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荀悦曰。夫臣之所以难言者。何也。其故多矣。言出于口。则咎悔及身。举过扬非。则有干忤之祸。劝励教诲。则有刺上之讥。下言而当。则以为胜己。不当。贱其鄙愚。先己而明。则恶其夺己之明。后己而明。则以为顺从。违下从上。则以谄谀。违上从下。则以为雷同。与众共言。则以为专。美言而浅露。则简而薄之。深妙弘远。则不知而非之。特见独知。则众以为盖己。虽是而不见称。与众同之。则以为附随。虽得之不以为功。据事不尽理。则以为专必。谦让不争。则以为易穷。言不尽则以为怀隐。尽说竭情。则为不知量。言而不效。则受其怨责。言而事效。则以为固当。或利于上。不利于下。或便于左。不便于右。或合于前而忤于后。或应事当理。决疑定功。超然独见。值所欲闻。不害上下。无妨左右。言立策成。终无咎悔。若此之事。百不一遇。其知之所见。万不及一也。且犯言致罪。下之所难言也。怫旨忤情。上之所难闻也。以难言之臣。干难闻之主。以万不及一之时。求百不一遇之知。此下情所以不得上通。非但君臣。而凡言百姓亦如之。是乃仲尼所以愤叹予欲无言也。三月。光禄勋贾延为御史大夫。夏四月天雨血。山阳湖陵。广三丈。长五丈。大者如钱。小者如麻子。京房易传曰。佞人禄。功臣戮。厥妖天雨血。上欲封董贤。乃下诏曰。孙宠息夫躬。本因贤告东平王。遂封贤为高安侯。孙宠为防阳侯。躬为宜阳侯。右师谭赐爵关内侯。董贤字圣卿。云阳人。少为太子舍人。美颜自喜。上即位见幸。出则参乘。入侍左右。旬日之间。赏赐巨万。贵震朝廷。上尝与昼寝。偏籍上袖。上欲起。贤未觉。不欲动贤。乃断袖而起。又召贤女弟为昭仪。及贤妻并旦夕侍左右。赐贤父恭爵关内侯。为卫尉。贤妻父为将作大匠。为贤起大第北阙下。重殿洞门。土木之功。穷极伎巧。楹梁衣以锦绣。下至贤家僮仆。皆受上赐。及武库禁兵。尚方珍宝。其选上等。并在贤家。乘舆所服。乃其副也。乃至东园秘器。珠襦玉匣。皆以赐贤。无不备者。又令将作大匠为贤起厮义陵。傍内为便房。刚柏题凑。外为徼道。周亘数里。门阙罘罳甚盛。诏书罢苑。而以赐贤二千馀顷。贤第新成。无故门自坏。又上乳母王阿圣。亦多受恩赐。及武库兵器。执金吾东海毌丘隆谏曰。春秋之义。家不藏甲。所以抑臣威。损私力也。不以本藏给无用。不以民力供浮费。所以别公私。示正路也。贤等便僻弄臣。恩私微妾。陛下以天下公用。给其私门。举国威器。供其家备。民力分于弄臣。武兵护其微妾。非所以正四方也。孔子曰。奚取于三家之堂。臣请收还武库。上不悦。谏议大夫鲍宣上书曰。今朝廷无耆艾之臣。厚外亲小僮。及董贤等。皆在公门省户。陛下欲以共承天地。安四海甚难。今国家空虚。用度不足。贼盗并起。吏为残虐。岁增于前。民凡有七亡。水旱为灾。一亡也。县官重赋。二亡也。贪吏取受。三亡也。豪强大姓。蚕食无厌。四亡也。苛吏徭役。农桑失时。五亡也。部落鸣鼓。男女遮列。六亡也。贼盗劫掠。七亡也。七亡尚可。又有七死。酷吏殴杀。一死也。治狱深刻。二死也。冤陷无罪。三死也。盗贼横杀。四死也。怨仇相残。五死也。岁恶饥馑。六死也。时气疾病。七死也。民有七亡而无一得。欲望国富诚难。民有七死而无一生。欲望刑措诚难。陛下不能安之。民将安归乎。柰何独私外亲与董贤。夫官爵非陛下之官爵。乃天下之官爵。陛下取非其官。官非其人。而欲望天悦民服。岂不难哉。孙宠息夫躬。辩足以移众。权足以独立。奸人之雄。宜时罢退。外亲幼童。未精通经术者。宜就师傅。急徵故大司马傅喜。使领外戚。故大司空何武。故丞相孔光。故将军彭宣。可任以政。龚胜为司直。郡国皆慎选举。三辅委输。大官不敢为奸。可大任委也。陛下前以小过退武等。海内失望。陛下尚能容无功德者甚众。不能忍武等邪。治天下者。当用天下之心。不得自专快意而已。上之皇天见谴。下之众元怨恨。次有谏诤之臣。陛下虽欲自薄而厚恶臣。天地不听也。上以鲍子都名儒。遂优容之。深纳其言。后徵武等为三公。拜宣为司隶校尉。后丞相光行园陵。行驰道中。宣出逢之。使吏拘止丞相。吏没入其车马。宣坐摧辱宰相。事下御史。至司隶欲召捕宣。从事闭门不内。宣以拒使者不敬。下廷尉。博士弟子济南王咸等。举幡太学下。曰欲救鲍司隶者立此幡下。会者千馀人。守阙上书。遂免宣抵罪。减死一等。既免。乃适上党。以为其地宜畜牧。少强豪。因家焉。息夫躬上言灾异屡发。法为兵。恐有非常之变。可遣大将军行边。勒武备。斩一郡守以威四夷。用以厌异。上然之。以问丞相嘉。嘉曰。臣闻动民以行。不以言。应天以实。不以文。下民细微。犹不可诈。上天神明而可欺哉。辨士见一端而妄措意。谋动干戈。设为权变。非应天之道也。夫议政者苦其谄谀倾险辩慧深刻也。谄谀则上德毁。倾险则下怨恨。慧辩则破正道。深刻则伤恩惠。唯陛下深察之。上不听。遂欲出兵。会董贤沮躬议。以为不可。上乃免躬官就国。未有第舍。寄居丘亭。奸人数守之。躬恐。每立亭中咒盗。人有告躬咒诅上者。逮躬系狱。仰天大呼。因僵地绝咽而死。躬母圣弃市。家属徙合浦。四月。山阳方与女子田母台怀子。先未生三月。儿啼腹中。及生不举。藏之陌上。三日。人过闻啼声。母掘出收养之。是时豫章男子化为女人。嫁为妇。生一子。本志以为阳变为阴。上变为下。生一子。将复一世乃绝也。夏六月。尊帝太后为皇太后。秋八月。恭皇后园北阙灾。
《韩诗外传·卷三》: 无使下情不上通, 《新序·杂事五》: 下情不上通, 《管子·明法》: 下情求而不上通, 《管子·形势解》: 臣下之情,不得上通, 《管子·明法解》: 下情不上通, 《管子·明法解》: 而下情不上通, 《汉书·王莽传下》: 令下情不上通。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 此下情所以不得上通。 《前汉纪·孝平皇帝纪》: 令下情不得上通。 《后汉书·郭陈列传》: 下情不上通, 《群书治要·韩诗外传》: 无使下情不上通则膈不作, 《群书治要·志》: 下情不上通, 《太平御览·总叙疾病上》: 无使下情不上通则隔不作, 《汉书·五行志中之下》: 山阳湖陵雨血,广三尺,长五尺,大者如钱,小者如麻子。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 山阳湖陵。广三丈。长五丈。大者如钱。小者如麻子。 《太平御览·雨血》: 山阳雨血,广三尺,长五尺,大者如钱,小者如麻。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 山阳湖陵。 《说文解字·水部》: 在山阳胡陵。 《汉书·五行志中之下》: 大者如钱,小者如麻子。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 大者如钱。小者如麻子。 《艺文类聚·粟》: 大者如小豆,小者如麻子。 《太平御览·粟》: 大者如豆,小者如麻子, 《太平御览·雨血》: 大者如钱,小者如麻。 《汉书·五行志中之下》: 佞人禄,功臣僇,天雨血。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 佞人禄。功臣戮。厥妖天雨血。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 免孙宠、息夫躬, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 孙宠息夫躬。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 孙宠息夫躬。 《太平御览·诛贬》: 孙宠、息夫躬并诛、 《汉书·佞幸传》: 宠为因贤告东平事者,乃以其功下诏封贤为高安侯, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 本因贤告东平王。遂封贤为高安侯。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 封贤为高安侯,宠为方阳侯,躬为宜陵侯,食邑各千户。赐谭爵关内侯, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 遂封贤为高安侯。孙宠为防阳侯。躬为宜阳侯。右师谭赐爵关内侯。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 封贤为高安侯,宠为方阳侯,躬为宜陵侯, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 其封贤为高安侯、南阳太守宠为方阳侯、左曹光禄大夫躬为宜陵侯。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 遂封贤为高安侯。孙宠为防阳侯。躬为宜阳侯。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 封贤为高安侯, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 其封贤为高安侯、 《汉书·佞幸传》: 乃以其功下诏封贤为高安侯, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 遂封贤为高安侯。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 董贤字圣卿。云阳人。少为太子舍人。美颜自喜。上即位见幸。出则参乘。入侍左右。旬日之间。赏赐巨万。贵震朝廷。上尝与昼寝。偏籍上袖。上欲起。贤未觉。不欲动贤。乃断袖而起。又召贤女弟为昭仪。 《太平御览·孝哀皇帝》: 董贤为太子舍人,美丽自喜。上即位,见幸。出则参乘,入侍左右,旬月之间,赏赐巨万,贵震朝廷。尝与上昼寝,藉上袖,上欲起,贤未觉,上不欲动摇之,乃断袖而起。又召贤女弟为昭仪, 《汉书·佞幸传》: 董贤字圣卿,云阳人也。父恭,为御史,任贤为太子舍人。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 董贤字圣卿。云阳人。少为太子舍人。 《艺文类聚·黄门侍郎》: 董贤,字圣卿,云阳人,为太子舍人, 《太平御览·黄门侍郎》: 董贤字圣卿,云阳人,为太子舍人。 《太平御览·人事部二十》: 董贤,字圣卿。云阳人也。为太子舍人。 《汉书·佞幸传》: 出则参乘,入御左右,旬月间赏赐絫钜万,贵震朝廷。常与上卧起。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。其恩爱至此。贤亦性柔和便辟,善为媚以自固。每赐洗沐,不肯出,尝留中视医药。上以贤难归,诏令贤妻得通引籍殿中,止贤庐,若吏妻子居官寺舍。又诏贤女弟以为昭仪,位次皇后,更名其舍为椒风,以配椒房云。昭仪及贤与妻旦夕上下,并侍左右。赏赐昭仪及贤妻亦各千万数。迁贤父为少府,赐爵关内侯,食邑,复徙为卫尉。又以贤妻父为将作大匠,弟为执金吾。诏将作大匠为贤起大第北阙下,重殿洞门,木土之功穷极技巧,柱槛衣以绨锦。下至贤家僮仆皆受上赐,及武库禁兵,上方珍宝。其选物上弟尽在董氏,而乘舆所服乃其副也。及至东园秘器,珠襦玉柙,豫以赐贤,无不备具。又令将作为贤起冢茔义陵旁,内为便房,刚柏题凑,外为徼道,周垣数里,门阙罘罳甚盛。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 出则参乘。入侍左右。旬日之间。赏赐巨万。贵震朝廷。上尝与昼寝。偏籍上袖。上欲起。贤未觉。不欲动贤。乃断袖而起。又召贤女弟为昭仪。及贤妻并旦夕侍左右。赐贤父恭爵关内侯。为卫尉。贤妻父为将作大匠。为贤起大第北阙下。重殿洞门。土木之功。穷极伎巧。楹梁衣以锦绣。下至贤家僮仆。皆受上赐。及武库禁兵。尚方珍宝。其选上等。并在贤家。乘舆所服。乃其副也。乃至东园秘器。珠襦玉匣。皆以赐贤。无不备者。又令将作大匠为贤起厮义陵。傍内为便房。刚柏题凑。外为徼道。周亘数里。门阙罘罳甚盛。 《汉书·佞幸传》: 出则参乘,入御左右,旬月间赏赐絫钜万,贵震朝廷。常与上卧起。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 出则参乘。入侍左右。旬日之间。赏赐巨万。贵震朝廷。上尝与昼寝。偏籍上袖。上欲起。贤未觉。不欲动贤。乃断袖而起。 《艺文类聚·宠幸》: 出则参乘,入御左右,旬月间,赏赐累钜万,常与上卧起,常昼寝,偏藉上衣袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起, 《太平御览·孝哀皇帝》: 出则参乘,入侍左右,旬月之间,赏赐巨万,贵震朝廷。尝与上昼寝,藉上袖,上欲起,贤未觉,上不欲动摇之,乃断袖而起。 《史记·蒙恬列传》: 出则参乘,入则御前。 《汉书·霍光金日磾传》: 出则骖乘,入侍左右。 《汉书·佞幸传》: 出则参乘,入御左右, 《前汉纪·孝武皇帝纪四》: 出则参乘。入则侍帷幄。贵戚左右皆曰。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 出则参乘。入侍左右。 《东观汉记·邓阊》: 出则陪乘,入侍左右, 《艺文类聚·宠幸》: 出则参乘,入御左右, 《太平御览·孝哀皇帝》: 出则参乘,入侍左右, 《太平御览·兄弟上》: 出则参乘,入则御前。 《史记·蒙恬列传》: 出则参乘, 《汉书·霍光金日磾传》: 出则骖乘, 《汉书·佞幸传》: 出则参乘, 《前汉纪·孝武皇帝纪四》: 出则参乘。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 出则参乘。 《艺文类聚·宠幸》: 出则参乘, 《太平御览·孝哀皇帝》: 出则参乘, 《太平御览·侍中》: 出则参乘, 《太平御览·兄弟上》: 出则参乘, 《汉书·霍光金日磾传》: 入侍左右, 《汉书·霍光金日磾传》: 入侍左右。 《前汉纪·孝武皇帝纪四》: 入侍左右。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 入侍左右。 《东观汉记·邓阊》: 入侍左右, 《太平御览·孝哀皇帝》: 入侍左右, 《太平御览·孝闵皇帝》: 入侍左右, 《汉书·佞幸传》: 旬月间赏赐絫钜万, 《汉书·外戚传上》: 旬月间,赏赐以钜万计。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 旬日之间。赏赐巨万。 《艺文类聚·宠幸》: 旬月间,赏赐累钜万, 《太平御览·孝哀皇帝》: 旬月之间,赏赐巨万, 《列子·汤问》: 旬日之闲, 《汉书·盖诸葛刘郑孙毌将何传》: 旬日之间, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 旬日之间。 《后汉书·任李万邳刘耿列传》: 旬日之闲, 《后汉书·郭符许列传》: 旬日之闲, 《后汉书·皇甫嵩朱隽列传》: 旬日之闲, 《抱朴子·道意》: 旬日之闲, 《水经注·渐江水》: 旬日之间, 《群书治要·传》: 旬日之间, 《艺文类聚·尚书令》: 旬日之闲, 《太平御览·塘》: 旬日之间, 《太平御览·岸》: 旬日之间, 《太平御览·高宗文成皇帝》: 旬日之间, 《太平御览·机略五》: 旬日之间, 《太平御览·权谋中》: 旬日之间, 《太平御览·钱下》: 旬日之间, 《太平广记·阳平谪仙》: 旬日之间, 《太平广记·薛孤训》: 旬日之间, 《太平广记·邢文宗》: 旬日之间。 《太平广记·王晖》: 旬日之间, 《太平广记·细鸟》: 旬日之间, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 赏赐巨万。 《东观汉记·李云》: 赏赐巨万。 《后汉书·皇后纪下》: 赏赐巨万计。 《后汉书·杜栾刘李刘谢列传》: 赏赐巨万。 《水经注·淇水》: 赏赐巨万。 《群书治要·传》: 赏赐巨万, 《太平御览·孝哀皇帝》: 赏赐巨万, 《太平御览·谏诤三》: 赏赐巨万。 《太平御览·医三》: 赏赐巨万。 《太平御览·驴》: 赏赐巨万, 《汉书·佞幸传》: 贵震朝廷。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 贵震朝廷。 《太平御览·孝哀皇帝》: 贵震朝廷。 《太平御览·枣》: 贵震朝廷, 《汉书·佞幸传》: 常与上卧起。尝昼寝,偏藉上袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 上尝与昼寝。偏籍上袖。上欲起。贤未觉。不欲动贤。乃断袖而起。 《艺文类聚·宠幸》: 常与上卧起,常昼寝,偏藉上衣袖,上欲起,贤未觉,不欲动贤,乃断袖而起, 《太平御览·孝哀皇帝》: 尝与上昼寝,藉上袖,上欲起,贤未觉,上不欲动摇之,乃断袖而起。 《太平御览·卧》: 董贤常与上卧起。尝昼寝,偏籍上衣袖,上欲起,恐动贤,乃断袖而起。 《汉书·佞幸传》: 弟为执金吾。诏将作大匠为贤起大第北阙下, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 贤妻父为将作大匠。为贤起大第北阙下。 《东观汉记·窦宪》: 弟景执金吾,瑰将作大匠、 《后汉书·袁绍刘表列传上》: 执金吾胡母班、将作大匠吴循、 《太平御览·贵盛》: 弟景执金吾,怀将作大匠、 《汉书·佞幸传》: 又以贤妻父为将作大匠, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 贤妻父为将作大匠。 《东观汉记·魏霸》: 为将作大匠, 《后汉书·任李万邳刘耿列传》: 以为将作大匠。 《后汉书·卓鲁魏刘列传》: 徵拜将作大匠。 《后汉书·郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传》: 徵入为将作大匠。 《后汉书·张曹郑列传》: 为将作大匠, 《后汉书·张法滕冯度杨列传》: 拜将作大匠, 《后汉书·第五锺离宋寒列传》: 擢为将作大匠, 《后汉书·袁张韩周列传》: 景后徵入为将作大匠。 《后汉书·李陈庞陈桥列传》: 拜将作大匠。 《后汉书·张王种陈列传》: 徵拜将作大匠, 《后汉书·左周黄列传》: 徵拜将作大匠、 《后汉书·党锢列传》: 寻徵拜将作大匠, 《后汉书·窦何列传》: 徵进入,拜侍中、将作大匠、 《后汉书·郑孔荀列传》: 徵融为将作大匠, 《后汉书·皇甫嵩朱隽列传》: 复为将作大匠, 《后汉书·循吏列传》: 徵为将作大匠。 《后汉书·循吏列传》: 拜将作大匠, 《后汉书·酷吏列传》: 徵拜将作大匠。 《太平御览·将作监》: 为将作大匠, 《太平御览·将作监》: 为将作大匠。 《太平御览·良太守上》: 征为将作大匠。 《太平御览·钱上》: 征入为将作大匠。 《列子·周穆王》: 土木之功。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 土木之功。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 穷极伎巧。 《东观汉记·琅邪孝王京》: 穷极技巧, 《后汉书·光武十王列传》: 穷极伎巧, 《后汉书·宦者列传》: 穷极伎巧。 《金楼子·说蕃》: 穷极伎巧, 《水经注·沭水》: 穷极伎巧, 《群书治要·宦者传》: 穷极伎巧, 《艺文类聚·总载居处》: 穷极技巧, 《太平御览·石虎》: 穷极伎巧。 《太平御览·诸王上》: 穷极伎巧, 《太平御览·宫》: 穷极伎巧, 《太平御览·殿》: 穷极伎巧。 《太平御览·奢》: 穷极技巧。 《汉书·佞幸传》: 及武库禁兵,上方珍宝。其选物上弟尽在董氏,而乘舆所服乃其副也。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 及武库禁兵。尚方珍宝。其选上等。并在贤家。乘舆所服。乃其副也。 《太平御览·孝哀皇帝》: 武库禁兵,尚方珍宝,上第尽在董氏,乘舆乃其副也。 《汉书·佞幸传》: 及武库禁兵, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 及武库禁兵。 《三国志·曹爽传》: 武库禁兵。 《太平御览·孝哀皇帝》: 武库禁兵, 《太平御览·府库藏》: 武库禁兵, 《太平御览·女乐》: 武库禁兵, 《汉书·佞幸传》: 及至东园秘器,珠襦玉柙,豫以赐贤, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 乃至东园秘器。珠襦玉匣。皆以赐贤。 《太平御览·襦》: 哀帝以东园秘器、珠襦、玉押皆豫以赐董贤。 《汉书·佞幸传》: 珠襦玉柙, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 珠襦玉匣。 《三国志·文帝纪》: 无施珠襦玉匣, 《群书治要·纪》: 无施珠襦玉柙, 《太平御览·珠上》: 无施珠襦玉柙。 《汉书·佞幸传》: 又令将作为贤起冢茔义陵旁,内为便房,刚柏题凑,外为徼道,周垣数里,门阙罘罳甚盛。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 又令将作大匠为贤起厮义陵。傍内为便房。刚柏题凑。外为徼道。周亘数里。门阙罘罳甚盛。 《太平御览·屏》: 哀帝令将作为董贤起冢营义陵旁,内为便房,刚柏题凑,外徼道,周垣数里,门辟罘罳甚盛。 《太平御览·冢墓一》: 哀帝令将作为董贤起冢茔义陵傍,内便房,刚柏题凑,外为徼道,周垣数里,门阙罘罳甚盛。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 周亘数里。 《太平御览·机略八》: 周亘数里, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 诏书罢菀,而以赐贤二千馀顷, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 诏书罢苑。而以赐贤二千馀顷。 《汉书·佞幸传》: 贤第新成,功坚,其外大门无故自坏, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 贤第新成。无故门自坏。 《汉书·盖诸葛刘郑孙毌将何传》: 送董贤及上乳母王阿舍。隆奏言:“武库兵器, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 又上乳母王阿圣。亦多受恩赐。及武库兵器。 《太平御览·左右金吾卫将军》: 送贤及上乳母王阿舍。隆奏:“武库兵器, 《汉书·盖诸葛刘郑孙毌将何传》: 春秋之谊,家不臧甲,所以抑臣威,损私力也。今贤等便僻弄臣,私恩微妾,而以天下公用给其私门,契国威器共其家备。民力分于弄臣,武兵设于微妾,建立非宜,以广骄僭,非所以示四方也。孔子曰:‘奚取于三家之堂!’臣请收还武库。”上不说。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 春秋之义。家不藏甲。所以抑臣威。损私力也。不以本藏给无用。不以民力供浮费。所以别公私。示正路也。贤等便僻弄臣。恩私微妾。陛下以天下公用。给其私门。举国威器。供其家备。民力分于弄臣。武兵护其微妾。非所以正四方也。孔子曰。奚取于三家之堂。臣请收还武库。上不悦。 《春秋公羊传·定公十二年》: 家不藏甲, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 家不藏甲。 《太平御览·甲下》: 家不藏甲, 《汉书·盖诸葛刘郑孙毌将何传》: 盖不以本臧给末用,不以民力共浮费,别公私,示正路也。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 不以本藏给无用。不以民力供浮费。所以别公私。示正路也。 《太平御览·左右金吾卫将军》: 盖不以本藏给末用,不以民力供浮费,别公私,示正路也。 《论语·八佾》: 奚取于三家之堂? 《汉书·盖诸葛刘郑孙毌将何传》: 奚取于三家之堂! 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 奚取于三家之堂。 《太平御览·奢》: 奚取于三家之堂? 《汉书·王贡两龚鲍传》: 敦外亲小童及幸臣董贤等在公门省户下,陛下欲与此共承天地,安海内,甚难。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 厚外亲小僮。及董贤等。皆在公门省户。陛下欲以共承天地。安四海甚难。 《群书治要·传》: 敦外亲小童,及幸臣董贤等,在公门省户下,陛下欲与此共承天地,安海内,甚难, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 国家空虚,用度不足。民流亡,去城郭,盗贼并起,吏为残贼,岁增于前。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 今国家空虚。用度不足。贼盗并起。吏为残虐。岁增于前。 《群书治要·传》: 国家空虚,用度不足,民流亡,去城郭,盗贼并起,吏为残贼,岁增于前。 《吕氏春秋·不屈》: 国家空虚, 《晏子春秋·景公春夏游猎兴役晏子谏》: 国家空虚, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 国家空虚, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 今国家空虚。 《群书治要·传》: 国家空虚, 《太平御览·春中》: 国家空虚, 《盐铁论·未通》: 用度不足, 《汉书·武帝纪》: 用度不足, 《汉书·食货志上》: 用度不足, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 用度不足, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 用度不足。 《汉书·翟方进传》: 用度不足, 《前汉纪·孝武皇帝纪四》: 用度不足。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 用度不足。 《后汉书·光武帝纪下》: 用度不足, 《后汉书·李王邓来列传》: 用度不足, 《群书治要·传》: 用度不足, 《群书治要·传》: 用度不足, 《太平御览·漕运》: 用度不足, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 凡民有七亡:阴阳不和,水旱为灾,一亡也;县官重责更赋租税,二亡也;贪吏并公,受取不已,三亡也;豪强大姓蚕食亡厌,四亡也;苛吏繇役,失农桑时,五亡也;部落鼓鸣,男女遮迣,六亡也;盗贼劫略,取民财物,七亡也。七亡尚可,又有七死:酷吏殴杀,一死也;治狱深刻,二死也;冤陷亡辜,三死也;盗贼横发,四死也;怨雠相残,五死也;岁恶饥饿,六死也;时气疾疫,七死也。民有七亡而无一得,欲望国安,诚难;民有七死而无一生,欲望刑措,诚难。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 民凡有七亡。水旱为灾。一亡也。县官重赋。二亡也。贪吏取受。三亡也。豪强大姓。蚕食无厌。四亡也。苛吏徭役。农桑失时。五亡也。部落鸣鼓。男女遮列。六亡也。贼盗劫掠。七亡也。七亡尚可。又有七死。酷吏殴杀。一死也。治狱深刻。二死也。冤陷无罪。三死也。盗贼横杀。四死也。怨仇相残。五死也。岁恶饥馑。六死也。时气疾病。七死也。民有七亡而无一得。欲望国富诚难。民有七死而无一生。欲望刑措诚难。 《群书治要·传》: 水旱为灾,一亡也。县官重责,更赋租税,二亡也。贪吏并公,受取不已,三亡也。豪强大姓蚕食无厌,四亡也。苛吏繇役,失农桑时,五亡也。部落鼓鸣,男女遮列,六亡也。盗贼劫略,取民财物,七亡也。七亡尚可,又有七死,酷吏驱杀,一死也。治狱深刻,二死也。寃陷无辜,三死也。盗贼横发,四死也。怨雠相残,五死也。岁恶饥饿,六死也。时气疾疫,七死也。民有七亡,而无一得,欲望国安诚难,民有七死,而无一生,欲望刑措诚难, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 阴阳不和,水旱为灾,一亡也;县官重责更赋租税,二亡也;贪吏并公,受取不已,三亡也; 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 水旱为灾。一亡也。县官重赋。二亡也。贪吏取受。三亡也。 《群书治要·传》: 阴阳不和,水旱为灾,一亡也。县官重责,更赋租税,二亡也。贪吏并公,受取不已,三亡也。 《太平御览·赋敛》: 阴阳不和,水旱为灾,一亡也;县官重责,更赋租税,二亡也;贪吏并出,受取不已,三亡也。 《汉书·成帝纪》: 水旱为灾, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 水旱为灾, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 水旱为灾。 《后汉书·王充王符仲长统列传》: 水旱为灾, 《群书治要·传》: 水旱为灾, 《群书治要·传》: 则水旱为灾, 《艺文类聚·石》: 水旱为灾, 《太平御览·祈雨》: 水旱为灾, 《太平御览·石下》: 水旱为灾, 《太平御览·赋敛》: 水旱为灾, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 民有七亡而无一得,欲望国安,诚难;民有七死而无一生,欲望刑措,诚难。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 民有七亡而无一得。欲望国富诚难。民有七死而无一生。欲望刑措诚难。 《群书治要·传》: 民有七亡,而无一得,欲望国安诚难,民有七死,而无一生,欲望刑措诚难, 《太平御览·谏诤一》: 民有七亡而无一得。欲望国安,诚难也;民有七死而无一生,欲望刑厝,诚难也。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 夫官爵非陛下之官爵,乃天下之官爵也。陛下取非其官,官非其人,而望天说民服,岂不难哉! 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 夫官爵非陛下之官爵。乃天下之官爵。陛下取非其官。官非其人。而欲望天悦民服。岂不难哉。 《群书治要·传》: 夫官爵,非陛下之官爵,乃天下之官爵也。陛下取非其官,官非其人,而望天悦民服,不亦难乎。 《论衡·率性》: 岂不难哉? 《吕氏春秋·务本》: 岂不难哉? 《吕氏春秋·察今》: 岂不难哉? 《吕氏春秋·去宥》: 岂不难哉? 《史记·秦始皇本纪》: 岂不难哉! 《汉书·成帝纪》: 岂不难哉! 《汉书·成帝纪》: 岂不难哉! 《汉书·礼乐志》: 岂不难哉! 《汉书·王贡两龚鲍传》: 岂不难哉! 《汉书·翟方进传》: 岂不难哉! 《前汉纪·孝成皇帝纪三》: 岂不难哉。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 岂不难哉。 《后汉书·冯衍传下》: 岂不难哉! 《群书治要·志》: 岂不难哉。 《群书治要·新语》: 岂不难哉。 《意林·傅子一百二十卷》: 岂不难哉? 《汉书·王贡两龚鲍传》: 方阳侯孙宠、宜陵侯息夫躬辩足以移众,强可用独立,奸人之雄,或世尤剧者也,宜以时罢退。及外亲幼童未通经术者,皆宜令休就师傅。急徵故大司马傅喜使领外亲。故大司空何武、师丹、故丞相孔光、故左将军彭宣,经皆更博士,位皆历三公,智谋威信,可与建教化,图安危。龚胜为司直,郡国皆慎选举,三辅委输官不敢为奸,可大委任也。陛下前以小不忍退武等,海内失望。陛下尚能容亡功德者甚众,曾不能忍武等邪!治天下者当用天下之心为心,不得自专快意而已也。上之皇天见谴,下之黎庶怨恨,次有谏争之臣,陛下苟欲自薄而厚恶臣,天下犹不听也。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 孙宠息夫躬。辩足以移众。权足以独立。奸人之雄。宜时罢退。外亲幼童。未精通经术者。宜就师傅。急徵故大司马傅喜。使领外戚。故大司空何武。故丞相孔光。故将军彭宣。可任以政。龚胜为司直。郡国皆慎选举。三辅委输。大官不敢为奸。可大任委也。陛下前以小过退武等。海内失望。陛下尚能容无功德者甚众。不能忍武等邪。治天下者。当用天下之心。不得自专快意而已。上之皇天见谴。下之众元怨恨。次有谏诤之臣。陛下虽欲自薄而厚恶臣。天地不听也。 《说苑·指武》: 则其知足以移众,强足以独立,此奸人之雄也, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 宜陵侯息夫躬辩足以移众,强可用独立,奸人之雄, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 辩足以移众。权足以独立。奸人之雄。 《汉书·礼乐志》: 大司空何武奏: 《汉书·食货志上》: 大司空何武奏请: 《汉书·沟洫志》: 大司空何武, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 大司空何武、 《汉书·王贡两龚鲍传》: 大司空师丹、何武、 《汉书·王贡两龚鲍传》: 故大司空何武、师丹、 《汉书·韦贤传》: 大司空何武奏言: 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 大司空师丹执政谏争, 《汉书·匡张孔马传》: 光与大司空师丹奏言: 《汉书·匡张孔马传》: 大司空何武曰: 《汉书·王商史丹傅喜传》: 大司空何武、 《汉书·王商史丹傅喜传》: 大司空师丹共执正议。 《汉书·薛宣朱博传》: 大司空师丹以中丞议是, 《汉书·薛宣朱博传》: 大司空师丹共持正议。 《汉书·何武王嘉师丹传》: 故大司空何武, 《汉书·王莽传上》: 大司空何武、左将军师丹、 《前汉纪·孝哀皇帝纪上》: 大司空何武。 《前汉纪·孝哀皇帝纪上》: 大司空何武免。 《前汉纪·孝哀皇帝纪上》: 大司空何武。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 故大司空何武。 《太平御览·房》: 大司空何武曰: 《太平御览·警备》: 大司空何武、 《太平御览·荐举中》: 司空何武、 《太平御览·听讼》: 大司空何武也。 《汉书·哀帝纪》: 及丞相孔光、 《汉书·礼乐志》: 丞相孔光、 《汉书·食货志上》: 丞相孔光、 《汉书·沟洫志》: 下丞相孔光、 《汉书·王贡两龚鲍传》: 丞相孔光、 《汉书·王贡两龚鲍传》: 故丞相孔光、 《汉书·韦贤传》: 丞相孔光、 《汉书·眭两夏侯京翼李传》: 丞相孔光、 《汉书·王商史丹傅喜传》: 喜与丞相孔光、 《汉书·薛宣朱博传》: 丞相孔光、 《汉书·薛宣朱博传》: 与丞相孔光、 《汉书·何武王嘉师丹传》: 故丞相孔光、 《前汉纪·孝哀皇帝纪上》: 丞相孔光。 《前汉纪·孝哀皇帝纪上》: 丞相孔光免。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 故丞相孔光。 《太平御览·酪酥》: 丞相孔光奏: 《汉书·王贡两龚鲍传》: 海内失望。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 海内失望。 《后汉书·窦何列传》: 海内失望。 《群书治要·传》: 海内失望, 《群书治要·传》: 海内失望, 《太平广记·蔡邕》: 海内失望矣。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 治天下者当用天下之心为心,不得自专快意而已也。上之皇天见谴,下之黎庶怨恨, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 治天下者。当用天下之心。不得自专快意而已。上之皇天见谴。下之众元怨恨。 《群书治要·传》: 治天下者,当用天下之心为心,不得自专快意而已也。上之,皇天见谴,下之,黎庶恨怨, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 遂优容之。 《太平御览·总叙尚书郎》: 遂优容之, 《汉书·王贡两龚鲍传》: 徵何武、彭宣,旬月皆复为三公。拜宣为司隶。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 后徵武等为三公。拜宣为司隶校尉。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 拜宣为司隶校尉。后丞相光行园陵。行驰道中。宣出逢之。使吏拘止丞相。吏没入其车马。宣坐摧辱宰相。事下御史。至司隶欲召捕宣。从事闭门不内。宣以拒使者不敬。下廷尉。博士弟子济南王咸等。举幡太学下。曰欲救鲍司隶者立此幡下。会者千馀人。 《太平御览·司隶校尉》: 为司隶。丞相孔光行园陵,官属行驰道中,宣使钩止丞相掾史,没入其车马,以摧辱宰相。事下御史中丞,官欲捕从事,闭门不内。宣坐闭拒使者,大不敬,下狱。博士弟子王咸举幡太学下,曰:“欲救鲍司隶者,会此下。”诸生会者千馀人。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 丞相孔光四时行园陵,官属以令行驰道中,宣出逢之,使吏钩止丞相掾史,没入其车马,摧辱宰相。事下御史,中丞侍御史至司隶官,欲捕从事,闭门不肯内。宣坐距闭使者,亡人臣礼,大不敬,不道,下廷尉狱。博士弟子济南王咸举幡太学下,曰:“欲救鲍司隶者会此下。”诸生会者千馀人。朝日,遮丞相孔光自言,丞相车不得行,又守阙上书。上遂抵宣罪减死一等,髡钳。宣既被刑,乃徙之上党,以为其地宜田牧,又少豪俊, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 后丞相光行园陵。行驰道中。宣出逢之。使吏拘止丞相。吏没入其车马。宣坐摧辱宰相。事下御史。至司隶欲召捕宣。从事闭门不内。宣以拒使者不敬。下廷尉。博士弟子济南王咸等。举幡太学下。曰欲救鲍司隶者立此幡下。会者千馀人。守阙上书。遂免宣抵罪。减死一等。既免。乃适上党。以为其地宜畜牧。少强豪。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 丞相孔光四时行园陵,官属以令行驰道中,宣出逢之,使吏钩止丞相掾史,没入其车马,摧辱宰相。事下御史,中丞侍御史至司隶官,欲捕从事,闭门不肯内。宣坐距闭使者,亡人臣礼,大不敬,不道,下廷尉狱。博士弟子济南王咸举幡太学下,曰:“欲救鲍司隶者会此下。”诸生会者千馀人。朝日,遮丞相孔光自言,丞相车不得行,又守阙上书。上遂抵宣罪减死一等, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 后丞相光行园陵。行驰道中。宣出逢之。使吏拘止丞相。吏没入其车马。宣坐摧辱宰相。事下御史。至司隶欲召捕宣。从事闭门不内。宣以拒使者不敬。下廷尉。博士弟子济南王咸等。举幡太学下。曰欲救鲍司隶者立此幡下。会者千馀人。守阙上书。遂免宣抵罪。减死一等。 《太平御览·司隶校尉》: 丞相孔光行园陵,官属行驰道中,宣使钩止丞相掾史,没入其车马,以摧辱宰相。事下御史中丞,官欲捕从事,闭门不内。宣坐闭拒使者,大不敬,下狱。博士弟子王咸举幡太学下,曰:“欲救鲍司隶者,会此下。”诸生会者千馀人。朝日,遮丞相孔光自言,丞相车不得行。宣罪减死一等。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 没入其车马, 《前汉纪·孝武皇帝纪六》: 奏没入其车马。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 吏没入其车马。 《太平御览·司隶校尉》: 没入其车马, 《前汉纪·孝武皇帝纪五》: 减死一等。 《前汉纪·孝宣皇帝纪三》: 减死一等。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 减死一等。 《东观汉记·威宗孝桓皇帝》: 减死一等。 《后汉书·朱景王杜马刘傅坚马列传》: 减死一等, 《后汉书·宦者列传》: 减死一等。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 恐必有非常之变。可遣大将军行边兵,敕武备,斩一郡守,以立威,震四夷,因以厌应变异。”上然之,以问丞相。丞相嘉对曰:“臣闻动民以行不以言,应天以实不以文。下民微细,犹不可诈,况于上天神明而可欺哉!天之见异,所以敕戒人君,欲令觉悟反正,推诚行善。民心说而天意得矣。辩士见一端,或妄以意傅著星历,虚造匈奴、乌孙、西羌之难,谋动干戈,设为权变,非应天之道也。守相有罪,车驰诣阙,交臂就死,恐惧如此,而谈说者云,动安之危,辩口快耳,其实未可从。夫议政者,苦其谄谀倾险辩慧深刻也。谄谀则主德毁,倾险则下怨恨,辩慧则破正道,深刻则伤恩惠。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 恐有非常之变。可遣大将军行边。勒武备。斩一郡守以威四夷。用以厌异。上然之。以问丞相嘉。嘉曰。臣闻动民以行。不以言。应天以实。不以文。下民细微。犹不可诈。上天神明而可欺哉。辨士见一端而妄措意。谋动干戈。设为权变。非应天之道也。夫议政者苦其谄谀倾险辩慧深刻也。谄谀则上德毁。倾险则下怨恨。慧辩则破正道。深刻则伤恩惠。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 恐必有非常之变。 《汉书·外戚传下》: 故世必有非常之变, 《前汉纪·孝成皇帝纪四》: 物盛则必有非常之变。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 恐有非常之变。 《后汉书·申屠刚鲍永郅恽列传》: 卒有非常之变, 《后汉书·杨震列传》: 设有非常之变, 《后汉书·虞傅盖臧列传》: 窃忧卒然有非常之变。 《群书治要·传》: 物盛必有非常之变先见, 《艺文类聚·说》: 世必有非常之人, 《汉书·蒯伍江息夫传》: 谋动干戈, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 谋动干戈。 《三国志·高柔传》: 谋动干戈, 《汉书·杜周传》: 唯陛下深戒之。 《汉书·王贡两龚鲍传》: 唯陛下深察古道, 《汉书·盖诸葛刘郑孙毌将何传》: 唯陛下深察。 《汉书·外戚传下》: 唯陛下深察焉! 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 唯陛下深察之。 《群书治要·传》: 唯陛下深察古道, 《太平御览·黄门侍郎》: 惟陛下深察。 《太平御览·吐蕃》: 惟陛下深察。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 躬归国,未有第宅,寄居丘亭。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 上乃免躬官就国。未有第舍。寄居丘亭。 《太平御览·桑》: 息夫躬免官归国,未有第宅,寄居丘亭。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 未有第宅,寄居丘亭。奸人以为侯家富,常夜守之。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 未有第舍。寄居丘亭。奸人数守之。 《太平御览·桑》: 未有第宅,寄居丘亭。奸人以为侯家富,常夜守之。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 人有告躬咒诅上者。逮躬系狱。仰天大呼。 《太平御览·血》: 息夫躬坐咒诅下狱,仰天大呼, 《汉书·蒯伍江息夫传》: 躬仰天大呼,因僵仆。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 逮躬系狱。仰天大呼。因僵地绝咽而死。 《太平御览·喉咽》: 躬仰天大呼,因僵仆, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 仰天大呼。 《水经注·河水》: 仰天大呼, 《太平御览·河南宋郑齐鲁诸山》: 仰天大呼, 《太平御览·血》: 仰天大呼, 《太平御览·鼋》: 仰天大呼, 《汉书·蒯伍江息夫传》: 圣弃市,妻充汉与家属徙合浦。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 躬母圣弃市。家属徙合浦。 《汉书·蒯伍江息夫传》: 妻充汉与家属徙合浦。 《汉书·翟方进传》: 家属徙合浦。 《汉书·佞幸传》: 弟宽信与家属徙合浦, 《汉书·外戚传下》: 孔乡侯晏将家属徙合浦, 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 家属徙合浦。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 贤家属徙合浦。 《后汉书·皇后纪上》: 家属徙合浦, 《后汉书·窦融列传》: 家属徙合浦。 《汉书·五行志下之上》: 山阳方与女子田无啬生子。先未生二月,儿啼腹中,及生,不举,葬之陌上,三日,人过闻啼声,母掘收养。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 山阳方与女子田母台怀子。先未生三月。儿啼腹中。及生不举。藏之陌上。三日。人过闻啼声。母掘出收养之。 《水经注·泗水》: 县女子田无啬生子,先未生二月,儿啼腹中,及生,不举,葬之陌上,三日,人过闻啼声,母掘养之。 《汉书·五行志下之上》: 豫章有男子化为女子,嫁为人妇,生一子。长安陈凤言此阳变为阴,将亡继嗣,自相生之象。一曰,嫁为人妇生一子,将复一世乃绝。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 是时豫章男子化为女人。嫁为妇。生一子。本志以为阳变为阴。上变为下。生一子。将复一世乃绝也。 《太平御览·变化上》: 豫章男子化为女子,嫁为人妇,生一子。长安陈凤言:此阳变为阴,将亡继嗣自相生之像。一曰:嫁为人妇生一子者,交源一世乃绝。 《汉书·五行志下之上》: 豫章有男子化为女子,嫁为人妇,生一子。 《前汉纪·序》: 男子化为女子。嫁为人妇生子。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 是时豫章男子化为女人。嫁为妇。生一子。 《太平御览·变化上》: 豫章男子化为女子,嫁为人妇,生一子。 《汉书·五行志下之上》: 豫章有男子化为女子, 《前汉纪·序》: 男子化为女子。 《前汉纪·孝武皇帝纪四》: 男子化为女。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 是时豫章男子化为女人。 《后汉书·孝献帝纪》: 越巂男子化为女子。 《后汉书·五行五》: 越巂有男化为女子。 《太平御览·变化上》: 豫章男子化为女子, 《太平御览·变化上》: 越巂有男子化为女子。 《汉书·哀帝纪》: 六月,尊帝太太后为皇太太后。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 夏六月。尊帝太后为皇太后。 《史记·外戚世家》: 母以子贵’,今太子母无号,宜立为皇后。 《汉书·哀帝纪》: ‘母以子贵’,尊定陶太后曰恭皇太后, 《汉书·哀帝纪》: 尊帝太太后为皇太太后。 《汉书·何武王嘉师丹传》: 尊傅太后为共皇太后, 《汉书·何武王嘉师丹传》: 尊傅太后为皇太太后, 《汉书·外戚传上》: 尊太后为皇太后, 《汉书·外戚传上》: 母以子贵。’今太子母号宜为皇后。 《汉书·外戚传下》: 后又更号帝太太后为皇太太后, 《汉书·外戚传下》: ‘母以子贵’,尊傅太后为恭皇太后, 《前汉纪·孝哀皇帝纪上》: 傅太后为恭皇太后。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 尊帝太后为皇太后。 《太平御览·世祖太武皇帝》: 尊保太后为皇太后, 《太平御览·高洋》: 尊王太后为皇太后。 《太平御览·后主高纬》: 尊太上皇为无上皇, 《太平御览·顺宗王皇后》: 尊太上皇后为皇太后, 《太平御览·太子二》: 母以子贵。今太子母号宜为皇后。 《汉书·哀帝纪》: 秋八月,恭皇园北门灾。 《前汉纪·孝哀皇帝纪下》: 秋八月。恭皇后园北阙灾。