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史書 -> 東觀漢記 -> 傳八 -> 宋弘 -> 1 - 相似段落[詳細說明]
上嘗問宋弘通博之士,弘薦沛國桓譚才學洽聞,幾及楊雄、劉向父子。於是召譚拜議郎、給事中。上每讌,輒令鼓琴,好其繁聲。弘聞之,不悅,悔於薦舉。聞譚內出,正朝服坐府上,遣吏召之。譚至,不與席而讓之曰:「吾所以薦子者,欲令輔國家以道德,而今數進鄭聲以亂雅樂,非頌德忠正也。」後大會群臣,上使譚鼓琴,見弘,失其常度。上怪而問之,弘乃離席免冠謝曰:「臣所以薦桓譚者,望能以忠正導主,而令朝廷耽悅鄭聲,臣之罪也。」其後不復令譚給事中。
《東觀漢記·宋弘》: 上嘗問宋弘通博之士,弘薦沛國桓譚才學洽聞,幾及楊雄、劉向父子。於是召譚拜議郎、給事中。上每讌,輒令鼓琴,好其繁聲。弘聞之,不悅,悔於薦舉。聞譚內出,正朝服坐府上,遣吏召之。譚至,不與席而讓之曰:「吾所以薦子者,欲令輔國家以道德,而今數進鄭聲以亂雅樂,非頌德忠正也。」後大會群臣,上使譚鼓琴,見弘,失其常度。上怪而問之,弘乃離席免冠謝曰:「臣所以薦桓譚者,望能以忠正導主,而令朝廷耽悅鄭聲,臣之罪也。」其後不復令譚給事中。 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 帝嘗問弘通博之士,弘乃薦沛國桓譚才學洽聞,幾能及楊雄、劉向父子。於是召譚拜議郎、給事中。帝每讌,輒令鼓琴,好其繁聲。弘聞之不悅,悔於薦舉,伺譚內出,正朝服坐府上,遣吏召之。譚至,不與席而讓之曰:「吾所以薦子者,欲令輔國家以道德也,而今數進鄭聲以亂雅頌,非忠正者也。能自改邪?將令相舉以法乎?」譚頓首辭謝,良久乃遣之。後大會群臣,帝使譚鼓琴,譚見弘,失其常度。帝怪而問之。弘乃離席免冠謝曰:「臣所以薦桓譚者,望能以忠正導主,而令朝廷耽悅鄭聲,臣之罪也。」帝改容謝,使反服,其後遂不復令譚給事中。 《群書治要·志》: 世祖嘗問弘通博之士,弘薦沛國桓譚,才學洽聞,幾能及揚雄,劉向父子,於是召譚拜議郎給事中,帝每讌,輒令鼓琴,好其繁聲,弘聞之,不悅,悔於薦舉,伺譚內出,正朝服坐府上,遣吏召之,譚至。不輿席而讓之曰:吾所以薦子者,欲令輔國家以道德也。而今數進鄭聲以亂雅頌,非忠正者也。能自改耶,將令相舉以法乎。譚頓首辭謝,良久,乃遣之,後大會羣臣,帝使譚鼓琴,譚見弘失其常度,帝怪而問之。弘乃免冠謝曰:臣所以薦桓譚者,望能以忠正導主,而令朝廷耽悅鄭聲,臣之罪也。帝改容謝之,使反服,其後遂不復令譚給事中, 《太平御覽·薦舉中》: 上嘗問宋弘通博之士,弘薦沛國桓譚才學洽聞,幾及揚雄、劉向父子。於是召譚,拜議郎、給事中。上每宴,輒令鼓琴,好其繁聲。弘聞之,不悅,悔於薦舉。聞譚內出,遣吏召之。譚至,不舉席而讓之曰:「吾所以薦子者,欲令輔國家以道。而今數進鄭聲以亂雅樂,非碩德忠正也。」后大會群臣,上使譚鼓琴,見弘,失其常度。上怪而問之,弘乃離席免冠謝曰:「臣所以薦桓譚者,望能以忠正導主,而令朝廷欽悅鄭聲,臣之罪也。」 《東觀漢記·宋弘》: 上嘗問宋弘通博之士,弘薦沛國桓譚才學洽聞, 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 帝嘗問弘通博之士,弘乃薦沛國桓譚才學洽聞, 《群書治要·志》: 世祖嘗問弘通博之士,弘薦沛國桓譚, 《藝文類聚·琴》: 上嘗問宋弘通儒之士,弘薦桓譚, 《太平御覽·琴上》: 上嘗問宋弘道通之士,弘薦桓譚。 《太平御覽·薦舉中》: 上嘗問宋弘通博之士,弘薦沛國桓譚才學洽聞, 《東觀漢記·宋弘》: 於是召譚拜議郎、給事中。 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 於是召譚拜議郎、給事中。 《後漢書·桓譚馮衍列傳上》: 拜議郎給事中, 《群書治要·志》: 於是召譚拜議郎給事中, 《群書治要·志》: 拜議郎給事中, 《太平御覽·薦舉中》: 拜議郎、給事中。 《東觀漢記·宋弘》: 正朝服坐府上,遣吏召之。譚至, 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 正朝服坐府上,遣吏召之。譚至, 《群書治要·志》: 正朝服坐府上,遣吏召之,譚至。 《藝文類聚·琴》: 坐府上,遣吏召譚, 《太平御覽·琴上》: 坐府上,遣吏召譚, 《太平御覽·薦舉中》: 遣吏召之。譚至, 《東觀漢記·宋弘》: 遣吏召之。 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 遣吏召之。 《群書治要·志》: 遣吏召之, 《太平御覽·逸民八》: 遣吏召之, 《太平御覽·薦舉中》: 遣吏召之。 《東觀漢記·宋弘》: 失其常度。 《後漢書·吳蓋陳臧列傳》: 失其常度。 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 失其常度。 《傷寒論·辨太陽病脈證并治》: 失其常度, 《太平御覽·薦舉中》: 失其常度。 《前漢紀·高祖皇帝紀四》: 上怪而問之。 《東觀漢記·宋弘》: 上怪而問之, 《太平御覽·薦舉中》: 上怪而問之, 《東觀漢記·宋弘》: 其後不復令譚給事中。 《後漢書·伏侯宋蔡馮趙牟韋列傳》: 其後遂不復令譚給事中。 《群書治要·志》: 其後遂不復令譚給事中, 《藝文類聚·琴》: 其後不復令譚給事中。 《太平御覽·琴上》: 弘言其故,故不復令譚給事。