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三年春。令諸侯相位在郡守下。珠崖郡山南縣反。上博謀群臣。欲擊之。待詔賈捐之對曰。臣聞堯舜。聖之盛也。禹入聖域而不優。故孔子稱堯曰大哉。舜曰韶盡美矣。禹曰吾無間然矣。以三聖之德。地不過數千里。東漸於海。西被於流沙。北盡朔裔。南暨聲教。豫聲教者則治之。不欲豫者不彊治。殷周之時。東不過江黃。西不過氐羌。南不過蠻荊。北不過朔方。而君臣歌德。頌聲並作。及秦興兵遠攻。貪外虛內。而天下內叛。孝文偃武行文。時有獻千里馬者。詔曰。鸞旗在前。屬車在後。師行三十里為程。騎行五十里為程。朕乘千里馬。獨安之乎。乃還馬。敕四方無來獻。當此時。天下無事。斷獄數百。及孝武皇帝。西連諸國。至於安西。東過碣石。至於樂浪。北卻匈奴數萬里。南制南海為八郡。兵革數起。父戰於前。子鬥於後。女子乘亭鄣。孤兒啼於道。老母寡婦。飲泣街巷。設虛祭於道旁。招神魂於萬里之外。廓地泰大。征伐不休。而天下斷獄餘數萬人。今關東困乏。至有嫁妻賣子。此社稷之憂。詩云。蠢爾蠻荊。大邦為讎。言聖人起則後服。中國衰則先叛。自古而患之。何況反覆南方萬里外之蠻乎。駱越之人。父子同臥。而俗相習以鼻飲。與禽獸無異。有之不足郡縣置也。棄之不足惜也。不擊之不損威。臣竊以往時羌渾言之。暴師曾不滿一年。兵出不逾千里。費四十餘萬錢。大司農錢盡。乃以少府禁錢續之。今陛下不忍悁悁之忿。欲驅士眾。捐之大海之中。快心幽冥之地。非所以拯饑饉。全元元也。方之往古則不合。施之當今又不便。臣愚以為本非冠帶之國。禹貢所不及。春秋所不理。皆可便宜廢之。無以為。上以問丞相定國。御史大夫陳萬年。萬年以為當擊之。定國以捐之議是。上乃罷珠崖郡。民欲內屬者處之。不欲者勿強。上數見捐之。言多納用。後為石顯所毀。稀復得見。其後長安令楊興以才能幸於上。捐之欲因求見。謂興曰。令我得見上言。君蘭京兆尹立可得。我前後所薦。皆如其言。興曰。縣官嘗言興逾滕薛大夫。我易助也。使君房為尚書令。勝五鹿充宗甚遠。捐之曰。令我得代充宗。君蘭為京兆尹。京兆尹郡國之首。尚書百官本也。天下宜大治。士則不隔矣。興曰。石顯上所信用。今且以合意。則得入矣。捐之因與興共為奏。稱薦石顯。又薦興京兆尹。顯聞其議。白之。乃下興捐之獄。有司劾捐之興。懷詐偽更相薦舉。漏泄省中語。罔上不道。捐之棄市。興減死。夏四月己未。茂陵白鶴館災。本志以為白鶴館。五里走馬之館。不當在山陵昭穆之地。天戒若曰。去貴幸遊逸不正之臣。勿在正位。病石顯之象也。赦天下。夏旱。立長沙煬王弟宗為王。封故海昏侯賀子為侯。六月詔曰。朕惟眾庶之饑寒。遠離父母妻子。勞於非業之作。衛於不居之宮。其罷建章甘泉衛士。令各就農。詔丞相御史。舉天下明陰陽者各三人。
《漢書·元帝紀》: 三年春,令諸侯相位在郡守下。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 三年春。令諸侯相位在郡守下。 《漢書·元帝紀》: 珠崖郡山南縣反,博謀群臣。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 珠崖郡山南縣反。上博謀群臣。 《漢書·元帝紀》: 博謀群臣。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 博謀群臣。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 上博謀群臣。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 臣聞堯舜,聖之盛也,禹入聖域而不優,故孔子稱堯曰「大哉」,韶曰「盡善」,禹曰「無間」。以三聖之德,地方不過數千里,被流沙,東漸于海,朔南暨聲教,迄于四海,欲與聲教則治之,不欲與者不彊治也。故君臣歌德,含氣之物各德其宜。武丁、成王,殷、周之大仁也,然地東不過江、黃,西不過氐、羌,南不過蠻荊,北不過朔方。是以頌聲並作, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 臣聞堯舜。聖之盛也。禹入聖域而不優。故孔子稱堯曰大哉。舜曰韶盡美矣。禹曰吾無間然矣。以三聖之德。地不過數千里。東漸於海。西被於流沙。北盡朔裔。南暨聲教。豫聲教者則治之。不欲豫者不彊治。殷周之時。東不過江黃。西不過氐羌。南不過蠻荊。北不過朔方。而君臣歌德。頌聲並作。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 臣聞堯舜,聖之盛也, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 臣聞堯舜。聖之盛也。 《太平御覽·罷兵》: 臣聞堯、舜、禹三聖之德, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 故孔子稱堯曰「大哉」,韶曰「盡善」,禹曰「無間」。以三聖之德,地方不過數千里,被流沙,東漸于海,朔南暨聲教,迄于四海,欲與聲教則治之,不欲與者不彊治也。故君臣歌德,含氣之物各德其宜。武丁、成王,殷、周之大仁也,然地東不過江、黃,西不過氐、羌,南不過蠻荊,北不過朔方。是以頌聲並作, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 故孔子稱堯曰大哉。舜曰韶盡美矣。禹曰吾無間然矣。以三聖之德。地不過數千里。東漸於海。西被於流沙。北盡朔裔。南暨聲教。豫聲教者則治之。不欲豫者不彊治。殷周之時。東不過江黃。西不過氐羌。南不過蠻荊。北不過朔方。而君臣歌德。頌聲並作。 《群書治要·傳》: 孔子稱堯曰大哉。韶曰盡善,禹曰無閑,以三聖之德,地方不過數千里,欲與聲教,則治之,不欲與者,不强治也。故君臣歌德,含氣之物,各得其宜,武丁,成王,殷,周之大仁也。然地東不過江,黄,西不過氐,羌,南不過蠻荊,北不過朔方,是以頌聲并作, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 故孔子稱堯曰「大哉」,韶曰「盡善」, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 故孔子稱堯曰大哉。舜曰韶盡美矣。 《群書治要·傳》: 孔子稱堯曰大哉。韶曰盡善, 《太平御覽·帝舜有虞氏》: 故孔子稱《韶》盡美矣, 《論語·泰伯》: 禹,吾無間然矣。 《論語·泰伯》: 禹,吾無間然矣。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 禹曰吾無間然矣。 《三國志·杜畿傳》: 『禹,吾無閒然矣』。 《群書治要·泰伯》: 禹,吾無間然矣。 《群書治要·泰伯》: 禹,吾無間然矣。 《藝文類聚·帝禹夏后氏》: 禹吾無閒然矣。 《太平御覽·夏帝禹》: 禹,吾無間然矣。 《太平御覽·儉約》: 禹,吾無間然矣。 《太平御覽·冕》: 禹,吾無間然矣, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 禹曰「無間」。以三聖之德,地方不過數千里,被流沙,東漸于海,朔南暨聲教,迄于四海,欲與聲教則治之,不欲與者不彊治也。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 以三聖之德。地不過數千里。東漸於海。西被於流沙。北盡朔裔。南暨聲教。豫聲教者則治之。不欲豫者不彊治。 《群書治要·傳》: 禹曰無閑,以三聖之德,地方不過數千里,欲與聲教,則治之,不欲與者,不强治也。 《太平御覽·罷兵》: 禹三聖之德,地方不過千里,西被流沙,東漸于海。朔南暨聲教,欲與聲教則理之,不欲與者不強理也。 《史記·秦始皇本紀》: 地不過千里, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 地方不過數千里, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 地不過數千里。 《群書治要·傳》: 地方不過數千里, 《史記·夏本紀》: 東漸于海,西被于流沙,朔、南暨:聲教訖于四海。 《漢書·地理志上》: 東漸于海,西被于流沙,朔、南臮,聲教訖于四海。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 東漸于海,朔南暨聲教,迄于四海, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 東漸於海。西被於流沙。北盡朔裔。南暨聲教。 《尚書·禹貢》: 東漸于海,西被于流沙,朔南暨聲教訖于四海。 《群書治要·本紀》: 東漸于海,西被于流沙,朔南曁,朔,北方也。聲教訖于四海, 《太平御覽·罷兵》: 東漸于海。朔南暨聲教, 《論衡·談天》: 東漸于海,西被于流沙。 《史記·夏本紀》: 東漸于海,西被于流沙, 《漢書·地理志上》: 東漸于海,西被于流沙, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 東漸於海。西被於流沙。 《尚書·禹貢》: 東漸于海,西被于流沙, 《三國志·東夷傳》: 「東漸于海,西被于流沙」。 《群書治要·本紀》: 東漸于海,西被于流沙, 《史記·夏本紀》: 西被于流沙,朔、南暨: 《漢書·地理志上》: 西被于流沙,朔、南臮, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 被流沙,東漸于海,朔南暨聲教, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 西被於流沙。北盡朔裔。南暨聲教。 《後漢書·文苑列傳上》: 西綱流沙;朔南暨聲, 《尚書·禹貢》: 西被于流沙,朔南暨聲教訖于四海。 《群書治要·本紀》: 西被于流沙,朔南曁, 《太平御覽·罷兵》: 西被流沙,東漸于海。朔南暨聲教, 《漢書·平帝紀》: 頌聲並作。 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 頌聲並作。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 頌聲並作。 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 頌聲並作。 《焦氏易林·屯之》: 頌聲並作。 《焦氏易林·否之》: 頌聲並作; 《焦氏易林·頤之》: 頌聲並作。 《焦氏易林·大壯之》: 頌聲並作, 《太平御覽·孝平皇帝》: 頌聲并作。 《太平御覽·琴中》: 頌聲并作, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 及秦興兵遠攻。貪外虛內。而天下內叛。 《群書治要·傳》: 秦興兵遠攻,貪外虛內,務欲廣地,不慮其害,而天下潰叛, 《太平御覽·罷兵》: 秦氏興兵遠攻,貪外虛內,務欲廣地,而天下潰叛。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 至孝文皇帝,閔中國未安,偃武行文,則斷獄數百,民賦四十,丁男三年而一事。時有獻千里馬者,詔曰:「鸞旗在前,屬車在後,吉行日五十里,師行二十里,朕乘千里之馬,獨先安之?」於是還馬,與道里費, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 孝文偃武行文。時有獻千里馬者。詔曰。鸞旗在前。屬車在後。師行三十里為程。騎行五十里為程。朕乘千里馬。獨安之乎。乃還馬。 《群書治要·傳》: 至孝文皇帝,閔中國未安,偃武行文,則斷獄數百,民賦四十,丁男三年而一事,時有獻千里馬者。詔曰:鸞旗在前,屬車在後,吉行日五十里,師行三十里,朕乘千里之馬,獨先,安之,於是還馬與道里費。 《藝文類聚·馬》: 賈捐之上書曰:孝文皇帝時,有獻千里馬者。詔曰:鸞旗在前,屬車在後,日行五十里,朕乘千里馬,獨先安之,於是還馬。 《太平御覽·漢孝文皇帝》: 「孝文皇帝,閔中國未安,偃武行文。」時有獻千里馬者,詔曰:「鸞旗在前,屬車在後,吉行,日五十里,朕乘千里之馬,獨先安之!」於是還馬,與道里費。 《太平御覽·馬二》: 孝文皇帝時,有獻千里馬者,詔曰:「鸞旗在前,屬車在後,吉行日五十里,朕乘千里之馬,獨先安之?」乃還馬。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 時有獻千里馬者,詔曰:「鸞旗在前,屬車在後,吉行日五十里,師行二十里,朕乘千里之馬,獨先安之?」於是還馬,與道里費,而下詔曰:「朕不受獻也,其令四方毋求來獻。」當此之時, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 時有獻千里馬者。詔曰。鸞旗在前。屬車在後。師行三十里為程。騎行五十里為程。朕乘千里馬。獨安之乎。乃還馬。敕四方無來獻。當此時。 《群書治要·傳》: 時有獻千里馬者。詔曰:鸞旗在前,屬車在後,吉行日五十里,師行三十里,朕乘千里之馬,獨先,安之,於是還馬與道里費。而下詔曰:朕不受獻也。其令四方無求來獻,當此之時, 《藝文類聚·馬》: 有獻千里馬者。詔曰:鸞旗在前,屬車在後,日行五十里,朕乘千里馬,獨先安之,於是還馬。而下詔曰:朕不受獻也。其令四方無來獻也。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 時有獻千里馬者,詔曰:「鸞旗在前,屬車在後, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 時有獻千里馬者。詔曰。鸞旗在前。屬車在後。 《金樓子·興王》: 嘗有獻千里馬者,帝曰:「鑾旗在前,屬車在後, 《群書治要·傳》: 時有獻千里馬者。詔曰:鸞旗在前,屬車在後, 《藝文類聚·馬》: 有獻千里馬者。詔曰:鸞旗在前,屬車在後, 《太平御覽·漢孝文皇帝》: 時有獻千里馬者,詔曰:「鸞旗在前,屬車在後, 《太平御覽·馬二》: 有獻千里馬者,詔曰:「鸞旗在前,屬車在後, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 時有獻千里馬者, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 時有獻千里馬者。 《金樓子·興王》: 嘗有獻千里馬者, 《群書治要·傳》: 時有獻千里馬者。 《藝文類聚·馬》: 有獻千里馬者。 《太平御覽·漢孝文皇帝》: 時有獻千里馬者, 《太平御覽·孝明馬皇后》: 有獻千里馬、 《太平御覽·馬二》: 果有獻千里馬者三匹。 《太平御覽·馬二》: 有獻千里馬者, 《太平御覽·馬三》: 獻千里馬一匹, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 西連諸國至于安息,東過碣石以玄菟、樂浪為郡,比卻匈奴萬里,更起營塞,制南海以為八郡, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 西連諸國。至於安西。東過碣石。至於樂浪。北卻匈奴數萬里。南制南海為八郡。 《群書治要·傳》: 西連諸國,至於安息,東過碣石,以玄莬樂浪為郡,北却匈奴萬里,制南海以為八郡, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 西連諸國至于安息,東過碣石以玄菟、 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 西連諸國。至於安西。東過碣石。 《群書治要·傳》: 西連諸國,至於安息,東過碣石, 《太平御覽·罷兵》: 西連諸國,至於安息,東過碣石。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 父戰死於前,子鬥傷於後,女子乘亭鄣,孤兒號於道,老母寡婦飲泣巷哭,遙設虛祭,想魂乎萬里之外。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 父戰於前。子鬥於後。女子乘亭鄣。孤兒啼於道。老母寡婦。飲泣街巷。設虛祭於道旁。招神魂於萬里之外。 《群書治要·傳》: 父戰於前子鬥於後,女子乘亭鄣,孤兒號於道,老母寡婦,飲泣巷哭,遥設虛祭,想魂乎萬里之外, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 父戰死於前,子鬥傷於後,女子乘亭鄣,孤兒號於道,老母寡婦飲泣巷哭,遙設虛祭, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 父戰於前。子鬥於後。女子乘亭鄣。孤兒啼於道。老母寡婦。飲泣街巷。設虛祭於道旁。 《後漢書·南匈奴列傳》: 父戰於前,子死於後。弱女乘於亭障,孤兒號於道路。老母寡妻設虛祭, 《群書治要·傳》: 父戰於前子鬥於後,女子乘亭鄣,孤兒號於道,老母寡婦,飲泣巷哭,遥設虛祭, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 父戰死於前,子鬥傷於後, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 父戰於前。子鬥於後。 《後漢書·南匈奴列傳》: 父戰於前,子死於後。 《群書治要·傳》: 父戰於前子鬥於後, 《太平御覽·項籍》: 父戰於前,子斗於後。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 征伐不休。 《太平御覽·甲上》: 而征伐不休。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 今關東困乏, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 今關東困乏。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 至嫁妻賣子,法不能禁,義不能止,此社稷之憂也。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 至有嫁妻賣子。此社稷之憂。 《群書治要·傳》: 至嫁妻賣子,法不能禁,義不能止,此社稷之憂也。 《韓非子·六反》: 嫁妻賣子者, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 至嫁妻賣子, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 至有嫁妻賣子。 《後漢書·南蠻西南夷列傳》: 亦有嫁妻賣子, 《群書治要·傳》: 至嫁妻賣子, 《太平御覽·歲》: 嫁妻賣子。 《太平御覽·漿》: 嫁妻賣子。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 「蠢爾蠻荊,大邦為讎」,言聖人起則後服,中國衰則先畔,動為國家難,自古而患之久矣,何況乃復其南方萬里之蠻乎!駱越之人父子同川而浴,相習以鼻飲,與禽獸無異,本不足郡縣置也。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 蠢爾蠻荊。大邦為讎。言聖人起則後服。中國衰則先叛。自古而患之。何況反覆南方萬里外之蠻乎。駱越之人。父子同臥。而俗相習以鼻飲。與禽獸無異。有之不足郡縣置也。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 「蠢爾蠻荊,大邦為讎」, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 蠢爾蠻荊。大邦為讎。 《後漢書·南蠻西南夷列傳》: 蠢爾蠻荊,大邦為讎。 《詩經·采芑》: 蠢爾蠻荊、大邦為讎。 《世說新語·排調》: 『蠢爾蠻荊』,敢與大邦為讎? 《太平御覽·征伐上》: 蠢爾蠻荊,大邦為柔。 《太平御覽·罷兵》: 蠢爾蠻荊,大邦為仇。 《太平御覽·敘南蠻》: 蠢爾蠻荊,大邦為仇。 《太平御覽·盤瓠》: 故《詩》曰:「蠢爾蠻荊,大邦為仇。」 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 蠢爾蠻荊, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 蠢爾蠻荊。 《後漢書·南蠻西南夷列傳》: 蠢爾蠻荊, 《詩經·采芑》: 蠢爾蠻荊、 《世說新語·排調》: 『蠢爾蠻荊』, 《三國志·周瑜傳》: 蠢爾蠻荊, 《太平御覽·征伐上》: 蠢爾蠻荊, 《太平御覽·罷兵》: 蠢爾蠻荊, 《太平御覽·敘南蠻》: 蠢爾蠻荊, 《太平御覽·盤瓠》: 蠢爾蠻荊, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 與禽獸無異, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 與禽獸無異。 《三國志·陸瑁傳》: 與禽獸無異。 《群書治要·傳》: 與禽獸無異, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 臣竊以往者羌軍言之,暴師曾未一年,兵出不踰千里,費四十餘萬萬,大司農錢盡,乃以少府禁錢續之。夫一隅為不善,費尚如此,況於勞師遠攻,亡士毋功乎!求之往古則不合,施之當今又不便。臣愚以為非冠帶之國,禹貢所及,春秋所治,皆可且無以為。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 臣竊以往時羌渾言之。暴師曾不滿一年。兵出不逾千里。費四十餘萬錢。大司農錢盡。乃以少府禁錢續之。今陛下不忍悁悁之忿。欲驅士眾。捐之大海之中。快心幽冥之地。非所以拯饑饉。全元元也。方之往古則不合。施之當今又不便。臣愚以為本非冠帶之國。禹貢所不及。春秋所不理。皆可便宜廢之。無以為。 《群書治要·傳》: 臣竊以往者羌軍言之,暴師曾未一年,兵出不逾千里,費四十餘萬萬,大司農錢盡,迺以少府禁錢續之,夫一隅為不善,費尚如此,况於勞師遠攻,亡士無功乎。求之往古則不合,施之當今又不便,臣愚以為非冠帶之國,禹貢所及,春秋所治,皆可且無以為, 《太平御覽·罷兵》: 臣竊以往者羌軍言之,暴師曾未一年,兵出不逾千里,費四十餘萬。大司農錢盡,乃以少府禁錢續之。夫一隅為不善,費尚如此,況於勞師遠攻,亡士無功乎!臣愚以為非冠帶之國,禹貢所不及,皆可無以為也於是。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 今陛下不忍悁悁之忿,欲驅士眾擠之大海之中,快心幽冥之地,非所以救助飢饉,保全元元也。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 今陛下不忍悁悁之忿。欲驅士眾。捐之大海之中。快心幽冥之地。非所以拯饑饉。全元元也。 《群書治要·傳》: 今陛下不忍悁悁之忿,欲驅士衆擠之大海之中,快心幽冥之地,非所以救助饑饉,保全元元也。 《太平御覽·罷兵》: 今陛下不忍悁悁之忿,欲驅士眾擠之大海之中,快心幽冥之地,非所以保全元元也。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 今陛下不忍悁悁之忿, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 今陛下不忍悁悁之忿。 《三國志·陸瑁傳》: 今陛下不忍悁悁之忿, 《群書治要·傳》: 今陛下不忍悁悁之忿, 《太平御覽·罷兵》: 今陛下不忍悁悁之忿, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 上以問丞相御史。御史大夫陳萬年以為當擊; 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 上以問丞相定國。御史大夫陳萬年。萬年以為當擊之。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 其罷珠崖郡。民有慕義欲內屬,便處之;不欲,勿彊。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 上乃罷珠崖郡。民欲內屬者處之。不欲者勿強。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 後稀復見。而長安令楊興新以材能得幸,與捐之相善。捐之欲得召見,謂興曰:「京兆尹缺,使我得見,言君蘭,京兆尹可立得。」興曰:「縣官嘗言興瘉薛大夫,我易助也。君房下筆,言語妙天下,使君房為尚書令,勝五鹿充宗遠甚。」捐之曰:「令我得代充宗,君蘭為京兆,京兆郡國首,尚書百官本,天下真大治,士則不隔矣。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 稀復得見。其後長安令楊興以才能幸於上。捐之欲因求見。謂興曰。令我得見上言。君蘭京兆尹立可得。我前後所薦。皆如其言。興曰。縣官嘗言興逾滕薛大夫。我易助也。使君房為尚書令。勝五鹿充宗甚遠。捐之曰。令我得代充宗。君蘭為京兆尹。京兆尹郡國之首。尚書百官本也。天下宜大治。士則不隔矣。 《漢書·楚元王傳》: 時長安令楊興以材能幸, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 而長安令楊興新以材能得幸, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 其後長安令楊興以才能幸於上。 《前漢紀·孝元皇帝紀中》: 時長安令楊興。 《後漢書·虞傅蓋臧列傳》: 時長安令楊黨, 《群書治要·傳》: 時長安令揚黨父為中常侍, 《漢書·藝文志》: 尚書令五鹿充宗、 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 使君房為尚書令,勝五鹿充宗遠甚。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 使君房為尚書令。勝五鹿充宗甚遠。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 尚書百官本, 《漢書·佞幸傳》: 尚書百官之本, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 尚書百官本也。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 捐之即與興共為薦顯奏, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 捐之因與興共為奏。稱薦石顯。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 白之上。乃下興、捐之獄,令皇后父陽平侯禁與顯共雜治,奏「興、捐之懷詐偽,以上語相風,更相薦譽,欲得大位,漏泄省中語,岡上不道。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 白之。乃下興捐之獄。有司劾捐之興。懷詐偽更相薦舉。漏泄省中語。罔上不道。 《漢書·元帝紀》: 漏泄省中語, 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 漏泄省中語, 《漢書·公孫劉田王楊蔡陳鄭傳》: 白奏咸漏泄省中語,下獄掠治,減死, 《漢書·宣元六王傳》: 房漏泄省中語, 《漢書·薛宣朱博傳》: 坐漏泄省中語下獄。 《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 坐漏泄省中語下獄減死。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 漏泄省中語。 《前漢紀·孝元皇帝紀下》: 漏泄省中語。 《漢書·嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳下》: 捐之竟坐棄市。興減死罪一等, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 捐之棄市。興減死。 《漢書·佞幸傳》: 捐之棄市, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 捐之棄市。 《漢書·元帝紀》: 夏四月乙未晦,茂陵白鶴館災。 《漢書·五行志上》: 元帝初元三年四月乙未,孝武園白鶴館災。 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 明年夏四月乙未,孝武園白鶴館災。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 夏四月己未。茂陵白鶴館災。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 夏四月己未。 《後漢書·顯宗孝明帝紀》: 夏四月己未, 《太平御覽·唐高祖神堯皇帝》: 夏四月己未, 《漢書·五行志上》: 白鶴館災。園中五里馳逐走馬之館,不當在山陵昭穆之地。天戒若曰,去貴近逸遊不正之臣, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 本志以為白鶴館。五里走馬之館。不當在山陵昭穆之地。天戒若曰。去貴幸遊逸不正之臣。 《漢書·五行志上》: 天戒若曰,去貴而不正者。 《漢書·五行志上》: 天戒若曰,去貴近逸遊不正之臣, 《前漢紀·孝武皇帝紀一》: 天誡若曰。去諸侯大臣貴幸不正者云爾。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 天戒若曰。去貴幸遊逸不正之臣。 《漢書·元帝紀》: 夏,旱。立長沙煬王弟宗為王。封故海昏侯賀子代宗為侯。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 夏旱。立長沙煬王弟宗為王。封故海昏侯賀子為侯。 《漢書·元帝紀》: 永惟烝庶之饑寒,遠離父母妻子,勞於非業之作,衛於不居之宮,恐非所以佐陰陽之道也。其罷甘泉、建章宮衛,令就農。百官各省費。條奏毋有所諱。有司勉之,毋犯四時之禁。丞相御史舉天下明陰陽災異者各三人。 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 朕惟眾庶之饑寒。遠離父母妻子。勞於非業之作。衛於不居之宮。其罷建章甘泉衛士。令各就農。詔丞相御史。舉天下明陰陽者各三人。 《漢書·食貨志上》: 又罷建章、甘泉宮衛, 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 其罷建章甘泉衛士。 《漢書·武帝紀》: 詔丞相、御史、 《前漢紀·孝元皇帝紀上》: 詔丞相御史。