: 子孫之盛,不亦宜乎? 《藝文類聚·梳枇》: 子之欲歸,不亦宜乎。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 宜為設員,出其過制者,此損陰氣應天救邪之道也。今異至不應,災將隨之。其法大水,極陰生陽,反為大旱,甚則有火災,春秋宋伯姬是矣。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 宜為設員。出其過制。今異至不應。災將隨之。其法為大水。然極陰生陽。反為大旱。甚則將有火災。春秋宋伯姬災是也。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 臣聞昔者盤庚改邑以興殷道,聖人美之。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 臣聞昔盤庚改邑。以起殷道。聖人美之。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 漢家郊兆寢廟祭祀之禮多不應古,臣奉誠難亶居而改作,故願陛下遷都正本。眾制皆定,亡復繕治宮館不急之費,歲可餘一年之畜。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 今國家郊禘寢廟祭祀之禮。多不應古。宮室苑囿奢侈。臣愚以為誠難安居而易改作。欲陛下徙都洛陽。安成周之居。兼盤庚之德。改正制度。無有繕治宮室不急之費。三歲可餘一歲之畜。 《漢書·郊祀志下》: 禹建言漢家宗廟祭祀多不應古禮, 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 漢家郊兆寢廟祭祀之禮多不應古, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 今國家郊禘寢廟祭祀之禮。多不應古。 《漢書·五行志中之下》: 宮室苑囿自恣, 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 又宮室苑囿,奢泰難供, 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 宮室苑囿。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 宮室苑囿奢侈。 《金樓子·興王》: 宮室、苑囿、 《藝文類聚·漢文帝》: 宮室苑囿, 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 按成周之居,兼盤庚之德, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 安成周之居。兼盤庚之德。 《太平御覽·敘京都下》: 按成周之居,兼盤庚之德, 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 天道有常,王道亡常,亡常者所以應有常也。必有非常之主,然後能立非常之功。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 臣聞天道有常。五道無常。無常者所以應有常。必有非常之主。然後立非常之功。 《太平御覽·敘京都下》: 天道有常,王道亡常,亡常者,所以應常也。必有非常之主,然後能立非常之功。 《潛夫論·勸將》: 夫世有非常之人,然後定非常之事, 《史記·司馬相如列傳》: 蓋世必有非常之人,然後有非常之事;有非常之事,然後有非常之功。 《漢書·武帝紀》: 蓋有非常之功,必待非常之人, 《漢書·司馬相如傳下》: 蓋世必有非常之人,然後有非常之事;有非常之事,然後有非常之功。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 必有非常之主,然後能立非常之功。 《漢書·外戚傳下》: 故世必有非常之變,然後乃有非常之謀。 《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 蓋世有非常之人。然後有非常之事。有非常之事。然後有非常之功。 《前漢紀·孝武皇帝紀五》: 蓋有非常之人。必有非常之功。非常之功。必待非常之人。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 必有非常之主。然後立非常之功。 《後漢書·班彪列傳上》: 必有非常之人,然後有非常之事;有非常之事,然後有非常之功。 《三國志·董昭傳》: 夫行非常之事,乃有非常之功, 《藝文類聚·陳武帝》: 天有非常之功,有非常之賞, 《藝文類聚·說》: 世必有非常之人,然後有非常之事,有非常之事,然後有非常之功, 《藝文類聚·遜讓封》: 無非常之功,而受非常之福, 《藝文類聚·書》: 必有非常之人,然後有非常之事,有非常之事,然後有非常之功, 《太平御覽·敘京都下》: 必有非常之主,然後能立非常之功。 《太平御覽·御制上》: 蓋有非常之功,必待非常之人, 《太平御覽·貢舉上》: 蓋有非常之功,必待非常之人。 《漢書·雋疏于薛平彭傳》: 徵為博士太中大夫。 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 復徵為博士諫大夫。 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 徵為博士, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 復徵為博士, 《漢書·韋賢傳》: 徵為博士, 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 徵為博士、光祿大夫。 《漢書·谷永杜鄴傳》: 徵永為太中大夫, 《前漢紀·孝文皇帝紀下》: 薦誼為博士。至太中大夫。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 為博士諫議大夫。 《東觀漢記·杜林》: 上乃徵興為太中大夫。 《後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》: 徵為太中大夫, 《後漢書·鄭范陳賈張列傳》: 乃徵為太中大夫。 《後漢書·吳延史盧趙列傳》: 徵為博士, 《後漢書·儒林列傳下》: 後徵為博士。 《後漢書·方術列傳上》: 徵為博士。 《藝文類聚·薦舉》: 上徵興為大中大夫。 《太平御覽·施恩上》: 后徵為太中大夫, 《太平御覽·薦舉中》: 上乃征興為太中大夫。 《漢書·匡張孔馬傳》: 前將軍蕭望之為副。望之名儒,有師傅舊恩,天子任之,多所貢薦。高充位而已,與望之有隙。長安令楊興說高曰: 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 而蕭望之為副。然望之名儒。有師傅恩。上信任之。多所貢薦。高充位而已。長安令楊興說高曰。 《漢書·匡張孔馬傳》: 前將軍蕭望之為副。望之名儒, 《漢書·佞幸傳》: 言己殺前將軍蕭望之。望之當世名儒, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 而蕭望之為副。然望之名儒。 《漢書·匡張孔馬傳》: 將軍以親戚輔政,貴重於天下無二,然眾庶論議令問休譽不專在將軍者何也?彼誠有所聞也。以將軍之莫府,海內莫不卬望,而所舉不過私門賓客,乳母子弟,人情以不自知,然一夫竊議,語流天下。夫富貴在身而列士不譽,是有狐白之裘而反衣之也。古人病其若此,故卑體勞心,以求賢為務。傳曰:以賢難得之故因曰事不待賢,以食難得之故而曰飽不待食,或之甚者也。平原文學匡衡材智有餘,經學絕倫,但以無階朝廷,故隨牒在遠方。將軍誠召置莫府,學士歙然歸仁,與參事議,觀其所有,貢之朝廷,必為國器,以此顯示眾庶,名流於世。」高然其言,辟衡為議曹史,薦衡於上,上以為郎中, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 將軍以親戚輔政。貴於天下無二。然眾庶議論休譽。不專在將軍。何也。此誠有所聞。以將軍幕府。海內莫不仰望。而所舉不過私門賓客。乳母子弟。人情忽不自知。然一夫竊議。語流天下。夫富貴在身。而列士不舉。是有狐白之裘而反衣之。古人疾其如此。故卑體勞心。以求賢為務。傳曰以賢難得。故曰事不待賢。以食難得。故曰飽不俟食。惑之甚者。今平原文學匡衡。才智有餘。經學絕倫。但以無階朝廷。故隨牒在遠方。將軍誠召在幕府。即學士翕然歸心。薦之朝廷。必為國器。以是顯示庶眾。名流後世。不亦可乎。高然其言。辟衡為議曹史。薦為郎中。 《淮南子·泰族訓》: 四海之內,莫不仰上之德, 《漢書·高帝紀上》: 四海之內莫不仰德。 《漢書·匡張孔馬傳》: 海內莫不卬望, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 海內莫不仰望。 《群書治要·泰族》: 四海之內,莫不仰上之德, 《太平御覽·游說中》: 四海之內莫不仰德。 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 薦之朝廷。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 薦之朝廷。 《藝文類聚·薦舉》: 薦之朝廷, 《太平御覽·薦舉上》: 薦之朝廷。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 時蕭望之。周堪。劉向。 《後漢書·班彪列傳上》: 蕭望之、周堪之徒, 《太平御覽·宗正卿》: 元帝時蕭望之、周堪薦向宗室, 《漢書·楚元王傳》: 四人同心輔政, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 此四人者同心輔政。 《漢書·元帝紀》: 中書令弘恭、 《漢書·蕭望之傳》: 中書令弘恭、 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 而中書令弘恭。 《群書治要·傳》: 中書令弘恭, 《漢書·蕭望之傳》: 望之以為中書政本,宜以賢明之選,自武帝游宴後庭, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 望之以為尚書政本。宜以賢明之選。自武帝遊晏後庭。 《群書治要·傳》: 望之以為中書政本,宜以賢明之選,自武帝游宴後庭, 《漢書·蕭望之傳》: 恭、顯令二人告望之等謀欲罷車騎將軍疏退許、史狀,候望之出休日,令朋、龍上之。事下弘恭問狀,望之對曰:「外戚在位多奢淫,欲以匡正國家,非為邪也。」恭、顯奏「望之、堪、更生朋黨相稱舉,數譖訴大臣,毀離親戚,欲以專擅權勢,為臣不忠,誣上不道,請謁者召致廷尉。」時上初即位,不省「謁者召致廷尉」為下獄也,可其奏。後上召堪、更生,曰繫獄。上大驚曰:「非但廷尉問邪?」以責恭、顯,皆叩頭謝。上曰:「令出視事。」恭、顯因使高言:「上新即位,未以德化聞於天下,而先驗師傅,既下九卿大夫獄,宜因決免。」 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 恭顯遂令朋龍等上書。告望之欲罷車騎將軍。疏退許史。候望之休沐日。令二人上書。事下恭顯。恭顯奏望之及堪向。黨與相構。譖訴大臣。謗毀親戚。欲以專權。為臣不忠。誣上不道。請詔謁者召致廷尉。上不省為下獄。可其奏。後聞繫獄。上驚曰。非但廷尉問邪。乃責顯恭。即日出望之等令視事。顯恭因令史高言上曰。陛下新即位。未有德化聞於天下。先驗師傅。既下獄。 《群書治要·傳》: 恭,顯令鄭朋,華龍二人告望之等謀欲罷車騎將軍,疏退許,史狀,侯望之出休日,令朋,龍上之,事下弘恭,恭,顯奏望之,堪,更生朋黨相稱舉,數譖大臣,毁離親戚,欲以專擅權埶,為臣不忠,誣上不道,請召致廷尉,時上初即位,不省召致廷尉為下獄也。可其奏,後上召堪,更生。曰:繫獄,上大驚,責恭,顯,皆叩頭謝。上曰:令出視事,恭,顯因使高言,上新即位,而先驗師傅,即下獄,宜因决免, 《漢書·楚元王傳》: 毀離親戚,欲退去之,而獨專權。為臣不忠, 《漢書·蕭望之傳》: 毀離親戚,欲以專擅權勢,為臣不忠, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 謗毀親戚。欲以專權。為臣不忠。 《群書治要·傳》: 毁離親戚,欲以專擅權埶,為臣不忠, 《漢書·蕭望之傳》: 為臣不忠,誣上不道, 《漢書·王商史丹傅喜傳》: 為臣不忠,罔上不道, 《漢書·薛宣朱博傳》: 為臣不忠不道; 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 為臣不忠。誣上不道。 《群書治要·傳》: 為臣不忠,誣上不道, 《漢書·元帝紀》: 六月,關東饑,齊地人相食。秋七月, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 六月。關東大饑。齊地人相食。秋七月。 《漢書·天文志》: 六月,關東大飢, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 六月。關東大饑。 《太平御覽·客星》: 六月關東大饑, 《漢書·元帝紀》: 齊地人相食。秋七月, 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 齊地人相食。七月己酉, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 齊地人相食。秋七月。 《漢書·蕭望之傳》: 故前將軍望之傅朕八年,道以經術,厥功茂焉。其賜望之爵關內侯,食邑六百戶,給事中,朝朔望,坐次將軍。」天子方倚欲以為丞相,會望之子散騎中郎伋上書訟望之前事,事下有司,復奏「望之前所坐明白,無譖訴者,而教子上書,稱引亡辜之詩,失大臣體,不敬,請逮捕。」弘恭、石顯等知望之素高節,不詘辱,建白「望之前為將軍輔政,欲排退許、史,專權擅朝。幸得不坐,復賜爵邑,與聞政事,不悔過服罪,深懷怨望,教子上書,歸非於上,自以託師傅,懷終不坐。非頗詘望之於牢獄,塞其怏怏心,則聖朝亡以施恩厚。」上曰:「蕭太傅素剛,安肯就吏?」顯等曰:「人命至重,望之所坐,語言薄罪,必亡所憂。」上乃可其奏。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 故前將軍望之。傅朕八年。厥功茂矣。其賜爵關內侯。食邑六百戶。給事中。朝朔望。上方欲以望之為宰相。會望之子侍中散騎常侍中郎將伋上書。訟望之前事。事下有司。奏望之前所坐明白。無譖訴者。而教子上書。稱引無辜之言。失大臣之體。大不敬。請捕之。顯恭等知望之素高節不屈。奏曰。望之深怨望。歸非於上。自以託師傅恩德終不坐。非頗屈於牢獄。抑其怏怏之心。則聖朝無以施德厚。上曰。蕭太傅素剛直。安肯就獄。顯等曰。人命至重。望之所坐罪。必無所憂。上乃可其奏。 《漢書·元帝紀》: 故前將軍望之傅朕八年,道以經書,厥功茂焉。其賜爵關內侯,食邑八百戶,朝朔望。 《漢書·蕭望之傳》: 故前將軍望之傅朕八年,道以經術,厥功茂焉。其賜望之爵關內侯,食邑六百戶,給事中,朝朔望, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 故前將軍望之。傅朕八年。厥功茂矣。其賜爵關內侯。食邑六百戶。給事中。朝朔望。 《漢書·元帝紀》: 故前將軍望之傅朕八年,道以經書,厥功茂焉。其賜爵關內侯,食邑八百戶, 《漢書·蕭望之傳》: 故前將軍望之傅朕八年,道以經術,厥功茂焉。其賜望之爵關內侯,食邑六百戶,給事中, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 故前將軍望之。傅朕八年。厥功茂矣。其賜爵關內侯。食邑六百戶。給事中。 《藝文類聚·給事中》: 望之傅朕八年,可賜爵關內侯,給事中。 《太平御覽·給事中》: 蕭望之傅朕八年,可賜爵關內侯、給事中。 《漢書·元帝紀》: 故前將軍望之傅朕八年, 《漢書·蕭望之傳》: 前將軍望之傅朕八年, 《漢書·蕭望之傳》: 故前將軍望之傅朕八年, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 故前將軍望之。傅朕八年。 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 厥功茂矣。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 厥功茂矣。 《漢書·元帝紀》: 其賜爵關內侯, 《漢書·循吏傳》: 其賜爵關內侯, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 其賜爵關內侯。 《東觀漢記·顯宗孝明皇帝》: 其賜爵關內侯, 《東觀漢記·桓榮》: 其賜爵關內侯, 《漢書·蕭望之傳》: 給事中,朝朔望, 《漢書·王莽傳上》: 給事中,朝朔望見禮如三公, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 給事中。朝朔望。 《漢書·蕭望之傳》: 失大臣體,不敬, 《漢書·宣元六王傳》: 失藩臣體,不敬。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 失大臣之體。大不敬。 《前漢紀·孝宣皇帝紀二》: 失大臣之體。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 失大臣之體。 《漢書·蕭望之傳》: 弘恭、石顯等知望之素高節,不詘辱,建白「望之前為將軍輔政,欲排退許、史,專權擅朝。幸得不坐,復賜爵邑,與聞政事,不悔過服罪,深懷怨望,教子上書,歸非於上,自以託師傅,懷終不坐。非頗詘望之於牢獄,塞其怏怏心,則聖朝亡以施恩厚。」上曰:「蕭太傅素剛,安肯就吏?」顯等曰:「人命至重,望之所坐,語言薄罪,必亡所憂。」上乃可其奏。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 顯恭等知望之素高節不屈。奏曰。望之深怨望。歸非於上。自以託師傅恩德終不坐。非頗屈於牢獄。抑其怏怏之心。則聖朝無以施德厚。上曰。蕭太傅素剛直。安肯就獄。顯等曰。人命至重。望之所坐罪。必無所憂。上乃可其奏。 《群書治要·傳》: 恭,顯等知望之素高節,不詘辱。曰:望之前輔政,欲專權擅朝,幸得不坐,復賜爵邑,與聞政事,不悔過服罪,深懷怨望,自以托師傅,懷終不坐,非頗詘望之於牢獄,塞其怏怏心,則聖朝無以施恩厚。上曰:蕭太傅素剛,安肯就吏。顯等曰:人命至重,望之所坐,語言薄罪,必無所憂,上乃可其奏, 《漢書·元帝紀》: 中書令弘恭、石顯等譖望之, 《漢書·楚元王傳》: 而中書宦官弘恭、石顯弄權。望之、 《漢書·蕭望之傳》: 弘恭、石顯等知望之素高節, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 顯恭等知望之素高節不屈。 《群書治要·傳》: 恭,顯等知望之素高節, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 望之深怨望。歸非於上。自以託師傅恩德終不坐。非頗屈於牢獄。抑其怏怏之心。則聖朝無以施德厚。上曰。蕭太傅素剛直。安肯就獄。顯等曰。人命至重。望之所坐罪。必無所憂。上乃可其奏。顯等於是遣謁者促召望之。因命太常急發執金吾圍其第。候者至。望之欲自殺。其夫人止之。以為非天子意。望之以問門下生朱雲。素剛直好節士。教之自裁。望之乃歎曰。吾嘗備位宰相。年餘六十矣。而入獄以求生。不亦鄙乎。遂飲藥而卒。上聞之大驚。拊手曰。吾固疑其不就獄。果然。殺吾賢相。大官方上食。不肯食。涕泣哀動左右。於是召顯等責問。皆免冠謝。 《群書治要·傳》: 深懷怨望,自以托師傅,懷終不坐,非頗詘望之於牢獄,塞其怏怏心,則聖朝無以施恩厚。上曰:蕭太傅素剛,安肯就吏。顯等曰:人命至重,望之所坐,語言薄罪,必無所憂,上乃可其奏,顯等封以付謁者,因急發車騎,馳圍其第,使者至,召望之,望之望之仰天嘆曰:吾嘗備位將相,年逾六十矣。老入牢獄,苟求生活,不亦鄙乎。竟自殺,天子聞之驚。拊手曰:果殺吾賢傅,是時太官方上晝食,上乃却食,為之涕泣,哀慟左右,顯等免冠謝, 《漢書·蕭望之傳》: 顯等封以付謁者,敕令召望之手付,因令太常急發執金吾車騎馳圍其第。使者至,召望之。望之欲自殺,其夫人止之,以為非天子意。望之以問門下生朱雲。雲者好節士,勸望之自裁。於是望之卬天歎曰:「吾嘗備位將相,年踰六十矣,老入牢獄,苟求生活,不亦鄙乎!」字謂雲曰:「游,趣和藥來,無久留我死!」竟飲鴆自殺。天子聞之驚,拊手曰:「曩固疑其不就牢獄,果然殺吾賢傅!」是時太官方上晝食,上乃卻食,為之涕泣,哀慟左右。於是召顯等責問以議不詳。皆免冠謝, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 顯等於是遣謁者促召望之。因命太常急發執金吾圍其第。候者至。望之欲自殺。其夫人止之。以為非天子意。望之以問門下生朱雲。素剛直好節士。教之自裁。望之乃歎曰。吾嘗備位宰相。年餘六十矣。而入獄以求生。不亦鄙乎。遂飲藥而卒。上聞之大驚。拊手曰。吾固疑其不就獄。果然。殺吾賢相。大官方上食。不肯食。涕泣哀動左右。於是召顯等責問。皆免冠謝。 《漢書·張陳王周傳》: 亞夫欲自殺,其夫人止之, 《漢書·蕭望之傳》: 望之欲自殺,其夫人止之, 《前漢紀·孝景皇帝紀》: 亞夫欲自殺。其夫人止之。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 望之欲自殺。其夫人止之。 《風俗通義·陽翟令左馮翊田煇》: 哀動左右。 《漢書·蕭望之傳》: 為之涕泣,哀慟左右。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 涕泣哀動左右。 《群書治要·傳》: 為之涕泣,哀慟左右, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 良久乃解。 《東觀漢記·桓譚》: 良久得解。 《後漢書·竇融列傳》: 良久乃得解, 《後漢書·桓譚馮衍列傳上》: 良久乃得解。 《群書治要·志》: 良久得解, 《太平御覽·諫議大夫》: 良久乃解, 《太平御覽·郡丞》: 良久乃得解, 《太平御覽·怒》: 良久得解。 《太平御覽·園》: 良久乃得解。 《太平廣記·郭正一》: 良久乃解。 《太平廣記·頓丘人》: 良久得解, 《漢書·蕭望之傳》: 每歲時遣使者祠祭望之冢,終元帝世。望之八子,至大官者育、咸、由。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 歲時當遣使者祀望之廝。暨終世。望之八子。育咸由伋。 《漢書·蕭望之傳》: 後為茂陵令,會課,育第六。而漆令郭舜殿,見責問,育為之請,扶風怒曰:「君課第六,裁自脫,何暇欲為左右言?」及罷出,傳召茂陵令詣後曹,當以職事對。育徑出曹,書佐隨牽育,育案佩刀曰:「蕭育杜陵男子,何詣曹也!」遂趨出,欲去官。明旦,詔召入,拜為司隸校尉。育過扶風府門,官屬掾史數百人拜謁車下。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 育初為茂陵令。會考課。時漆令以殿責問。育為之請扶風。扶風大怒曰。君課第六。裁自脫耳。何暇與左右言。及罷出。傳茂陵令詣後曹。當以職事對。育直出不還。書佐隨牽之。育按劍曰。蕭育杜陵男子。何詣後曹。遂趨出。欲去官。明旦。會詔召入。拜司隸。過扶風府門。而官屬掾吏數百人。皆拜謁於車下。 《藝文類聚·令長》: 蕭育為茂陵令,會課,育第六,而陳令郭舜殿,見責問,育為之請。扶風怒曰:君課第六,裁自脫,何暇為之左右,及罷,傳召茂陵令詣後曹,當以職事對,育徑出,曹書佐隨牽育。育按佩刀曰:蕭育杜陵男子,何能詣曹也。遂趨出,欲去官,明旦,詔召入,拜為司隸校尉,育過扶風府門,官屬掾吏數百人,拜謁車下。 《漢書·蕭望之傳》: 傳召茂陵令詣後曹,當以職事對。育徑出曹,書佐隨牽育,育案佩刀曰:「蕭育杜陵男子,何詣曹也!」 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 傳茂陵令詣後曹。當以職事對。育直出不還。書佐隨牽之。育按劍曰。蕭育杜陵男子。何詣後曹。 《藝文類聚·令長》: 傳召茂陵令詣後曹,當以職事對,育徑出,曹書佐隨牽育。育按佩刀曰:蕭育杜陵男子,何能詣曹也。 《太平御覽·令長》: 為茂陵令。會課,育第六。召詣後曹,當以職事對,育徑出,曹書佐隨牽育,育拔佩刀曰:「蕭育杜陵男子,何詣曹也。」 《漢書·蕭望之傳》: 蕭育杜陵男子,何詣曹也! 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 蕭育杜陵男子。何詣後曹。 《藝文類聚·令長》: 蕭育杜陵男子,何能詣曹也。 《太平御覽·令長》: 蕭育杜陵男子,何詣曹也。 《太平御覽·囚》: 蕭育,杜陵男子,何詣曹也? 《漢書·五行志中之上》: 丞相府史家雌雞伏子,漸化為雄,冠距鳴將。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 是歲丞相府家。雌雞伏子。漸化為雄。有冠距鳴。 《後漢書·五行一》: 丞相史家雌雞化為雄,冠距鳴將。 《漢書·五行志中之上》: 丞相府史家雌雞為雄, 《漢書·五行志中之上》: 丞相府史家雌雞伏子,漸化為雄, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 是歲丞相府家。雌雞伏子。漸化為雄。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 丞相府史家雌雞為雄。 《後漢書·五行一》: 丞相史家雌雞化為雄, 《漢書·佞幸傳》: 恭死,顯代為中書令。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 弘恭病死。石顯為中書令。 《漢書·匈奴傳下》: 漢遣車騎都尉韓昌、光祿大夫張猛送呼韓邪單于侍子,求問吉等,因赦其罪,勿令自疑。昌、猛見單于民眾益盛,塞下禽獸盡,單于足以自衛,不畏郅支。聞其大臣多勸單于北歸者,恐北去後難約束,昌、猛即與為盟約曰:「自今以來,漢與匈奴合為一家,世世毋得相詐相攻。有竊盜者,相報,行其誅,償其物;有寇,發兵相助。漢與匈奴敢先背約者,受天不祥。令其世世子孫盡如盟。」昌、猛與單于及大臣俱登匈奴諾水東山,刑白馬,單于以徑路刀金留犁撓酒,以老上單于所破月氏王頭為飲器者共飲血盟。昌、猛還奏事,公卿議者以為「單于保塞為藩,雖欲北去,猶不能為危害。昌、猛擅以漢國世世子孫與夷狄詛盟, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 車騎將軍韓昌。光祿大夫張猛。送呼韓邪侍子以歸。昌猛見單于益盛。又聞大臣多勸單于北歸者。恐既北則難約束。因與單于盟約曰。漢與匈奴合為一家。世世子孫。無得相詐相殺。有盜竊相報。行其誅賞。其有寇。發兵相救。敢有背約。受天不祥。令子孫世世盡無違盟。昌猛與單于登弱水東山。刑白馬。以月支王頭。斫為飲器。飲血盟而旋。公卿議者。以為單于雖北。猶不能為害。昌猛擅以國家世世子孫詛盟。 《禮記·檀弓下》: 世世萬子孫, 《春秋左傳·僖公二十六年》: 世世子孫, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 世世子孫。