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Mohism -> Mozi -> Book 6 -> Economy of Expenditures II -> 3 - Parallel passages[More information]
古者聖王制為飲食之法曰:『足以充虛繼氣,強股肱,耳目聰明,則止。不極五味之調,芬香之和,不致遠國珍怪異物。』何以知其然?古者堯治天下,南撫交阯北降幽都,東西至日所出入,莫不賓服。逮至其厚愛,黍稷不二,羹胾不重,飯於土塯,啜於土形,斗以酌。俛仰周旋威儀之禮,聖王弗為。
《墨子·節用中》: 古者聖王制為飲食之法曰:『足以充虛繼氣,強股肱,耳目聰明,則止。不極五味之調,芬香之和,不致遠國珍怪異物。』 《太平御覽·食下》: 聖王制飲食,足以充虛繼氣,強股肱,使耳目聰明,不極五味之調、芬香之和,不致遠國珍怪異物。 《墨子·節用中》: 古者聖王制為飲食之法曰:『足以充虛繼氣, 《墨子·節用中》: 古者聖王制為節葬之法曰:『衣三領,足以朽肉, 《墨子·節用中》: 是故古者聖王,制為節用之法曰: 《墨子·節用中》: 古者聖王制為飲食之法曰: 《墨子·節用中》: 古者聖王制為衣服之法曰:『冬服紺緅之衣, 《墨子·節用中》: 古者聖王制為節葬之法曰:『衣三領, 《墨子·節葬下》: 故古聖王制為葬埋之法,曰:『棺三寸, 《墨子·節葬下》: 子墨子制為葬埋之法曰:「棺三寸, 《晏子春秋·景公為履而飾以金玉晏子諫》: 古聖人製衣服也, 《太平御覽·敘皇王下》: 古者聖王制為衣服之法,曰:冬服紺緅之衣, 《太平御覽·奢》: 古者聖人制衣服, 《太平御覽·棺》: 墨子葬法,棺三寸, 《太平御覽·葬送三》: 古者,聖人制為葬埋之法曰:棺三寸, 《墨子·節用中》: 不致遠國珍怪異物。 《淮南子·本經訓》: 遠國珍怪,瑰異奇物, 《太平御覽·食下》: 不致遠國珍怪異物。 《墨子·兼愛中》: 何以知其然?古者禹治天下, 《墨子·節用中》: 何以知其然?古者堯治天下, 《說苑·反質》: 其地南至交趾,北至幽都,東西至日所出入,莫不賓服。 《墨子·節用中》: 南撫交阯北降幽都,東西至日所出入,莫不賓服。 《韓非子·十過》: 其地南至交趾,北至幽都,東西至日月之所出入者,莫不賓服。 《淮南子·主術訓》: 其地南至交阯,北至幽都,東至暘穀,西至三危,莫不聽從。 《太平御覽·炎帝神農氏》: 其地南至交趾,北至幽都,東至陽谷,西至三危,莫不聽從。 《太平御覽·帝堯陶唐氏》: 其土南至交阯,北至幽都,東西日月所出入者,無不賓服。 《說苑·反質》: 莫不賓服。 《大戴禮記·五帝德》: 莫不賓服。 《墨子·節用中》: 莫不賓服。 《韓非子·十過》: 莫不賓服。 《管子·小匡》: 莫不賓服, 《淮南子·主術訓》: 莫不賓服。 《史記·秦始皇本紀》: 莫不賓服。 《史記·秦始皇本紀》: 莫不賓服。 《晏子春秋·景公問欲如桓公用管仲以成霸業晏子對以不能》: 莫不賓服, 《後漢書·西羌傳》: 莫不賓服。 《群書治要·本紀》: 莫不賓服, 《墨子·節用中》: 聖王弗為。 《墨子·節用中》: 聖王弗為。 《墨子·節用中》: 聖王弗為。 《太平御覽·敘皇王下》: 聖王弗為。