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史书 -> 东观汉记 -> 传七 -> 樊宏 -> 3 - 相似段落[详细说明]
樊宏为人谦慎,常诫其子曰:“富贵盈溢,未有能终者。天道恶满而好谦,前世贵戚皆明戒也。保身全己,岂不乐哉!”每当朝会,迎期先到,俯伏待事,时至乃起。帝闻之,敕驺临朝乃告,勿令豫到。及病困,车驾临问其所欲言,宏顿首自陈:“无功享食大国,愿还寿张,食小乡亭。”上悲伤其言而不许。
《东观汉记·樊宏》: 樊宏为人谦慎,常诫其子曰:“富贵盈溢,未有能终者。天道恶满而好谦,前世贵戚皆明戒也。保身全己,岂不乐哉!” 《后汉书·樊宏阴识列传》: 宏为人谦柔畏慎,不求苟进。常戒其子曰:“富贵盈溢,未有能终者。吾非不喜荣埶也,天道恶满而好谦,前世贵戚皆明戒也。保身全己,岂不乐哉!” 《群书治要·志》: 宏为人谦柔畏慎,不求苟进。常戒其子曰:富贵盈溢,未有能终者,吾非不喜荣势也。天道恶满而好谦,前代贵戚,皆明戒也。保身全已,岂不乐哉。 《艺文类聚·鉴诫》: 樊宏为人谦慎。常戒其子曰:富贵盈溢,未有能终者,天道恶满而好谦,前世贵戚,皆明戒也。保身全己,岂不乐哉。 《太平御览·谦》: 樊弘为人谦慎,常诫其子曰:“富贵盈溢,未有能终者。” 《太平御览·鉴戒上》: 樊弘为人谦慎,常戒其子曰:“富贵盈溢,未有能终者。天道恶满而好谦,前世贵戚明戒也。保身全己,岂不乐哉!” 《东观汉记·樊宏》: 樊宏为人谦慎, 《艺文类聚·鉴诫》: 樊宏为人谦慎。 《太平御览·谦》: 樊弘为人谦慎, 《太平御览·谨慎》: 弘为人谦慎, 《太平御览·鉴戒上》: 樊弘为人谦慎, 《孔丛子·论势》: 未有能终之者。 《东观汉记·樊宏》: 未有能终者。 《后汉书·樊宏阴识列传》: 未有能终者。 《群书治要·志》: 未有能终者, 《艺文类聚·鉴诫》: 未有能终者, 《太平御览·谦》: 未有能终者。 《太平御览·鉴戒上》: 未有能终者。 《说苑·敬慎》: 人道恶满而好谦。 《说苑·敬慎》: 人道恶满而好谦。 《韩诗外传·卷三》: 人道恶盈而好谦。 《韩诗外传·卷八》: 人道恶盈而好谦。 《东观汉记·樊宏》: 天道恶满而好谦, 《后汉书·樊宏阴识列传》: 天道恶满而好谦, 《周易·谦》: 人道恶盈而好谦。 《群书治要·周易》: 人道恶盈而好谦, 《群书治要·志》: 天道恶满而好谦, 《群书治要·法诫》: 人道恶满而好谦。 《艺文类聚·鉴诫》: 天道恶满而好谦, 《太平御览·谦》: 人道恶盈而好谦。 《太平御览·鉴戒上》: 天道恶满而好谦, 《太平御览·鉴戒下》: 人道恶盈而好谦。 《晏子春秋·景公贪长有国之乐晏子谏》: 岂不乐哉? 《东观汉记·樊宏》: 岂不乐哉! 《后汉书·樊宏阴识列传》: 岂不乐哉! 《群书治要·志》: 岂不乐哉。 《群书治要·谏上》: 岂不乐哉。 《艺文类聚·鉴诫》: 岂不乐哉。 《太平御览·唐肃宗宣皇帝》: 岂不乐哉! 《太平御览·正直下》: 岂不乐哉! 《太平御览·鉴戒上》: 岂不乐哉! 《东观汉记·樊宏》: 每当朝会,迎期先到,俯伏待事,时至乃起。帝闻之,敕驺临朝乃告,勿令豫到。 《后汉书·樊宏阴识列传》: 每当朝会,辄迎期先到,俯伏待事,时至乃起。帝闻之,常敕驺骑临朝乃告,勿令豫到。 《太平御览·光禄大夫》: 每朝会,迎期先到,俯伏待事,时至乃起。帝闻之,敕临朝乃告,勿令豫到。 《太平御览·谨慎》: 每当朝会,先到,俯伏待事,时至乃起。上闻之,敕驺临朝乃告,勿令豫到。 《东观汉记·樊宏》: 及病困,车驾临问其所欲言,宏顿首自陈:“无功享食大国,愿还寿张,食小乡亭。”上悲伤其言而不许。 《后汉书·樊宏阴识列传》: 及病困,车驾临视,留宿,问其所欲言。宏顿首自陈:“无功享食大国,诚恐子孙不能保全厚恩,令臣魂神惭负黄泉,愿还寿张,食小乡亭。”帝悲伤其言,而竟不许。 《太平御览·谦》: 及病困,车驾临问所欲言,弘顿首自陈:“无功享食大国,愿还寿张,食小乡亭。”上悲伤其言而不许。 《东观汉记·吴汉》: 车驾亲临,问所欲言。 《东观汉记·樊宏》: 车驾临问其所欲言, 《后汉书·吴盖陈臧列传》: 车驾亲临,问所欲言。 《后汉书·伏侯宋蔡冯赵牟韦列传》: 车驾亲临王,问所欲言。 《后汉书·樊宏阴识列传》: 车驾临视,留宿,问其所欲言。 《艺文类聚·赦宥》: 车驾亲临,问所欲言。 《太平御览·谦》: 车驾临问所欲言,