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Confucianism -> Liji -> Zi Yi -> 12 - Parallel passages[More information]
子曰:「上人疑則百姓惑,下難知則君長勞。故君民者,章好以示民俗,慎惡以御民之淫,則民不惑矣。臣儀行,不重辭,不援其所不及,不煩其所不知,則君不勞矣。《詩》云:『上帝板板,下民卒𤺺。』《小雅》曰:『匪其止共,惟王之邛。』」
《禮記·緇衣》: 上人疑則百姓惑,下難知則君長勞。故君民者,章好以示民俗,慎惡以御民之淫,則民不惑矣。 《群書治要·緇衣》: 上人疑則百姓惑,下難知則君長勞,故君民者章好以示民俗,慎惡以御民之淫,則民不惑矣。 《禮記·緇衣》: 上帝板板,下民卒𤺺。 《韓詩外傳·卷五》: 上帝板板,下民卒癉。 《後漢書·李杜列傳》: 上帝板板,下民卒癉。 《詩經·板》: 上帝板板、下民卒癉。 《群書治要·大雅》: 上帝板板,下民卒癉, 《禮記·緇衣》: 『匪其止共,惟王之邛。』 《說苑·政理》: 『匪其止共,惟王之邛』, 《韓詩外傳·卷四》: 匪其止共,惟王之邛。 《韓詩外傳·卷四》: 匪其止共,惟王之邛。 《孔子家語·辯政》: 匪其止共,惟王之卬。 《列女傳·殷紂妲己》: 匪其止共,維王之邛。 《詩經·巧言》: 匪其止共、維王之邛。