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史书 -> 东观汉记 -> 传十三 -> 高凤 -> 1 - 相似段落[详细说明]
高凤,南阳人,诵读昼夜不绝声。妻尝之田,曝麦于庭,以竿授凤,令护鸡。凤受竿诵经如故,天大雷,暴雨流淹。凤留意在经史,忽不视麦,麦随水漂去。
《东观汉记·高凤》: 高凤,南阳人,诵读昼夜不绝声。妻尝之田,曝麦于庭,以竿授凤,令护鸡。凤受竿诵经如故,天大雷,暴雨流淹。凤留意在经史,忽不视麦,麦随水漂去。 《艺文类聚·麦》: 高凤,南阳人,诵读昼夜不绝,妻尝之田,曝麦于庭,以竿授凤,令护鸡,受竿诵经如故,天大雷,暴雨流淹,凤留意在经史,忽不视麦,麦随水漂去。 《太平御览·麦》: 高凤,字文通,南阳苑人。诵读昼夜不绝。妻尝之田,暴麦于地,以竿授凤,令护鸟雀。凤受竿,诵经如故。天大雷暴雨流潦,凤留意在经,忽不视麦,麦随水漂去。 《东观汉记·高凤》: 高凤,南阳人,诵读昼夜不绝声。妻尝之田,曝麦于庭,以竿授凤,令护鸡。凤受竿诵经如故,天大雷,暴雨流淹。凤留意在经史,忽不视麦, 《艺文类聚·麦》: 高凤,南阳人,诵读昼夜不绝,妻尝之田,曝麦于庭,以竿授凤,令护鸡,受竿诵经如故,天大雷,暴雨流淹,凤留意在经史,忽不视麦, 《太平御览·读诵》: 高凤诵经,昼夜不绝声。妻之田,曝麦,以竿授凤,令护鸡。凤受竿,诵经如故。天暴雨,流麦,意在经,不视麦漂。 《太平御览·麦》: 高凤,字文通,南阳苑人。诵读昼夜不绝。妻尝之田,暴麦于地,以竿授凤,令护鸟雀。凤受竿,诵经如故。天大雷暴雨流潦,凤留意在经,忽不视麦, 《东观汉记·高凤》: 高凤,南阳人,诵读昼夜不绝声。妻尝之田,曝麦于庭,以竿授凤,令护鸡。 《后汉书·逸民列传》: 高凤字文通,南阳叶人也。少为书生,家以农亩为业,而专精诵读,昼夜不息。妻尝之田,曝麦于庭,令凤护鸡。 《艺文类聚·读书》: 高凤读书,夜不绝声,妻之田曝麦,以竿授凤,令护鸡, 《艺文类聚·麦》: 高凤,南阳人,诵读昼夜不绝,妻尝之田,曝麦于庭,以竿授凤,令护鸡, 《太平御览·叙逸民一》: 高凤字文通,南阳叶人也。少为书生,家以农亩为业,而专精诵读,昼夜不息。妻尝之田,曝麦于庭,令凤护鸡。 《太平御览·勤学》: 高凤字文通,南阳祭人。家以农亩为业,而勤学专精读诵。妻尝之田,曝麦于庭,令凤护之,惧鸡, 《太平御览·读诵》: 高凤诵经,昼夜不绝声。妻之田,曝麦,以竿授凤,令护鸡。 《太平御览·竿》: 高凤,字文通,南阳人。妻将之田,曝麦于庭,令凤护鸡。 《太平御览·麦》: 高凤,字文通,南阳苑人。诵读昼夜不绝。妻尝之田,暴麦于地,以竿授凤,令护鸟雀。 《东观汉记·高凤》: 诵读昼夜不绝声。妻尝之田,曝麦于庭,以竿授凤,令护鸡。凤受竿诵经如故, 《后汉书·逸民列传》: 而专精诵读,昼夜不息。妻尝之田,曝麦于庭,令凤护鸡。时天暴雨,而凤持竿诵经, 《艺文类聚·麦》: 高凤,南阳人,诵读昼夜不绝,妻尝之田,曝麦于庭,以竿授凤,令护鸡,受竿诵经如故, 《太平御览·叙逸民一》: 而专精诵读,昼夜不息。妻尝之田,曝麦于庭,令凤护鸡。时天暴雨,而凤持竿诵经, 《太平御览·勤学》: 而勤学专精读诵。妻尝之田,曝麦于庭,令凤护之,惧鸡,以竿授之。时天暴雨,而凤持竿读书不觉, 《太平御览·读诵》: 高凤诵经,昼夜不绝声。妻之田,曝麦,以竿授凤,令护鸡。凤受竿,诵经如故。 《太平御览·竿》: 妻将之田,曝麦于庭,令凤护鸡。忽然天暴风大雨,凤持竿诵经, 《太平御览·麦》: 诵读昼夜不绝。妻尝之田,暴麦于地,以竿授凤,令护鸟雀。凤受竿,诵经如故。 《汉书·王莽传中》: 昼夜不绝, 《前汉纪·孝文皇帝纪下》: 昼夜不绝。 《东观汉记·高凤》: 诵读昼夜不绝声。 《后汉书·列女传》: 昼夜不绝声, 《艺文类聚·五月五日》: 昼夜不绝声, 《艺文类聚·麦》: 诵读昼夜不绝, 《太平御览·五月五日》: 昼夜不绝声七月, 《太平御览·示强》: 昼夜不绝。 《太平御览·孝女》: 昼夜不绝声。 《太平御览·读诵》: 昼夜不绝声。 《太平御览·麦》: 诵读昼夜不绝。 《太平广记·太原孝廉》: 昼夜不绝。 《太平广记·诸葛殷》: 昼夜不绝, 《太平广记·张氏》: 如是昼夜不绝声。