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史書 -> 史記 -> 世家 -> 留侯世家 -> 3 - 相似段落[詳細說明]
良嘗閒從容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:「孺子,下取履!」良鄂然,欲毆之。為其老,彊忍,下取履。父曰:「履我!」良業為取履,因長跪履之。父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之。父去里所,復還,曰:「孺子可教矣。後五日平明,與我會此。」良因怪之,跪曰:「諾。」五日平明,良往。父已先在,怒曰:「與老人期,後,何也?」去,曰:「後五日早會。」五日雞鳴,良往。父又先在,復怒曰:「後,何也?」去,曰:「後五日復早來。」五日,良夜未半往。有頃,父亦來,喜曰:「當如是。」出一編書,曰:「讀此則為王者師矣。後十年興。十三年孺子見我濟北,穀城山下黃石即我矣。」遂去,無他言,不復見。旦日視其書,乃太公兵法也。良因異之,常習誦讀之。
《論衡·紀妖》: 常閑從容步游下邳泗上,有一老父,衣褐,至良所,直墮其履泗下,顧謂張良:「孺子下取履!」良愕然,欲敺之,以其老,為彊忍,下取履,因跪進履。父以足受履,笑去。良大驚。父去里所,復還,曰:「孺子可教矣。後五日平明,與我期此。」良怪之,因跪曰:「諾。」五日平明,良往。父已先在,怒曰:「與老人期,後,何也?」去。「後五日早會。」五日,鷄鳴復往。父又已先在,復怒曰:「後,何也?」去。「後五日復早來。」五日,良夜未半往。有頃,父來,喜曰:「當如是矣!」出一篇書,曰:「讀是則為帝者師。後十。三年,子見我,濟北穀成山下黃石即我也。」遂去,無他言,弗復見。旦日視其書,乃《太公兵法》也。良因異之,習讀之。 《史記·留侯世家》: 良嘗閒從容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:「孺子,下取履!」良鄂然,欲毆之。為其老,彊忍,下取履。父曰:「履我!」良業為取履,因長跪履之。父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之。父去里所,復還,曰:「孺子可教矣。後五日平明,與我會此。」良因怪之,跪曰:「諾。」五日平明,良往。父已先在,怒曰:「與老人期,後,何也?」去,曰:「後五日早會。」五日雞鳴,良往。父又先在,復怒曰:「後,何也?」去,曰:「後五日復早來。」五日,良夜未半往。有頃,父亦來,喜曰:「當如是。」出一編書,曰:「讀此則為王者師矣。後十年興。十三年孺子見我濟北,穀城山下黃石即我矣。」遂去,無他言,不復見。旦日視其書,乃太公兵法也。良因異之,常習誦讀之。 《漢書·張陳王周傳》: 良嘗閒從容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:「孺子下取履!」良愕然,欲歐之。為其老,乃彊忍,下取履,因跪進。父以足受之,笑去。良殊大驚。父去里所,復還,曰:「孺子可教矣。後五日平明,與我期此。」良因怪之,跪曰:「諾。」五日平明,良往。父已先在,怒曰:「與老人期,後,何也?去,後五日蚤會。」五日,雞鳴往。父又先在,復怒曰:「後,何也?去,後五日復蚤來。」五日,良夜半往。有頃,父亦來,喜曰:「當如是。」出一編書,曰:「讀是則為王者師。後十年興。十三年,孺子見我,濟北穀城山下黃石即我已。」遂去不見。旦日視其書,乃太公兵法。良因異之,常習誦。 《太平御覽·神上》: 張良常游下邳圯上,有老父至良所,直墮其履圯道下,謂良曰:「孺子下取履。」良因取之。父笑而去,良殊大驚。父去里餘,復還,曰:「孺子可教矣。後五日平明,與我會。」良怪之,跪曰:「諾。」五日平明往,父已先在,怒曰:「與老人期,後,何也?後五日復會,早來。」良半夜往。有頃,父亦來,喜曰:「當如是。出一編書,曰:」讀此,當為王者師矣。後十三年,孺子見我濟北穀城下,黃石即我矣。「視其書,即《太公兵法》也。 《論衡·紀妖》: 常閑從容步游下邳泗上,有一老父,衣褐,至良所,直墮其履泗下,顧謂張良:「孺子下取履!」良愕然,欲敺之,以其老,為彊忍,下取履,因跪進履。父以足受履,笑去。 《史記·留侯世家》: 良嘗閒從容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:「孺子,下取履!」良鄂然,欲毆之。為其老,彊忍,下取履。父曰:「履我!」良業為取履,因長跪履之。父以足受,笑而去。 《漢書·張陳王周傳》: 良嘗閒從容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:「孺子下取履!」良愕然,欲歐之。為其老,乃彊忍,下取履,因跪進。父以足受之,笑去。 《太平御覽·橋》: 張良曾間從容出游下邳圯上,有老父衣褐至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:「孺子下取。」良下為取履,因長跪履之,父足受,笑而去。 《太平御覽·神上》: 張良常游下邳圯上,有老父至良所,直墮其履圯道下,謂良曰:「孺子下取履。」良因取之。父笑而去, 《論衡·紀妖》: 常閑從容步游下邳泗上,有一老父,衣褐,至良所,直墮其履泗下,顧謂張良:「孺子下取履!」良愕然,欲敺之,以其老,為彊忍,下取履,因跪進履。 《史記·留侯世家》: 良嘗閒從容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:「孺子,下取履!」良鄂然,欲毆之。為其老,彊忍,下取履。父曰:「履我!」良業為取履,因長跪履之。 《漢書·張陳王周傳》: 良嘗閒從容步游下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:「孺子下取履!」良愕然,欲歐之。為其老,乃彊忍,下取履,因跪進。 《太平御覽·橋》: 張良曾間從容出游下邳圯上,有老父衣褐至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:「孺子下取。」良下為取履,因長跪履之, 《太平御覽·履》: 張良嘗游於下邳圮上,有一老父至良所,墮其履圮下,顧謂良曰:「孺子,下取之。」父曰:「履我。」良業為取履,因長跪進之。 《太平御覽·神上》: 張良常游下邳圯上,有老父至良所,直墮其履圯道下,謂良曰:「孺子下取履。」良因取之。 《論衡·紀妖》: 有一老父,衣褐,至良所,直墮其履泗下,顧謂張良:「孺子下取履!」良愕然,欲敺之,以其老,為彊忍,下取履,因跪進履。父以足受履,笑去。良大驚。父去里所,復還,曰:「孺子可教矣。後五日平明,與我期此。」 《史記·留侯世家》: 有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:「孺子,下取履!」良鄂然,欲毆之。為其老,彊忍,下取履。父曰:「履我!」良業為取履,因長跪履之。父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之。父去里所,復還,曰:「孺子可教矣。後五日平明,與我會此。」 《漢書·張陳王周傳》: 有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:「孺子下取履!」良愕然,欲歐之。為其老,乃彊忍,下取履,因跪進。父以足受之,笑去。良殊大驚。父去里所,復還,曰:「孺子可教矣。後五日平明,與我期此。」 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 有一老父至。直墮其履。顧謂良曰。孺子下取履。良甚怪愕。為其老。乃取履跪而進之。父曰。孺子可教矣。後五日與吾會此。 《太平御覽·神上》: 有老父至良所,直墮其履圯道下,謂良曰:「孺子下取履。」良因取之。父笑而去,良殊大驚。父去里餘,復還,曰:「孺子可教矣。後五日平明,與我會。」 《論衡·紀妖》: 有一老父,衣褐,至良所,直墮其履泗下,顧謂張良:「孺子下取履!」良愕然,欲敺之,以其老, 《史記·留侯世家》: 有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:「孺子,下取履!」良鄂然,欲毆之。為其老, 《漢書·張陳王周傳》: 有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:「孺子下取履!」良愕然,欲歐之。為其老, 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 有一老父至。直墮其履。顧謂良曰。孺子下取履。良甚怪愕。為其老。 《太平御覽·橋》: 有老父衣褐至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:「孺子下取。」良下為取履, 《太平御覽·履》: 有一老父至良所,墮其履圮下,顧謂良曰:「孺子,下取之。」 《太平御覽·神上》: 有老父至良所,直墮其履圯道下,謂良曰:「孺子下取履。」良因取之。 《論衡·紀妖》: 有一老父,衣褐,至良所,直墮其履泗下,顧謂張良:「孺子下取履!」 《史記·留侯世家》: 有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:「孺子,下取履!」 《漢書·張陳王周傳》: 有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:「孺子下取履!」 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 有一老父至。直墮其履。顧謂良曰。孺子下取履。 《太平御覽·橋》: 有老父衣褐至良所,直墮其履圯下,顧謂良曰:「孺子下取。」 《太平御覽·履》: 有一老父至良所,墮其履圮下,顧謂良曰:「孺子,下取之。」父曰:「履我。」 《太平御覽·神上》: 有老父至良所,直墮其履圯道下,謂良曰:「孺子下取履。」 《說苑·敬慎》: 有一老父衣麤衣, 《論衡·紀妖》: 有一老父,衣褐, 《史記·留侯世家》: 有一老父,衣褐, 《漢書·張陳王周傳》: 有一老父,衣褐, 《論衡·紀妖》: 有一老父, 《史記·留侯世家》: 有一老父, 《漢書·張陳王周傳》: 有一老父, 《藝文類聚·嘯》: 有一老父, 《藝文類聚·弔》: 有一老父, 《太平廣記·韋仙翁》: 有一老父。 《論衡·紀妖》: 顧謂張良:「孺子下取履!」良愕然,欲敺之,以其老,為彊忍,下取履,因跪進履。父以足受履,笑去。良大驚。父去里所,復還,曰:「孺子可教矣。後五日平明,與我期此。」良怪之,因跪曰:「諾。」五日平明,良往。父已先在,怒曰:「與老人期,後,何也?」去。「後五日早會。」五日,鷄鳴復往。父又已先在,復怒曰:「後,何也?」去。「後五日復早來。」五日,良夜未半往。有頃,父來,喜曰:「當如是矣!」出一篇書,曰:「讀是則為帝者師。後十。三年,子見我,濟北穀成山下黃石即我也。」遂去,無他言,弗復見。旦日視其書,乃《太公兵法》也。良因異之, 《史記·留侯世家》: 直墮其履圯下,顧謂良曰:「孺子,下取履!」良鄂然,欲毆之。為其老,彊忍,下取履。父曰:「履我!」良業為取履,因長跪履之。父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之。父去里所,復還,曰:「孺子可教矣。後五日平明,與我會此。」良因怪之,跪曰:「諾。」五日平明,良往。父已先在,怒曰:「與老人期,後,何也?」去,曰:「後五日早會。」五日雞鳴,良往。父又先在,復怒曰:「後,何也?」去,曰:「後五日復早來。」五日,良夜未半往。有頃,父亦來,喜曰:「當如是。」出一編書,曰:「讀此則為王者師矣。後十年興。十三年孺子見我濟北,穀城山下黃石即我矣。」遂去,無他言,不復見。旦日視其書,乃太公兵法也。良因異之, 《漢書·張陳王周傳》: 直墮其履圯下,顧謂良曰:「孺子下取履!」良愕然,欲歐之。為其老,乃彊忍,下取履,因跪進。父以足受之,笑去。良殊大驚。父去里所,復還,曰:「孺子可教矣。後五日平明,與我期此。」良因怪之,跪曰:「諾。」五日平明,良往。父已先在,怒曰:「與老人期,後,何也?去,後五日蚤會。」五日,雞鳴往。父又先在,復怒曰:「後,何也?去,後五日復蚤來。」五日,良夜半往。有頃,父亦來,喜曰:「當如是。」出一編書,曰:「讀是則為王者師。後十年興。十三年,孺子見我,濟北穀城山下黃石即我已。」遂去不見。旦日視其書,乃太公兵法。良因異之, 《高士傳·黃石公》: 顧謂良曰:「孺子,取履。」良素不知詐,愕然,欲毆之,為其老人也,強忍下取履,因跪進焉。公以足受,笑而去,良殊驚。公行里所,還謂良曰:「孺子可教也。後五日平明,與我期此。」良愈怪之,復跪曰:「諾。」五日平旦,良往,公怒曰:「與老人期,何後也?後五日早會。」良雞鳴往,公又先在,復怒曰:「何後也?」後五日早會。良夜半往,有頃,公亦至,喜曰:「當如是。」乃出一編書與良,曰:「讀是,則為王者師矣。後十三年,孺子見濟北穀城山下黃石,即我矣。」遂去不見。良旦視其書,乃是《太公兵法》。良異之, 《太平御覽·逸民七》: 墜履圯下,顧謂良曰:「孺子取履!」良素不知,乍愕然,欲毆之。為其老也,強忍下取履,因跪進焉。公笑以足受而去。良殊驚。公行里許,還,謂良曰:「孺子可教也。後五日平明,與我期此。」良愈怪之,復跪曰:「諾。」五日平旦,良往,公怒曰:「與老人期,何后也?後五日早會!」良雞鳴往,公又先在,怒曰:「何后?復五日早會!」良夜半往,有頃,公亦至,喜曰:「當如是。」乃出一篇書與良,曰:「讀是,則為王者師。後十二年,孺子見濟北穀城山下黃石即我。」遂去不見。良旦視其書,乃是《太公兵法》。良異之, 《太平御覽·神上》: 謂良曰:「孺子下取履。」良因取之。父笑而去,良殊大驚。父去里餘,復還,曰:「孺子可教矣。後五日平明,與我會。」良怪之,跪曰:「諾。」五日平明往,父已先在,怒曰:「與老人期,後,何也?後五日復會,早來。」良半夜往。有頃,父亦來,喜曰:「當如是。出一編書,曰:」讀此,當為王者師矣。後十三年,孺子見我濟北穀城下,黃石即我矣。「視其書,即《太公兵法》也。 《論衡·紀妖》: 顧謂張良:「孺子下取履!」 《史記·留侯世家》: 直墮其履圯下,顧謂良曰:「孺子,下取履!」 《漢書·張陳王周傳》: 直墮其履圯下,顧謂良曰:「孺子下取履!」 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 直墮其履。顧謂良曰。孺子下取履。 《高士傳·黃石公》: 顧謂良曰:「孺子,取履。」 《太平御覽·橋》: 直墮其履圯下,顧謂良曰:「孺子下取。」良下為取履, 《太平御覽·逸民七》: 墜履圯下,顧謂良曰:「孺子取履!」 《太平御覽·履》: 墮其履圮下,顧謂良曰:「孺子,下取之。」父曰:「履我。」良業為取履, 《太平御覽·神上》: 謂良曰:「孺子下取履。」 《論衡·紀妖》: 顧謂張良:「孺子下取履!」良愕然,欲敺之,以其老,為彊忍,下取履,因跪進履。 《史記·留侯世家》: 顧謂良曰:「孺子,下取履!」良鄂然,欲毆之。為其老,彊忍,下取履。 《漢書·張陳王周傳》: 顧謂良曰:「孺子下取履!」良愕然,欲歐之。為其老,乃彊忍,下取履,因跪進。 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 顧謂良曰。孺子下取履。良甚怪愕。為其老。乃取履跪而進之。 《高士傳·黃石公》: 顧謂良曰:「孺子,取履。」良素不知詐,愕然,欲毆之,為其老人也,強忍下取履,因跪進焉。 《太平御覽·橋》: 顧謂良曰:「孺子下取。」良下為取履,因長跪履之, 《太平御覽·逸民七》: 顧謂良曰:「孺子取履!」良素不知,乍愕然,欲毆之。為其老也,強忍下取履,因跪進焉。 《太平御覽·履》: 顧謂良曰:「孺子,下取之。」父曰:「履我。」良業為取履,因長跪進之。 《太平御覽·神上》: 謂良曰:「孺子下取履。」良因取之。 《論衡·紀妖》: 孺子可教矣。後五日平明,與我期此。 《史記·留侯世家》: 孺子可教矣。後五日平明,與我會此。 《漢書·張陳王周傳》: 孺子可教矣。後五日平明,與我期此。 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 孺子可教矣。後五日與吾會此。 《高士傳·黃石公》: 孺子可教也。後五日平明,與我期此。 《太平御覽·逸民七》: 孺子可教也。後五日平明,與我期此。 《太平御覽·神上》: 孺子可教矣。後五日平明,與我會。 《論衡·紀妖》: 有頃,父來, 《史記·留侯世家》: 有頃,父亦來, 《吳越春秋·五年》: 有頃,父來, 《漢書·張陳王周傳》: 有頃,父亦來, 《太平御覽·神上》: 有頃,父亦來, 《論衡·紀妖》: 出一篇書,曰:「讀是則為帝者師。後十。三年,子見我,濟北穀成山下黃石即我也。」 《史記·留侯世家》: 出一編書,曰:「讀此則為王者師矣。後十年興。十三年孺子見我濟北,穀城山下黃石即我矣。」 《史記·留侯世家》: 子房始所見下邳圯上老父與太公書者,後十三年從高帝過濟北,果見穀城山下黃石, 《漢書·張陳王周傳》: 出一編書,曰:「讀是則為王者師。後十年興。十三年,孺子見我,濟北穀城山下黃石即我已。」 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 遺書一編。曰讀此即為王者師。後十三年。見我于齊北穀城山下。黃石即我矣。 《高士傳·黃石公》: 乃出一編書與良,曰:「讀是,則為王者師矣。後十三年,孺子見濟北穀城山下黃石,即我矣。」 《藝文類聚·石》: 張良見老人出一編書。曰:讀是則為王者師,後十二年,見我濟北穀城山下,黃石即我也。 《太平御覽·伏日》: 張子房始見下邳圯上老人與一編書,曰:「讀是為王者師,後十三年濟北殿穀城山下黃石,即我也。」 《太平御覽·臘》: 張良見老父出一編書曰:「讀是書,為王者師。後十三年濟北城山下黃石,即我也。」 《太平御覽·石上》: 張良見老人出一編書,「讀是則為王者師,後十三年見我濟北穀城山下,黃石即我也。」 《太平御覽·逸民七》: 乃出一篇書與良,曰:「讀是,則為王者師。後十二年,孺子見濟北穀城山下黃石即我。」 《太平御覽·神上》: 出一編書,曰:」讀此,當為王者師矣。後十三年,孺子見我濟北穀城下,黃石即我矣。 《論衡·紀妖》: 曰:「讀是則為帝者師。後十。三年,子見我,濟北穀成山下黃石即我也。」遂去,無他言,弗復見。旦日視其書,乃《太公兵法》也。 《史記·留侯世家》: 曰:「讀此則為王者師矣。後十年興。十三年孺子見我濟北,穀城山下黃石即我矣。」遂去,無他言,不復見。旦日視其書,乃太公兵法也。 《漢書·張陳王周傳》: 曰:「讀是則為王者師。後十年興。十三年,孺子見我,濟北穀城山下黃石即我已。」遂去不見。旦日視其書,乃太公兵法。 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 曰讀此即為王者師。後十三年。見我于齊北穀城山下。黃石即我矣。遂去不復見。其書乃太公兵法也。 《高士傳·黃石公》: 曰:「讀是,則為王者師矣。後十三年,孺子見濟北穀城山下黃石,即我矣。」遂去不見。良旦視其書,乃是《太公兵法》。 《太平御覽·逸民七》: 曰:「讀是,則為王者師。後十二年,孺子見濟北穀城山下黃石即我。」遂去不見。良旦視其書,乃是《太公兵法》。 《太平御覽·神上》: 曰:」讀此,當為王者師矣。後十三年,孺子見我濟北穀城下,黃石即我矣。「視其書,即《太公兵法》也。 《論衡·紀妖》: 曰:「讀是則為帝者師。後十。三年,子見我,濟北穀成山下黃石即我也。」 《史記·留侯世家》: 曰:「讀此則為王者師矣。後十年興。十三年孺子見我濟北,穀城山下黃石即我矣。」 《漢書·張陳王周傳》: 曰:「讀是則為王者師。後十年興。十三年,孺子見我,濟北穀城山下黃石即我已。」 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 曰讀此即為王者師。後十三年。見我于齊北穀城山下。黃石即我矣。 《高士傳·黃石公》: 曰:「讀是,則為王者師矣。後十三年,孺子見濟北穀城山下黃石,即我矣。」 《藝文類聚·石》: 曰:讀是則為王者師,後十二年,見我濟北穀城山下,黃石即我也。 《太平御覽·伏日》: 曰:「讀是為王者師,後十三年濟北殿穀城山下黃石,即我也。」 《太平御覽·臘》: 讀是書,為王者師。後十三年濟北城山下黃石,即我也。 《太平御覽·石上》: 讀是則為王者師,後十三年見我濟北穀城山下,黃石即我也。 《太平御覽·逸民七》: 曰:「讀是,則為王者師。後十二年,孺子見濟北穀城山下黃石即我。」 《太平御覽·神上》: 曰:」讀此,當為王者師矣。後十三年,孺子見我濟北穀城下,黃石即我矣。 《太平廣記·張子房》: 讀此當為帝王師。若復求吾,乃穀城山下黃石也。 《太平廣記·黃石》: 讀此當為帝王師,後求我於穀城山下,黃石是也。 《論衡·紀妖》: 後十。三年,子見我,濟北穀成山下黃石即我也。 《論衡·紀妖》: 後十三年後高祖過濟北,界得穀成山下黃石, 《史記·留侯世家》: 後十年興。十三年孺子見我濟北,穀城山下黃石即我矣。 《史記·留侯世家》: 後十三年從高帝過濟北,果見穀城山下黃石, 《漢書·張陳王周傳》: 後十年興。十三年,孺子見我,濟北穀城山下黃石即我已。 《漢書·張陳王周傳》: 後十三歲從高帝過濟北,果得穀城山下黃石, 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 後十三年。見我于齊北穀城山下。黃石即我矣。 《前漢紀·孝惠皇帝紀》: 留侯果得穀城山下黃石。 《高士傳·黃石公》: 後十三年,孺子見濟北穀城山下黃石,即我矣。 《藝文類聚·石》: 後十二年,見我濟北穀城山下,黃石即我也。 《太平御覽·伏日》: 後十三年濟北殿穀城山下黃石,即我也。 《太平御覽·臘》: 後十三年濟北城山下黃石,即我也。 《太平御覽·石上》: 後十三年見我濟北穀城山下,黃石即我也。 《太平御覽·逸民七》: 後十三年,從高祖過濟北穀城山下,得黃石公, 《太平御覽·逸民七》: 後十二年,孺子見濟北穀城山下黃石即我。 《太平御覽·祭禮中》: 張子房從高帝過濟北,果得穀城山下黃石, 《太平御覽·葬送一》: 後十三歲,從高帝過濟北,果得穀城山下黃石, 《太平御覽·神上》: 後十三年,孺子見我濟北穀城下,黃石即我矣。 《太平廣記·張子房》: 乃穀城山下黃石也。 《論衡·紀妖》: 遂去,無他言,弗復見。旦日視其書, 《史記·留侯世家》: 遂去,無他言,不復見。旦日視其書, 《漢書·張陳王周傳》: 遂去不見。旦日視其書, 《高士傳·黃石公》: 遂去不見。良旦視其書, 《太平御覽·逸民七》: 遂去不見。良旦視其書, 《太平御覽·龍上》: 遂不復見。旦視其處, 《論衡·紀妖》: 遂去,無他言,弗復見。 《史記·留侯世家》: 遂去,無他言,不復見。 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 遂去不復見。 《前漢紀·高祖皇帝紀一》: 遂去不復見。 《太平御覽·筮下》: 遂去,不復見。