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三年。春二月。楚王嚣来朝。诏曰。嚣孝弟仁慈。在国二十馀年。纤介之过未尝闻。书不云乎。用德彰厥善。其封嚣子勋为广戚侯。二月丙戌。犍为地震。山崩。拥江水逆流。秋八月乙卯晦。日蚀。光禄大夫刘向。校中秘书。谒者臣农。使使求遗书于天下。故典籍益博矣。刘向典校经传。考集异同。云。易。始自鲁商瞿子木。受于孔子。以授鲁槁庇子庸。子庸授江东馯臂子弓。子弓授燕人周丑子家。子家授东武孙虞子乘。子乘授齐国田何子装。及秦焚诗书。以易为卜筮之书。独不焚。汉兴。田何以易授民。故言易者。本之田何焉。灾川人杨叔传其学。武帝时。为大中大夫。由是有杨氏学。梁人丁宽受易田何。为梁孝王将军距吴楚。著易说三万言。宽授槐里田王孙。王孙授沛人施雠。东海孟喜。琅邪梁丘贺。雠为博士。喜为丞相掾。由是有施孟梁丘之学。此三家者。宣帝之时立之。京房受易于梁人焦延寿。独得隐士之说。托之孟氏。刘向校易说。皆祖之田何。唯京房为异党。不与孟氏同。由是有京氏学。元帝时立之。东莱人费直。治易长于筮。无章句。徒彖象系辞十篇文言解说上下经。沛人高相。略与费氏同。专说阴阳灾异。此二家。未立于学官。唯费氏经与鲁古文同。尚书本自济南伏生。为秦博士。及秦焚书。乃辟藏其书。汉兴。伏生求其书。亡数十篇。得二十九篇。文帝欲徵伏生。时年九十馀。不能行。遣晁错往受之。千乘人欧阳伯和传其学。而济南张生传尚书。授夏侯始昌。始昌传族子胜。胜传从兄子建。建又事欧阳氏。颇与胜异。由是为大小夏侯之学。宣帝时立之。鲁恭王坏孔子宅。以广其宫。得古文尚书。多十六篇。及论语孝经。武帝时。孔安国家献之。会巫蛊事。未列于学官。诗。始自鲁申公作古训。燕人韩婴。为文帝博士。作诗外传。齐人辕固生为景帝博士。亦作诗外内传。由是有鲁韩齐之学。赵人有毛公。为河间献王博士。作诗外传。谓得子夏所传。由是为毛诗。列于学官。礼。始于鲁高堂生。传士礼十八篇。多不备。鲁人徐生。善为礼容。文帝时。为礼官大夫。宣帝时。为少府。后仓最为明礼。而沛人戴圣戴德传其业。由是有后仓大小戴之学。其礼古经五十六篇。出于鲁壁中。犹未能备。歆以周官十六篇为周礼。王莽时。歆奏。以为礼经。置博士。乐。自汉兴。制氏以知雅乐声律。世在乐官。但纪铿锵鼓舞而已。不能言其义。河间献王与毛公等共采周官与诸子乐事者。乃为乐记。及刘向校秘书。得古乐记二十三篇。与献王记不同。春秋。鲁人谷梁赤齐人公羊高。各为春秋作传。景帝时。胡母子都与董仲舒治春秋公羊。皆为博士。瑕丘人江公治谷梁。与仲舒议春秋。不及仲舒。武帝时。遂崇立公羊。而东平嬴公受其业。昭帝时。为谏议大夫。授鲁国眭孟。孟授东海严彭祖。彭祖授颜安乐。由是有颜严之学。沛人蔡千秋治谷梁。与公羊家并议帝前。帝善谷梁说。擢千秋为谏议大夫。遂立谷梁。始鲁人左丘明。又为春秋作传。汉兴。张苍贾谊皆为左氏训。刘歆尤善左氏。平帝时。立左氏春秋毛诗逸礼古文尚书。后复皆废。及论语有齐鲁之说。又有古文。凡经皆古文。凡书有六本。谓象形象事象意象声转注假借也。有六体。谓古文奇字篆书隶书虫书也。秦时狱官。多事省文。从易。施之于徒隶。故谓之隶书。昔周之末。孔子既殁。后世诸子。各著篇章。欲崇广道艺。成一家之说。旨趣不同。故分为九家。有儒家道家阴阳家法家名家墨家纵横家杂家农家。儒家者流。盖出于司徒之官。明教化者也。道家者流。盖出于史官。明成败兴废。然后知秉要持权。故尚无为也。阴阳家者流。盖出于羲和之官。敬顺昊天。以授民时者也。法家者流。盖出理官也。名家者流。盖出于理官。民位不同。体亦异数。故正名也。墨家者流。盖出于清庙之官。茅屋采椽。是以尚俭。宗祀严父。是以右鬼神。养三老五更。是以兼爱。选士大射。是以尚贤。顺四时五行。是以非命。以孝示天下。是以尚同。纵横家者流。盖出行人之官。遭变用权。受命而不受辞。杂家者流。盖出于议官。农家者流。盖出于农稷之官。各引一端。高尚其事。其言虽殊。譬犹水火。相灭亦相生也。舍所短。取所长。足以通万方之略矣。又有小说家者流。盖出于街谈巷议。所造及赋诵兵书术数方伎。皆典籍苑囿。有采于异同者也。刘向卒。上复使向子歆继卒父业。而歆遂撰群书而奏七略。有辑略。有诗赋略。有六艺略。有诸子略。有兵书略。有术数略。有方伎略。共万三千二百六十九卷。自是以来。稍稍复增集。
《汉书·宣元六王传》: 楚王嚣素行孝顺仁慈,之国以来二十馀年,孅介之过未尝闻, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 楚王嚣来朝。诏曰。嚣孝弟仁慈。在国二十馀年。纤介之过未尝闻。 《汉书·何武王嘉师丹传》: 书不云乎?‘用德章厥善。’其封贤为高安侯、 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 书不云乎。用德彰厥善。其封嚣子勋为广戚侯。 《汉书·宣元六王传》: 书不云乎?‘用德章厥善。’ 《汉书·何武王嘉师丹传》: 书不云乎?‘用德章厥善。’ 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 书不云乎。用德彰厥善。 《后汉书·章帝八王传》: 《书》不云乎:‘用德章厥善。’ 《汉书·宣元六王传》: 用德章厥善。 《汉书·何武王嘉师丹传》: 用德章厥善。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 用德彰厥善。 《后汉书·章帝八王传》: 用德章厥善。 《尚书·盘庚上》: 用德彰厥善。 《三国志·高柔传》: 用德彰厥善’, 《汉书·成帝纪》: 三年春二月丙戌,犍为地震山崩,雍江水,水逆流。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 二月丙戌。犍为地震。山崩。拥江水逆流。 《春秋繁露·王道》: 梁山崩,壅河,三日不流。 《韩诗外传·卷八》: 梁山崩,壅河,顾三日不流, 《论衡·感虚》: 梁山崩,壅河,三日不流, 《春秋谷梁传·成公五年》: 梁山崩,壅遏河三日不流。 《春秋谷梁传·成公五年》: 曰梁山崩,壅遏河三日不流。 《春秋谷梁传·成公五年》: 梁山崩,壅遏河三日不流。 《春秋公羊传·成公五年》: 梁山崩,壅河三日不流。 《汉书·元帝纪》: 蓝田地沙石雍霸水, 《汉书·成帝纪》: 犍为地震山崩,雍江水,水逆流。 《汉书·成帝纪》: 蜀郡岷山崩,雍江三日,江水竭。 《汉书·五行志下之上》: 梁山崩”。谷梁传曰廱河三日不流, 《汉书·五行志下之上》: 捐江山崩,皆廱江水,江水逆流坏城, 《汉书·五行志下之上》: 蜀郡岷山崩,廱江,江水逆流, 《汉书·楚元王传》: 蜀郡岷山崩雍江。 《前汉纪·孝元皇帝纪下》: 蓝田地震。山崩。拥灞水。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 山崩。拥江水逆流。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 蜀郡岷山崩。拥江水竭。逆流三日乃通。 《水经注·河水》: 山崩,壅河三日不流, 《水经注·河水》: 梁山崩,遏河水,三日不流。 《水经注·江水》: 岷山崩,壅江水,三日不流。 《水经注·江水》: 山崩地震,江水逆流, 《艺文类聚·河水》: 梁山崩,壅遏河三日不流, 《太平御览·梁山》: 梁山崩,雍遏河三日不流。 《太平御览·梁山》: 梁山崩,雍河,三日不流。 《太平御览·岷山》: 岷山崩,壅江水,江水逆流。 《太平御览·决塞》: 梁山崩,壅河三日不流, 《太平御览·唐高祖神尧皇帝》: 巂州地震山崩,江水咽流。 《太平御览·鞭》: 梁山崩,雍河,三日不流。 《太平御览·地震》: 蓝田地震,沙石流拥灞水, 《汉书·五行志下之上》: 江水逆流坏城, 《汉书·五行志下之上》: 江水逆流, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 拥江水逆流。 《水经注·江水》: 江水逆流, 《水经注·渐江水》: 江水逆流, 《太平御览·岷山》: 江水逆流。 《汉书·成帝纪》: 秋八月乙卯晦,日有蚀之。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 秋八月乙卯晦。日蚀。 《汉书·成帝纪》: 秋八月乙卯晦, 《汉书·成帝纪》: 秋八月乙卯, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 秋八月乙卯晦。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 秋八月乙卯。 《汉书·成帝纪》: 光禄大夫刘向校中秘书。谒者陈农使,使求遗书于天下。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 光禄大夫刘向。校中秘书。谒者臣农。使使求遗书于天下。 《汉书·成帝纪》: 谒者陈农使,使求遗书于天下。 《汉书·艺文志》: 使谒者陈农求遗书于天下。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 谒者臣农。使使求遗书于天下。 《太平御览·采来遗逸》: 遣谒者陈农求遗书于天下。 《太平御览·采来遗逸》: 遣谒者陈农求遗书于天下, 《汉书·儒林传》: 自鲁商瞿子木受易孔子,以授鲁桥庇子庸。子庸授江东馯臂子弓。子弓授燕周丑子家。子家授东武孙虞子乘。子乘授齐田何子装。及秦禁学,易为筮卜之书,独不禁, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 始自鲁商瞿子木。受于孔子。以授鲁槁庇子庸。子庸授江东馯臂子弓。子弓授燕人周丑子家。子家授东武孙虞子乘。子乘授齐国田何子装。及秦焚诗书。以易为卜筮之书。独不焚。 《史记·儒林列传》: 自鲁商瞿受易孔子, 《汉书·儒林传》: 自鲁商瞿子木受易孔子, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 始自鲁商瞿子木。受于孔子。 《汉书·艺文志》: 及秦燔书,而易为筮卜之事,传者不绝。汉兴, 《汉书·儒林传》: 及秦禁学,易为筮卜之书,独不禁,故传受者不绝也。汉兴, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 及秦焚诗书。以易为卜筮之书。独不焚。汉兴。 《高士传·田何》: 及秦禁学,以《易》为卜筮之书,独不禁,故何传之不绝。汉兴, 《太平御览·逸民七》: 及秦焚学,以《易》为卜筮之书,独不焚。故何传之不绝。汉兴, 《汉书·儒林传》: 宽为梁孝王将军距吴楚,号丁将军,作易说三万言,训故举大谊而已,今小章句是也。宽授同郡砀田王孙。王孙授施雠、孟喜、梁丘贺。繇是易有施、孟、梁丘之学。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 为梁孝王将军距吴楚。著易说三万言。宽授槐里田王孙。王孙授沛人施雠。东海孟喜。琅邪梁丘贺。雠为博士。喜为丞相掾。由是有施孟梁丘之学。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 宽授槐里田王孙。王孙授沛人施雠。东海孟喜。琅邪梁丘贺。雠为博士。喜为丞相掾。由是有施孟梁丘之学。此三家者。宣帝之时立之。京房受易于梁人焦延寿。 《后汉书·儒林列传上》: 丁宽授田王孙,王孙授沛人施雠、东海孟喜、琅邪梁丘贺,由是易有施、孟、梁丘之学。又东郡京房受易于梁国焦延寿, 《汉书·儒林传》: 宽授同郡砀田王孙。王孙授施雠、孟喜、梁丘贺。繇是易有施、孟、梁丘之学。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 宽授槐里田王孙。王孙授沛人施雠。东海孟喜。琅邪梁丘贺。雠为博士。喜为丞相掾。由是有施孟梁丘之学。 《后汉书·儒林列传上》: 丁宽授田王孙,王孙授沛人施雠、东海孟喜、琅邪梁丘贺,由是易有施、孟、梁丘之学。 《汉书·儒林传》: 孟喜、梁丘贺。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 东海孟喜。琅邪梁丘贺。 《后汉书·儒林列传上》: 东海孟喜、琅邪梁丘贺, 《太平御览·易》: 孟喜、梁丘贺、 《汉书·艺文志》: 施、孟、梁丘三家。 《汉书·艺文志》: 有施、孟、梁丘、京氏列于学官, 《汉书·儒林传》: 繇是易有施、孟、梁丘之学。 《汉书·儒林传》: 施、孟、梁丘易, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 由是有施孟梁丘之学。 《后汉书·郑范陈贾张列传》: 易有施、孟,复立梁丘, 《后汉书·儒林列传上》: 易有施、孟、梁丘、京氏, 《后汉书·儒林列传上》: 施、孟、梁丘、京氏四家皆立博士, 《后汉书·儒林列传上》: 由是易有施、孟、梁丘之学。 《后汉书·百官二》: 施、孟、梁丘、京氏。 《汉书·儒林传》: 党焦延寿独得隐士之说,托之孟氏, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 京房受易于梁人焦延寿。独得隐士之说。托之孟氏。 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 治易,事梁人焦延寿。 《汉书·儒林传》: 京房受易梁人焦延寿。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 京房受易于梁人焦延寿。 《后汉书·儒林列传上》: 又东郡京房受易于梁国焦延寿, 《汉书·儒林传》: 东莱人也。治易为郎,至单父令。长于卦筮,亡章句,徒以彖象系辞十篇文言解说上下经。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 东莱人费直。治易长于筮。无章句。徒彖象系辞十篇文言解说上下经。 《汉书·儒林传》: 专说阴阳灾异, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 专说阴阳灾异。 《汉书·儒林传》: 费皆未尝立于学官。 《汉书·儒林传》: 未立于学官。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 未立于学官。 《汉书·艺文志》: 唯费氏经与古文同。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 唯费氏经与鲁古文同。 《史记·袁盎鼂错列传》: 天下无治尚书者,独闻济南伏生故秦博士, 《汉书·爰盎晁错传》: 天下亡治尚书者,独闻齐有伏生,故秦博士, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 尚书本自济南伏生。为秦博士。 《史记·儒林列传》: 言尚书自济南伏生。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 尚书本自济南伏生。 《史记·儒林列传》: 故为秦博士。 《汉书·儒林传》: 故为秦博士。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 为秦博士。 《太平御览·读诵》: 为秦博士, 《汉书·楚元王传》: 及秦焚书, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 及秦焚书。 《史记·儒林列传》: 伏生求其书,亡数十篇,独得二十九篇, 《汉书·儒林传》: 伏生求其书,亡数十篇,独得二十九篇, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 伏生求其书。亡数十篇。得二十九篇。 《史记·袁盎鼂错列传》: 年九十馀,老不可徵,乃诏太常使人往受之。 《史记·儒林列传》: 是时伏生年九十馀,老,不能行,于是乃诏太常使掌故晁错往受之。 《汉书·爰盎晁错传》: 年九十馀,老不可徵。乃诏太常,使人受之。 《汉书·儒林传》: 时伏生年九十馀,老不能行,于是诏太常,使掌故朝错往受之。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 时年九十馀。不能行。遣晁错往受之。 《艺文类聚·老》: 是时伏生老不能行,诏晁错往受之。 《太平御览·寿老》: 是时伏生年九十馀,老不能行,乃召太常掌故朝错往受之。 《太平御览·书》: 以胜年且九十馀,老不能行,乃诏太常掌故晁错就其家传受之。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 而济南张生传尚书。授夏侯始昌。始昌传族子胜。胜传从兄子建。 《后汉书·儒林列传上》: 张生授夏侯都尉,都尉授族子始昌,始昌传族子胜,为大夏侯氏学;胜传从兄子建, 《汉书·儒林传》: 以传族子始昌。始昌传胜, 《前汉纪·孝宣皇帝纪一》: 夏侯始昌之族子。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 授夏侯始昌。始昌传族子胜。 《后汉书·儒林列传上》: 都尉授族子始昌,始昌传族子胜, 《汉书·东方朔传》: 夏侯始昌、 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 夏侯始昌, 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 夏侯始昌, 《汉书·儒林传》: 事夏侯始昌。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 授夏侯始昌。 《太平广记·东方朔》: 夏侯始昌、 《汉书·儒林传》: 胜传从兄子建,建又事欧阳高。胜至长信少府,建太子太傅,自有传。由是尚书有大小夏侯之学。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 胜传从兄子建。建又事欧阳氏。颇与胜异。由是为大小夏侯之学。 《汉书·儒林传》: 胜传从兄子建, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 胜传从兄子建。 《后汉书·儒林列传上》: 胜传从兄子建, 《汉书·艺文志》: 有欧阳、大小夏侯氏,立于学官。 《汉书·儒林传》: 欧阳、大小夏侯氏学皆出于宽。 《汉书·儒林传》: 由是尚书有大小夏侯之学。 《汉书·儒林传》: 由是大夏侯有孔、许之学。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 由是为大小夏侯之学。 《后汉书·郑范陈贾张列传》: 尚书欧阳,复有大小夏侯, 《后汉书·儒林列传上》: 尚书欧阳、大小夏侯, 《后汉书·百官二》: 欧阳、大小夏侯氏。 《太平御览·郊丘》: 今《尚书》夏侯欧阳说, 《太平御览·六宗》: 今《尚书》欧阳夏侯说, 《太平御览·书》: 欧阳、大小夏侯传其学, 《论衡·佚文》: 恭王坏孔子宅以为宫, 《论衡·正说》: 鲁共王坏孔子教授堂以为殿, 《论衡·案书》: 鲁共王坏孔子教授堂以为宫, 《汉书·艺文志》: 鲁共王坏孔子宅, 《汉书·楚元王传》: 及鲁恭王坏孔子宅, 《汉书·景十三王传》: 恭王初好治宫室,坏孔子旧宅以广其宫, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 鲁恭王坏孔子宅。以广其宫。 《说文解字·序》: 鲁恭王坏孔子宅, 《金楼子·说蕃》: 好治宫室苑囿狗马,季年好音,口吃难言,初壤孔子旧宅,以广其宫。 《艺文类聚·诸王》: 好治宫室苑囿狗马,王初坏孔子旧宅,以广其居, 《艺文类聚·宅舍》: 鲁共王坏孔子旧宅, 《太平御览·诸王上》: 王初治室,坏孔子旧宅以广宫室, 《太平御览·宅》: 鲁恭王馀好治宫室苑囿,坏孔子旧宅以广其宫, 《太平御览·墙壁》: 至鲁恭王时,好治宫室,坏孔子旧宅以广其居, 《太平御览·书》: 其后鲁共王坏孔子故宅, 《太平御览·采来遗逸》: 鲁恭王坏孔子旧宅, 《汉书·艺文志》: 而得古文尚书及礼记、论语、 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 得古文尚书。多十六篇。及论语孝经。 《太平御览·墙壁》: 于壁中得先人所藏古文虞、夏、商、周之书及《传》、《论语》、 《太平御览·书》: 于壁中得古文《尚书》、《论语》, 《汉书·宣帝纪》: 论语、孝经, 《汉书·平帝纪》: 论语、孝经、 《汉书·景十三王传》: 论语、孝经皆通, 《汉书·霍光金日磾传》: 论语、孝经, 《汉书·隽疏于薛平彭传》: 通论语、孝经。 《汉书·匡张孔马传》: 及论语、孝经, 《前汉纪·孝宣皇帝纪二》: 既学通论语孝经。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 及论语孝经。 《后汉书·张曹郑列传》: 论语、孝经、 《后汉书·郑范陈贾张列传》: 九岁通论语、孝经, 《说文解字·序》: 《论语》、《孝经》。 《说文解字·序》: 《论语》、《孝经》, 《太平御览·墙壁》: 《论语》、《孝经》, 《太平御览·高昌》: 《论语》、《孝经》。 《汉书·艺文志》: 安国献之。遭巫蛊事,未列于学官。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 孔安国家献之。会巫蛊事。未列于学官。 《汉书·艺文志》: 安国献之。遭巫蛊事, 《汉书·楚元王传》: 孔安国献之,遭巫蛊仓卒之难, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 孔安国家献之。会巫蛊事。 《汉书·宣帝纪》: 遭巫蛊事, 《汉书·艺文志》: 遭巫蛊事, 《汉书·武五子传》: 会巫蛊事起, 《汉书·武五子传》: 及巫蛊事起, 《汉书·魏相丙吉传》: 巫蛊事起, 《汉书·外戚传上》: 遭巫蛊事起, 《汉书·外戚传上》: 巫蛊事起, 《前汉纪·孝宣皇帝纪一》: 遭巫蛊事。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 会巫蛊事。 《艺文类聚·汉宣帝》: 遭巫蛊事, 《太平御览·气》: 遭巫蛊事。 《太平御览·中宗孝宣皇帝》: 遭巫蛊事, 《太平御览·卫太子史戾后》: 巫蛊事起, 《太平御览·太子二》: 会巫蛊事起, 《太平御览·良娣》: 巫蛊事起, 《太平御览·狱》: 遭巫蛊事, 《太平御览·真人下》: 巫蛊事起, 《太平御览·望气》: 遭巫蛊事。 《太平御览·巫上》: 会巫蛊事泄, 《汉书·儒林传》: 授赵人贯公,为河间献王博士, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 赵人有毛公。为河间献王博士。 《汉书·儒林传》: 为河间献王博士, 《汉书·儒林传》: 为河间献王博士, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 为河间献王博士。 《汉书·艺文志》: 未列于学官。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 列于学官。 《太平御览·书》: 始列于学官。 《史记·儒林列传》: 言礼自鲁高堂生。 《汉书·儒林传》: 言礼,则鲁高堂生; 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 礼。始于鲁高堂生。 《汉书·儒林传》: 鲁高堂生传士礼十七篇,而鲁徐生善为颂。孝文时,徐生以颂为礼官大夫, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 始于鲁高堂生。传士礼十八篇。多不备。鲁人徐生。善为礼容。文帝时。为礼官大夫。 《汉书·艺文志》: 鲁高堂生传士礼十七篇。 《汉书·儒林传》: 鲁高堂生传士礼十七篇, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 始于鲁高堂生。传士礼十八篇。 《后汉书·儒林列传下》: 前书鲁高堂生,汉兴传礼十七篇。 《太平御览·礼》: 鲁高堂生传《士礼》十七篇, 《史记·儒林列传》: 而鲁徐生善为容。孝文帝时,徐生以容为礼官大夫。 《汉书·儒林传》: 而鲁徐生善为颂。孝文时,徐生以颂为礼官大夫, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 鲁人徐生。善为礼容。文帝时。为礼官大夫。 《汉书·艺文志》: 犹未能备。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 犹未能备。 《风俗通义·声音》: 汉兴,制氏世掌大乐,颇能纪其铿锵,而不能说其义。 《汉书·礼乐志》: 汉兴,乐家有制氏,以雅乐声律世世在大乐官,但能纪其铿枪鼓舞,而不能言其义。 《汉书·艺文志》: 汉兴,制氏以雅乐声律,世在乐官,颇能纪其铿锵鼓舞,而不能言其义。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 自汉兴。制氏以知雅乐声律。世在乐官。但纪铿锵鼓舞而已。不能言其义。 《风俗通义·声音》: 制氏世掌大乐,颇能纪其铿锵,而不能说其义。 《汉书·礼乐志》: 乐家有制氏,以雅乐声律世世在大乐官,但能纪其铿枪鼓舞,而不能言其义。 《汉书·艺文志》: 制氏以雅乐声律,世在乐官,颇能纪其铿锵鼓舞,而不能言其义。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 制氏以知雅乐声律。世在乐官。但纪铿锵鼓舞而已。不能言其义。 《太平御览·历代乐》: 乐家有能制雅乐声律,世世在大乐官,但能记其铿锵锺鼓而已,不能言其义。 《汉书·艺文志》: 刘向校书,得乐记二十三篇,与禹不同, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 及刘向校秘书。得古乐记二十三篇。与献王记不同。 《汉书·艺文志》: 刘向校书, 《汉书·儒林传》: 刘向校书, 《汉书·叙传上》: 与刘向校秘书。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 及刘向校秘书。 《汉书·艺文志》: 乐记二十三篇。 《汉书·艺文志》: 乐记二十三篇。 《汉书·艺文志》: 得乐记二十三篇, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 得古乐记二十三篇。 《汉书·杨胡朱梅云传》: 皆为博士。 《汉书·儒林传》: 皆为博士。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 皆为博士。 《东观汉记·欧阳歙》: 皆为博士, 《后汉书·儒林列传上》: 皆为博士。 《汉书·儒林传》: 上使与仲舒议,不如仲舒。 《前汉纪·孝武皇帝纪三》: 弘与仲舒同学。不如仲舒。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 与仲舒议春秋。不及仲舒。 《太平御览·谈论》: 上使与舒议,不如仲舒。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 昭帝时。为谏议大夫。 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 胜哀帝时为谏议大夫。 《后汉书·李王邓来列传》: 哀帝时为谏大夫, 《后汉书·文苑列传上》: 安帝时为谏议大夫, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 授鲁国眭孟。孟授东海严彭祖。彭祖授颜安乐。 《后汉书·儒林列传下》: 孟卿授鲁人眭孟,眭孟授东海严彭祖、鲁人颜安乐。 《汉书·儒林传》: 彭祖、安乐各颛门教授。由是公羊春秋有颜、严之学。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 彭祖授颜安乐。由是有颜严之学。 《汉书·儒林传》: 与公羊家并说,上善谷梁说,擢千秋为谏大夫给事中, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 与公羊家并议帝前。帝善谷梁说。擢千秋为谏议大夫。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 始鲁人左丘明。又为春秋作传。 《太平御览·春秋》: 左丘明本为《春秋》作传, 《汉书·儒林传》: 平帝时,又立左氏春秋、毛诗、逸礼、古文尚书, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 平帝时。立左氏春秋毛诗逸礼古文尚书。 《汉书·楚元王传》: 及歆亲近,欲建立左氏春秋及毛诗、逸礼、古文尚书皆列于学官。 《汉书·儒林传》: 又立左氏春秋、毛诗、逸礼、古文尚书, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 立左氏春秋毛诗逸礼古文尚书。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 歆奏请立左传毛诗逸礼古文尚书。 《后汉书·肃宗孝章帝纪》: 受学左氏、谷梁春秋,古文尚书, 《后汉书·张曹郑列传》: 左氏春秋、韩诗、古文尚书。 《后汉书·郑范陈贾张列传》: 受左氏、谷梁春秋、古文尚书、 《后汉书·郑范陈贾张列传》: 通严氏春秋、古文尚书, 《太平御览·市》: 通《严氏春秋》、《古文尚书》, 《太平御览·宾客》: 张楷治《严氏春秋》、《古文尚书》, 《太平御览·贫上》: 治《严氏春秋》、《古文尚书》, 《汉书·艺文志》: 故谓之论语。汉兴,有齐、鲁之说。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 及论语有齐鲁之说。 《汉书·艺文志》: 谓象形、象事、象意、象声、转注、假借, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 谓象形象事象意象声转注假借也。 《汉书·艺文志》: 六体者,古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 有六体。谓古文奇字篆书隶书虫书也。 《太平御览·印》: 六体者,古文、奇字、篆书、隶书、缪书、虫书, 《汉书·艺文志》: 施之于徒隶也。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 施之于徒隶。 《论衡·明雩》: 孔子既殁, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 孔子既殁。 《汉书·艺文志》: 儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳明教化者也。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 儒家者流。盖出于司徒之官。明教化者也。 《群书治要·志》: 儒家者流,盖出于司徒之官,助人君顺阴阳,明教化者也。 《汉书·艺文志》: 儒家者流,盖出于司徒之官, 《汉书·艺文志》: 道家者流,盖出于史官, 《汉书·艺文志》: 阴阳家者流,盖出于羲和之官, 《汉书·艺文志》: 法家者流,盖出于理官, 《汉书·艺文志》: 名家者流,盖出于礼官。 《汉书·艺文志》: 墨家者流,盖出于清庙之守。 《汉书·艺文志》: 从横家者流,盖出于行人之官。 《汉书·艺文志》: 杂家者流,盖出于议官。 《汉书·艺文志》: 农家者流,盖出于农稷之官。 《汉书·艺文志》: 小说家者流,盖出于稗官。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 纵横家者流。盖出行人之官。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 农家者流。盖出于农稷之官。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 墨家者流。盖出于清庙之官。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 阴阳家者流。盖出于羲和之官。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 儒家者流。盖出于司徒之官。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 名家者流。盖出于理官。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 杂家者流。盖出于议官。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 道家者流。盖出于史官。 《群书治要·志》: 儒家者流,盖出于司徒之官, 《群书治要·志》: 道家者流,盖出于史官, 《群书治要·志》: 阴阳家者流,盖出于羲和之官, 《群书治要·志》: 法家者流,盖出于理官, 《群书治要·志》: 名家者流,盖出于礼官, 《群书治要·志》: 墨家者流,盖出于清庙之守, 《群书治要·志》: 从横家者流,盖出于行人之官。 《群书治要·志》: 杂家者流,盖出于议官, 《群书治要·志》: 农家者流,盖出于农稷之官, 《汉书·艺文志》: 道家者流,盖出于史官,历记成败存亡祸福古今之道,然后知秉要执本, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 道家者流。盖出于史官。明成败兴废。然后知秉要持权。 《汉书·艺文志》: 阴阳家者流,盖出于羲和之官,敬顺昊天, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 阴阳家者流。盖出于羲和之官。敬顺昊天。 《群书治要·志》: 阴阳家者流,盖出于羲和之官,敬顺昊天, 《史记·五帝本纪》: 敬顺昊天, 《汉书·艺文志》: 敬顺昊天, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 敬顺昊天。 《群书治要·志》: 敬顺昊天, 《汉书·艺文志》: 名家者流,盖出于礼官。古者名位不同,礼亦异数。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 名家者流。盖出于理官。民位不同。体亦异数。 《群书治要·志》: 名家者流,盖出于礼官,古者名位不同,礼亦异数。 《春秋左传·庄公十八年》: 名位不同,礼亦异数, 《汉书·艺文志》: 古者名位不同,礼亦异数。 《汉书·韦贤传》: 名位不同,礼亦异数。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 民位不同。体亦异数。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 名位不同。礼亦异数。 《抱朴子·诘鲍》: 名位不同,则礼物异数, 《群书治要·志》: 古者名位不同,礼亦异数。 《太平御览·高宗文成皇帝》: 名位不同,礼亦异数, 《太平御览·朝聘》: 名位不同,礼亦异数, 《太平御览·赏赐》: 名位不同,礼亦异数。 《汉书·艺文志》: 墨家者流,盖出于清庙之守。茅屋采椽,是以贵俭;养三老五更,是以兼爱;选士大射,是以上贤;宗祀严父,是以右鬼;顺四时而行,是以非命;以孝视天下,是以上同: 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 墨家者流。盖出于清庙之官。茅屋采椽。是以尚俭。宗祀严父。是以右鬼神。养三老五更。是以兼爱。选士大射。是以尚贤。顺四时五行。是以非命。以孝示天下。是以尚同。 《群书治要·志》: 墨家者流,盖出于清庙之守,茅屋采椽,是以贵俭,养三老五更,是以兼爱,选士大射,是以上贤,宗祀严父,是以右鬼,顺四时而行,是以非命,以孝视天下,是以上同, 《汉书·艺文志》: 茅屋采椽, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 茅屋采椽。 《群书治要·志》: 茅屋采椽, 《太平御览·明堂》: 茅屋采椽, 《汉书·艺文志》: 养三老五更, 《汉书·王莽传上》: 养三老五更, 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 养三老五更。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 养三老五更。 《东观汉记·显宗孝明皇帝》: 养三老、五更。 《后汉书·显宗孝明帝纪》: 养三老、五更。 《后汉书·儒林列传上》: 尊养三老五更。 《群书治要·志》: 养三老五更, 《群书治要·儒林传序》: 尊养三老五更, 《太平御览·后汉显宗孝明皇帝》: 养三老、五更。 《汉书·艺文志》: 从横家者流,盖出于行人之官。孔子曰:“诵诗三百,使于四方,不能专对,虽多亦奚以为?”又曰:“使乎,使乎!”言其当权事制宜,受命而不受辞, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 纵横家者流。盖出行人之官。遭变用权。受命而不受辞。 《群书治要·志》: 从横家者流,盖出于行人之官。孔子曰:使乎使乎。言当权事制宜,受命而不受辞, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 遭变用权。 《群书治要·桓子新论》: 遭变而用权, 《新序·杂事三》: 故受命不辞。 《吴子·论将》: 受命而不辞, 《战国策·昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐》: 故受命而不辞。 《战国策·昌国君乐毅为燕昭王合五国之兵而攻齐》: 故受命而弗辞。 《春秋公羊传·庄公十九年》: 大夫受命不受辞, 《汉书·艺文志》: 受命而不受辞, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 受命而不受辞。 《三国志·张温传》: 受命不受辞也。 《群书治要·志》: 受命而不受辞, 《群书治要·论将》: 受命而不辞家, 《艺文类聚·公平》: 故受命而不辞, 《礼记·表记》: 高尚其事。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 高尚其事。 《后汉书·逸民列传》: 高尚其事。 《周易·䷑蛊》: 高尚其事。 《三国志·管宁传》: 高尚其事。 《艺文类聚·隐逸上》: 高尚其事。 《艺文类聚·隐逸下》: 高尚其事, 《艺文类聚·祭祀》: 高尚其事, 《太平御览·叙逸民一》: 高尚其事。 《汉书·艺文志》: 其言虽殊,辟犹水火,相灭亦相生也。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 其言虽殊。譬犹水火。相灭亦相生也。 《说苑·杂言》: 譬犹水火不相能然也, 《论衡·命义》: 譬犹水火相更也, 《汉书·艺文志》: 辟犹水火,相灭亦相生也。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 譬犹水火。相灭亦相生也。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 譬犹水火。 《神仙传·彭祖》: 譬犹水火, 《太平御览·养生》: 譬犹水火, 《太平广记·彭祖》: 譬犹水火, 《汉书·艺文志》: 舍短取长,则可以通万方之略矣。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 舍所短。取所长。足以通万方之略矣。 《汉书·艺文志》: 小说家者流,盖出于稗官。街谈巷语, 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 又有小说家者流。盖出于街谈巷议。 《汉书·艺文志》: 会向卒,哀帝复使向子侍中奉车都尉歆卒父业。歆于是总群书而奏其七略,故有辑略,有六艺略,有诸子略,有诗赋略,有兵书略,有术数略,有方技略。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 刘向卒。上复使向子歆继卒父业。而歆遂撰群书而奏七略。有辑略。有诗赋略。有六艺略。有诸子略。有兵书略。有术数略。有方伎略。 《太平御览·正谬误》: 会向卒,哀帝复使向子奉车都尉歆卒父业。歆于是总群书而奏其《七略》,故有《辑略》,有《六艺略》,有《诸子略》,有《诗赋略》,有《兵书略》,有《术数略》,有《方技略》。