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孝惠帝元年,除諸侯相國法,更以參為齊丞相。參之相齊,齊七十城。天下初定,悼惠王富於春秋,參盡召長老諸生,問所以安集百姓,如齊故[俗]諸儒以百數,言人人殊,參未知所定。聞膠西有蓋公,善治黃老言,使人厚幣請之。既見蓋公,蓋公為言治道貴清靜而民自定,推此類具言之。參於是避正堂,舍蓋公焉。其治要用黃老術,故相齊九年,齊國安集,大稱賢相。
《史記·曹相國世家》: 孝惠帝元年,除諸侯相國法,更以參為齊丞相。參之相齊,齊七十城。天下初定,悼惠王富於春秋,參盡召長老諸生,問所以安集百姓,如齊故[俗]諸儒以百數,言人人殊,參未知所定。聞膠西有蓋公,善治黃老言,使人厚幣請之。既見蓋公,蓋公為言治道貴清靜而民自定,推此類具言之。參於是避正堂,舍蓋公焉。其治要用黃老術,故相齊九年,齊國安集,大稱賢相。 《漢書·蕭何曹參傳》: 孝惠元年,除諸侯相國法,更以參為齊丞相。參之相齊,齊七十城。天下初定,悼惠王富於春秋,參盡召長老諸先生,問所以安集百姓。而齊故諸儒以百數,言人人殊,參未知所定。聞膠西有蓋公,善治黃老言,使人厚幣請之。既見蓋公,蓋公為言治道貴清靜而民自定,推此類具言之。參於是避正堂,舍蓋公焉。其治要用黃老術,故相齊九年,齊國安集,大稱賢相。 《史記·曹相國世家》: 參之相齊,齊七十城。天下初定,悼惠王富於春秋,參盡召長老諸生,問所以安集百姓,如齊故[俗]諸儒以百數,言人人殊,參未知所定。聞膠西有蓋公,善治黃老言,使人厚幣請之。既見蓋公,蓋公為言治道貴清靜而民自定,推此類具言之。參於是避正堂,舍蓋公焉。 《漢書·蕭何曹參傳》: 參之相齊,齊七十城。天下初定,悼惠王富於春秋,參盡召長老諸先生,問所以安集百姓。而齊故諸儒以百數,言人人殊,參未知所定。聞膠西有蓋公,善治黃老言,使人厚幣請之。既見蓋公,蓋公為言治道貴清靜而民自定,推此類具言之。參於是避正堂,舍蓋公焉。 《太平御覽·禮賢》: 曹參之相齊,七十城。天下初定,悼惠王富於春秋,參盡召長老諸先生,問所以治,諸儒以百數,參未知所定。聞膠西有蓋公,善治黃老言,使人厚幣請之。既見蓋公,蓋公為言治道貴清靜而民自定,推此類言之,參於是避正堂,舍公焉。 《史記·曹相國世家》: 參盡召長老諸生,問所以安集百姓,如齊故[俗]諸儒以百數,言人人殊,參未知所定。聞膠西有蓋公,善治黃老言,使人厚幣請之。既見蓋公,蓋公為言治道貴清靜而民自定,推此類具言之。參於是避正堂,舍蓋公焉。其治要用黃老術,故相齊九年,齊國安集,大稱賢相。 《漢書·蕭何曹參傳》: 參盡召長老諸先生,問所以安集百姓。而齊故諸儒以百數,言人人殊,參未知所定。聞膠西有蓋公,善治黃老言,使人厚幣請之。既見蓋公,蓋公為言治道貴清靜而民自定,推此類具言之。參於是避正堂,舍蓋公焉。其治要用黃老術,故相齊九年,齊國安集,大稱賢相。 《太平御覽·治政二》: 召長老諸先生,問以安集百姓。齊故諸儒以百數,言人人殊。參未知所定。聞膠西有蓋公,善治黃老,具言之。參於是避正堂,舍蓋公焉。其治要用黃老術,故相齊九年,齊國安集,大稱賢相。 《史記·曹相國世家》: 參盡召長老諸生,問所以安集百姓,如齊故[俗]諸儒以百數,言人人殊,參未知所定。聞膠西有蓋公,善治黃老言, 《漢書·蕭何曹參傳》: 參盡召長老諸先生,問所以安集百姓。而齊故諸儒以百數,言人人殊,參未知所定。聞膠西有蓋公,善治黃老言, 《太平御覽·禮賢》: 參盡召長老諸先生,問所以治,諸儒以百數,參未知所定。聞膠西有蓋公,善治黃老言, 《太平御覽·治政二》: 召長老諸先生,問以安集百姓。齊故諸儒以百數,言人人殊。參未知所定。聞膠西有蓋公,善治黃老, 《史記·曹相國世家》: 參盡召長老諸生,問所以安集百姓, 《漢書·蕭何曹參傳》: 參盡召長老諸先生,問所以安集百姓。 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 參在齊。召長老諸先生數百人。問以時政。 《太平御覽·禮賢》: 參盡召長老諸先生,問所以治, 《太平御覽·治政二》: 召長老諸先生,問以安集百姓。 《史記·曹相國世家》: 言人人殊,參未知所定。聞膠西有蓋公,善治黃老言,使人厚幣請之。既見蓋公,蓋公為言治道貴清靜而民自定,推此類具言之。參於是避正堂, 《漢書·蕭何曹參傳》: 言人人殊,參未知所定。聞膠西有蓋公,善治黃老言,使人厚幣請之。既見蓋公,蓋公為言治道貴清靜而民自定,推此類具言之。參於是避正堂,舍蓋公焉。 《高士傳·蓋公》: 人人各殊,參不知所從。聞蓋公善治黃老,乃使人厚幣聘之,公為言:治道貴清靜,而民自定,遂推此類,為參具言之。參悅,乃避正堂舍之, 《太平御覽·禮賢》: 參未知所定。聞膠西有蓋公,善治黃老言,使人厚幣請之。既見蓋公,蓋公為言治道貴清靜而民自定,推此類言之,參於是避正堂, 《太平御覽·逸民七》: 人人各殊,參不知所從。蓋公善黃老,乃使人厚幣聘之。公為言治道貴清凈則民定,遂推此為類,為參言之。參悅,乃避正堂舍之,師事焉。 《太平御覽·治政二》: 言人人殊。參未知所定。聞膠西有蓋公,善治黃老,具言之。參於是避正堂, 《史記·曹相國世家》: 聞膠西有蓋公,善治黃老言,使人厚幣請之。既見蓋公,蓋公為言治道貴清靜而民自定,推此類具言之。參於是避正堂,舍蓋公焉。其治要用黃老術,故相齊九年,齊國安集,大稱賢相。 《漢書·蕭何曹參傳》: 聞膠西有蓋公,善治黃老言,使人厚幣請之。既見蓋公,蓋公為言治道貴清靜而民自定,推此類具言之。參於是避正堂,舍蓋公焉。其治要用黃老術,故相齊九年,齊國安集,大稱賢相。 《群書治要·傳》: 參聞膠西有蓋公,善治黄老言,使人厚幣請之,既見,蓋公為言治道,貴清静而民自定,推此類具言,參於是避正堂舍蓋公焉。其治要用黄老術,齊國安集,大稱賢相, 《太平御覽·治政二》: 聞膠西有蓋公,善治黃老,具言之。參於是避正堂,舍蓋公焉。其治要用黃老術,故相齊九年,齊國安集,大稱賢相。 《史記·曹相國世家》: 聞膠西有蓋公,善治黃老言,使人厚幣請之。既見蓋公,蓋公為言治道貴清靜而民自定,推此類具言之。參於是避正堂,舍蓋公焉。 《漢書·蕭何曹參傳》: 聞膠西有蓋公,善治黃老言,使人厚幣請之。既見蓋公,蓋公為言治道貴清靜而民自定,推此類具言之。參於是避正堂,舍蓋公焉。 《高士傳·蓋公》: 聞蓋公善治黃老,乃使人厚幣聘之,公為言:治道貴清靜,而民自定,遂推此類,為參具言之。參悅,乃避正堂舍之, 《群書治要·傳》: 參聞膠西有蓋公,善治黄老言,使人厚幣請之,既見,蓋公為言治道,貴清静而民自定,推此類具言,參於是避正堂舍蓋公焉。 《太平御覽·禮賢》: 聞膠西有蓋公,善治黃老言,使人厚幣請之。既見蓋公,蓋公為言治道貴清靜而民自定,推此類言之,參於是避正堂,舍公焉。 《太平御覽·逸民七》: 蓋公善黃老,乃使人厚幣聘之。公為言治道貴清凈則民定,遂推此為類,為參言之。參悅,乃避正堂舍之,師事焉。 《史記·曹相國世家》: 蓋公為言治道貴清靜而民自定, 《漢書·蕭何曹參傳》: 蓋公為言治道貴清靜而民自定, 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 膠西蓋公治黃老術。曰。治道貴清靜而民自定。 《高士傳·蓋公》: 治道貴清靜,而民自定, 《群書治要·傳》: 蓋公為言治道,貴清静而民自定, 《太平御覽·禮賢》: 蓋公為言治道貴清靜而民自定, 《太平御覽·逸民七》: 公為言治道貴清凈則民定,