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三年春。赦天下囚徒。赐孝弟力田爵三级。诸逋租赋。赈贷勿收。秋。关中大雨水四十馀日。京师人无故相惊。言大水至。百姓奔走号呼。长安中大乱。上亲御前殿。召公卿议。大将军王凤以为太后及上与后宫。可御舟船。令吏民百姓上长安城。群臣皆从王凤议。王商者。宣帝舅乐昌侯武之子。曰。自古无道之国。水犹不冒入城郭。今政治和平。何为当有大水一旦暴至。此必讹言。不宜令民上城重惊百姓耳。上乃止。有顷。长安中稍稍自定。上叹美商之固守。数称其议。凤甚惭。自恨失言。渭城女子陈持弓。年九岁。走入城门。入未央宫掖庭殿门。门卫者莫见。至勾楯禁中觉而得。本志以为民以水相惊者。阴气盛也。小女入宫殿者。下人将因女宠而居有宫室之象也。名曰持弓有似周家览弧之祥。易曰。弧矢之利以威天下。后有王莽篡天下。陈氏之后也。秋八月癸丑。大司马将军许嘉。赐金安车驷马。免。御史大夫张谭坐选举不实免。冬十月。光禄大夫尹忠为御史大夫。十二月戊申朔。日有蚀之。其夜。地震未央宫中。诏举方正直言极谏。长安人谷永者。卫司马谷吉之子。对策曰。灾异之发。各以象其类。日蚀须女之分。地震宫墙之内。二咎同日发。厥咎不远。意者陛下志在闺闱。不恤政事。举措失中。内宠大盛。诚留意于正身。勉强于力行。损宴私之志。放淫溺之乐。罢倡优之笑。绝不飨之义。循礼而动。力行不倦。无淫于酒色。无逸于游畋。未有其身正而臣下邪者也。夫妇之际。安危之机也。昔舜厘正二妃以崇圣德。幽王惑于褒姒而周室沦亡。诚修后宫之政。明尊卑之序。贵不专妒。贱者咸进。各得其职。以广继嗣之统。息白华之怨。后宫亲属。勿预政事。以远皇甫之类。损女党之权。未有闺门理而天下乱者也。夫治远自近始。习善在左右。昔龙作纳言。帝命惟允。四辅既备。成王靡有过事。经曰。亦惟先正克左右。未有左右正而百官枉者也。治天下者。尊贤考功则治。简贤退功则乱。诚审思知人之术。论才选士。必称其职。明度量以旌其能。考功实以定其德。无以比周之虚誉。无听浸润之谮诉。则抱功修职之吏。无蔽拥之忧。比周邪伪之徒。不得妄进。小人日消。英乂日隆。经曰。三载考绩。三考黜涉幽明。未有功赏得于前。众贤布于官而不治者也。尧遭洪水之灾。天下无乖叛之难者。德厚恩深。无怨于天下也。秦居平土。一夫大呼。而天下分崩离析者。刑罚深酷。吏行残贼。诚宜选温良尚德之士。以亲百姓。以治民命。务省徭役。不夺民时。使咸安土乐业。经曰。怀保小民。惠鲜鳏寡。未有德厚吏良而民叛者也。此五者。王政之纲纪。臣闻灾异。皇天所以谴告人主。犹严父之明诫。经曰。向用五福。威用六极。传曰。六沴作见。若不恭御。六沴既侵。六极其下。惟陛下留神。大将军武库令杜钦对曰。臣闻日蚀地震。阳微阴盛。臣者君之阴。子者父之阴。妇者夫之阴。夷狄者中国之阴。春秋传日蚀三十六。地震五。或夷狄侵中国。或政权在臣下。或妻不承夫。或臣子背君父。事虽不同。其类一也。臣窃睹人事以考变异。则本朝大臣。无不自安之人。外戚亲属。无乖刺之心。关东诸侯。无强大之国。边陲夷狄。无逆礼之节。此殆为后宫。日以戊申。蚀时加未。戊未。土也。宫中之部。其夜地震未央宫殿中。此必适妾将有争宠相害而为患者。陛下内推至诚。深思其变。则咎异何足消灭。如不留神。听于庶事。奢侈纵欲。虽无变异。社稷之忧也。钦字子夏。目偏盲。与茂陵杜业同姓字。俱好学。以才能称。故京师谓钦为盲子夏。钦乃作小冠以自别。于是更谓钦为小冠子夏。钦素依附王氏。说凤曰。礼。一娶九女。所以极阳数。广继嗣。重祖宗者也。必即举求窈窕之女。不问其色。所以助治内也。侄娣虽缺。亦不复补。所以养寿塞争。故后妃有贞淑之行。则胤嗣有贤圣之君。制度有威仪之节。则人君有寿考之福。废而不由。则女德无厌。女德无厌。则寿命不究于高年。书云。或三四年。言逸欲之生害也。男子五十。好色未衰。妇人四十。容貌改前。以改前之容。侍于未衰之年。而不以礼为制。则其源不可以救。而后来异态。后来异态。则正后自疑。而支庶有间适之心。是以晋献公被纳谗之谤。申生受无辜之罪。今圣主富于春秋。未有适嗣。将军辅政。宜因初始之隆。尊九女之制。为万世之法。夫少戒之在色。小弁之作。可为寒心。凤白太后。太后以为故事无之。凤又不能立制度。循故事而已。越嶲山崩。丁丑。丞相匡衡免。初。封乐安乡侯。以关陌为界。初元年。误以平陵陌为关陌。多四百顷。积十馀年。郡乃定国界。上计薄。言丞相府衡讽掾属。郡不从。故所郡即复以四百顷付乐安乡侯衡收租谷。有司奏衡监临守主。专地盗土。于是坐免为庶人。衡字稚圭。东海人。父世为农夫。家贫好学。佣作以供资用。又精力过绝人。善说诗。衡子咸。亦明经术。位历九卿。
《汉书·成帝纪》: 三年春三月,赦天下徒。赐孝弟力田爵二级。诸逋租赋所振贷勿收。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 三年春。赦天下囚徒。赐孝弟力田爵三级。诸逋租赋。赈贷勿收。 《汉书·成帝纪》: 赦天下徒。赐孝弟力田爵二级。诸逋租赋所振贷勿收。 《汉书·成帝纪》: 赦天下徒,赐孝弟力田爵二级,诸逋租赋所振贷勿收。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 赦天下囚徒。赐孝弟力田爵三级。诸逋租赋。赈贷勿收。 《汉书·宣帝纪》: 孝弟力田帛。所振贷勿收。 《汉书·成帝纪》: 赐孝弟力田爵二级。诸逋租赋所振贷勿收。 《汉书·成帝纪》: 赐孝弟力田爵二级,诸逋租赋所振贷勿收。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 赐孝弟力田爵三级。诸逋租赋。赈贷勿收。 《汉书·宣帝纪》: 所振贷勿收。 《汉书·宣帝纪》: 所振贷物勿收。 《汉书·元帝纪》: 所贷贫民勿收责。 《汉书·成帝纪》: 诸逋租赋所振贷勿收。 《汉书·成帝纪》: 诸逋租赋所振贷勿收。 《汉书·成帝纪》: 所振贷贫民,勿收。 《前汉纪·孝宣皇帝纪三》: 所赈贷贫民勿收。 《前汉纪·孝元皇帝纪中》: 所赈贷贫民。勿收责。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 诸逋租赋。赈贷勿收。 《汉书·王商史丹傅喜传》: 建始三年秋,京师民无故相惊,言大水至,百姓奔走相蹂躏,长安中大乱。天子亲御前殿,召公卿议。大将军凤以为太后与上及后宫可御船,令吏民上长安城以避水。群臣皆从凤议。左将军商独曰:“自古无道之国,水犹不冒城郭。今政治和平,世无兵革,上下相安,何因当有大水一日暴至?此必讹言也,不宜令上城,重惊百姓。”上乃止。有顷,长安中稍定,问之,果讹言。上于是美壮商之固守,数称其议。而凤大惭,自恨失言。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 京师人无故相惊。言大水至。百姓奔走号呼。长安中大乱。上亲御前殿。召公卿议。大将军王凤以为太后及上与后宫。可御舟船。令吏民百姓上长安城。群臣皆从王凤议。王商者。宣帝舅乐昌侯武之子。曰。自古无道之国。水犹不冒入城郭。今政治和平。何为当有大水一旦暴至。此必讹言。不宜令民上城重惊百姓耳。上乃止。有顷。长安中稍稍自定。上叹美商之固守。数称其议。凤甚惭。自恨失言。 《太平御览·水上》: 成帝建始三年秋,京师民无故相惊,言大水至。天子亲御前殿召公卿议,大将军凤以为太后与上及后宫可御舟船,令吏上长安城以避水。群臣皆从凤议,左将军王商独曰:“上古无道之国,水犹不冒城郭,今圣政和平,世无变革,上下相安,何因当有大水一日暴至?此必讹言也。不宜令民上城,重惊百姓。”上乃止。有顷,长安中稍定,问之,果讹言。上于是壮商之固守,数称其议,而凤大惭,自恨失言。 《太平御览·惭愧》: 建始三年秋,京师民无故相惊,言大水至,百姓奔走相蹂躏,老弱号呼,长安中大乱。天子亲御前殿,召公卿议。大将军王凤以为太后与上及后宫可御舟船,令吏民上长安城以避水。群臣皆从凤议。左将军王商独曰:“自古无道之国,水犹不冒城郭。今政治和平,世无兵革,上下相安,何因当有大水一日暴至?此必讹言也,不宜令上城,重惊百姓。”上乃止。有顷,长安中稍定,问之,果讹言。上于是美壮商之固守,数称其议。而凤大惭,自恨失言。 《汉书·成帝纪》: 京师无故讹言大水至, 《汉书·五行志下之上》: 成帝建始三年十月丁未,京师相惊,言大水至。 《汉书·王商史丹傅喜传》: 建始三年秋,京师民无故相惊,言大水至, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 京师人无故相惊。言大水至。 《太平御览·水上》: 成帝建始三年秋,京师民无故相惊,言大水至。 《太平御览·惭愧》: 建始三年秋,京师民无故相惊,言大水至, 《汉书·隽疏于薛平彭传》: 复下公卿议封长。 《汉书·萧望之传》: 诏下公卿议, 《汉书·萧望之传》: 诏下公卿议, 《汉书·王商史丹傅喜传》: 召公卿议。 《汉书·西域传下》: 诏下公卿议, 《汉书·王莽传中》: 乃召公卿议, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 召公卿议。 《后汉书·李王邓来列传》: 诏下公卿群臣议。 《后汉书·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》: 有诏下公卿朝臣议。 《后汉书·宣张二王杜郭吴承郑赵列传》: 诏复下公卿议, 《后汉书·杨李翟应霍爰徐列传》: 诏下公卿议, 《太平御览·惭愧》: 召公卿议。 《汉书·五行志下之上》: 渭水虒上小女陈持弓年九岁,走入横城门,入未央宫尚方掖门,殿门门卫户者莫见,至句盾禁中而觉得。民以水相惊者,阴气盛也。小女而入宫殿中者,下人将因女宠而居有宫室之象也。名曰持弓,有似周家览弧之祥。《易》曰:“弧矢之利,以威天下。” 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 渭城女子陈持弓。年九岁。走入城门。入未央宫掖庭殿门。门卫者莫见。至勾楯禁中觉而得。本志以为民以水相惊者。阴气盛也。小女入宫殿者。下人将因女宠而居有宫室之象也。名曰持弓有似周家览弧之祥。易曰。弧矢之利以威天下。 《汉书·成帝纪》: 虒上小女陈持弓闻大水至,走入横城门,阑入尚方掖门, 《汉书·五行志下之上》: 渭水虒上小女陈持弓年九岁,走入横城门,入未央宫尚方掖门, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 渭城女子陈持弓。年九岁。走入城门。入未央宫掖庭殿门。 《风俗通义·孝文帝》: 未央前殿至奢, 《史记·吕太后本纪》: 入未央宫门, 《史记·吕太后本纪》: 乃入未央宫, 《列女传·汉孝平王后》: 入未央前殿。 《汉书·高后纪》: 入未央宫欲为乱。殿门弗内, 《汉书·高后纪》: 入未央宫掖门, 《汉书·武帝纪》: 入殡于未央宫前殿。 《汉书·宣帝纪》: 入未央宫, 《汉书·成帝纪》: 阑入尚方掖门, 《汉书·五行志下之上》: 入未央宫尚方掖门, 《汉书·翟方进传》: 火见未央宫前殿。 《汉书·外戚传下》: 入未央宫前殿。 《汉书·王莽传上》: 皆到于未央宫之前殿。 《汉书·王莽传上》: 还坐未央宫前殿, 《汉书·王莽传下》: 入未央宫,缘殿阁。 《前汉纪·孝武皇帝纪六》: 入殡于未央宫。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 入未央宫掖庭殿门。 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 火见未央宫殿前。 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 入未央宫。 《东观汉记·梁统》: 烟火见未央宫, 《艺文类聚·蝗》: 入未央宫,缘殿。 《太平御览·汉孝文皇帝》: 未央宫前殿至奢, 《太平御览·王莽》: 还坐未央前殿, 《太平御览·戟上》: 武帝坐未央前殿, 《太平御览·鹊》: 燕坐未央前殿。 《太平御览·蜰》: 入未央宫莽, 《太平御览·柏》: 燕坐未央前殿, 《太平广记·汉武帝》: 入殡未央宫前殿; 《汉书·五行志上》: 阴气盛也。 《汉书·五行志中之下》: 阴气盛也。 《汉书·五行志中之下》: 阴气盛也。 《汉书·五行志中之下》: 阴气盛也。 《汉书·五行志下之上》: 阴气盛也。 《前汉纪·孝元皇帝纪上》: 阴气盛也。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 阴气盛也。 《后汉书·五行三》: 阴气盛也。 《太平御览·雪》: 阴气盛也。 《太平御览·不时雪》: 阴气盛也。 《吴越春秋·勾践十三年》: 弧矢之利,以威四方。 《汉书·五行志下之上》: 弧矢之利,以威天下。 《汉书·艺文志》: 弧矢之利,以威天下”, 《汉书·王莽传下》: ‘弧矢之利,以威天下’。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 弧矢之利以威天下。 《周易·系辞下》: 弧矢之利,以威天下, 《颜氏家训·杂艺》: 弧矢之利,以威天下, 《艺文类聚·弓》: 弧矢之利,以威天下。 《太平御览·弓》: 弧矢之利。以威天下, 《太平御览·射上》: 弧矢之利,以威天下, 《汉书·赵充国辛庆忌传》: 充国乞骸骨,赐安车驷马、 《汉书·隽疏于薛平彭传》: 大司马车骑将军史高俱乞骸骨,皆赐安车驷马、 《汉书·王商史丹傅喜传》: 乞骸骨,赐安车驷马黄金, 《汉书·王莽传上》: 莽复乞骸骨,哀帝赐莽黄金五百斤,安车驷马, 《汉书·王莽传中》: 大司马孔永乞骸骨,赐安车驷马, 《前汉纪·孝宣皇帝纪三》: 充国乞骸骨。赐金。安车驷马。 《前汉纪·孝元皇帝纪中》: 大司马车骑将军史高。赐金安车驷马。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 大司马将军许嘉。赐金安车驷马。 《前汉纪·孝成皇帝纪三》: 大司马卫将军王商。赐金安车驷马免。 《抱朴子·勤求》: 年老乞骸骨,赐安车驷马,黄金百斤, 《汉书·成帝纪》: 冬十二月戊申朔,日有蚀之。夜,地震未央宫殿中。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 十二月戊申朔。日有蚀之。其夜。地震未央宫中。 《汉书·成帝纪》: 冬十二月戊申朔, 《汉书·王莽传下》: 十月戊申朔, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 十二月戊申朔。 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 十一月戊申朔。 《汉书·成帝纪》: 夜,地震未央宫殿中。 《汉书·杜周传》: 其夜地震未央宫殿中, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 其夜地震未央宫殿中。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 其夜。地震未央宫中。 《汉书·傅常郑甘陈段传》: 汉议遣卫司马谷吉送之。 《汉书·匈奴传下》: 汉遣谷吉送之, 《前汉纪·孝元皇帝纪上》: 汉遣卫司马谷吉送之。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 卫司马谷吉之子。 《汉书·谷永杜邺传》: 凡灾异之发, 《汉书·元后传》: 灾异之发, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 灾异之发。 《汉书·谷永杜邺传》: 日食婺女之分,地震萧墙之内,二者同日俱发,以丁宁陛下,厥咎不远,宜厚求诸身。意岂陛下志在闺门,未恤政事,不慎举错,娄失中与?内宠大盛, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 日蚀须女之分。地震宫墙之内。二咎同日发。厥咎不远。意者陛下志在闺闱。不恤政事。举措失中。内宠大盛。 《汉书·哀帝纪》: 厥咎不远, 《汉书·谷永杜邺传》: 厥咎不远, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 厥咎不远。 《汉书·谷永杜邺传》: 诚留意于正身,勉强于力行,损燕私之闲以劳天下,放去淫溺之乐,罢归倡优之笑,绝却不享之义,慎节游田之虞,起居有常,循礼而动,躬亲政事,致行无倦,安服若性。经曰:“继自今嗣王,其毋淫于酒,毋逸于游田,惟正之共。”未有身治正而臣下邪者也。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 诚留意于正身。勉强于力行。损宴私之志。放淫溺之乐。罢倡优之笑。绝不飨之义。循礼而动。力行不倦。无淫于酒色。无逸于游畋。未有其身正而臣下邪者也。 《汉书·谷永杜邺传》: 循礼而动, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 循礼而动。 《太平御览·品藻上》: 循礼而动, 《汉书·谷永杜邺传》: 安危之机,圣王所致慎也。昔舜饬正二女,以崇至德;楚庄忍绝丹姬,以成伯功;幽王惑于褒姒,周德降亡;鲁桓胁于齐女,社稷以倾。诚修后宫之政,明尊卑之序,贵者不得嫉妒专宠,以绝骄嫚之端,抑褒、阎之乱,贱者咸得秩进,各得厥职,以广继嗣之统,息白华之怨,后宫亲属,饶之以财,勿与政事,以远皇父之类,损妻党之权,未有闺门治而天下乱者也。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 安危之机也。昔舜厘正二妃以崇圣德。幽王惑于褒姒而周室沦亡。诚修后宫之政。明尊卑之序。贵不专妒。贱者咸进。各得其职。以广继嗣之统。息白华之怨。后宫亲属。勿预政事。以远皇甫之类。损女党之权。未有闺门理而天下乱者也。 《新书·数宁》: 与安危之机, 《管子·幼官》: 安危之机七, 《管子·幼官图》: 安危之机七, 《史记·孝景本纪》: 安危之机, 《史记·平津侯主父列传》: 明于安危之机, 《汉书·贾谊传》: 与安危之机孰急? 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传上》: 明于安危之机, 《汉书·谷永杜邺传》: 安危之机, 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 安危之机。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 与安危之机孰急。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 安危之机也。 《三国志·贾逵传》: 安危之机, 《三国志·陈羣传子泰》: 此安危之机也, 《群书治要·传》: 明安危之机, 《群书治要·传》: 此安危之机也。 《群书治要·体论》: 安危之机要也。 《列女传·周幽袖姒》: 幽王惑于袖姒, 《汉书·谷永杜邺传》: 幽王惑于褒姒, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 幽王惑于褒姒而周室沦亡。 《汉书·谷永杜邺传》: 诚修后宫之政, 《汉书·谷永杜邺传》: 修后宫之政, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 诚修后宫之政。 《汉书·谷永杜邺传》: 治远自近始,习善在左右。昔龙管纳言,而帝命惟允;四辅既备,成王靡有过事。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 夫治远自近始。习善在左右。昔龙作纳言。帝命惟允。四辅既备。成王靡有过事。 《汉书·百官公卿表上》: 龙作纳言,出入帝命。 《汉书·谷永杜邺传》: 昔龙管纳言,而帝命惟允; 《前汉纪·孝惠皇帝纪》: 龙作纳言出入帝命。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 昔龙作纳言。帝命惟允。 《汉书·谷永杜邺传》: 经曰:“亦惟先正克左右。”未有左右正而百官枉者也。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 经曰。亦惟先正克左右。未有左右正而百官枉者也。 《汉书·谷永杜邺传》: 亦惟先正克左右。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 亦惟先正克左右。 《尚书·君牙》: 亦惟先正之臣,克左右乱四方。 《尚书·文侯之命》: 亦惟先正克左右昭事厥辟, 《群书治要·尚书》: 亦惟先王之臣,克左右乱四方, 《汉书·谷永杜邺传》: 治天下者尊贤考功则治,简贤违功则乱。诚审思治人之术,欢乐得贤之福,论材选士,必试于职,明度量以程能,考功实以定德,无用比周之虚誉,毋听寖润之谮诉,则抱功修职之吏无蔽伤之忧,比周邪伪之徒不得即工,小人日销,俊艾日隆。经曰:“三载考绩,三考黜陟幽明。” 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 治天下者。尊贤考功则治。简贤退功则乱。诚审思知人之术。论才选士。必称其职。明度量以旌其能。考功实以定其德。无以比周之虚誉。无听浸润之谮诉。则抱功修职之吏。无蔽拥之忧。比周邪伪之徒。不得妄进。小人日消。英乂日隆。经曰。三载考绩。三考黜涉幽明。 《汉书·谷永杜邺传》: 毋听寖润之谮诉, 《汉书·谷永杜邺传》: 不听浸润之谮, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 无听浸润之谮诉。 《艺文类聚·报恩》: 不听浸润之谮, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 不得妄进。 《三国志·吴主传》: 不得妄进。 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 经曰:“三载考绩,三考黜陟。” 《汉书·谷永杜邺传》: 经曰:“三载考绩,三考黜陟幽明。” 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 经曰。三载考绩。三考黜涉幽明。 《白虎通德论·考黜》: 三载考绩,三考黜陟。 《白虎通德论·考黜》: 三载考绩,三考黜陟。 《潜夫论·考绩》: 三载考绩,黜陟幽明。 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 三载考绩,三考黜陟。 《汉书·谷永杜邺传》: 三载考绩,三考黜陟幽明。 《前汉纪·孝文皇帝纪下》: 故王者三载考绩。三考黜陟。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 三载考绩。三考黜涉幽明。 《尚书·舜典》: 三载考绩,三考,黜陟幽明, 《群书治要·尚书》: 三载考绩,三考,黜陟幽明, 《群书治要·百官志》: 三考黜陟幽明, 《群书治要·崔寔政论》: 三载考绩,三考绌陟, 《艺文类聚·帝舜有虞氏》: 三载一考绩,三载黜陟幽明, 《艺文类聚·投壶》: 三载考绩,幽明始分也。 《太平御览·帝舜有虞氏》: 三载一考绩,黜陟幽明。 《白虎通德论·考黜》: 三载考绩, 《白虎通德论·考黜》: 三载考绩, 《潜夫论·考绩》: 三载考绩, 《汉书·食货志上》: 故三载考绩。 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 三载考绩, 《汉书·谷永杜邺传》: 三载考绩, 《前汉纪·孝文皇帝纪下》: 故王者三载考绩。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 三载考绩。 《后汉书·杨震列传》: 三载考绩, 《尚书·舜典》: 三载考绩, 《群书治要·尚书》: 三载考绩, 《群书治要·崔寔政论》: 三载考绩, 《艺文类聚·投壶》: 三载考绩, 《汉书·谷永杜邺传》: 未有功赏得于前众贤布于官而不治者也。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 未有功赏得于前。众贤布于官而不治者也。 《汉书·谷永杜邺传》: 尧遭洪水之灾,天下分绝为十二州,制远之道微而无乖畔之难者,德厚恩深,无怨于下也。秦居平土,一夫大呼而海内崩析者,刑罚深酷,吏行残贼也。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 尧遭洪水之灾。天下无乖叛之难者。德厚恩深。无怨于天下也。秦居平土。一夫大呼。而天下分崩离析者。刑罚深酷。吏行残贼。 《孟子·滕文公下》: 洪水也。使禹治之, 《白虎通德论·灾变》: 尧遭洪水, 《白虎通德论·灾变》: 尧遭洪水, 《论衡·感虚》: 尧遭洪水, 《论衡·寒温》: 尧遭洪水,使禹治之。 《论衡·明雩》: 尧遭洪水, 《论衡·顺鼓》: 尧遭洪水, 《论衡·治期》: 尧遭洪水, 《风俗通义·丘》: 尧遭洪水, 《吴越春秋·吴太伯传》: 尧遭洪水, 《汉书·地理志上》: 尧遭洪水, 《汉书·公孙弘卜式儿宽传》: 臣闻尧遭鸿水,使禹治之, 《汉书·谷永杜邺传》: 尧遭洪水之灾, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 尧遭洪水之灾。 《后汉书·杨震列传》: 故尧遭洪水, 《说文解字·川部》: 昔尧遭洪水, 《三国志·秦宓传》: 昔尧遭洪水, 《艺文类聚·州部》: 尧遭洪水, 《太平御览·关中蜀汉诸山》: 尧遭洪水, 《太平御览·江东诸山》: 尧遭洪水, 《太平御览·夏帝禹》: 洪水也。使禹治之。 《太平御览·正直下》: 昔尧遭洪水之变, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 务省徭役。 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 故务省徭役, 《汉书·元帝纪》: 使天下咸安土乐业, 《汉书·循吏传》: 民安土乐业。 《前汉纪·孝武皇帝纪一》: 皆安土乐业。 《前汉纪·孝宣皇帝纪二》: 民安土乐业。 《前汉纪·孝元皇帝纪中》: 使天下安土乐业。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 使咸安土乐业。 《抱朴子·诘鲍》: 安土乐业, 《三国志·贾诩传》: 使安土乐业, 《太平御览·乐》: 安土乐业, 《太平御览·忧下》: 安土乐业, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 怀保小民。惠鲜鳏寡。 《尚书·无逸》: 怀保小民,惠鲜鳏寡。 《汉书·谷永杜邺传》: 此五者,王事之纲纪, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 此五者。王政之纲纪。 《汉书·谷永杜邺传》: 臣闻灾异,皇天所以谴告人君过失,犹严父之明诫。畏惧敬改,则祸销福降;忽然简易,则咎罚不除。经曰:“飨用五福,畏用六极。”传曰:“六沴作见,若不共御,六罚既侵,六极其下。” 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 臣闻灾异。皇天所以谴告人主。犹严父之明诫。经曰。向用五福。威用六极。传曰。六沴作见。若不恭御。六沴既侵。六极其下。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 经曰。向用五福。威用六极。 《尚书·洪范》: 次九曰向用五福,威用六极。 《汉书·五行志中之下》: 六沴作见,若是共御, 《汉书·谷永杜邺传》: 六沴作见,若不共御, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 六沴作见。若不恭御。 《申鉴·时事》: 六沴作见。 《汉书·五行志中之下》: 六沴作见, 《汉书·谷永杜邺传》: 六沴作见, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 六沴作见。 《汉书·杜周传》: 臣闻日蚀地震,阳微阴盛也。臣者,君之阴也;子者,父之阴也;妻者,夫之阴也;夷狄者,中国之阴也。春秋日蚀三十六,地震五,或夷狄侵中国,或政权在臣下,或妇乘夫,或臣子背君父,事虽不同,其类一也。臣窃观人事以考变异,则本朝大臣无不自安之人,外戚亲属无乖剌之心,关东诸侯无强大之国,三垂蛮夷无逆理之节;殆为后宫。何以言之?日以戊申蚀,时加未。戊夫,土也。土者,中宫之部也。其夜地震未央宫殿中,此必适妾将有争宠相害而为患者, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 臣闻日蚀地震。阳微阴盛。臣者君之阴。子者父之阴。妇者夫之阴。夷狄者中国之阴。春秋传日蚀三十六。地震五。或夷狄侵中国。或政权在臣下。或妻不承夫。或臣子背君父。事虽不同。其类一也。臣窃睹人事以考变异。则本朝大臣。无不自安之人。外戚亲属。无乖刺之心。关东诸侯。无强大之国。边陲夷狄。无逆礼之节。此殆为后宫。日以戊申。蚀时加未。戊未。土也。宫中之部。其夜地震未央宫殿中。此必适妾将有争宠相害而为患者。 《汉书·五行志下之下》: 日以戊申食,时加未。戊未,土也,中宫之部。其夜殿中地震,此必适妾将有争宠相害而为患者。 《汉书·杜周传》: 日以戊申蚀,时加未。戊夫,土也。土者,中宫之部也。其夜地震未央宫殿中,此必适妾将有争宠相害而为患者, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 日以戊申。蚀时加未。戊未。土也。宫中之部。其夜地震未央宫殿中。此必适妾将有争宠相害而为患者。 《新序·善谋》: 秦社稷之忧也。 《史记·春申君列传》: 秦社稷之忧也, 《战国策·顷襄王二十年》: 秦社稷之忧也。 《汉书·杜周传》: 社稷之忧也。 《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传下》: 此社稷之忧也。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 社稷之忧也。 《三国志·王基传》: 社稷之忧也。 《群书治要·传》: 此社稷之忧也。 《汉书·杜周传》: 钦字子夏,少好经书,家富而目偏盲,故不好为吏。茂陵杜邺与钦同姓字,俱以材能称京师,故衣冠谓钦为“盲杜子夏”以相别。钦恶以疾见诋,乃为小冠,高广财二寸,由是京师更谓钦为“小冠杜子夏”, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 钦字子夏。目偏盲。与茂陵杜业同姓字。俱好学。以才能称。故京师谓钦为盲子夏。钦乃作小冠以自别。于是更谓钦为小冠子夏。 《太平御览·谚上》: 杜钦,字子夏,少好经书,家富而目偏盲,故不好为吏。茂陵杜业与钦同姓字,俱以才能称于京师,故衣冠谓钦为“盲杜子夏”以相别。钦恶以疾见诋,为小冠,高广材二寸,由是京师更谓钦为“小冠杜子夏”, 《太平御览·总叙冠》: 杜钦字子夏,家富而目偏盲。茂陵杜业亦字子夏,时人号钦为盲杜子夏以相别。钦恶以疾诋,乃为小冠,广裁一寸,由是京师更谓钦为小冠杜子夏, 《太平御览·盲》: 杜钦字子夏,少好经书,家富而目偏盲,故不好为吏。茂陵杜业与同姓字,俱以才能称。京师衣冠谓钦为盲杜子夏,以相别。钦恶之,为小冠,高广二寸。由是京师谓钦为小冠杜子夏, 《汉书·杜周传》: 俱以材能称京师, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 俱好学。以才能称。 《后汉书·袁张韩周列传》: 同时俱以才能称。 《太平御览·剑上》: 尚书陈宠同时俱以才能称。 《太平御览·谚上》: 俱以才能称于京师, 《太平御览·盲》: 俱以才能称。 《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》: 以材能称。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 以才能称。 《汉书·杜周传》: 礼壹娶九女,所以极阳数,广嗣重祖也;必乡举求窈窕,不问华色,所以助德理内也;娣侄虽缺不复补,所以养寿塞争也。故后妃有贞淑之行,则胤嗣有贤圣之君;制度有威仪之节,则人君有寿考之福。废而不由,则女德不厌;女德不厌,则寿命不究于高年。《书》云‘或四三年’,言失欲之生害也。男子五十,好色未衰;妇人四十,容貌改前。以改前之容侍于未衰之年,而不以礼为制,则其原不可救而后徕异态;后徕异态,则正后自疑而支庶有间适之心。是以晋献被纳谗之谤,申生蒙无罪之辜。今圣主富于春秋,未有适嗣,方乡术入学,未亲后妃之议。将军辅政,宜因始初之隆,建九女之制,详择有行义之家,求淑女之质,毋必有声色音技能,为万世大法。夫少,戒之在色,小卞之作,可为寒心。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 礼。一娶九女。所以极阳数。广继嗣。重祖宗者也。必即举求窈窕之女。不问其色。所以助治内也。侄娣虽缺。亦不复补。所以养寿塞争。故后妃有贞淑之行。则胤嗣有贤圣之君。制度有威仪之节。则人君有寿考之福。废而不由。则女德无厌。女德无厌。则寿命不究于高年。书云。或三四年。言逸欲之生害也。男子五十。好色未衰。妇人四十。容貌改前。以改前之容。侍于未衰之年。而不以礼为制。则其源不可以救。而后来异态。后来异态。则正后自疑。而支庶有间适之心。是以晋献公被纳谗之谤。申生受无辜之罪。今圣主富于春秋。未有适嗣。将军辅政。宜因初始之隆。尊九女之制。为万世之法。夫少戒之在色。小弁之作。可为寒心。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 礼。一娶九女。 《后汉书·郎顗襄楷列传下》: 礼,天子一娶九女, 《白虎通德论·嫁娶》: 一娶九女者何?重国广继嗣也。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 一娶九女。所以极阳数。广继嗣。 《白虎通德论·嫁娶》: 一娶九女。 《白虎通德论·嫁娶》: 故一娶九女。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 一娶九女。 《太平御览·婚姻下》: 一娶九女, 《汉书·高五王传》: 所以广嗣重祖也。 《汉书·杜周传》: 所以极阳数,广嗣重祖也; 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 所以极阳数。广继嗣。重祖宗者也。 《艺文类聚·淫》: 所广嗣重祖, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 为万世之法。 《后汉书·郎顗襄楷列传下》: 为万世之法。 《论语·季氏》: 少之时,血气未定,戒之在色; 《汉书·杜周传》: 夫少,戒之在色, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 夫少戒之在色。 《群书治要·季氏》: 少之时,血气未定,戒之在色, 《艺文类聚·鉴诫》: 少之时,戒之在色, 《太平御览·血》: 血气未定,诫之在色; 《太平御览·鉴戒上》: 少之时戒之在色, 《史记·田单列传》: 可为寒心。 《汉书·杜周传》: 可为寒心。 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 可为寒心。 《汉书·翟方进传》: 可为寒心。 《汉书·游侠传》: 可为寒心。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 可为寒心。 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 可为寒心。 《后汉书·杨李翟应霍爰徐列传》: 可为寒心。 《三国志·先主传》: 可为寒心。 《群书治要·传》: 可为寒心, 《太平御览·机略一》: 可为寒心! 《太平御览·仇雠上》: 可为寒心。 《太平御览·鶖》: 可为寒心。 《汉书·杜周传》: 凤白之太后,太后以为故事无有。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 凤白太后。太后以为故事无之。 《汉书·杜周传》: 凤不能自立法度,循故事而已。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 凤又不能立制度。循故事而已。 《汉书·成帝纪》: 越嶲山崩。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 越嶲山崩。 《史记·张丞相列传》: 丞相匡衡者, 《汉书·傅常郑甘陈段传》: 丞相匡衡、 《汉书·赵尹韩张两王传》: 丞相匡衡、 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 丞相匡衡免。 《太平御览·谏诤二》: 丞相匡衡、 《汉书·匡张孔马传》: 郡即复以四百顷付乐安国。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 故所郡即复以四百顷付乐安乡侯衡收租谷。 《汉书·匡张孔马传》: 而有司奏衡专地盗土, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 有司奏衡监临守主。专地盗土。 《汉书·匡张孔马传》: 匡衡字稚圭,东海承人也。父世农夫,至衡好学,家贫,庸作以供资用,尤精力过绝人。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 衡字稚圭。东海人。父世为农夫。家贫好学。佣作以供资用。又精力过绝人。 《艺文类聚·诗》: 匡衡,字稚圭,好学,家贫,佣作以供资用,尤精诗,力过绝人。 《太平御览·贫上》: 匡衡,字稚圭,东海承人。父世农夫,至衡好学,家贫,佣作以供资用,尤精力过人。 《太平御览·诗》: 匡衡字稚圭。好学。家贫,庸作以给资用,尤精力绝人。 《汉书·匡张孔马传》: 匡衡字稚圭,东海承人也。父世农夫,至衡好学,家贫,庸作以供资用, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 衡字稚圭。东海人。父世为农夫。家贫好学。佣作以供资用。 《艺文类聚·诗》: 匡衡,字稚圭,好学,家贫,佣作以供资用, 《太平御览·太子少傅》: 匡衡字稚圭,为太子少傅,数上书陈便宜。少好学,家贫,佣力以供资用。 《太平御览·贫上》: 匡衡,字稚圭,东海承人。父世农夫,至衡好学,家贫,佣作以供资用, 《太平御览·诗》: 匡衡字稚圭。好学。家贫,庸作以给资用, 《太平御览·佣赁》: 匡衡,字稚圭,东海人。父世农夫,至行。衡好学,家贫,佣作以供资用。 《汉书·匡张孔马传》: 匡衡字稚圭, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 衡字稚圭。 《艺文类聚·诗》: 匡衡,字稚圭, 《太平御览·太子少傅》: 匡衡字稚圭, 《太平御览·颐颔》: 匡衡字稚圭, 《太平御览·笑》: 匡衡字稚圭。 《太平御览·贫上》: 匡衡,字稚圭, 《太平御览·诗》: 匡衡字稚圭。 《太平御览·佣赁》: 匡衡,字稚圭, 《太平广记·匡衡》: 匡衡字稚圭, 《汉书·匡张孔马传》: 家贫,庸作以供资用, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 家贫好学。佣作以供资用。 《艺文类聚·诗》: 家贫,佣作以供资用, 《太平御览·太子少傅》: 家贫,佣力以供资用。 《太平御览·贫上》: 家贫,佣作以供资用, 《太平御览·诗》: 家贫,庸作以给资用, 《太平御览·漆》: 家贫,佣力供养。 《太平御览·佣赁》: 家贫,佣作以供资用。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 家贫好学。 《后汉书·循吏列传》: 家贫好学问, 《艺文类聚·读书》: 家贫好学, 《艺文类聚·薪炭灰》: 家贫好学, 《太平御览·雨上》: 家贫,好学不休, 《太平御览·张弘靖》: 绥家贫好学, 《太平御览·从事》: 家贫好学, 《太平御览·笔》: 郑灼家贫,好学, 《太平御览·勤学》: 家贫好学, 《汉书·匡张孔马传》: 子咸亦明经,历位九卿。 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 衡子咸。亦明经术。位历九卿。