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马融才高博洽，为通儒，教养诸生，常有千数。涿郡卢植、北海郑玄，皆其徒也。善鼓瑟，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。
《东观汉记·马融》: 马融才高博洽，为通儒，教养诸生，常有千数。涿郡卢植、北海郑玄，皆其徒也。善鼓瑟，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。 
《后汉书·马融列传上》: 融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。涿郡卢植，北海郑玄，皆其徒也。善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。 《艺文类聚·帐》: 马融为儒，教养诸生，常有千数，善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节，居宇器服，多存侈饰，常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。 《太平御览·奢》: 马融才高博洽，为通儒，教养诸生，常有千数。涿郡卢植、北海郑玄，皆其徒也。善鼓瑟，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相傅，鲜有入其室者。 《东观汉记·马融》: 马融才高博洽，为通儒，教养诸生，常有千数。 《后汉书·马融列传上》: 融才高博洽，为世通儒，教养诸生，常有千数。 《艺文类聚·帐》: 马融为儒，教养诸生，常有千数， 《太平御览·奢》: 马融才高博洽，为通儒，教养诸生，常有千数。 《太平御览·纱》: 马融博洽通儒，教养诸生千数。 《东观汉记·马融》: 涿郡卢植、 《后汉书·张曹郑列传》: 因涿郡卢植， 《后汉书·马融列传上》: 涿郡卢植， 《太平御览·奢》: 涿郡卢植、 《太平御览·讲说》: 因涿郡卢植事扶风马融。 《东观汉记·马融》: 善鼓瑟，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。 《后汉书·马融列传上》: 善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。 《艺文类聚·帐》: 善鼓琴，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节，居宇器服，多存侈饰，常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。 《太平御览·奢》: 善鼓瑟，好吹笛，达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相傅，鲜有入其室者。 《太平御览·帐》: 善鼓琴，好吹笛。达生任性，不拘儒者节，居宇器服多在侈饰。常坐高堂，施绛纱帐。前授生徒，后列女乐，弟子次相传授，鲜有入其室者。 《东观汉记·马融》: 达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。 《后汉书·马融列传上》: 达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。 《艺文类聚·帐》: 达生任性，不拘儒者之节，居宇器服，多存侈饰，常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。 《太平御览·奢》: 达生任性，不拘儒者之节。居宇器服，多存侈饰。常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相傅，鲜有入其室者。 《太平御览·女乐》: 违生任性，不拘儒者之节。尝坐高堂施绛帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。 《太平御览·帐》: 达生任性，不拘儒者节，居宇器服多在侈饰。常坐高堂，施绛纱帐。前授生徒，后列女乐，弟子次相传授，鲜有入其室者。 《东观汉记·马融》: 常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。 《后汉书·马融列传上》: 常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。 《艺文类聚·帐》: 常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。 《太平御览·奢》: 常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相傅，鲜有入其室者。 《太平御览·女乐》: 尝坐高堂施绛帐，前授生徒，后列女乐，弟子以次相传，鲜有入其室者。 《太平御览·教学》: 马融常在高堂施绛纱帐前授生徒，列女乐，弟子相次传授，鲜有入其室者。 《太平御览·帐》: 常坐高堂，施绛纱帐。前授生徒，后列女乐，弟子次相传授，鲜有入其室者。 《东观汉记·马融》: 施绛纱帐，前授生徒，后列女乐， 《后汉书·马融列传上》: 施绛纱帐，前授生徒，后列女乐， 《艺文类聚·帐》: 施绛纱帐，前授生徒，后列女乐， 《太平御览·奢》: 施绛纱帐，前授生徒，后列女乐， 《太平御览·女乐》: 尝坐高堂施绛帐，前授生徒，后列女乐， 《太平御览·教学》: 马融常在高堂施绛纱帐前授生徒，列女乐， 《太平御览·帐》: 施绛纱帐。前授生徒，后列女乐， 《太平御览·纱》: 常施绛纱帐，前授生徒，后列女乐。 《史记·儒林列传》: 弟子传以久次相受业， 《汉书·董仲舒传》: 弟子传以久次相授业， 《前汉纪·孝武皇帝纪二》: 弟子以次传授其业。 《东观汉记·马融》: 弟子以次相传， 《后汉书·马融列传上》: 弟子以次相传， 《艺文类聚·谈讲》: 弟子以文次相授业， 《艺文类聚·帐》: 弟子以次相传， 《太平御览·园圃》: 弟子传以九次相授业， 《太平御览·面》: 弟子傅以久次相授业， 《太平御览·奢》: 弟子以次相傅， 《太平御览·女乐》: 弟子以次相传， 《太平御览·勤学》: 弟子传以相受， 《太平御览·教学》: 弟子相次传授， 《太平御览·讲说》: 弟子以次授业， 《太平御览·帐》: 弟子次相传授， 《太平御览·帷》: 弟子以次相授，