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元延元年春正月。长安章城门牡自亡。函谷关亦然。谷永对曰。章城门通路寝之门。函谷关距山东之险。城关守国之固。固将去焉。故门牡自飞。壬戌。王商复为大司马卫将军。三月。行幸雍。祀五畤。四月。天清晏然无云。殷殷有声如雷。有流星。其首如瓶。长十馀丈。皎皎赤白。从日下东南行。四面或大如杵。或如鸡。耀耀而下如雨。自晡及昏而止。本志。陨星而雨。为王者失势。诸侯起伯之异。赦天下。秋七月。有星孛于东井。时谷永为北地太守。方之官。上使使问永所欲言。对曰。臣闻天生烝民。不能自治而立。王者通理之。方制海内。非为天子。列土封疆。非为诸侯。皆为民也。垂三统。列三正。去无道。开有德。明天下者。非一人之天下也。陛下承八世之功业。当阳九之标季。涉三七之节纪。遇无妄之卦运。值六百之厄会。加之以灾异。因之以饥馑。内则有深宫后庭。将有骄臣悍妾。醉酒狂悖卒起之败。外则有诸夏下土。将有樊并苏令陈胜项籍之祸。此臣所以为陛下破胆寒心也。愿陛下正君臣之义。黜群小媟渎之臣。修后宫之政。抑远娇妒之宠。常近婉顺之行。加惠失意之人。怀柔怨恨之士。保至尊之重。乘帝王之威。朝觐法驾而后出。陈兵清道而后行。减损诸宫用度。流恩广施。问民疾苦。循行风俗。宣布圣德。以慰元元之心。防大奸之隙。至诚应天。则异祸消伏。何忧患之有。窃恐陛下公意未专。而私好尚存。弗肯为耳。上甚感其言。复永为大司农。而终党于王氏。每言无伤王氏之意。专正上身与后宫而已。四月光禄大夫刘向上奏曰。易曰。观乎天文以察时变。昔秦始皇之末。及二世之初。日月薄蚀。山陵沦亡。辰星出于四孟。太白再经天。无云而雷。枉矢夜光荧惑袭月。键火烧宫。野禽戏庭。都门内崩。大人见临洮。长星孛于大角。秦氏以亡。及项籍之败。亦孛于大角。汉之入秦。五星聚东井。得天下之象也。孝惠有雨血日蚀于冲灭光星见之异。孝昭有泰山卧石自立。上林苑中僵柳复起。大星如月西行。众星随之。此为特异。孝宣兴起之表也。天狗夹汉而西行。天久不雨。二十馀日。昌邑不终之兆也。故观秦汉之易世。览惠昭之无后。察昌邑之不终。视孝宣之绍起。天之去就。岂不昭然哉。今日蚀奎娄。星孛东井摄提。炎及紫宫。有识长老。莫不振动。此变之大也。今同姓疏远。母党专政。禄去公室。权在外家。非所以强汉之宗。保守社稷。安固后嗣也。其事难一二而记。臣谨案图上。犹须口说。愿赐清闲之宴。指图陈状。上纳之而终不能用。时上无继嗣。灾异寖数。向谓陈汤曰。灾异如此。而外家日盛。其渐必危刘氏。吾幸同姓末属。累世蒙国厚恩。身为宗室遗老。历事三主。上以我为先帝旧臣。常优礼吾。吾不言。谁当言者。乃上封事曰。臣闻人君莫不欲安而常危。莫不欲存而常亡。此皆失御臣之术也。今王氏一姓。而朱轮华毂者二十三人。青紫貂蝉。充牣宇内。鱼鳞左右。大将军秉事用权。五侯骄奢僭盛。并作威福。出入不待报命。击断自恣。尚书九卿。州牧郡守。皆出其门。管执枢机。朋党比周。行污而寄治。身私而托公。称举者登进。忤恨者中伤。游谈者为之说。执政者为之言。排摈宗室。孤弱公族。数称燕王盖主以疑上心。避讳吕霍而不肯道。内有管蔡之萌。外假周公之论。兄弟据重。宗族盘牙。历自上古以来。未有其比。物盛则必有非常之变。先见其徵象。今王氏先祖坟墓在济南者。其梓柱生枝叶。扶疏出上屋。根插地中。虽孝昭立石起柳之异。无以过此之明也。夫事势不两大。刘氏王氏亦不并立。陛下为人子孙。守持宗庙。而令国祚移于外亲。降为皂隶。纵不为身。柰宗庙何。妇人外夫家而内父母家。此亦非皇太后之福也。夫明者起福于无形。消祸于未然。宜发明诏。吐德音。援近宗室。黜远外戚。皆罢令就第。使王氏永存。保其爵位。刘氏长安。不失社稷。所以褒睦内外。子子孙孙为无疆之计也。如不行此。则田氏复起于今。六卿复起于汉。不可不深图。不可不早虑。机事不密则害成矣。奏上。上召见向。悲叹谓曰。君且休矣。吾将思之。以向为中垒校尉。上欲用为九卿。辄为王氏所排。及在位大臣所抑。故终不迁大位。前后四十馀年。年七十二卒。向卒后十三年。王氏篡。封萧相国后喜为酇侯。时杜业说上继绝侯之世。曰。昔唐虞协和万邦。致雍熙之政。虞夏以多群后。向恭已之治。汤法三圣。殷民太平。周封八百。重译来贡。是以内恕之君。乐继绝世。隆名之主。安存亡国。至于武王伐纣。不及下车。德念深矣。成王察牧野之克。顾群后之勤。知其恩结于民心。功光于天府。故追先父之志。录遗老之策。高其位。大其宇。爱敬敕厉。命赐厚备。大孝之隆。于是为至。其后世圣主叹其功。无民而不思。所息之树。而犹不伐。况其旧乎。是以燕齐之后。与周并传。子继弟及。历载不隳。岂无邪辟。以祖宗之竭力。故支庶赖焉。汉初功臣。亦皆剖符。受山河之誓。百馀年间。而绝灭失姓。枯骨孤弃于丘墓。苗裔流绝于道路。以往况今。甚可悲伤。虽难尽继。宜举其隆功者。于是封萧何之后。其馀未录。冬十一月乙未。大司马王商为大将军。辛亥商薨。庚申王根为大司马骠骑将军。张禹以光禄大夫特进居家。为天子师。甚见亲任。禹既年老。自治厮茔。奏请平陵肥牛亭地。上许之。徙亭于他地。王根闻而争之曰。此地当平陵寝庙衣冠出游之地。又徙坏旧亭非所宜。上不听。根由是害禹宠。数毁恶之。上逾敬厚禹。禹疾。上亲临问。禹拜床下。禹曰。老臣有三男一女。爱女甚于男。远嫁为张掖太守萧咸妻。不胜父子私情。思与相近。上即日徙咸为弘农太守。禹小子未有官。禹数视其小子。即于床前拜黄门侍郎给事中。长子闳。官至太常。第二子官至校尉。国家每有大政。与禹定议。时吏民多上书言灾异。讽切王氏者。上意然之。而未有以明也。及是。上乃车驾至禹家。辟左右问禹。以天变及民所曰王氏事问禹。禹自见年老。子孙幼弱。又与曲阳侯王根有隙。恐为所害。即谓上曰。灾异之事。深远难见。故圣人罕言命。性与天道。子贡不得闻。陛下宜以善应之。与天下同福庆。此经义意也。浅见鄙儒。乱道误人。宜无信用。上雅爱信禹。由是不疑王氏。曲阳侯及诸王氏子弟闻禹言皆悦。遂亲禹焉。故鲁国博士朱云上书求见。公卿在前。云曰。朝廷大臣皆尸禄素餐。愿赐臣尚方斩马剑。断佞臣一人头。以励其馀。上问曰谁也。曰安昌侯张禹。上大怒曰。小臣居下讪上。廷辱师傅。罪死不赦。御史持云下。云攀槛槛折。云曰。臣得下从龙逢比干游于地下。足矣。未知圣朝何如主耳。御史将云去。左将军辛庆忌者。武贤子也。免冠解印绶。叩头殿下曰。此臣素著狂直之名于世。其言是。不可诛。其言非。固宜容之。臣敢以死争。叩头流血。上意乃解。后将理槛。上曰。勿易。因而辑之以旌直臣。初。元帝时。五鹿充宗与石显皆贵幸。治梁丘易。帝令诸易家考合异同。充宗乘贵口辨。诸儒莫敢与抗。皆称疾不会。有荐云能说易者。云摄齐升堂。抗辞而请。音动左右。既论。连折充宗。诸儒为之语曰。五鹿岳岳。朱云折其角。由是为博士。杜陵槐里令。以忤于贵戚。遂称疾废。因终于家。是岁赵婕妤害后宫子。时许美人生男。婕妤大怒曰。帝常与我言。不从后宫中往来。今许美人儿安从生乎。以手自搏击。以头触壁户柱。从床上自投地。涕泣不食。上亦为之不食。昭仪曰。陛下常言不负汝。今竟负约云何。上曰。要使天下无出赵氏上者。无忧也。后使中黄门靳严封绿囊书与许美人。乃杀儿。置苇箧中封上。闭户而发。昭仪与上共视之。复封函。诏掖庭丞籍武埋屏处。勿令人知。武取埋狱垣下。又宫中学女史曹才官幸御上。有娠。生儿掖庭才官令舍。又令中黄门田闳持诏记与武。取才官令舍妇人新生儿。及婢六人。尽置暴室狱。无问男女谁儿女也。武迎置狱三日。复令闳持诏问儿死未。武对曰未有。顷闳出。上与昭仪大怒。曰何不杀。武叩头泣。即因闳奏封事。曰陛下未有继嗣。子无贵贱。宜皆留意。奏入。上令闳持诏与武。夜上水五刻。令持儿与中黄门王舜。会掖门。武以儿付舜。舜受诏。内儿殿中。为择乳母。告养善视之。无令漏泄。时儿生八九日。昭仪闻之大怒。后三日诏赐才官药。令自杀。才官曰。我儿男也。额上有壮发。类孝元帝。今儿安在。柰何令长信得闻之。遂饮药死。及婢六人皆自杀。后十馀日。诏取儿去。不知复何置之。
《汉书·五行志中之上》: 故谷永对曰:“章城门通路寝之路,函谷关距山东之险,城门关守国之固,固将去焉,故牡飞也。” 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 谷永对曰。章城门通路寝之门。函谷关距山东之险。城关守国之固。固将去焉。故门牡自飞。 《汉书·五行志中之上》: 城门关守国之固,固将去焉,故牡飞也。 《汉书·谷永杜邺传》: 城关守国之固,固将去焉,故牡飞。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 城关守国之固。固将去焉。故门牡自飞。 《列女传·王章妻女》: 凤薨后,成都侯王商为大将军, 《汉书·郊祀志下》: 后成都侯王商为大司马卫将军辅政, 《汉书·傅常郑甘陈段传》: 时成都侯商新为大司马卫将军辅政, 《汉书·赵尹韩张两王传》: 大将军凤薨后,弟成都侯商复为大将军辅政, 《汉书·翟方进传》: 凤弟成都侯商复为大司马卫将军辅政。 《汉书·谷永杜邺传》: 成都侯商代为大司马卫将军, 《汉书·谷永杜邺传》: 商为大司马卫将军, 《汉书·游侠传》: 时成都侯商为大司马卫将军, 《汉书·游侠传》: 而成都侯商子邑为大司空, 《汉书·元后传》: 特进成都侯商代音为大司马卫将军, 《汉书·王莽传中》: 步兵将军成都侯王邑为大司空, 《前汉纪·孝成皇帝纪三》: 成都侯王商为大司马卫将军。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 王商复为大司马卫将军。 《艺文类聚·游侠》: 时成都侯商为大司马卫将军, 《艺文类聚·樽》: 成都侯商子邑,为大司空, 《太平御览·宾客》: 成都侯王商子邑为大司空, 《汉书·元帝纪》: 三月,行幸雍,祠五畤。 《汉书·元帝纪》: 三月,行幸雍,祠五畤。 《汉书·成帝纪》: 三月,行幸雍,祠五畤。 《汉书·成帝纪》: 三月,行幸雍,祠五畤。 《前汉纪·孝元皇帝纪上》: 三月。行幸雍。祠五畤。 《前汉纪·孝元皇帝纪中》: 三月。行幸雍。祠五畤。 《前汉纪·孝元皇帝纪中》: 三月。行幸雍。祀五畤。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 三月。行幸雍。祀五畤。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 三月。行幸雍。祠五畤。 《汉书·文帝纪》: 三月,行幸雍。 《汉书·元帝纪》: 三月,行幸雍, 《汉书·元帝纪》: 三月,行幸雍, 《汉书·成帝纪》: 三月,行幸雍, 《汉书·成帝纪》: 三月,行幸雍, 《前汉纪·孝文皇帝纪下》: 三月行幸雍。 《前汉纪·孝元皇帝纪上》: 三月。行幸雍。 《前汉纪·孝元皇帝纪中》: 三月。行幸雍。 《前汉纪·孝元皇帝纪中》: 三月。行幸雍。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 三月。行幸雍。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 三月。行幸雍。 《前汉纪·孝宣皇帝纪四》: 行幸雍。祠五畤。夏四月。 《前汉纪·孝元皇帝纪上》: 行幸雍。祠五畤。夏四月。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 行幸雍。祀五畤。四月。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 行幸雍。祠五畤。夏四月乙丑。 《论衡·宣汉》: 天晏然无云, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 天清晏然无云。 《汉书·天文志》: 殷殷如雷声,有流星头大如缶,长十馀丈,皎然赤白色,从日下东南去。四面或大如盂,或如鸡子,耀耀如雨下,至昏止。郡国皆言星陨。春秋星陨如雨为王者失势诸侯起伯之异也。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 殷殷有声如雷。有流星。其首如瓶。长十馀丈。皎皎赤白。从日下东南行。四面或大如杵。或如鸡。耀耀而下如雨。自晡及昏而止。本志。陨星而雨。为王者失势。诸侯起伯之异。 《太平御览·天狗》: 殷如雷声,有流星如缶,长十馀丈,皎然赤白,从日下东南去,或如盂,或如鸡子,熠熠如雨,下至地止。郡国皆言星陨为王者失势、诸侯起怖戤异。 《汉书·天文志》: 有流星头大如缶,长十馀丈, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 有流星。其首如瓶。长十馀丈。 《后汉书·董卓列传》: 夜有流星如火,光长十馀丈, 《太平御览·占候》: 有流星如火光,长十馀丈, 《太平御览·天狗》: 有流星如缶,长十馀丈, 《汉书·天文志》: 长十馀丈, 《汉书·天文志》: 长十馀丈, 《汉书·天文志》: 长十馀丈, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 长十馀丈。 《前汉纪·孝哀皇帝纪上》: 长十馀丈。 《前汉纪·孝哀皇帝纪上》: 长十馀丈。 《后汉书·东夷列传》: 长十馀丈, 《后汉书·天文下》: 长十馀丈, 《三国志·东沃沮传》: 长十馀丈, 《三国志·孙皓传》: 长十馀丈, 《太平御览·前秦符坚》: 长十馀丈, 《太平御览·栋》: 长十馀丈。 《太平御览·攻围下》: 长十馀丈。 《太平御览·占候》: 长十馀丈, 《太平御览·椁》: 长十馀丈, 《太平御览·叙舟上》: 长十馀丈, 《太平御览·猎下》: 长十馀丈, 《太平御览·天狗》: 长十馀丈, 《太平御览·枉矢》: 长十馀丈。 《太平御览·白气》: 长十馀丈。 《太平御览·虹霓》: 长十馀丈, 《太平御览·虹霓》: 长十馀丈。 《太平御览·莎木》: 长十馀丈。 《太平御览·竹上》: 长十馀丈, 《太平广记·樊夫人》: 长十馀丈。 《太平广记·临海人》: 长十馀丈。 《太平广记·吴猛》: 长十馀丈。 《太平广记·宣州江》: 长十馀丈。 《前汉纪·孝昭皇帝纪》: 赦天下。秋七月。有星孛于东方。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 赦天下。秋七月。有星孛于东井。 《前汉纪·孝武皇帝纪六》: 赦天下。秋七月。 《前汉纪·孝昭皇帝纪》: 赦天下。秋七月。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 赦天下。秋七月。 《史记·孝武本纪》: 其秋,有星茀于东井。 《史记·封禅书》: 其秋,有星茀于东井。 《春秋左传·文公十四年》: 秋,七月,有星孛入于北斗。 《春秋谷梁传·文公十四年》: 秋,七月,有星孛入于北斗。 《春秋公羊传·文公十有四年》: 秋,七月,有星孛入于北斗。 《汉书·武帝纪》: 秋七月,有星孛于西北。 《汉书·武帝纪》: 秋八月,有星孛于东方, 《汉书·武帝纪》: 秋,有星孛于东井, 《汉书·昭帝纪》: 秋七月,有星孛于东方。 《汉书·成帝纪》: 秋七月,有星孛于东井。 《汉书·郊祀志上》: 其秋,有星孛于东井。 《前汉纪·孝武皇帝纪一》: 秋七月。有星孛于西北。 《前汉纪·孝武皇帝纪一》: 秋七月有星孛于东北。 《前汉纪·孝武皇帝纪一》: 秋七月。有星出于东方。 《前汉纪·孝武皇帝纪五》: 秋。有星孛于东井。 《前汉纪·孝昭皇帝纪》: 秋七月。有星孛于东方。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 秋七月。有星孛于东井。 《汉书·武帝纪》: 有星孛于东井, 《汉书·成帝纪》: 有星孛于东井。 《汉书·郊祀志上》: 有星孛于东井。 《汉书·五行志下之下》: 有星孛于东井, 《汉书·五行志下之下》: 有星孛于东井, 《前汉纪·孝武皇帝纪五》: 有星孛于东井。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 有星孛于东井。 《后汉书·孝献帝纪》: 有星孛于东井。 《后汉书·天文下》: 有星孛于东井舆鬼, 《太平御览·赦》: 有星孛于东井, 《太平御览·孛》: 有星孛于东井与鬼魁, 《汉书·谷永杜邺传》: 臣闻天生蒸民,不能相治,为立王者以统理之,方制海内非为天子,列土封疆非为诸侯,皆以为民也。垂三统,列三正,去无道,开有德,不私一姓,明天下乃天下之天下,非一人之天下也。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 臣闻天生烝民。不能自治而立。王者通理之。方制海内。非为天子。列土封疆。非为诸侯。皆为民也。垂三统。列三正。去无道。开有德。明天下者。非一人之天下也。 《新序·杂事一》: 夫天生民而立之君,使司牧之, 《潜夫论·述赦》: 天下本以民不能相治,故为立王者以统治之。 《春秋左传·襄公十四年》: 天生民而立之君,使司牧之, 《汉书·成帝纪》: 盖闻天生众民,不能相治,为之立君以统理之。 《汉书·谷永杜邺传》: 臣闻天生蒸民,不能相治,为立王者以统理之, 《汉书·王莽传上》: 盖闻天生众民,不能相治,为之立君以统理之。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 臣闻天生烝民。不能自治而立。王者通理之。 《后汉书·孝桓帝纪》: 盖闻天生蒸民,不能相理,为之立君,使司牧之。 《后汉书·杨震列传》: 臣闻天生蒸民,不能自理,故立君长使司牧之, 《群书治要·襄公》: 天生民而立之君,使司牧之, 《艺文类聚·论政》: 天生蒸民,而树之君,使司牧之, 《汉书·谷永杜邺传》: 臣闻天生蒸民, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 臣闻天生烝民。 《后汉书·孝桓帝纪》: 盖闻天生蒸民, 《后汉书·杨震列传》: 臣闻天生蒸民, 《艺文类聚·晋元帝》: 臣闻天生蒸民, 《白虎通德论·封公侯》: 故列土为疆非为诸侯, 《汉书·谷永杜邺传》: 列土封疆非为诸侯, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 列土封疆。非为诸侯。 《艺文类聚·总载封爵》: 故列土分疆,非为诸侯, 《太平御览·叙封建》: 故列土分疆,非为诸侯; 《太平御览·叙贤》: 故列土为疆,非为诸侯; 《六韬·文师》: 天下非一人之天下, 《六韬·发启》: 天下者、非一人之天下, 《六韬·顺启》: 天下者、非一人之天下, 《吕氏春秋·贵公》: 天下非一人之天下也, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 明天下者。非一人之天下也。 《群书治要·武韬》: 天下非一人之天下也。 《群书治要·武韬》: 天下者,非一人之天下也。 《群书治要·武韬》: 天下者非一人之天下, 《太平御览·周文王》: 夫天下,非常一人之天下也; 《太平御览·公平》: 天下非一人之天下也, 《汉书·谷永杜邺传》: 陛下承八世之功业,当阳数之标季,涉三七之节纪,遭无妄之卦运,直百六之灾厄。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 陛下承八世之功业。当阳九之标季。涉三七之节纪。遇无妄之卦运。值六百之厄会。 《论语·先进》: 加之以师旅,因之以饥馑; 《汉书·刑法志》: 加之以师旅,因之以饥馑, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 加之以灾异。因之以饥馑。 《艺文类聚·言志》: 加之以师旅,因之以饥馑, 《艺文类聚·别下》: 而复加之以师旅,因之以饥馑, 《太平御览·寒》: 而复加之以师旅,因之以饥馑, 《太平御览·叙东夷》: 师旅并起,因之以饥馑。 内则为深宫后庭将有骄臣悍妾醉酒狂悖卒起之败,北宫苑囿街巷之中臣妾之家幽闲之处徵舒崔杼之乱
《汉书·谷永杜邺传》: 内则为深宫后庭将有骄臣悍妾醉酒狂悖卒起之败,北宫苑囿街巷之中臣妾之家幽闲之处徵舒、崔杼之乱;外则为诸夏下土将有樊并、苏令、陈胜、项梁奋臂之祸。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 内则有深宫后庭。将有骄臣悍妾。醉酒狂悖卒起之败。外则有诸夏下土。将有樊并苏令陈胜项籍之祸。 《汉书·谷永杜邺传》: 修后宫之政,抑远骄妒之宠,崇近婉顺之行,加惠失志之人,怀柔怨恨之心。保至尊之重,秉帝王之威,朝觐法出而后驾,陈兵清道而后行, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 修后宫之政。抑远娇妒之宠。常近婉顺之行。加惠失意之人。怀柔怨恨之士。保至尊之重。乘帝王之威。朝觐法驾而后出。陈兵清道而后行。 《汉书·谷永杜邺传》: 流恩广施, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 流恩广施。 《前汉纪·孝昭皇帝纪》: 问民疾苦。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 问民疾苦。 《太平御览·后魏太宗明元皇帝》: 问民疾苦, 《太平御览·高洋》: 问民疾苦, 《太平御览·刺史上》: 问民疾苦。 《太平御览·良刺史上》: 问民疾苦, 《汉书·谷永杜邺传》: 遣使者循行风俗,宣布圣德, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 循行风俗。宣布圣德。 《汉书·谷永杜邺传》: 以慰绥元元之心,防塞大奸之侽。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 以慰元元之心。防大奸之隙。 《汉书·谷永杜邺传》: 至诚应天,则积异塞于上,祸乱伏于下,何忧患之有?窃恐陛下公志未专,私好颇存,尚爱群小,不肯为耳! 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 至诚应天。则异祸消伏。何忧患之有。窃恐陛下公意未专。而私好尚存。弗肯为耳。 《汉书·隽疏于薛平彭传》: 复入为大司农、 《汉书·魏相丙吉传》: 徵相入为大司农, 《汉书·谷永杜邺传》: 徵入为大司农。 《汉书·酷吏传》: 以选入为大司农。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 复永为大司农。 《后汉书·张曹郑列传》: 公车徵为大司农, 《后汉书·邓张徐张胡列传》: 入为大司农, 《后汉书·张王种陈列传》: 入为大司农。 《后汉书·左周黄列传》: 复为大司农。 《后汉书·循吏列传》: 入为大司农。 《太平御览·司农卿》: 入为大司农。 《太平御览·司农卿》: 公车征为大司农, 《太平御览·司农卿》: 入为大司农。 《太平御览·功曹参军》: 征为大司农, 《汉书·谷永杜邺传》: 专攻上身与后宫而已。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 专正上身与后宫而已。 《风俗通义·司徒九江朱伥》: 观乎天文以察时变。 《汉书·艺文志》: 观乎天文,以察时变。 《汉书·楚元王传》: 观乎天文,以察时变。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 易曰。观乎天文以察时变。 《周易·贲》: 观乎天文,以察时变; 《说文解字·示部》: 观乎天文,以察时变。 《群书治要·周易》: 观乎天文,以察时变, 《太平御览·天部上》: 观乎天文,以察时变; 《太平御览·太史令》: 观乎天文以察时变, 《太平御览·叙文》: 观乎天文以察时变, 《汉书·楚元王传》: 秦始皇之末至二世时,日月薄食,山陵沦亡,辰星出于四孟,太白经天而行,无云而雷,枉矢夜光,荧惑袭月,谪火烧宫,野禽戏廷,都门内崩,长人见临洮,石陨于东郡,星孛大角,大角以亡。观孔子之言,考暴秦之异,天命信可畏也。及项籍之败,亦孛大角。汉之入秦,五星聚于东井,得天下之象也。孝惠时,有雨血,日食于冲,灭光星见之异。孝昭时,有泰山卧石自立,上林僵柳复起,大星如月西行,众星随之,此为特异。孝宣兴起之表,天狗夹汉而西,久阴不雨者二十馀日,昌邑不终之异也。皆著于汉纪。观秦、汉之易世,览惠、昭之无后,察昌邑之不终,视孝宣之绍起,天之去就,岂不昭昭然哉! 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 昔秦始皇之末。及二世之初。日月薄蚀。山陵沦亡。辰星出于四孟。太白再经天。无云而雷。枉矢夜光荧惑袭月。键火烧宫。野禽戏庭。都门内崩。大人见临洮。长星孛于大角。秦氏以亡。及项籍之败。亦孛于大角。汉之入秦。五星聚东井。得天下之象也。孝惠有雨血日蚀于冲灭光星见之异。孝昭有泰山卧石自立。上林苑中僵柳复起。大星如月西行。众星随之。此为特异。孝宣兴起之表也。天狗夹汉而西行。天久不雨。二十馀日。昌邑不终之兆也。故观秦汉之易世。览惠昭之无后。察昌邑之不终。视孝宣之绍起。天之去就。岂不昭然哉。 《说苑·辨物》: 日月薄蚀,山林沦亡,辰星出于四孟,太白经天而行,无云而雷,枉矢夜光,荧惑袭月,孽火烧宫,野禽戏庭,都门内崩。 《汉书·楚元王传》: 日月薄食,山陵沦亡,辰星出于四孟,太白经天而行,无云而雷,枉矢夜光,荧惑袭月,谪火烧宫,野禽戏廷,都门内崩, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 日月薄蚀。山陵沦亡。辰星出于四孟。太白再经天。无云而雷。枉矢夜光荧惑袭月。键火烧宫。野禽戏庭。都门内崩。 《说苑·辨物》: 日月薄蚀,山林沦亡, 《汉书·楚元王传》: 日月薄食,山陵沦亡, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 日月薄蚀。山陵沦亡。 《太平御览·星中》: 日月薄食,山林沦亡, 《说苑·辨物》: 日月薄蚀, 《论衡·治期》: 日月薄蚀。 《风俗通义·孝文帝》: 日月薄蚀, 《风俗通义·孝文帝》: 日月薄蚀, 《史记·天官书》: 日月薄蚀, 《史记·天官书》: 日月薄蚀, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 日月薄蚀。 《后汉书·显宗孝明帝纪》: 日月薄蚀, 《黄帝内经·痈疽》: 日月薄蚀; 《太平御览·月蚀》: 日月薄蚀, 《太平御览·封禅》: 日月薄蚀, 《太平御览·贡举上》: 日月薄蚀, 《太平御览·医四》: 日月薄蚀, 《太平广记·孙思邈》: 日月薄蚀, 《汉书·天文志》: 太白再经天。 《前汉纪·序》: 太白再经天。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 太白再经天。 《说苑·辨物》: 枉矢夜光,荧惑袭月, 《汉书·楚元王传》: 枉矢夜光,荧惑袭月, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 枉矢夜光荧惑袭月。 《太平御览·星中》: 枉矢光夜,荧惑袭月。 《说苑·辨物》: 都门内崩。 《论衡·变动》: 都门内崩; 《汉书·楚元王传》: 都门内崩, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 都门内崩。 《说苑·辨物》: 星茀大角,大角以亡; 《汉书·楚元王传》: 星孛大角,大角以亡。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 长星孛于大角。秦氏以亡。 《后汉书·天文上》: 彗孛大角,大角以亡, 《汉书·高帝纪上》: 有星孛于大角。 《汉书·五行志下之下》: 有星孛于大角, 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 有星孛于大角。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 长星孛于大角。 《太平御览·符生》: 昆频有客星孛于大角, 《汉书·五行志下之下》: 项之灭,星孛大角。 《汉书·楚元王传》: 及项籍之败,亦孛大角。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 及项籍之败。亦孛于大角。 《太平御览·妖星》: 项籍之败,星孛大角。 《史记·天官书》: 汉之兴,五星聚于东井。 《史记·张耳陈馀列传》: 汉王之入关,五星聚东井。 《汉书·天文志》: 汉王入秦,五星从岁星聚, 《汉书·张耳陈馀传》: 汉王之入关,五星聚东井。 《汉书·楚元王传》: 汉之入秦,五星聚于东井, 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 汉王入秦。五星从岁星于东井。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 汉之入秦。五星聚东井。 《太平御览·占星》: 汉王入关,五星从岁星聚, 《论衡·恢国》: 五星聚于东井。 《史记·天官书》: 五星聚于东井。 《史记·张耳陈馀列传》: 五星聚东井。 《汉书·高帝纪上》: 五星聚于东井。 《汉书·天文志》: 五星聚于东井, 《汉书·张耳陈馀传》: 五星聚东井。 《汉书·楚元王传》: 五星聚于东井, 《前汉纪·高祖皇帝纪二》: 五星聚于东井。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 五星聚东井。 《艺文类聚·符命》: 五星聚于东井, 《太平御览·瑞星》: 五星聚于东井, 《太平御览·汉高祖皇帝》: 五星聚于东井, 《太平御览·占星》: 五星聚东井。 《汉书·天文志》: 大星如月,大臣之象,众星随之, 《汉书·楚元王传》: 大星如月西行,众星随之, 《前汉纪·孝昭皇帝纪》: 有流星大如月。西行。众星皆从之。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 大星如月西行。众星随之。 《礼记·檀弓下》: 天久不雨, 《礼记·檀弓下》: 天久不雨, 《说苑·辨物》: 天久不雨, 《说苑·辨物》: 天久不雨, 《晏子春秋·景公欲祠灵山河伯以祷雨晏子谏》: 天久不雨, 《晏子春秋·景公欲祠灵山河伯以祷雨晏子谏》: 天久不雨, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 天久不雨。 《太平御览·旱》: 天久不雨, 《太平御览·祷祈》: 天久不雨, 《太平御览·巫上》: 天久不雨, 《太平御览·旱》: 天久不雨, 《汉书·楚元王传》: 星孛东井,摄提炎及紫宫,有识长老莫不震动,此变之大者也。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 星孛东井摄提。炎及紫宫。有识长老。莫不振动。此变之大也。 《汉书·楚元王传》: 方今同姓疏远,母党专政,禄去公室,权在外家,非所以强汉宗,卑私门,保守社稷,安固后嗣也。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 今同姓疏远。母党专政。禄去公室。权在外家。非所以强汉之宗。保守社稷。安固后嗣也。 《群书治要·传》: 方今同姓疏远,母党专政,禄去公室,权在外家,非所以强汉宗,卑私门,保守社稷,安固后嗣也。 《汉书·楚元王传》: 禄去公室,权在外家, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 禄去公室。权在外家。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 禄去公室。权柄外移。 《群书治要·传》: 禄去公室,权在外家, 《论语·季氏》: 禄之去公室, 《汉书·地理志下》: 禄去公室, 《汉书·楚元王传》: 禄去公室, 《汉书·楚元王传》: 禄去公室, 《汉书·王莽传中》: 禄去公室, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 禄去公室。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 禄去公室。 《后汉书·郎顗襄楷列传下》: 禄去公室, 《后汉书·杨李翟应霍爰徐列传》: 然禄去公室, 《后汉书·陈王列传》: 禄去公室, 《群书治要·传》: 禄去公室, 《群书治要·传》: 禄去公室, 《汉书·楚元王传》: 臣虽图上,犹须口说,然后可知,愿赐清燕之闲,指图陈状。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 臣谨案图上。犹须口说。愿赐清闲之宴。指图陈状。 《汉书·公孙刘田王杨蔡陈郑传》: 愿赐清闲之燕, 《汉书·萧望之传》: 愿赐清闲之宴, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 愿赐清闲之宴。 《艺文类聚·丞相》: 愿赐清闲之燕, 《太平御览·丞相上》: 愿赐清间之燕, 《汉书·楚元王传》: 独谓汤曰:“灾异如此,而外家日甚,其渐必危刘氏。吾幸得同姓末属,絫世蒙汉厚恩,身为宗室遗老,历事三主。上以我先帝旧臣,每进见常加优礼,吾而不言,孰当言者?” 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 向谓陈汤曰。灾异如此。而外家日盛。其渐必危刘氏。吾幸同姓末属。累世蒙国厚恩。身为宗室遗老。历事三主。上以我为先帝旧臣。常优礼吾。吾不言。谁当言者。 《汉书·楚元王传》: 历事三主。 《前汉纪·孝宣皇帝纪四》: 历事三主。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 历事三主。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 乃上封事曰。臣闻人君莫不欲安而常危。莫不欲存而常亡。此皆失御臣之术也。 《群书治要·传》: 遂上封事极谏曰:臣闻人君莫不欲安,然而危,莫不欲存,然而亡,失御臣之术也。 《汉书·楚元王传》: 臣闻人君莫不欲安,然而常危,莫不欲存,然而常亡,失御臣之术也。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 臣闻人君莫不欲安而常危。莫不欲存而常亡。此皆失御臣之术也。 《群书治要·传》: 臣闻人君莫不欲安,然而危,莫不欲存,然而亡,失御臣之术也。 《荀子·君道》: 莫不欲强而恶弱,欲安而恶危, 《荀子·君道》: 莫不欲安,俄则危矣;莫不欲存,俄则亡矣。 《韩诗外传·卷四》: 莫不欲安,俄则危矣,莫不欲存,俄则亡矣。 《汉书·楚元王传》: 臣闻人君莫不欲安,然而常危,莫不欲存,然而常亡, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 臣闻人君莫不欲安而常危。莫不欲存而常亡。 《群书治要·传》: 臣闻人君莫不欲安,然而危,莫不欲存,然而亡, 《群书治要·孙卿子》: 莫不欲安,俄则危矣。莫不欲存,俄则亡矣。 《荀子·儒效》: 凡人莫不欲安荣而恶危辱, 《汉书·楚元王传》: 臣闻人君莫不欲安,然而常危, 《汉书·董仲舒传》: 夫人君莫不欲安存而恶危亡, 《汉书·盖诸葛刘郑孙毌将何传》: 凡人情莫不欲安存而恶危亡, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 臣闻人君莫不欲安而常危。 《群书治要·传》: 臣闻人君莫不欲安,然而危, 《群书治要·传》: 夫人君莫不欲安存,而恶危亡, 《群书治要·传》: 凡人情莫不欲安存而恶危亡, 《群书治要·体论》: 夫人生莫不欲安存而恶危亡, 《太平御览·治政二》: 夫人君莫不欲安存而恶危亡, 《汉书·楚元王传》: 今王氏一姓乘朱轮华毂者二十三人,青紫貂蝉充盈幄内,鱼鳞左右。大将军秉事用权,五侯骄奢僭盛,并作威福,击断自恣,行污而寄治,身私而托公,依东宫之尊,假甥舅之亲,以为威重。尚书九卿州牧郡守皆出其门,管执枢机,朋党比周。称誉者登进,忤恨者诛伤;游谈者助之说,执政者为之言。排摈宗室,孤弱公族,其有智能者,尤非毁而不进。远绝宗室之任,不令得给事朝省,恐其与己分权;数称燕王、盖主以疑上心,避讳吕、霍而弗肯称。内有管、蔡之萌,外假周公之论,兄弟据重,宗族磐互。历上古至秦汉, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 今王氏一姓。而朱轮华毂者二十三人。青紫貂蝉。充牣宇内。鱼鳞左右。大将军秉事用权。五侯骄奢僭盛。并作威福。出入不待报命。击断自恣。尚书九卿。州牧郡守。皆出其门。管执枢机。朋党比周。行污而寄治。身私而托公。称举者登进。忤恨者中伤。游谈者为之说。执政者为之言。排摈宗室。孤弱公族。数称燕王盖主以疑上心。避讳吕霍而不肯道。内有管蔡之萌。外假周公之论。兄弟据重。宗族盘牙。历自上古以来。 《汉书·楚元王传》: 今王氏一姓乘朱轮华毂者二十三人,青紫貂蝉充盈幄内,鱼鳞左右。大将军秉事用权,五侯骄奢僭盛,并作威福,击断自恣,行污而寄治,身私而托公,依东宫之尊,假甥舅之亲,以为威重。尚书九卿州牧郡守皆出其门,管执枢机,朋党比周。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 今王氏一姓。而朱轮华毂者二十三人。青紫貂蝉。充牣宇内。鱼鳞左右。大将军秉事用权。五侯骄奢僭盛。并作威福。出入不待报命。击断自恣。尚书九卿。州牧郡守。皆出其门。管执枢机。朋党比周。 《群书治要·传》: 今王氏一姓,乘朱轮华毂者二十三人,青紫貂蝉,充盈幄内,鱼鳞左右,大将军秉事用权,五侯骄奢僭盛,并作威福,击断自恣,行污而寄治,身私而托公,依东宫之尊,假甥舅之亲,以为威重,尚书九卿,州牧郡守,皆出其门,管执枢机,朋党比周。 《汉书·楚元王传》: 今王氏一姓乘朱轮华毂者二十三人,青紫貂蝉充盈幄内,鱼鳞左右。大将军秉事用权,五侯骄奢僭盛,并作威福, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 今王氏一姓。而朱轮华毂者二十三人。青紫貂蝉。充牣宇内。鱼鳞左右。大将军秉事用权。五侯骄奢僭盛。并作威福。 《群书治要·传》: 今王氏一姓,乘朱轮华毂者二十三人,青紫貂蝉,充盈幄内,鱼鳞左右,大将军秉事用权,五侯骄奢僭盛,并作威福, 《太平御览·贵盛》: 今王氏一姓乘朱轮华毂者二十三人,青紫貂蝉充盈幄内。大将军执事用权,五侯骄奢,并作威福。 《汉书·楚元王传》: 今王氏一姓乘朱轮华毂者二十三人,青紫貂蝉充盈幄内, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 今王氏一姓。而朱轮华毂者二十三人。青紫貂蝉。充牣宇内。 《群书治要·传》: 今王氏一姓,乘朱轮华毂者二十三人,青紫貂蝉,充盈幄内, 《太平御览·贵盛》: 今王氏一姓乘朱轮华毂者二十三人,青紫貂蝉充盈幄内。 《太平御览·貂蝉》: 今王氏一姓,乘朱轮华毂者二十三人,皆青紫貂蝉,充盈幄内。 《汉书·楚元王传》: 尚书九卿州牧郡守皆出其门, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 尚书九卿。州牧郡守。皆出其门。 《后汉书·左周黄列传》: 卿校牧守之选,皆出其门, 《群书治要·传》: 尚书九卿,州牧郡守,皆出其门, 《中论·谴交》: 州牧郡守, 《汉书·儒林传》: 州牧、郡守, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 州牧郡守。 《群书治要·传》: 州牧郡守, 《群书治要·昌言》: 州牧郡守远者, 《荀子·臣道》: 朋党比周, 《说苑·臣术》: 朋党比周, 《春秋繁露·五行相胜》: 朋党比周, 《文子·上礼》: 朋党比周, 《韩非子·孤愤》: 朋党比周, 《淮南子·泰族训》: 朋党比周, 《汉书·景帝纪》: 朋党比周, 《汉书·楚元王传》: 朋党比周。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 朋党比周。 《群书治要·传》: 朋党比周。 《群书治要·上礼》: 朋党比周, 《群书治要·臣术》: 朋党比周, 《汉书·楚元王传》: 称誉者登进,忤恨者诛伤;游谈者助之说,执政者为之言。排摈宗室,孤弱公族,其有智能者,尤非毁而不进。远绝宗室之任,不令得给事朝省,恐其与己分权;数称燕王、盖主以疑上心,避讳吕、霍而弗肯称。内有管、蔡之萌,外假周公之论,兄弟据重,宗族磐互。历上古至秦汉, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 称举者登进。忤恨者中伤。游谈者为之说。执政者为之言。排摈宗室。孤弱公族。数称燕王盖主以疑上心。避讳吕霍而不肯道。内有管蔡之萌。外假周公之论。兄弟据重。宗族盘牙。历自上古以来。 《群书治要·传》: 称誉者登进,忤恨者诛伤,游谈者助之说,执政者为之言,排摈宗室,孤弱公族,其有智能者,尤非毁而不进,远绝宗室之任,不令得给事朝省,恐其与己分权,数称燕王盖主以疑上心,避讳吕,霍而弗肯称,内有管,蔡之萌,外假周公之论,兄弟据重,宗族磐牙,历上古至秦汉, 《汉书·楚元王传》: 游谈者助之说, 《前汉纪·孝成皇帝纪三》: 游谈者为之言说。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 游谈者为之说。 《群书治要·传》: 游谈者助之说, 《潜夫论·思贤》: 自古以来,未之尝有也。 《史记·秦始皇本纪》: 自上古以来未尝有, 《史记·项羽本纪》: 近古以来未尝有也。 《春秋左传·昭公十三年》: 自古以来,未之或失也, 《汉书·礼乐志》: 自古以来,未尝以乱济乱, 《汉书·陈胜项籍传》: 近古以来未尝有也。 《汉书·董仲舒传》: 自古以来,未尝有以乱济乱, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 历自上古以来。未有其比。 《三国志·诸葛亮传》: 自古以来,未之有伦也。 《群书治要·传》: 自古以来,未尝有以乱济乱, 《太平御览·项籍》: 近古以来未尝有也。 《太平御览·井》: 自历古以来,未之有也。 《太平御览·游说上》: 自古以来,未之或失。 《太平御览·巧》: 自古所来,未尝有也。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 未有其比。 《太平御览·御史大夫》: 未有其比。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 物盛则必有非常之变。先见其徵象。今王氏先祖坟墓在济南者。其梓柱生枝叶。扶疏出上屋。根插地中。虽孝昭立石起柳之异。无以过此之明也。夫事势不两大。刘氏王氏亦不并立。陛下为人子孙。守持宗庙。而令国祚移于外亲。降为皂隶。纵不为身。柰宗庙何。妇人外夫家而内父母家。此亦非皇太后之福也。 《群书治要·传》: 物盛必有非常之变先见,为其人徵象,孝昭帝时,冠石立于泰山,仆柳起于上林,而孝宣帝即位,今王氏先祖坟墓在济南者,其梓柱生枝叶,扶疏上出屋,根垂地中,虽立石起柳,无以过此明也。事势不两大,王氏与刘氏,亦且不并立,如下有泰山之安,则上有累卵之危,陛下为人子孙,守持宗庙,而令国祚移于外亲,降为皂隶,纵不为身,奈宗庙何,妇人内夫家,而外父母家,此亦非皇太后之福也。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 恐必有非常之变。 《汉书·外戚传下》: 故世必有非常之变, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 物盛则必有非常之变。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 恐有非常之变。 《后汉书·申屠刚鲍永郅恽列传》: 卒有非常之变, 《后汉书·杨震列传》: 设有非常之变, 《后汉书·虞傅盖臧列传》: 窃忧卒然有非常之变。 《群书治要·传》: 物盛必有非常之变先见, 《艺文类聚·说》: 世必有非常之人, 《汉书·楚元王传》: 今王氏先祖坟墓在济南者,其梓柱生枝叶,扶疏上出屋,根艺地中,虽立石起柳,无以过此之明也。事势不两大,王氏与刘氏亦且不并立,如下有泰山之安,则上有累卵之危。陛下为人子孙,守持宗庙,而令国祚移于外亲,降为皂隶,纵不为身,奈宗庙何!妇人内夫家,外父母家,此亦非皇太后之福也。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 今王氏先祖坟墓在济南者。其梓柱生枝叶。扶疏出上屋。根插地中。虽孝昭立石起柳之异。无以过此之明也。夫事势不两大。刘氏王氏亦不并立。陛下为人子孙。守持宗庙。而令国祚移于外亲。降为皂隶。纵不为身。柰宗庙何。妇人外夫家而内父母家。此亦非皇太后之福也。 《群书治要·传》: 今王氏先祖坟墓在济南者,其梓柱生枝叶,扶疏上出屋,根垂地中,虽立石起柳,无以过此明也。事势不两大,王氏与刘氏,亦且不并立,如下有泰山之安,则上有累卵之危,陛下为人子孙,守持宗庙,而令国祚移于外亲,降为皂隶,纵不为身,奈宗庙何,妇人内夫家,而外父母家,此亦非皇太后之福也。 《汉书·楚元王传》: 夫明者起福于无形,销患于未然。宜发明诏,吐德音,援近宗室,亲而纳信,黜远外戚,毋授以政,皆罢令就弟,以则效先帝之所行,厚安外戚,全其宗族,诚东宫之意,外家之福也。王氏永存,保其爵禄,刘氏长安,不失社稷,所以褒睦外内之姓,子子孙孙无疆之计也。如不行此策,田氏复见于今,六卿必起于汉,为后嗣忧,昭昭甚明,不可不深图,不可不蚤虑。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 夫明者起福于无形。消祸于未然。宜发明诏。吐德音。援近宗室。黜远外戚。皆罢令就第。使王氏永存。保其爵位。刘氏长安。不失社稷。所以褒睦内外。子子孙孙为无疆之计也。如不行此。则田氏复起于今。六卿复起于汉。不可不深图。不可不早虑。 《群书治要·传》: 夫明者,起福于无形,销患于未然,宜发明诏,吐德音,援近宗室,亲而纳信,黜远外戚,无授以政,以则效先帝之所行,厚安外戚,全其宗族,诚东宫之意,外家之福也。王氏永存,保其爵禄,刘氏长安,不失社稷,所以裦睦外内之姓,子子孙孙,无疆之计也。如不行此策,田氏复见于今,六卿必起于汉,为后嗣忧,昭昭甚明,不可不深图,不可不早虑也。 《汉书·楚元王传》: 几事不密,则害成。 《汉书·王莽传中》: 机事不密则害成 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 机事不密则害成矣。 《周易·系辞上》: 几事不密,则害成。 《群书治要·周易》: 几事不密则害成, 《群书治要·体论》: 机事不密则害成, 《艺文类聚·尚书》: 机事不密则害成, 《太平御览·总叙尚书》: 机事不密则害成, 《汉书·楚元王传》: 书奏,天子召见向,叹息悲伤其意,谓曰:“君且休矣,吾将思之。” 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 奏上。上召见向。悲叹谓曰。君且休矣。吾将思之。 《群书治要·传》: 书奏,天子召见向,叹息,悲伤其意。谓曰:君且休矣。吾将思之, 《汉书·楚元王传》: 天子召见向,叹息悲伤其意,谓曰:“君且休矣,吾将思之。”以向为中垒校尉。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 上召见向。悲叹谓曰。君且休矣。吾将思之。以向为中垒校尉。 《史记·淮阴侯列传》: 先生且休矣,吾将念之。 《汉书·楚元王传》: 君且休矣,吾将思之。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 生且休矣,吾将念之。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 君且休矣。吾将思之。 《群书治要·传》: 君且休矣。吾将思之, 《汉书·楚元王传》: 吾将思之。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 吾将思之。 《后汉书·光武帝纪上》: 吾将思之。 《群书治要·传》: 吾将思之, 《汉书·楚元王传》: 以向为中垒校尉。 《汉书·楚元王传》: 向死后,歆复为中垒校尉。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 以向为中垒校尉。 《汉书·楚元王传》: 上数欲用向为九卿,辄不为王氏居位者及丞相御史所持,故终不迁。居列大夫官前后三十馀年,年七十二卒。卒后十三岁而王氏代汉。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 上欲用为九卿。辄为王氏所排。及在位大臣所抑。故终不迁大位。前后四十馀年。年七十二卒。向卒后十三年。王氏篡。 《汉书·李广苏建传》: 前后四十馀年, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 前后四十馀年。 《太平御览·抚士上》: 前后四十馀年, 《汉书·成帝纪》: 封萧相国后喜为酇侯。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 封萧相国后喜为酇侯。 《汉书·高惠高后文功臣表》: 曰:“昔唐以万国致时雍之政,虞、夏以之多群后飨共己之治。汤法三圣,殷氏太平。周封八百,重译来贺。是以内恕之君乐继绝世,隆名之主安立亡国,至于不及下车,德念深矣。成王察牧野之克,顾群后之勤,知其恩结于民心,功光于王府也,故追述先父之志,录遗老之策,高其位,大其驱,爱敬饬尽,命赐备厚。大孝之隆,于是为至。至其没也,世主叹其功,无民而不思。所息之树且犹不伐,况其庙乎?是以燕、齐之祀与周并传,子继弟及,历载不堕。岂无刑辟,繇祖之竭力,故支庶赖焉。迹汉功臣,亦皆割符世爵,受山河之誓,存以著其号,亡以显其魂,赏亦不细矣。百馀年间而袭封者尽,或绝失姓,或乏无主,朽骨孤于墓,苗裔流于道,生为愍隶,死为转尸。以往况今,甚可悲伤。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 曰。昔唐虞协和万邦。致雍熙之政。虞夏以多群后。向恭已之治。汤法三圣。殷民太平。周封八百。重译来贡。是以内恕之君。乐继绝世。隆名之主。安存亡国。至于武王伐纣。不及下车。德念深矣。成王察牧野之克。顾群后之勤。知其恩结于民心。功光于天府。故追先父之志。录遗老之策。高其位。大其宇。爱敬敕厉。命赐厚备。大孝之隆。于是为至。其后世圣主叹其功。无民而不思。所息之树。而犹不伐。况其旧乎。是以燕齐之后。与周并传。子继弟及。历载不隳。岂无邪辟。以祖宗之竭力。故支庶赖焉。汉初功臣。亦皆剖符。受山河之誓。百馀年间。而绝灭失姓。枯骨孤弃于丘墓。苗裔流绝于道路。以往况今。甚可悲伤。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 重译来贡。 《太平御览·琴中》: 重译来贡, 《太平广记·韩稚》: 重译来贡。 《汉书·高惠高后文功臣表》: 受山河之誓, 《前汉纪·高后纪》: 顾山河之誓。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 受山河之誓。 《文心雕龙·祝盟》: 定山河之誓。 《艺文类聚·总载封爵》: 山河之誓, 《汉书·高惠高后文功臣表》: 以往况今, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 以往况今。 《后汉书·五行五》: 以往况今, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 冬十一月乙未。 《太平御览·西晋惠皇帝》: 冬十一月乙未, 《汉书·成帝纪》: 以元舅侍中卫尉阳平侯王凤为大司马大将军, 《汉书·天文志》: 是时帝舅王凤为大将军, 《汉书·五行志上》: 元舅王凤为大司马大将军秉政。 《汉书·楚元王传》: 是时帝元舅阳平侯王凤为大将军秉政,倚太后,专国权, 《汉书·蒯伍江息夫传》: 阳安侯丁明又为大司马票骑将军。 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 帝舅曲阳侯王根为大司马票骑将军, 《汉书·盖诸葛刘郑孙毌将何传》: 上度立而用其弟曲阳侯根为大司马票骑将军。 《汉书·冯奉世传》: 是时,成帝长舅阳平侯王凤为大司马大将军,辅政八九年矣, 《汉书·匡张孔马传》: 是时,帝舅阳平侯王凤为大将军辅政专权, 《汉书·薛宣朱博传》: 时曲阳侯王根为大司马票骑将军, 《汉书·薛宣朱博传》: 以阳安侯丁明为大司马卫将军, 《汉书·谷永杜邺传》: 曲阳侯根为票骑将军, 《汉书·谷永杜邺传》: 而帝舅阳安侯丁明为大司马票骑将军。 《汉书·佞幸传》: 是时,帝舅曲阳侯王根为大司马票骑将军,辅政数岁, 《汉书·外戚传下》: 复以元舅阳平侯王凤为大司马大将军, 《汉书·外戚传下》: 明为大司马票骑将军辅政。 《汉书·元后传》: 上乃废立而用光禄勋曲阳侯根为大司马票骑将军, 《前汉纪·孝成皇帝纪一》: 元舅侍中卫尉平阳侯王凤为大司马大将军。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 庚申王根为大司马骠骑将军。 《前汉纪·孝哀皇帝纪上》: 阳安侯丁明为大司马。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 甚见亲任。 《后汉书·朱乐何列传》: 甚见亲任。 《太平广记·韦浦》: 甚见亲任。 《汉书·匡张孔马传》: 根由是害禹宠,数毁恶之。天子愈益敬厚禹。禹每病,辄以起居闻,车驾自临问之。上亲拜禹床下,禹顿首谢恩,归诚,言“老臣有四男一女,爱女甚于男,远嫁为张掖太守萧咸妻,不胜父子私情,思与相近。”上即时徙咸为弘农太守。又禹小子未有官,上临候禹,禹数视其小子,上即禹床下拜为黄门郎,给事中。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 根由是害禹宠。数毁恶之。上逾敬厚禹。禹疾。上亲临问。禹拜床下。禹曰。老臣有三男一女。爱女甚于男。远嫁为张掖太守萧咸妻。不胜父子私情。思与相近。上即日徙咸为弘农太守。禹小子未有官。禹数视其小子。即于床前拜黄门侍郎给事中。 《汉书·匡张孔马传》: 不胜父子私情, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 不胜父子私情。 《太平御览·葬送一》: 不胜父子私, 《汉书·匡张孔马传》: 又禹小子未有官,上临候禹,禹数视其小子,上即禹床下拜为黄门郎,给事中。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 禹小子未有官。禹数视其小子。即于床前拜黄门侍郎给事中。 《太平御览·拜》: 禹小子未有官,上临候禹,禹数视其小子,上即拜禹之小子为黄门郎给事中。 《汉书·匡张孔马传》: 官至太常, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 官至太常。 《后汉书·循吏列传》: 官至太常。 《汉书·匡张孔马传》: 国家每有大政,必与定议。永始、元延之间,日蚀地震尤数,吏民多上书言灾异之应,讥切王氏专政所致。上惧变异数见,意颇然之,未有以明见,乃车驾至禹弟,辟左右,亲问禹以天变,因用吏民所言王氏事示禹。禹自见年老,子孙弱,又与曲阳侯不平,恐为所怨。禹则谓上曰:“春秋二百四十二年间,日蚀三十馀,地震五十六,或为诸侯相杀,或夷狄侵中国。灾变之异深远难见,故圣人罕言命,不语怪神。性与天道,自子赣之属不得闻,何况浅见鄙儒之所言!陛下宜修政事以善应之,与下同其福喜,此经义意也。新学小生,乱道误人,宜无信用,以经术断之。”上雅信爱禹,由此不疑王氏。后曲阳侯根及诸王子弟闻知禹言,皆喜说,遂亲就禹。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 国家每有大政。与禹定议。时吏民多上书言灾异。讽切王氏者。上意然之。而未有以明也。及是。上乃车驾至禹家。辟左右问禹。以天变及民所曰王氏事问禹。禹自见年老。子孙幼弱。又与曲阳侯王根有隙。恐为所害。即谓上曰。灾异之事。深远难见。故圣人罕言命。性与天道。子贡不得闻。陛下宜以善应之。与天下同福庆。此经义意也。浅见鄙儒。乱道误人。宜无信用。上雅爱信禹。由是不疑王氏。曲阳侯及诸王氏子弟闻禹言皆悦。遂亲禹焉。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 恐为所害。 《三国志·公孙度传》: 恐为所害, 《论语·公冶长》: 夫子之言性与天道,不可得而闻也。 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 夫子之言性与天道不可得而闻 《汉书·匡张孔马传》: 性与天道,自子赣之属不得闻, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 性与天道。子贡不得闻。 《后汉书·冯岑贾列传》: ‘性与天道,不可得而闻也’。 《艺文类聚·舌》: 夫子之言性与天道,不可得而闻, 《艺文类聚·学校》: 诚所谓性与天道,不可得而闻矣。 《太平御览·叙文》: 夫子之言性与天道,不可得而闻也。 《汉书·杨胡朱梅云传》: 云上书求见,公卿在前。云曰:“今朝廷大臣上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐,孔子所谓‘鄙夫不可与事君’,‘苟患失之,亡所不至’者也。臣愿赐尚方斩马剑,断佞臣一人以厉其馀。”上问:“谁也?”对曰“安昌侯张禹。”上大怒,曰:“小臣居下讪上,廷辱师傅,罪死不赦。”御史将云下,云攀殿槛,槛折。云呼曰:“臣得下从龙逄、比干游于地下,足矣!未知圣朝何如耳?”御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶,叩头殿下曰:“此臣素著狂直于世。使其言是,不可诛;其言非,固当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血。上意解,然后得已。及后当治槛,上曰:“勿易!因而辑之,以旌直臣。” 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 故鲁国博士朱云上书求见。公卿在前。云曰。朝廷大臣皆尸禄素餐。愿赐臣尚方斩马剑。断佞臣一人头。以励其馀。上问曰谁也。曰安昌侯张禹。上大怒曰。小臣居下讪上。廷辱师傅。罪死不赦。御史持云下。云攀槛槛折。云曰。臣得下从龙逢比干游于地下。足矣。未知圣朝何如主耳。御史将云去。左将军辛庆忌者。武贤子也。免冠解印绶。叩头殿下曰。此臣素著狂直之名于世。其言是。不可诛。其言非。固宜容之。臣敢以死争。叩头流血。上意乃解。后将理槛。上曰。勿易。因而辑之以旌直臣。 《群书治要·传》: 云上书求见,公卿在前。云曰:今朝廷大臣,上不能匡主,下无以益民,皆尸位素餐,孔子所谓鄙夫不可与事君,苟患失之,亡所不至者也。臣愿赐尚方斩马剑,断佞臣一人,以厉其馀,上问谁也。对曰:丞相安昌侯张禹。上大怒曰:小臣居下讪上,廷辱师傅,罪死不赦,御史将云下,云攀殿槛,槛折。云呼曰:臣得下从龙逢,比干游于地下,足矣。未知圣朝何如耳,御史遂将云去,于是左将军辛庆忌免冠解印绶。叩头殿下曰:此臣素著狂直于世,使其言是,不可诛,其言非,固当容之,臣以死争,庆忌叩头流血,上意解,然后得已,及后当治殿槛。上曰:勿易,因而辑之,以旌直臣, 《太平御览·正直上》: 朱云上书求见,公卿在前。云曰:“今朝廷臣上不能匡主,下无以益民,皆尸位素餐,臣愿赐尚方斩马剑,断佞臣一人头,以厉其馀。”上问:“谁也?”对曰:“安昌侯张禹。”上大怒,曰:“小臣居下讪上,廷辱师傅,罪不赦!”御史将云下,云攀殿槛,槛折。云呼曰:“臣得下从龙逢、比干游地下,足矣!未知圣朝何如耳?”于是左将军辛庆忌免冠解印绶,叩头殿下曰:“此臣素著狂直于世。使其言是,不可诛;其言非,固当容之。”上意然后已。及后当治殿槛,上曰:“勿易,因而葺之,以旌直言之臣。” 《汉书·杨胡朱梅云传》: 今朝廷大臣上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐,孔子所谓‘鄙夫不可与事君’,‘苟患失之,亡所不至’者也。臣愿赐尚方斩马剑,断佞臣一人以厉其馀。”上问:“谁也?”对曰“安昌侯张禹。”上大怒,曰:“小臣居下讪上,廷辱师傅,罪死不赦。”御史将云下,云攀殿槛,槛折。云呼曰:“臣得下从龙逄、比干游于地下, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 朝廷大臣皆尸禄素餐。愿赐臣尚方斩马剑。断佞臣一人头。以励其馀。上问曰谁也。曰安昌侯张禹。上大怒曰。小臣居下讪上。廷辱师傅。罪死不赦。御史持云下。云攀槛槛折。云曰。臣得下从龙逢比干游于地下。 《群书治要·传》: 今朝廷大臣,上不能匡主,下无以益民,皆尸位素餐,孔子所谓鄙夫不可与事君,苟患失之,亡所不至者也。臣愿赐尚方斩马剑,断佞臣一人,以厉其馀,上问谁也。对曰:丞相安昌侯张禹。上大怒曰:小臣居下讪上,廷辱师傅,罪死不赦,御史将云下,云攀殿槛,槛折。云呼曰:臣得下从龙逢,比干游于地下, 《太平御览·正直上》: 今朝廷臣上不能匡主,下无以益民,皆尸位素餐,臣愿赐尚方斩马剑,断佞臣一人头,以厉其馀。”上问:“谁也?”对曰:“安昌侯张禹。”上大怒,曰:“小臣居下讪上,廷辱师傅,罪不赦!”御史将云下,云攀殿槛,槛折。云呼曰:“臣得下从龙逢、比干游地下, 《太平御览·谏诤二》: 今朝廷大臣,上不能匡君,下不能益人,皆尸禄耳,不可以事君。臣请尚方剑,断佞臣头一人以励其馀。”上问曰:“谁也?”云曰:“张禹。”上大怒,曰:“小臣居下讪上,庭辱师傅,罪死不赦!”御史将下,云攀折殿槛,大呼曰:“臣愿得从龙逢、比干游于地下, 《汉书·杨胡朱梅云传》: 臣愿赐尚方斩马剑,断佞臣一人以厉其馀。”上问:“谁也?”对曰“安昌侯张禹。”上大怒, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 愿赐臣尚方斩马剑。断佞臣一人头。以励其馀。上问曰谁也。曰安昌侯张禹。上大怒曰。 《群书治要·传》: 臣愿赐尚方斩马剑,断佞臣一人,以厉其馀,上问谁也。对曰:丞相安昌侯张禹。上大怒曰: 《太平御览·剑上》: “臣愿请上方斩马剑断佞臣一人首。”上问谁,对曰:“安昌侯张禹。”上怒。 《太平御览·正直上》: 臣愿赐尚方斩马剑,断佞臣一人头,以厉其馀。”上问:“谁也?”对曰:“安昌侯张禹。”上大怒, 《太平御览·谏诤二》: 臣请尚方剑,断佞臣头一人以励其馀。”上问曰:“谁也?”云曰:“张禹。”上大怒, 《汉书·杨胡朱梅云传》: 上问:“谁也?”对曰“安昌侯张禹。” 《汉书·薛宣朱博传》: 其后上以问师安昌侯张禹, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 上问曰谁也。曰安昌侯张禹。 《群书治要·传》: 上问谁也。对曰:丞相安昌侯张禹。 《太平御览·剑上》: 上问谁,对曰:“安昌侯张禹。” 《太平御览·正直上》: 上问:“谁也?”对曰:“安昌侯张禹。” 《太平御览·谏诤二》: 上问曰:“谁也?”云曰:“张禹。” 《汉书·艺文志》: 安昌侯张禹, 《汉书·艺文志》: 安昌侯张禹传之, 《汉书·杜周传》: 安昌侯张禹奸人之雄, 《汉书·杨胡朱梅云传》: 安昌侯张禹。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 曰安昌侯张禹。 《群书治要·传》: 故丞相安昌侯张禹, 《群书治要·传》: 丞相安昌侯张禹。 《群书治要·傅子》: 若安昌侯张禹, 《太平御览·剑上》: 安昌侯张禹。 《太平御览·正直上》: 安昌侯张禹。 《太平御览·正直上》: 安昌侯张禹, 《太平御览·谏诤二》: 安昌侯张禹以违任事。 《韩非子·爱臣》: 罪死不赦。 《商君书·赏刑》: 罪死不赦, 《商君书·赏刑》: 罪死不赦。 《商君书·定分》: 罪死不赦。 《管子·立政》: 罪死不赦。 《管子·立政》: 罪死不赦。 《管子·立政》: 罪死不赦。 《管子·立政》: 罪死不赦。 《管子·立政》: 罪死不赦。 《汉书·杨胡朱梅云传》: 罪死不赦。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 罪死不赦。 《群书治要·传》: 罪死不赦, 《太平御览·谏诤二》: 罪死不赦! 《太平御览·逸民十》: 罪死不赦。 《太平御览·冢墓一》: 罪死不赦。 《太平广记·刘洪》: 罪死不赦。 《汉书·杨胡朱梅云传》: 云攀殿槛,槛折。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 云攀槛槛折。 《群书治要·传》: 云攀殿槛,槛折。 《太平御览·槛》: 攀槛,槛折。 《太平御览·正直上》: 云攀殿槛,槛折。 《史记·魏其武安侯列传》: 君当免冠解印绶归, 《汉书·窦田灌韩传》: 君当免冠解印绶归, 《汉书·杨胡朱梅云传》: 于是左将军辛庆忌免冠解印绶, 《汉书·盖诸葛刘郑孙毌将何传》: 于是中朝左将军辛庆忌、 《前汉纪·孝成皇帝纪三》: 于是左将军辛庆忌。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 免冠解印绶。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 左将军辛庆忌者。 《群书治要·传》: 于是左将军辛庆忌免冠解印绶。 《群书治要·传》: 于是左将军辛庆忌, 《太平御览·正直上》: 于是左将军辛庆忌免冠解印绶, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 固宜容之。 《太平御览·著作郎》: 固宜容之。 《汉书·杨胡朱梅云传》: 臣敢以死争。 《前汉纪·高祖皇帝纪四》: 臣敢以死争之。 《前汉纪·孝成皇帝纪二》: 臣敢以死争之。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 臣敢以死争。 《太平御览·谏诤四》: 臣以死争之。 《汉书·杨胡朱梅云传》: 庆忌叩头流血。上意解,然后得已。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 叩头流血。上意乃解。后将理槛。 《群书治要·传》: 庆忌叩头流血,上意解,然后得已, 《太平御览·宣帝杨后》: 叩头流血,然后得免。 《太平御览·鞭》: 嘉叩头流血请得免, 《汉书·杨胡朱梅云传》: 庆忌叩头流血。上意解, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 叩头流血。上意乃解。 《东观汉记·桓谭》: 谭叩头流血,良久得解。 《后汉书·桓谭冯衍列传上》: 谭叩头流血,良久乃得解。 《三国志·吴范传》: 叩头流血,言与涕并。良乆, 《群书治要·传》: 庆忌叩头流血,上意解, 《群书治要·志》: 谭叩头流血,良久得解, 《艺文类聚·琴》: 谭叩头良久乃遣, 《太平御览·郡丞》: 谭叩头流血,良久乃得解, 《太平御览·交友二》: 叩头流血,言与涕并。良久, 《太平御览·怒》: 谭叩头流血,良久得解。 《太平御览·琴上》: 谭叩头良久,乃遣。 《太平御览·髡》: 叩头流血,言与涕并。良久, 《太平御览·鬼下》: 式叩头流血。吏良久曰: 《太平广记·周式》: 式扣头流血,良久曰。 《前汉纪·孝文皇帝纪上》: 上意乃解。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 上意乃解。 《太平御览·侍御史》: 上意乃解, 《太平广记·田布》: 上意乃解。 《汉书·杨胡朱梅云传》: 及后当治槛,上曰:“勿易!因而辑之,以旌直臣。” 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 后将理槛。上曰。勿易。因而辑之以旌直臣。 《群书治要·传》: 及后当治殿槛。上曰:勿易,因而辑之,以旌直臣, 《太平御览·槛》: 及治,上曰:“勿易!因而辑之,以旌直臣。” 《太平御览·正直上》: 及后当治殿槛,上曰:“勿易,因而葺之,以旌直言之臣。” 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 元帝时。五鹿充宗与石显皆贵幸。治梁丘易。帝令诸易家考合异同。充宗乘贵口辨。诸儒莫敢与抗。皆称疾不会。有荐云能说易者。云摄齐升堂。抗辞而请。音动左右。既论。连折充宗。诸儒为之语曰。五鹿岳岳。朱云折其角。由是为博士。杜陵槐里令。 《太平御览·讲说》: 元帝时,少府五鹿充宗贵幸,为《梁丘易》。充宗乘贵辩口,诸儒莫能与抗,皆称疾不敢会。有荐朱云者,召入,摄斋升堂,抗首而说,音动左右。既论难,连柱五鹿君。诸儒为之语曰:“五鹿岳岳,朱云折其角。”由是为博士,迁杜陵令。 《汉书·杨胡朱梅云传》: 少府五鹿充宗贵幸,为梁丘易。自宣帝时善梁丘氏说,元帝好之,欲考其异同,令充宗与诸易家论。充宗乘贵辩口,诸儒莫能与抗,皆称疾不敢会。有荐云者,召入,摄沥登堂,抗首而请,音动左右。既论难,连拄五鹿君,故诸儒为之语曰:“五鹿岳岳,朱云折其角。” 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 五鹿充宗与石显皆贵幸。治梁丘易。帝令诸易家考合异同。充宗乘贵口辨。诸儒莫敢与抗。皆称疾不会。有荐云能说易者。云摄齐升堂。抗辞而请。音动左右。既论。连折充宗。诸儒为之语曰。五鹿岳岳。朱云折其角。 《太平御览·辩上》: 少府五鹿充宗贵幸,善梁丘氏《易》。玄帝好之,欲考其异同,令与诸家论《易》。充宗贵辩口,诸儒莫能与抗,皆称疾,不敢会。有荐朱云者,召入,摄齐登台,抗首而请,音动左右。既论难,连柱五鹿君,故诸儒为之语曰:“五鹿岳岳,朱云折其角。” 《太平御览·谚上》: 少府五鹿充宗贵幸,为《梁丘易》。玄帝好之,欲考其异同,令与诸《易》家论。充宗辩口,诸儒莫能抗。有荐朱云者,召入,摄斋登堂,抗首而请,音动左右。故诸儒为之语曰:“五鹿岳岳,朱云折其角。” 《太平御览·讲说》: 少府五鹿充宗贵幸,为《梁丘易》。充宗乘贵辩口,诸儒莫能与抗,皆称疾不敢会。有荐朱云者,召入,摄斋升堂,抗首而说,音动左右。既论难,连柱五鹿君。诸儒为之语曰:“五鹿岳岳,朱云折其角。” 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 治梁丘易。 《东观汉记·张堪》: 治梁丘易, 《东观汉记·杨政》: 治梁丘易, 《太平御览·幼智上》: 治《梁丘易》, 《太平御览·讲说》: 治《梁丘易》, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 皆称疾不会。 《文心雕龙·议对》: 又称疾不会, 《论语·乡党》: 摄齐升堂, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 云摄齐升堂。 《艺文类聚·辟雍》: 摄齐升堂, 《艺文类聚·令长》: 摄齐升堂, 《汉书·杨胡朱梅云传》: 音动左右。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 音动左右。 《后汉书·班梁列传》: 音动左右。 《太平御览·声》: 音动左右。 《太平御览·辩上》: 音动左右。 《太平御览·谚上》: 音动左右。 《太平御览·讲说》: 音动左右。 《汉书·杨胡朱梅云传》: 故诸儒为之语曰:“五鹿岳岳,朱云折其角。” 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 诸儒为之语曰。五鹿岳岳。朱云折其角。 《艺文类聚·谈讲》: 诸儒为之语曰:五鹿岳岳,朱云折其角。 《太平御览·辩上》: 故诸儒为之语曰:“五鹿岳岳,朱云折其角。” 《太平御览·谚上》: 故诸儒为之语曰:“五鹿岳岳,朱云折其角。” 《太平御览·讲说》: 诸儒为之语曰:“五鹿岳岳,朱云折其角。” 《列女传·汉赵飞燕》: 昭仪闻之,谓帝曰:“常绐我从中宫来,今许美人子何从?”生怼,手自捯,以头擎柱,从床上自投地,涕泣不食,曰:“今当安置我?我欲归尔!”帝曰:“我故语之,反怒为?”亦不食。昭仪曰:“陛下自如是,不食为何?陛下常言‘约不负汝’,今许美人有子,竟负约,谓何?”帝曰:“约以赵氏,故不立许氏,使天下无出赵氏之上者。无忧也!” 《汉书·外戚传下》: “常绐我言从宫中来,即从中宫来,许美人儿何从生中?许氏竟当复立邪!”怼,以手自擣,以头击壁户柱,从床上自投地,啼泣不肯食,曰:“今当安置我,欲归耳!”帝曰:“今故告之,反怒为!殊不可晓也。”帝亦不食。昭仪曰:“陛下自知是,不食为何?陛下常自言‘约不负女’,今美人有子,竟负约,谓何?”帝曰:“约以赵氏,故不立许氏。使天下无出赵氏上者,毋忧也!”后诏使严持绿囊书予许美人, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 帝常与我言。不从后宫中往来。今许美人儿安从生乎。以手自搏击。以头触壁户柱。从床上自投地。涕泣不食。上亦为之不食。昭仪曰。陛下常言不负汝。今竟负约云何。上曰。要使天下无出赵氏上者。无忧也。后使中黄门靳严封绿囊书与许美人。 《列女传·汉赵飞燕》: 昭仪闻之,谓帝曰:“常绐我从中宫来,今许美人子何从?”生怼, 《汉书·外戚传下》: 兼闻昭仪谓成帝曰:“常绐我言从宫中来,即从中宫来,许美人儿何从生中? 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 帝常与我言。不从后宫中往来。今许美人儿安从生乎。 《太平御览·美人》: 绝幸为昭仪,谓成帝“绐我言从中宫来,即从中宫,许美人儿从何生? 《列女传·汉赵飞燕》: 涕泣不食, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 涕泣不食。 《太平御览·正月十五日》: 涕泣不食, 《太平广记·杨素》: 涕泣不食。 《列女传·汉赵飞燕》: 今许美人有子,竟负约,谓何?”帝曰:“约以赵氏,故不立许氏,使天下无出赵氏之上者。无忧也! 《汉书·外戚传下》: 今美人有子,竟负约,谓何?”帝曰:“约以赵氏,故不立许氏。使天下无出赵氏上者,毋忧也! 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 今竟负约云何。上曰。要使天下无出赵氏上者。无忧也。 《太平御览·美人》: 今许美人有子,竟负若约,谓何?”帝曰:“约赵氏,故不立许氏。使天下无出赵氏上者,无忧也。 《汉书·外戚传下》: 后诏使严持绿囊书予许美人, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 后使中黄门靳严封绿囊书与许美人。 《太平御览·囊》: 后诏使严持绿囊书与许美人, 《汉书·外戚传下》: 埋屏处,勿令人知。”武穿狱楼垣下为坎, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 诏掖庭丞籍武埋屏处。勿令人知。武取埋狱垣下。 《汉书·外戚传下》: “取牛官令舍妇人新产儿,婢六人,尽置暴室狱,毋问儿男女,谁儿也!”武迎置狱。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 取才官令舍妇人新生儿。及婢六人。尽置暴室狱。无问男女谁儿女也。武迎置狱三日。 《汉书·外戚传下》: 客持诏记与武,问“儿死未?手书对牍背。”武即书对:“儿见在,未死。”有顷,客出曰:“上与昭仪大怒,奈何不杀?”武叩头啼曰: 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 复令闳持诏问儿死未。武对曰未有。顷闳出。上与昭仪大怒。曰何不杀。武叩头泣。 《汉书·外戚传下》: 即因客奏封事,曰:“陛下未有继嗣,子无贵贱,唯留意!”奏入,客复持诏记予武曰:“今夜漏上五刻,持儿与舜,会东交掖门。”武因问客:“陛下得武书,意何如?”曰:“储也。”武以儿付舜。舜受诏,内儿殿中,为择乳母,告“善养儿,且有赏。毋令漏泄!”舜择弃为乳母,时儿生八九日。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 即因闳奏封事。曰陛下未有继嗣。子无贵贱。宜皆留意。奏入。上令闳持诏与武。夜上水五刻。令持儿与中黄门王舜。会掖门。武以儿付舜。舜受诏。内儿殿中。为择乳母。告养善视之。无令漏泄。时儿生八九日。 《列女传·汉赵飞燕》: 陛下无继嗣,子无贵贱,唯留意! 《汉书·外戚传下》: 陛下未有继嗣,子无贵贱,唯留意! 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 曰陛下未有继嗣。子无贵贱。宜皆留意。 《汉书·外戚传下》: 陛下未有继嗣, 《汉书·元后传》: 今陛下以未有继嗣, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 曰陛下未有继嗣。 《汉书·外戚传下》: 为择乳母, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 为择乳母。 《太平御览·宣武胡皇后》: 为择乳母, 《列女传·汉赵飞燕》: 时儿生八九日, 《汉书·外戚传下》: 时儿生八九日。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 时儿生八九日。 《汉书·外戚传下》: 我儿男也,额上有壮发,类孝元皇帝。今儿安在?危杀之矣!奈何令长信得闻之?”宫饮药死。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 我儿男也。额上有壮发。类孝元帝。今儿安在。柰何令长信得闻之。遂饮药死。 《汉书·外戚传下》: 我儿男也,额上有壮发,类孝元皇帝。今儿安在?危杀之矣!奈何令长信得闻之? 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 我儿男也。额上有壮发。类孝元帝。今儿安在。柰何令长信得闻之。 《太平御览·额》: 我儿男也,额上有壮发,类孝玄帝,令儿安在危杀之矣,奈何令长信得闻之? 《列女传·汉赵飞燕》: 且我儿额上有壮发,似元帝。今儿安在? 《汉书·外戚传下》: 我儿男也,额上有壮发,类孝元皇帝。今儿安在? 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 我儿男也。额上有壮发。类孝元帝。今儿安在。 《太平御览·额》: 我儿男也,额上有壮发,类孝玄帝,令儿安在危杀之矣, 《列女传·汉赵飞燕》: 且我儿额上有壮发, 《汉书·外戚传下》: 额上有壮发, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 额上有壮发。 《太平御览·孝元皇帝》: 元帝额上有壮发, 《太平御览·额》: 额上有壮发, 《太平御览·帻颐》: 汉元帝额有壮发, 《汉书·外戚传下》: 奈何令长信得闻之? 《汉书·外戚传下》: 奈何令长信得闻之? 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 柰何令长信得闻之。 《太平御览·额》: 奈何令长信得闻之? 《史记·袁盎鼂错列传》: 遂饮药死, 《汉书·爰盎晁错传》: 遂饮药死, 《汉书·薛宣朱博传》: 遂饮药死。 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 遂饮药死。 《后汉书·皇后纪下》: 遂饮药而死。 《后汉书·朱乐何列传》: 恢遂饮药死。 《太平御览·王妃》: 遂饮药而死, 《太平御览·烈士》: 遂饮药死。