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荀悅曰。夫臣之所以難言者。何也。其故多矣。言出於口。則咎悔及身。舉過揚非。則有干忤之禍。勸勵教誨。則有刺上之譏。下言而當。則以為勝己。不當。賤其鄙愚。先己而明。則惡其奪己之明。後己而明。則以為順從。違下從上。則以諂諛。違上從下。則以為雷同。與眾共言。則以為專。美言而淺露。則簡而薄之。深妙弘遠。則不知而非之。特見獨知。則眾以為蓋己。雖是而不見稱。與眾同之。則以為附隨。雖得之不以為功。據事不盡理。則以為專必。謙讓不爭。則以為易窮。言不盡則以為懷隱。盡說竭情。則為不知量。言而不效。則受其怨責。言而事效。則以為固當。或利於上。不利於下。或便於左。不便於右。或合於前而忤於後。或應事當理。決疑定功。超然獨見。值所欲聞。不害上下。無妨左右。言立策成。終無咎悔。若此之事。百不一遇。其知之所見。萬不及一也。且犯言致罪。下之所難言也。怫旨忤情。上之所難聞也。以難言之臣。干難聞之主。以萬不及一之時。求百不一遇之知。此下情所以不得上通。非但君臣。而凡言百姓亦如之。是乃仲尼所以憤歎予欲無言也。三月。光祿勳賈延為御史大夫。夏四月天雨血。山陽湖陵。廣三丈。長五丈。大者如錢。小者如麻子。京房易傳曰。佞人祿。功臣戮。厥妖天雨血。上欲封董賢。乃下詔曰。孫寵息夫躬。本因賢告東平王。遂封賢為高安侯。孫寵為防陽侯。躬為宜陽侯。右師譚賜爵關內侯。董賢字聖卿。雲陽人。少為太子舍人。美顏自喜。上即位見幸。出則參乘。入侍左右。旬日之間。賞賜巨萬。貴震朝廷。上嘗與晝寢。偏籍上袖。上欲起。賢未覺。不欲動賢。乃斷袖而起。又召賢女弟為昭儀。及賢妻並旦夕侍左右。賜賢父恭爵關內侯。為衛尉。賢妻父為將作大匠。為賢起大第北闕下。重殿洞門。土木之功。窮極伎巧。楹梁衣以錦繡。下至賢家僮僕。皆受上賜。及武庫禁兵。尚方珍寶。其選上等。並在賢家。乘輿所服。乃其副也。乃至東園祕器。珠襦玉匣。皆以賜賢。無不備者。又令將作大匠為賢起廝義陵。傍內為便房。剛柏題湊。外為徼道。周亙數里。門闕罘罳甚盛。詔書罷苑。而以賜賢二千餘頃。賢第新成。無故門自壞。又上乳母王阿聖。亦多受恩賜。及武庫兵器。執金吾東海毌丘隆諫曰。春秋之義。家不藏甲。所以抑臣威。損私力也。不以本藏給無用。不以民力供浮費。所以別公私。示正路也。賢等便僻弄臣。恩私微妾。陛下以天下公用。給其私門。舉國威器。供其家備。民力分於弄臣。武兵護其微妾。非所以正四方也。孔子曰。奚取於三家之堂。臣請收還武庫。上不悅。諫議大夫鮑宣上書曰。今朝廷無耆艾之臣。厚外親小僮。及董賢等。皆在公門省戶。陛下欲以共承天地。安四海甚難。今國家空虛。用度不足。賊盜並起。吏為殘虐。歲增於前。民凡有七亡。水旱為災。一亡也。縣官重賦。二亡也。貪吏取受。三亡也。豪強大姓。蠶食無厭。四亡也。苛吏徭役。農桑失時。五亡也。部落鳴鼓。男女遮列。六亡也。賊盜劫掠。七亡也。七亡尚可。又有七死。酷吏毆殺。一死也。治獄深刻。二死也。冤陷無罪。三死也。盜賊橫殺。四死也。怨仇相殘。五死也。歲惡饑饉。六死也。時氣疾病。七死也。民有七亡而無一得。欲望國富誠難。民有七死而無一生。欲望刑措誠難。陛下不能安之。民將安歸乎。柰何獨私外親與董賢。夫官爵非陛下之官爵。乃天下之官爵。陛下取非其官。官非其人。而欲望天悅民服。豈不難哉。孫寵息夫躬。辯足以移眾。權足以獨立。姦人之雄。宜時罷退。外親幼童。未精通經術者。宜就師傅。急徵故大司馬傅喜。使領外戚。故大司空何武。故丞相孔光。故將軍彭宣。可任以政。龔勝為司直。郡國皆慎選舉。三輔委輸。大官不敢為姦。可大任委也。陛下前以小過退武等。海內失望。陛下尚能容無功德者甚眾。不能忍武等邪。治天下者。當用天下之心。不得自專快意而已。上之皇天見譴。下之眾元怨恨。次有諫諍之臣。陛下雖欲自薄而厚惡臣。天地不聽也。上以鮑子都名儒。遂優容之。深納其言。後徵武等為三公。拜宣為司隸校尉。後丞相光行園陵。行馳道中。宣出逢之。使吏拘止丞相。吏沒入其車馬。宣坐摧辱宰相。事下御史。至司隸欲召捕宣。從事閉門不內。宣以拒使者不敬。下廷尉。博士弟子濟南王咸等。舉幡太學下。曰欲救鮑司隸者立此幡下。會者千餘人。守闕上書。遂免宣抵罪。減死一等。既免。乃適上黨。以為其地宜畜牧。少強豪。因家焉。息夫躬上言災異屢發。法為兵。恐有非常之變。可遣大將軍行邊。勒武備。斬一郡守以威四夷。用以厭異。上然之。以問丞相嘉。嘉曰。臣聞動民以行。不以言。應天以實。不以文。下民細微。猶不可詐。上天神明而可欺哉。辨士見一端而妄措意。謀動干戈。設為權變。非應天之道也。夫議政者苦其諂諛傾險辯慧深刻也。諂諛則上德毀。傾險則下怨恨。慧辯則破正道。深刻則傷恩惠。唯陛下深察之。上不聽。遂欲出兵。會董賢沮躬議。以為不可。上乃免躬官就國。未有第舍。寄居丘亭。姦人數守之。躬恐。每立亭中咒盜。人有告躬咒詛上者。逮躬繫獄。仰天大呼。因僵地絕咽而死。躬母聖棄市。家屬徙合浦。四月。山陽方與女子田母臺懷子。先未生三月。兒啼腹中。及生不舉。藏之陌上。三日。人過聞啼聲。母掘出收養之。是時豫章男子化為女人。嫁為婦。生一子。本志以為陽變為陰。上變為下。生一子。將復一世乃絕也。夏六月。尊帝太后為皇太后。秋八月。恭皇后園北闕災。
《韓詩外傳·卷三》: 無使下情不上通, 《新序·雜事五》: 下情不上通, 《管子·明法》: 下情求而不上通, 《管子·形勢解》: 臣下之情,不得上通, 《管子·明法解》: 下情不上通, 《管子·明法解》: 而下情不上通, 《漢書·王莽傳下》: 令下情不上通。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 此下情所以不得上通。 《前漢紀·孝平皇帝紀》: 令下情不得上通。 《後漢書·郭陳列傳》: 下情不上通, 《群書治要·韓詩外傳》: 無使下情不上通則膈不作, 《群書治要·志》: 下情不上通, 《太平御覽·總敘疾病上》: 無使下情不上通則隔不作, 《漢書·五行志中之下》: 山陽湖陵雨血,廣三尺,長五尺,大者如錢,小者如麻子。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 山陽湖陵。廣三丈。長五丈。大者如錢。小者如麻子。 《太平御覽·雨血》: 山陽雨血,廣三尺,長五尺,大者如錢,小者如麻。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 山陽湖陵。 《說文解字·水部》: 在山陽胡陵。 《漢書·五行志中之下》: 大者如錢,小者如麻子。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 大者如錢。小者如麻子。 《藝文類聚·粟》: 大者如小豆,小者如麻子。 《太平御覽·粟》: 大者如豆,小者如麻子, 《太平御覽·雨血》: 大者如錢,小者如麻。 《漢書·五行志中之下》: 佞人祿,功臣僇,天雨血。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 佞人祿。功臣戮。厥妖天雨血。 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 免孫寵、息夫躬, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 孫寵息夫躬。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 孫寵息夫躬。 《太平御覽·誅貶》: 孫寵、息夫躬并誅、 《漢書·佞幸傳》: 寵為因賢告東平事者,乃以其功下詔封賢為高安侯, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 本因賢告東平王。遂封賢為高安侯。 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 封賢為高安侯,寵為方陽侯,躬為宜陵侯,食邑各千戶。賜譚爵關內侯, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 遂封賢為高安侯。孫寵為防陽侯。躬為宜陽侯。右師譚賜爵關內侯。 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 封賢為高安侯,寵為方陽侯,躬為宜陵侯, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 其封賢為高安侯、南陽太守寵為方陽侯、左曹光祿大夫躬為宜陵侯。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 遂封賢為高安侯。孫寵為防陽侯。躬為宜陽侯。 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 封賢為高安侯, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 其封賢為高安侯、 《漢書·佞幸傳》: 乃以其功下詔封賢為高安侯, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 遂封賢為高安侯。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 董賢字聖卿。雲陽人。少為太子舍人。美顏自喜。上即位見幸。出則參乘。入侍左右。旬日之間。賞賜巨萬。貴震朝廷。上嘗與晝寢。偏籍上袖。上欲起。賢未覺。不欲動賢。乃斷袖而起。又召賢女弟為昭儀。 《太平御覽·孝哀皇帝》: 董賢為太子舍人,美麗自喜。上即位,見幸。出則參乘,入侍左右,旬月之間,賞賜巨萬,貴震朝廷。嘗與上晝寢,藉上袖,上欲起,賢未覺,上不欲動搖之,乃斷袖而起。又召賢女弟為昭儀, 《漢書·佞幸傳》: 董賢字聖卿,雲陽人也。父恭,為御史,任賢為太子舍人。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 董賢字聖卿。雲陽人。少為太子舍人。 《藝文類聚·黃門侍郎》: 董賢,字聖卿,雲陽人,為太子舍人, 《太平御覽·黃門侍郎》: 董賢字聖卿,雲陽人,為太子舍人。 《太平御覽·人事部二十》: 董賢,字聖卿。雲陽人也。為太子舍人。 《漢書·佞幸傳》: 出則參乘,入御左右,旬月間賞賜絫鉅萬,貴震朝廷。常與上臥起。嘗晝寢,偏藉上袖,上欲起,賢未覺,不欲動賢,乃斷袖而起。其恩愛至此。賢亦性柔和便辟,善為媚以自固。每賜洗沐,不肯出,嘗留中視醫藥。上以賢難歸,詔令賢妻得通引籍殿中,止賢廬,若吏妻子居官寺舍。又詔賢女弟以為昭儀,位次皇后,更名其舍為椒風,以配椒房云。昭儀及賢與妻旦夕上下,並侍左右。賞賜昭儀及賢妻亦各千萬數。遷賢父為少府,賜爵關內侯,食邑,復徙為衛尉。又以賢妻父為將作大匠,弟為執金吾。詔將作大匠為賢起大第北闕下,重殿洞門,木土之功窮極技巧,柱檻衣以綈錦。下至賢家僮僕皆受上賜,及武庫禁兵,上方珍寶。其選物上弟盡在董氏,而乘輿所服乃其副也。及至東園祕器,珠襦玉柙,豫以賜賢,無不備具。又令將作為賢起冢塋義陵旁,內為便房,剛柏題湊,外為徼道,周垣數里,門闕罘罳甚盛。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 出則參乘。入侍左右。旬日之間。賞賜巨萬。貴震朝廷。上嘗與晝寢。偏籍上袖。上欲起。賢未覺。不欲動賢。乃斷袖而起。又召賢女弟為昭儀。及賢妻並旦夕侍左右。賜賢父恭爵關內侯。為衛尉。賢妻父為將作大匠。為賢起大第北闕下。重殿洞門。土木之功。窮極伎巧。楹梁衣以錦繡。下至賢家僮僕。皆受上賜。及武庫禁兵。尚方珍寶。其選上等。並在賢家。乘輿所服。乃其副也。乃至東園祕器。珠襦玉匣。皆以賜賢。無不備者。又令將作大匠為賢起廝義陵。傍內為便房。剛柏題湊。外為徼道。周亙數里。門闕罘罳甚盛。 《漢書·佞幸傳》: 出則參乘,入御左右,旬月間賞賜絫鉅萬,貴震朝廷。常與上臥起。嘗晝寢,偏藉上袖,上欲起,賢未覺,不欲動賢,乃斷袖而起。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 出則參乘。入侍左右。旬日之間。賞賜巨萬。貴震朝廷。上嘗與晝寢。偏籍上袖。上欲起。賢未覺。不欲動賢。乃斷袖而起。 《藝文類聚·寵幸》: 出則參乘,入御左右,旬月間,賞賜累鉅萬,常與上臥起,常晝寢,偏藉上衣袖,上欲起,賢未覺,不欲動賢,乃斷袖而起, 《太平御覽·孝哀皇帝》: 出則參乘,入侍左右,旬月之間,賞賜巨萬,貴震朝廷。嘗與上晝寢,藉上袖,上欲起,賢未覺,上不欲動搖之,乃斷袖而起。 《史記·蒙恬列傳》: 出則參乘,入則御前。 《漢書·霍光金日磾傳》: 出則驂乘,入侍左右。 《漢書·佞幸傳》: 出則參乘,入御左右, 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 出則參乘。入則侍帷幄。貴戚左右皆曰。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 出則參乘。入侍左右。 《東觀漢記·鄧閶》: 出則陪乘,入侍左右, 《藝文類聚·寵幸》: 出則參乘,入御左右, 《太平御覽·孝哀皇帝》: 出則參乘,入侍左右, 《太平御覽·兄弟上》: 出則參乘,入則御前。 《史記·蒙恬列傳》: 出則參乘, 《漢書·霍光金日磾傳》: 出則驂乘, 《漢書·佞幸傳》: 出則參乘, 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 出則參乘。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 出則參乘。 《藝文類聚·寵幸》: 出則參乘, 《太平御覽·孝哀皇帝》: 出則參乘, 《太平御覽·侍中》: 出則參乘, 《太平御覽·兄弟上》: 出則參乘, 《漢書·霍光金日磾傳》: 入侍左右, 《漢書·霍光金日磾傳》: 入侍左右。 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 入侍左右。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 入侍左右。 《東觀漢記·鄧閶》: 入侍左右, 《太平御覽·孝哀皇帝》: 入侍左右, 《太平御覽·孝閔皇帝》: 入侍左右, 《漢書·佞幸傳》: 旬月間賞賜絫鉅萬, 《漢書·外戚傳上》: 旬月間,賞賜以鉅萬計。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 旬日之間。賞賜巨萬。 《藝文類聚·寵幸》: 旬月間,賞賜累鉅萬, 《太平御覽·孝哀皇帝》: 旬月之間,賞賜巨萬, 《列子·湯問》: 旬日之閒, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 旬日之間, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 旬日之間。 《後漢書·任李萬邳劉耿列傳》: 旬日之閒, 《後漢書·郭符許列傳》: 旬日之閒, 《後漢書·皇甫嵩朱雋列傳》: 旬日之閒, 《抱朴子·道意》: 旬日之閒, 《水經注·漸江水》: 旬日之間, 《群書治要·傳》: 旬日之間, 《藝文類聚·尚書令》: 旬日之閒, 《太平御覽·塘》: 旬日之間, 《太平御覽·岸》: 旬日之間, 《太平御覽·高宗文成皇帝》: 旬日之間, 《太平御覽·機略五》: 旬日之間, 《太平御覽·權謀中》: 旬日之間, 《太平御覽·錢下》: 旬日之間, 《太平廣記·陽平謫仙》: 旬日之間, 《太平廣記·薛孤訓》: 旬日之間, 《太平廣記·邢文宗》: 旬日之間。 《太平廣記·王暉》: 旬日之間, 《太平廣記·細鳥》: 旬日之間, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 賞賜巨萬。 《東觀漢記·李雲》: 賞賜巨萬。 《後漢書·皇后紀下》: 賞賜巨萬計。 《後漢書·杜欒劉李劉謝列傳》: 賞賜巨萬。 《水經注·淇水》: 賞賜巨萬。 《群書治要·傳》: 賞賜巨萬, 《太平御覽·孝哀皇帝》: 賞賜巨萬, 《太平御覽·諫諍三》: 賞賜巨萬。 《太平御覽·醫三》: 賞賜巨萬。 《太平御覽·驢》: 賞賜巨萬, 《漢書·佞幸傳》: 貴震朝廷。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 貴震朝廷。 《太平御覽·孝哀皇帝》: 貴震朝廷。 《太平御覽·棗》: 貴震朝廷, 《漢書·佞幸傳》: 常與上臥起。嘗晝寢,偏藉上袖,上欲起,賢未覺,不欲動賢,乃斷袖而起。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 上嘗與晝寢。偏籍上袖。上欲起。賢未覺。不欲動賢。乃斷袖而起。 《藝文類聚·寵幸》: 常與上臥起,常晝寢,偏藉上衣袖,上欲起,賢未覺,不欲動賢,乃斷袖而起, 《太平御覽·孝哀皇帝》: 嘗與上晝寢,藉上袖,上欲起,賢未覺,上不欲動搖之,乃斷袖而起。 《太平御覽·臥》: 董賢常與上臥起。嘗晝寢,偏籍上衣袖,上欲起,恐動賢,乃斷袖而起。 《漢書·佞幸傳》: 弟為執金吾。詔將作大匠為賢起大第北闕下, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 賢妻父為將作大匠。為賢起大第北闕下。 《東觀漢記·竇憲》: 弟景執金吾,瑰將作大匠、 《後漢書·袁紹劉表列傳上》: 執金吾胡母班、將作大匠吳循、 《太平御覽·貴盛》: 弟景執金吾,懷將作大匠、 《漢書·佞幸傳》: 又以賢妻父為將作大匠, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 賢妻父為將作大匠。 《東觀漢記·魏霸》: 為將作大匠, 《後漢書·任李萬邳劉耿列傳》: 以為將作大匠。 《後漢書·卓魯魏劉列傳》: 徵拜將作大匠。 《後漢書·郭杜孔張廉王蘇羊賈陸列傳》: 徵入為將作大匠。 《後漢書·張曹鄭列傳》: 為將作大匠, 《後漢書·張法滕馮度楊列傳》: 拜將作大匠, 《後漢書·第五鍾離宋寒列傳》: 擢為將作大匠, 《後漢書·袁張韓周列傳》: 景後徵入為將作大匠。 《後漢書·李陳龐陳橋列傳》: 拜將作大匠。 《後漢書·張王种陳列傳》: 徵拜將作大匠, 《後漢書·左周黃列傳》: 徵拜將作大匠、 《後漢書·黨錮列傳》: 尋徵拜將作大匠, 《後漢書·竇何列傳》: 徵進入,拜侍中、將作大匠、 《後漢書·鄭孔荀列傳》: 徵融為將作大匠, 《後漢書·皇甫嵩朱雋列傳》: 復為將作大匠, 《後漢書·循吏列傳》: 徵為將作大匠。 《後漢書·循吏列傳》: 拜將作大匠, 《後漢書·酷吏列傳》: 徵拜將作大匠。 《太平御覽·將作監》: 為將作大匠, 《太平御覽·將作監》: 為將作大匠。 《太平御覽·良太守上》: 征為將作大匠。 《太平御覽·錢上》: 征入為將作大匠。 《列子·周穆王》: 土木之功。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 土木之功。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 窮極伎巧。 《東觀漢記·琅邪孝王京》: 窮極技巧, 《後漢書·光武十王列傳》: 窮極伎巧, 《後漢書·宦者列傳》: 窮極伎巧。 《金樓子·說蕃》: 窮極伎巧, 《水經注·沭水》: 窮極伎巧, 《群書治要·宦者傳》: 窮極伎巧, 《藝文類聚·總載居處》: 窮極技巧, 《太平御覽·石虎》: 窮極伎巧。 《太平御覽·諸王上》: 窮極伎巧, 《太平御覽·宮》: 窮極伎巧, 《太平御覽·殿》: 窮極伎巧。 《太平御覽·奢》: 窮極技巧。 《漢書·佞幸傳》: 及武庫禁兵,上方珍寶。其選物上弟盡在董氏,而乘輿所服乃其副也。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 及武庫禁兵。尚方珍寶。其選上等。並在賢家。乘輿所服。乃其副也。 《太平御覽·孝哀皇帝》: 武庫禁兵,尚方珍寶,上第盡在董氏,乘輿乃其副也。 《漢書·佞幸傳》: 及武庫禁兵, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 及武庫禁兵。 《三國志·曹爽傳》: 武庫禁兵。 《太平御覽·孝哀皇帝》: 武庫禁兵, 《太平御覽·府庫藏》: 武庫禁兵, 《太平御覽·女樂》: 武庫禁兵, 《漢書·佞幸傳》: 及至東園祕器,珠襦玉柙,豫以賜賢, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 乃至東園祕器。珠襦玉匣。皆以賜賢。 《太平御覽·襦》: 哀帝以東園秘器、珠襦、玉押皆豫以賜董賢。 《漢書·佞幸傳》: 珠襦玉柙, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 珠襦玉匣。 《三國志·文帝紀》: 無施珠襦玉匣, 《群書治要·紀》: 無施珠襦玉柙, 《太平御覽·珠上》: 無施珠襦玉柙。 《漢書·佞幸傳》: 又令將作為賢起冢塋義陵旁,內為便房,剛柏題湊,外為徼道,周垣數里,門闕罘罳甚盛。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 又令將作大匠為賢起廝義陵。傍內為便房。剛柏題湊。外為徼道。周亙數里。門闕罘罳甚盛。 《太平御覽·屏》: 哀帝令將作為董賢起冢營義陵旁,內為便房,剛柏題湊,外徼道,周垣數里,門辟罘罳甚盛。 《太平御覽·冢墓一》: 哀帝令將作為董賢起冢塋義陵傍,內便房,剛柏題湊,外為徼道,周垣數里,門闕罘罳甚盛。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 周亙數里。 《太平御覽·機略八》: 周亙數里, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 詔書罷菀,而以賜賢二千餘頃, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 詔書罷苑。而以賜賢二千餘頃。 《漢書·佞幸傳》: 賢第新成,功堅,其外大門無故自壞, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 賢第新成。無故門自壞。 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 送董賢及上乳母王阿舍。隆奏言:「武庫兵器, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 又上乳母王阿聖。亦多受恩賜。及武庫兵器。 《太平御覽·左右金吾衛將軍》: 送賢及上乳母王阿舍。隆奏:「武庫兵器, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 春秋之誼,家不臧甲,所以抑臣威,損私力也。今賢等便僻弄臣,私恩微妾,而以天下公用給其私門,契國威器共其家備。民力分於弄臣,武兵設於微妾,建立非宜,以廣驕僭,非所以示四方也。孔子曰:『奚取於三家之堂!』臣請收還武庫。」上不說。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 春秋之義。家不藏甲。所以抑臣威。損私力也。不以本藏給無用。不以民力供浮費。所以別公私。示正路也。賢等便僻弄臣。恩私微妾。陛下以天下公用。給其私門。舉國威器。供其家備。民力分於弄臣。武兵護其微妾。非所以正四方也。孔子曰。奚取於三家之堂。臣請收還武庫。上不悅。 《春秋公羊傳·定公十二年》: 家不藏甲, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 家不藏甲。 《太平御覽·甲下》: 家不藏甲, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 蓋不以本臧給末用,不以民力共浮費,別公私,示正路也。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 不以本藏給無用。不以民力供浮費。所以別公私。示正路也。 《太平御覽·左右金吾衛將軍》: 蓋不以本藏給末用,不以民力供浮費,別公私,示正路也。 《論語·八佾》: 奚取於三家之堂? 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 奚取於三家之堂! 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 奚取於三家之堂。 《太平御覽·奢》: 奚取於三家之堂? 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 敦外親小童及幸臣董賢等在公門省戶下,陛下欲與此共承天地,安海內,甚難。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 厚外親小僮。及董賢等。皆在公門省戶。陛下欲以共承天地。安四海甚難。 《群書治要·傳》: 敦外親小童,及幸臣董賢等,在公門省户下,陛下欲與此共承天地,安海內,甚難, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 國家空虛,用度不足。民流亡,去城郭,盜賊並起,吏為殘賊,歲增於前。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 今國家空虛。用度不足。賊盜並起。吏為殘虐。歲增於前。 《群書治要·傳》: 國家空虛,用度不足,民流亡,去城郭,盗賊并起,吏為殘賊,歲增於前。 《呂氏春秋·不屈》: 國家空虛, 《晏子春秋·景公春夏游獵興役晏子諫》: 國家空虛, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 國家空虛, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 今國家空虛。 《群書治要·傳》: 國家空虛, 《太平御覽·春中》: 國家空虛, 《鹽鐵論·未通》: 用度不足, 《漢書·武帝紀》: 用度不足, 《漢書·食貨志上》: 用度不足, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 用度不足, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 用度不足。 《漢書·翟方進傳》: 用度不足, 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 用度不足。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 用度不足。 《後漢書·光武帝紀下》: 用度不足, 《後漢書·李王鄧來列傳》: 用度不足, 《群書治要·傳》: 用度不足, 《群書治要·傳》: 用度不足, 《太平御覽·漕運》: 用度不足, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 凡民有七亡:陰陽不和,水旱為災,一亡也;縣官重責更賦租稅,二亡也;貪吏並公,受取不已,三亡也;豪強大姓蠶食亡厭,四亡也;苛吏繇役,失農桑時,五亡也;部落鼓鳴,男女遮迣,六亡也;盜賊劫略,取民財物,七亡也。七亡尚可,又有七死:酷吏毆殺,一死也;治獄深刻,二死也;冤陷亡辜,三死也;盜賊橫發,四死也;怨讎相殘,五死也;歲惡飢餓,六死也;時氣疾疫,七死也。民有七亡而無一得,欲望國安,誠難;民有七死而無一生,欲望刑措,誠難。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 民凡有七亡。水旱為災。一亡也。縣官重賦。二亡也。貪吏取受。三亡也。豪強大姓。蠶食無厭。四亡也。苛吏徭役。農桑失時。五亡也。部落鳴鼓。男女遮列。六亡也。賊盜劫掠。七亡也。七亡尚可。又有七死。酷吏毆殺。一死也。治獄深刻。二死也。冤陷無罪。三死也。盜賊橫殺。四死也。怨仇相殘。五死也。歲惡饑饉。六死也。時氣疾病。七死也。民有七亡而無一得。欲望國富誠難。民有七死而無一生。欲望刑措誠難。 《群書治要·傳》: 水旱為灾,一亡也。縣官重責,更賦租税,二亡也。貪吏并公,受取不已,三亡也。豪强大姓蠶食無厭,四亡也。苛吏繇役,失農桑時,五亡也。部落鼓鳴,男女遮列,六亡也。盗賊劫略,取民財物,七亡也。七亡尚可,又有七死,酷吏敺殺,一死也。治獄深刻,二死也。寃陷無辜,三死也。盗賊横發,四死也。怨讎相殘,五死也。歲惡飢餓,六死也。時氣疾疫,七死也。民有七亡,而無一得,欲望國安誠難,民有七死,而無一生,欲望刑措誠難, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 陰陽不和,水旱為災,一亡也;縣官重責更賦租稅,二亡也;貪吏並公,受取不已,三亡也; 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 水旱為災。一亡也。縣官重賦。二亡也。貪吏取受。三亡也。 《群書治要·傳》: 陰陽不和,水旱為灾,一亡也。縣官重責,更賦租税,二亡也。貪吏并公,受取不已,三亡也。 《太平御覽·賦斂》: 陰陽不和,水旱為災,一亡也;縣官重責,更賦租稅,二亡也;貪吏并出,受取不已,三亡也。 《漢書·成帝紀》: 水旱為災, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 水旱為災, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 水旱為災。 《後漢書·王充王符仲長統列傳》: 水旱為災, 《群書治要·傳》: 水旱為灾, 《群書治要·傳》: 則水旱為灾, 《藝文類聚·石》: 水旱為災, 《太平御覽·祈雨》: 水旱為災, 《太平御覽·石下》: 水旱為災, 《太平御覽·賦斂》: 水旱為災, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 民有七亡而無一得,欲望國安,誠難;民有七死而無一生,欲望刑措,誠難。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 民有七亡而無一得。欲望國富誠難。民有七死而無一生。欲望刑措誠難。 《群書治要·傳》: 民有七亡,而無一得,欲望國安誠難,民有七死,而無一生,欲望刑措誠難, 《太平御覽·諫諍一》: 民有七亡而無一得。欲望國安,誠難也;民有七死而無一生,欲望刑厝,誠難也。 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 夫官爵非陛下之官爵,乃天下之官爵也。陛下取非其官,官非其人,而望天說民服,豈不難哉! 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 夫官爵非陛下之官爵。乃天下之官爵。陛下取非其官。官非其人。而欲望天悅民服。豈不難哉。 《群書治要·傳》: 夫官爵,非陛下之官爵,乃天下之官爵也。陛下取非其官,官非其人,而望天悅民服,不亦難乎。 《論衡·率性》: 豈不難哉? 《呂氏春秋·務本》: 豈不難哉? 《呂氏春秋·察今》: 豈不難哉? 《呂氏春秋·去宥》: 豈不難哉? 《史記·秦始皇本紀》: 豈不難哉! 《漢書·成帝紀》: 豈不難哉! 《漢書·成帝紀》: 豈不難哉! 《漢書·禮樂志》: 豈不難哉! 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 豈不難哉! 《漢書·翟方進傳》: 豈不難哉! 《前漢紀·孝成皇帝紀三》: 豈不難哉。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 豈不難哉。 《後漢書·馮衍傳下》: 豈不難哉! 《群書治要·志》: 豈不難哉。 《群書治要·新語》: 豈不難哉。 《意林·傅子一百二十卷》: 豈不難哉? 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 方陽侯孫寵、宜陵侯息夫躬辯足以移眾,彊可用獨立,姦人之雄,或世尤劇者也,宜以時罷退。及外親幼童未通經術者,皆宜令休就師傅。急徵故大司馬傅喜使領外親。故大司空何武、師丹、故丞相孔光、故左將軍彭宣,經皆更博士,位皆歷三公,智謀威信,可與建教化,圖安危。龔勝為司直,郡國皆慎選舉,三輔委輸官不敢為姦,可大委任也。陛下前以小不忍退武等,海內失望。陛下尚能容亡功德者甚眾,曾不能忍武等邪!治天下者當用天下之心為心,不得自專快意而已也。上之皇天見譴,下之黎庶怨恨,次有諫爭之臣,陛下苟欲自薄而厚惡臣,天下猶不聽也。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 孫寵息夫躬。辯足以移眾。權足以獨立。姦人之雄。宜時罷退。外親幼童。未精通經術者。宜就師傅。急徵故大司馬傅喜。使領外戚。故大司空何武。故丞相孔光。故將軍彭宣。可任以政。龔勝為司直。郡國皆慎選舉。三輔委輸。大官不敢為姦。可大任委也。陛下前以小過退武等。海內失望。陛下尚能容無功德者甚眾。不能忍武等邪。治天下者。當用天下之心。不得自專快意而已。上之皇天見譴。下之眾元怨恨。次有諫諍之臣。陛下雖欲自薄而厚惡臣。天地不聽也。 《說苑·指武》: 則其知足以移眾,強足以獨立,此姦人之雄也, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 宜陵侯息夫躬辯足以移眾,彊可用獨立,姦人之雄, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 辯足以移眾。權足以獨立。姦人之雄。 《漢書·禮樂志》: 大司空何武奏: 《漢書·食貨志上》: 大司空何武奏請: 《漢書·溝洫志》: 大司空何武, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 大司空何武、 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 大司空師丹、何武、 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 故大司空何武、師丹、 《漢書·韋賢傳》: 大司空何武奏言: 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 大司空師丹執政諫爭, 《漢書·匡張孔馬傳》: 光與大司空師丹奏言: 《漢書·匡張孔馬傳》: 大司空何武曰: 《漢書·王商史丹傅喜傳》: 大司空何武、 《漢書·王商史丹傅喜傳》: 大司空師丹共執正議。 《漢書·薛宣朱博傳》: 大司空師丹以中丞議是, 《漢書·薛宣朱博傳》: 大司空師丹共持正議。 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 故大司空何武, 《漢書·王莽傳上》: 大司空何武、左將軍師丹、 《前漢紀·孝哀皇帝紀上》: 大司空何武。 《前漢紀·孝哀皇帝紀上》: 大司空何武免。 《前漢紀·孝哀皇帝紀上》: 大司空何武。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 故大司空何武。 《太平御覽·房》: 大司空何武曰: 《太平御覽·警備》: 大司空何武、 《太平御覽·薦舉中》: 司空何武、 《太平御覽·聽訟》: 大司空何武也。 《漢書·哀帝紀》: 及丞相孔光、 《漢書·禮樂志》: 丞相孔光、 《漢書·食貨志上》: 丞相孔光、 《漢書·溝洫志》: 下丞相孔光、 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 丞相孔光、 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 故丞相孔光、 《漢書·韋賢傳》: 丞相孔光、 《漢書·眭兩夏侯京翼李傳》: 丞相孔光、 《漢書·王商史丹傅喜傳》: 喜與丞相孔光、 《漢書·薛宣朱博傳》: 丞相孔光、 《漢書·薛宣朱博傳》: 與丞相孔光、 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 故丞相孔光、 《前漢紀·孝哀皇帝紀上》: 丞相孔光。 《前漢紀·孝哀皇帝紀上》: 丞相孔光免。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 故丞相孔光。 《太平御覽·酪酥》: 丞相孔光奏: 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 海內失望。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 海內失望。 《後漢書·竇何列傳》: 海內失望。 《群書治要·傳》: 海內失望, 《群書治要·傳》: 海內失望, 《太平廣記·蔡邕》: 海內失望矣。 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 治天下者當用天下之心為心,不得自專快意而已也。上之皇天見譴,下之黎庶怨恨, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 治天下者。當用天下之心。不得自專快意而已。上之皇天見譴。下之眾元怨恨。 《群書治要·傳》: 治天下者,當用天下之心為心,不得自專快意而已也。上之,皇天見譴,下之,黎庶恨怨, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 遂優容之。 《太平御覽·總敘尚書郎》: 遂優容之, 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 徵何武、彭宣,旬月皆復為三公。拜宣為司隸。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 後徵武等為三公。拜宣為司隸校尉。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 拜宣為司隸校尉。後丞相光行園陵。行馳道中。宣出逢之。使吏拘止丞相。吏沒入其車馬。宣坐摧辱宰相。事下御史。至司隸欲召捕宣。從事閉門不內。宣以拒使者不敬。下廷尉。博士弟子濟南王咸等。舉幡太學下。曰欲救鮑司隸者立此幡下。會者千餘人。 《太平御覽·司隸校尉》: 為司隸。丞相孔光行園陵,官屬行馳道中,宣使鉤止丞相掾史,沒入其車馬,以摧辱宰相。事下御史中丞,官欲捕從事,閉門不內。宣坐閉拒使者,大不敬,下獄。博士弟子王咸舉幡太學下,曰:「欲救鮑司隸者,會此下。」諸生會者千餘人。 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 丞相孔光四時行園陵,官屬以令行馳道中,宣出逢之,使吏鉤止丞相掾史,沒入其車馬,摧辱宰相。事下御史,中丞侍御史至司隸官,欲捕從事,閉門不肯內。宣坐距閉使者,亡人臣禮,大不敬,不道,下廷尉獄。博士弟子濟南王咸舉幡太學下,曰:「欲救鮑司隸者會此下。」諸生會者千餘人。朝日,遮丞相孔光自言,丞相車不得行,又守闕上書。上遂抵宣罪減死一等,髡鉗。宣既被刑,乃徙之上黨,以為其地宜田牧,又少豪俊, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 後丞相光行園陵。行馳道中。宣出逢之。使吏拘止丞相。吏沒入其車馬。宣坐摧辱宰相。事下御史。至司隸欲召捕宣。從事閉門不內。宣以拒使者不敬。下廷尉。博士弟子濟南王咸等。舉幡太學下。曰欲救鮑司隸者立此幡下。會者千餘人。守闕上書。遂免宣抵罪。減死一等。既免。乃適上黨。以為其地宜畜牧。少強豪。 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 丞相孔光四時行園陵,官屬以令行馳道中,宣出逢之,使吏鉤止丞相掾史,沒入其車馬,摧辱宰相。事下御史,中丞侍御史至司隸官,欲捕從事,閉門不肯內。宣坐距閉使者,亡人臣禮,大不敬,不道,下廷尉獄。博士弟子濟南王咸舉幡太學下,曰:「欲救鮑司隸者會此下。」諸生會者千餘人。朝日,遮丞相孔光自言,丞相車不得行,又守闕上書。上遂抵宣罪減死一等, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 後丞相光行園陵。行馳道中。宣出逢之。使吏拘止丞相。吏沒入其車馬。宣坐摧辱宰相。事下御史。至司隸欲召捕宣。從事閉門不內。宣以拒使者不敬。下廷尉。博士弟子濟南王咸等。舉幡太學下。曰欲救鮑司隸者立此幡下。會者千餘人。守闕上書。遂免宣抵罪。減死一等。 《太平御覽·司隸校尉》: 丞相孔光行園陵,官屬行馳道中,宣使鉤止丞相掾史,沒入其車馬,以摧辱宰相。事下御史中丞,官欲捕從事,閉門不內。宣坐閉拒使者,大不敬,下獄。博士弟子王咸舉幡太學下,曰:「欲救鮑司隸者,會此下。」諸生會者千餘人。朝日,遮丞相孔光自言,丞相車不得行。宣罪減死一等。 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 沒入其車馬, 《前漢紀·孝武皇帝紀六》: 奏沒入其車馬。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 吏沒入其車馬。 《太平御覽·司隸校尉》: 沒入其車馬, 《前漢紀·孝武皇帝紀五》: 減死一等。 《前漢紀·孝宣皇帝紀三》: 減死一等。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 減死一等。 《東觀漢記·威宗孝桓皇帝》: 減死一等。 《後漢書·朱景王杜馬劉傅堅馬列傳》: 減死一等, 《後漢書·宦者列傳》: 減死一等。 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 恐必有非常之變。可遣大將軍行邊兵,敕武備,斬一郡守,以立威,震四夷,因以厭應變異。」上然之,以問丞相。丞相嘉對曰:「臣聞動民以行不以言,應天以實不以文。下民微細,猶不可詐,況於上天神明而可欺哉!天之見異,所以敕戒人君,欲令覺悟反正,推誠行善。民心說而天意得矣。辯士見一端,或妄以意傅著星曆,虛造匈奴、烏孫、西羌之難,謀動干戈,設為權變,非應天之道也。守相有罪,車馳詣闕,交臂就死,恐懼如此,而談說者云,動安之危,辯口快耳,其實未可從。夫議政者,苦其諂諛傾險辯慧深刻也。諂諛則主德毀,傾險則下怨恨,辯慧則破正道,深刻則傷恩惠。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 恐有非常之變。可遣大將軍行邊。勒武備。斬一郡守以威四夷。用以厭異。上然之。以問丞相嘉。嘉曰。臣聞動民以行。不以言。應天以實。不以文。下民細微。猶不可詐。上天神明而可欺哉。辨士見一端而妄措意。謀動干戈。設為權變。非應天之道也。夫議政者苦其諂諛傾險辯慧深刻也。諂諛則上德毀。傾險則下怨恨。慧辯則破正道。深刻則傷恩惠。 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 恐必有非常之變。 《漢書·外戚傳下》: 故世必有非常之變, 《前漢紀·孝成皇帝紀四》: 物盛則必有非常之變。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 恐有非常之變。 《後漢書·申屠剛鮑永郅惲列傳》: 卒有非常之變, 《後漢書·楊震列傳》: 設有非常之變, 《後漢書·虞傅蓋臧列傳》: 竊憂卒然有非常之變。 《群書治要·傳》: 物盛必有非常之變先見, 《藝文類聚·說》: 世必有非常之人, 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 謀動干戈, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 謀動干戈。 《三國志·高柔傳》: 謀動干戈, 《漢書·杜周傳》: 唯陛下深戒之。 《漢書·王貢兩龔鮑傳》: 唯陛下深察古道, 《漢書·蓋諸葛劉鄭孫毌將何傳》: 唯陛下深察。 《漢書·外戚傳下》: 唯陛下深察焉! 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 唯陛下深察之。 《群書治要·傳》: 唯陛下深察古道, 《太平御覽·黃門侍郎》: 惟陛下深察。 《太平御覽·吐蕃》: 惟陛下深察。 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 躬歸國,未有第宅,寄居丘亭。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 上乃免躬官就國。未有第舍。寄居丘亭。 《太平御覽·桑》: 息夫躬免官歸國,未有第宅,寄居丘亭。 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 未有第宅,寄居丘亭。姦人以為侯家富,常夜守之。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 未有第舍。寄居丘亭。姦人數守之。 《太平御覽·桑》: 未有第宅,寄居丘亭。奸人以為侯家富,常夜守之。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 人有告躬咒詛上者。逮躬繫獄。仰天大呼。 《太平御覽·血》: 息夫躬坐咒詛下獄,仰天大呼, 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 躬仰天大謼,因僵仆。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 逮躬繫獄。仰天大呼。因僵地絕咽而死。 《太平御覽·喉咽》: 躬仰天大呼,因僵仆, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 仰天大呼。 《水經注·河水》: 仰天大呼, 《太平御覽·河南宋鄭齊魯諸山》: 仰天大呼, 《太平御覽·血》: 仰天大呼, 《太平御覽·黿》: 仰天大呼, 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 聖棄市,妻充漢與家屬徙合浦。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 躬母聖棄市。家屬徙合浦。 《漢書·蒯伍江息夫傳》: 妻充漢與家屬徙合浦。 《漢書·翟方進傳》: 家屬徙合浦。 《漢書·佞幸傳》: 弟寬信與家屬徙合浦, 《漢書·外戚傳下》: 孔鄉侯晏將家屬徙合浦, 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 家屬徙合浦。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 賢家屬徙合浦。 《後漢書·皇后紀上》: 家屬徙合浦, 《後漢書·竇融列傳》: 家屬徙合浦。 《漢書·五行志下之上》: 山陽方與女子田無嗇生子。先未生二月,兒啼腹中,及生,不舉,葬之陌上,三日,人過聞啼聲,母掘收養。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 山陽方與女子田母臺懷子。先未生三月。兒啼腹中。及生不舉。藏之陌上。三日。人過聞啼聲。母掘出收養之。 《水經注·泗水》: 縣女子田無嗇生子,先未生二月,兒啼腹中,及生,不舉,葬之陌上,三日,人過聞啼聲,母掘養之。 《漢書·五行志下之上》: 豫章有男子化為女子,嫁為人婦,生一子。長安陳鳳言此陽變為陰,將亡繼嗣,自相生之象。一曰,嫁為人婦生一子,將復一世乃絕。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 是時豫章男子化為女人。嫁為婦。生一子。本志以為陽變為陰。上變為下。生一子。將復一世乃絕也。 《太平御覽·變化上》: 豫章男子化為女子,嫁為人婦,生一子。長安陳鳳言:此陽變為陰,將亡繼嗣自相生之像。一曰:嫁為人婦生一子者,交源一世乃絕。 《漢書·五行志下之上》: 豫章有男子化為女子,嫁為人婦,生一子。 《前漢紀·序》: 男子化為女子。嫁為人婦生子。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 是時豫章男子化為女人。嫁為婦。生一子。 《太平御覽·變化上》: 豫章男子化為女子,嫁為人婦,生一子。 《漢書·五行志下之上》: 豫章有男子化為女子, 《前漢紀·序》: 男子化為女子。 《前漢紀·孝武皇帝紀四》: 男子化為女。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 是時豫章男子化為女人。 《後漢書·孝獻帝紀》: 越巂男子化為女子。 《後漢書·五行五》: 越巂有男化為女子。 《太平御覽·變化上》: 豫章男子化為女子, 《太平御覽·變化上》: 越巂有男子化為女子。 《漢書·哀帝紀》: 六月,尊帝太太后為皇太太后。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 夏六月。尊帝太后為皇太后。 《史記·外戚世家》: 母以子貴』,今太子母無號,宜立為皇后。 《漢書·哀帝紀》: 『母以子貴』,尊定陶太后曰恭皇太后, 《漢書·哀帝紀》: 尊帝太太后為皇太太后。 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 尊傅太后為共皇太后, 《漢書·何武王嘉師丹傳》: 尊傅太后為皇太太后, 《漢書·外戚傳上》: 尊太后為皇太后, 《漢書·外戚傳上》: 母以子貴。』今太子母號宜為皇后。 《漢書·外戚傳下》: 後又更號帝太太后為皇太太后, 《漢書·外戚傳下》: 『母以子貴』,尊傅太后為恭皇太后, 《前漢紀·孝哀皇帝紀上》: 傅太后為恭皇太后。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 尊帝太后為皇太后。 《太平御覽·世祖太武皇帝》: 尊保太后為皇太后, 《太平御覽·高洋》: 尊王太后為皇太后。 《太平御覽·後主高緯》: 尊太上皇為無上皇, 《太平御覽·順宗王皇后》: 尊太上皇后為皇太后, 《太平御覽·太子二》: 母以子貴。今太子母號宜為皇后。 《漢書·哀帝紀》: 秋八月,恭皇園北門災。 《前漢紀·孝哀皇帝紀下》: 秋八月。恭皇后園北闕災。