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Confucianism -> Liji -> Jian Zhuan -> 5 - Parallel passages[More information]
父母之丧,既虞卒哭,疏食水饮,不食菜果;期而小祥,食菜果;又期而大祥,有醯酱;中月而禫,禫而饮醴酒。始饮酒者先饮醴酒。始食肉者先食乾肉。
《礼记·间传》: 父母之丧,既虞卒哭,疏食水饮,不食菜果;期而小祥,食菜果;又期而大祥,有醯酱;中月而禫,禫而饮醴酒。始饮酒者先饮醴酒。始食肉者先食乾肉。 《太平御览·居丧》: 父母之丧,既虞,卒哭,疏食水饮,不食菜果;期而小祥,食菜果;又期而大祥,有醯酱。中月而禫,禫而饮酒。始饮酒者,先饮醴酒。始食肉者,先食乾肉。 《礼记·间传》: 父母之丧,既虞卒哭,疏食水饮,不食菜果;期而小祥,食菜果;又期而大祥,有醯酱;中月而禫,禫而饮醴酒。 《礼记·间传》: 父母之丧,既虞卒哭,柱楣翦屏,苄翦不纳;期而小祥,居垩室,寝有席;又期而大祥,居复寝;中月而禫,禫而床。 《太平御览·居丧》: 父母之丧,既虞,卒哭,疏食水饮,不食菜果;期而小祥,食菜果;又期而大祥,有醯酱。中月而禫,禫而饮酒。 《礼记·曾子问》: 父母之丧既引, 《礼记·丧服小记》: 妇之丧、虞、卒哭, 《礼记·丧大记》: 诸父兄弟之丧,既卒哭而归。 《礼记·间传》: 故父母之丧,既殡食粥, 《礼记·间传》: 父母之丧,既虞卒哭, 《礼记·间传》: 父母之丧,既虞卒哭, 《礼记·间传》: 斩衰三升,既虞卒哭, 《礼记·间传》: 斩衰之丧,既虞卒哭, 《礼记·间传》: 齐衰之丧,既虞卒哭, 《太平御览·居丧》: 父母之丧,既虞,卒哭, 《太平御览·居丧》: 故父母之丧,既殡, 《礼记·丧大记》: 主人疏食水饮,不食菜果; 《礼记·丧大记》: 疏食水饮,不食菜果, 《礼记·间传》: 疏食水饮,不食菜果; 《礼记·间传》: 疏食水饮,不食菜果; 《太平御览·居丧》: 疏食水饮,不食菜果; 《太平御览·居丧》: 疏食水饮,不食菜果; 《论语·述而》: 饭疏食饮水, 《礼记·丧大记》: 士疏食水饮, 《礼记·丧大记》: 众士疏食水饮; 《礼记·丧大记》: 妻妾疏食水饮。 《礼记·丧大记》: 疏食水饮, 《礼记·间传》: 疏食水饮, 《礼记·间传》: 疏食水饮, 《白虎通德论·丧服》: 疏食饮水, 《孔丛子·公仪》: 虽蔬食水饮, 《孔丛子·陈士义》: 虽蔬食水饮, 《高士传·公仪潜》: 虽蔬食饮水, 《艺文类聚·言志》: 饭蔬食饮水, 《太平御览·叙贤》: 仪虽蔬食饮水, 《太平御览·乐》: 饭蔬食,饮水, 《太平御览·逸民七》: 虽蔬食饮水, 《太平御览·居丧》: 疏食水饮, 《太平御览·居丧》: 疏食水饮, 《太平御览·饭》: 饭蔬食,饮水, 《太平御览·菜》: 饭疏食,饮水, 《礼记·丧大记》: 不食菜果; 《礼记·丧大记》: 不食菜果, 《礼记·间传》: 不食菜果; 《礼记·间传》: 不食菜果; 《仪礼·既夕礼》: 不食菜果。 《太平御览·居丧》: 不食菜果; 《礼记·间传》: 期而小祥,食菜果;又期而大祥, 《礼记·间传》: 期而小祥,居垩室,寝有席;又期而大祥, 《白虎通德论·丧服》: 言期而小祥。”“又期而大祥。 《仪礼·士虞礼》: 期而小祥,曰:“荐此常事。”又期而大祥, 《太平御览·居丧》: 期而小祥,食菜果;又期而大祥, 《礼记·间传》: 期而小祥, 《礼记·间传》: 期而小祥, 《礼记·间传》: 期而小祥, 《仪礼·士虞礼》: 期而小祥, 《太平御览·居丧》: 期而小祥, 《礼记·间传》: 又期而大祥,有醯酱;中月而禫,禫而饮醴酒。 《礼记·间传》: 又期而大祥,居复寝;中月而禫,禫而床。 《礼记·间传》: 又期而大祥,素缟麻衣。中月而禫,禫而纤, 《太平御览·居丧》: 又期而大祥,有醯酱。中月而禫,禫而饮酒。 《礼记·间传》: 又期而大祥,有醯酱;中月而禫, 《礼记·间传》: 又期而大祥,居复寝;中月而禫, 《礼记·间传》: 又期而大祥,素缟麻衣。中月而禫, 《仪礼·士虞礼》: 又期而大祥,曰:“荐此祥事。”中月而禫。 《太平御览·居丧》: 又期而大祥,有醯酱。中月而禫, 《礼记·间传》: 又期而大祥,有醯酱; 《太平御览·居丧》: 又期而大祥,有醯酱。 《太平御览·醯》: 又期而大祥,有醯酱。 《礼记·间传》: 又期而大祥, 《礼记·间传》: 又期而大祥, 《礼记·间传》: 又期而大祥, 《白虎通德论·丧服》: 又期而大祥。 《仪礼·士虞礼》: 又期而大祥, 《太平御览·居丧》: 又期而大祥, 《太平御览·醯》: 又期而大祥, 《礼记·丧大记》: 始饮酒者先饮醴酒。 《礼记·间传》: 始饮酒者先饮醴酒。 《太平御览·居丧》: 始饮酒者,先饮醴酒。 《礼记·丧大记》: 始食肉者先食乾肉, 《礼记·间传》: 始食肉者先食乾肉。 《太平御览·居丧》: 始食肉者,先食乾肉。