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Histories -> Hou Han Shu -> 紀 -> Annals of Emperor Suzong Xiaozhang -> 43 - Parallel passages[More information]
十一月壬戌,詔曰:「蓋三代導人,教學為本。漢承暴秦,褒顯儒術,建立五經,為置博士。其後學者精進,雖曰承師,亦別名家。孝宣皇帝以為去聖久遠,學不厭博,故遂立大、小夏侯尚書,後又立京氏易。至建武中,復置顏氏、嚴氏春秋,大、小戴禮博士。此皆所以扶進微學,尊廣道蓺也。中元元年詔書,五經章句煩多,議欲減省。至永平元年,長水校尉鯈奏言,先帝大業,當以時施行。欲使諸儒共正經義,頗令學者得以自助。孔子曰:『學之不講,是吾憂也。』又曰:『博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。』於戲,其勉之哉!」於是下太常,將、大夫、博士、議郎、郎官及諸生、諸儒會白虎觀,講議五經同異,使五官中郎將魏應承制問,侍中淳于恭奏,帝親稱制臨決,如孝宣甘露石渠故事,作白虎議奏。
《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 詔曰:「蓋三代導人,教學為本。漢承暴秦,褒顯儒術,建立五經,為置博士。其後學者精進,雖曰承師,亦別名家。孝宣皇帝以為去聖久遠,學不厭博,故遂立大、小夏侯尚書,後又立京氏易。至建武中,復置顏氏、嚴氏春秋,大、小戴禮博士。此皆所以扶進微學,尊廣道蓺也。中元元年詔書,五經章句煩多,議欲減省。至永平元年,長水校尉鯈奏言,先帝大業,當以時施行。欲使諸儒共正經義,頗令學者得以自助。孔子曰:『學之不講,是吾憂也。』又曰:『博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。』於戲,其勉之哉!」於是下太常,將、大夫、博士、議郎、郎官及諸生、諸儒會白虎觀,講議五經同異,使五官中郎將魏應承制問,侍中淳于恭奏,帝親稱制臨決,如孝宣甘露石渠故事,作白虎議奏。 
《太平御覽·肅宗孝章皇帝》: 詔曰:「蓋三代導人,教學為本。漢承暴秦,褒顯儒術,建立《五經》,為置博士。其後學者精進,雖曰承師,亦別名家。孝宣帝以為去聖久遠,學不厭博,故遂立大、小夏侯《尚書》,後又立《京氏易》。至建武中,復置嚴氏、顏氏《春秋》,大、小戴《禮》博士。此皆所以扶進微學,廣道藝也。孔子曰:」博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。「于戲,其勉哉!於是下太常,將、大夫、博士、議郎、郎官及諸儒會白虎觀,講議《五經》同異,使五官中郎魏應承制問,侍中淳于恭奏,帝親稱制臨決,如孝宣甘露、石渠故事,作《白虎議奏》。 
《前漢紀·孝武皇帝紀二》: 漢承暴秦之後。 
《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 漢承暴秦, 
《太平御覽·肅宗孝章皇帝》: 漢承暴秦, 
《漢書·楚元王傳》: 為置博士。 
《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 為置博士。 
《太平御覽·肅宗孝章皇帝》: 為置博士。 
《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 至建武中,復置顏氏、 
《後漢書·百官四》: 建武中復置, 
《太平御覽·肅宗孝章皇帝》: 至建武中,復置嚴氏、 
《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 嚴氏春秋,大、小戴禮博士。 
《高士傳·申屠蟠》: 嚴氏《春秋》、小戴《禮》, 
《太平御覽·肅宗孝章皇帝》: 復置嚴氏、顏氏《春秋》,大、小戴《禮》博士。 
《太平御覽·逸民八》: 《嚴氏春秋》、《小戴禮》。 
《東觀漢記·顯宗孝明皇帝》: 長水校尉樊鯈奏言,先帝大業,當以時施行,欲使諸儒共正經義,頗令學者得以自助。於是下太常、將軍、大夫、博士、議郎、郎官及諸王諸儒會白虎觀,講議五經同異。 
《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 至永平元年,長水校尉鯈奏言,先帝大業,當以時施行。欲使諸儒共正經義,頗令學者得以自助。孔子曰:『學之不講,是吾憂也。』又曰:『博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。』於戲,其勉之哉!」於是下太常,將、大夫、博士、議郎、郎官及諸生、諸儒會白虎觀,講議五經同異, 
《太平御覽·肅宗孝章皇帝》: 孔子曰:」博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。「于戲,其勉哉!於是下太常,將、大夫、博士、議郎、郎官及諸儒會白虎觀,講議《五經》同異, 
《太平御覽·觀》: 永平元年,長水校尉儵奏言:「先帝大業,當以時施行。欲使諸儒共正經義,頗令學者得以自助。」於是下太常、將、大夫、博士、議郎、郎官及諸生、諸儒會白虎觀,講議五經同異。 
《東觀漢記·顯宗孝明皇帝》: 長水校尉樊鯈奏言, 
《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 至永平元年,長水校尉鯈奏言, 
《後漢書·樊宏陰識列傳》: 永平元年,拜長水校尉, 
《太平御覽·觀》: 永平元年,長水校尉儵奏言: 
《東觀漢記·顯宗孝明皇帝》: 長水校尉樊鯈奏言,先帝大業, 
《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 長水校尉鯈奏言,先帝大業, 
《後漢書·朱馮虞鄭周列傳》: 長水校尉樊儵言於帝曰:「唐堯大聖, 
《太平御覽·觀》: 長水校尉儵奏言:「先帝大業, 
《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 孔子曰:『學之不講, 
《後漢書·孝獻帝紀》: 孔子歎『學之不講』, 
《太平御覽·晚學》: 孔子嘆學之不講, 
《太平御覽·貢舉上》: 孔子嘆學之不講, 
《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 學之不講,是吾憂也。 
《後漢書·卓魯魏劉列傳》: 學之不講,是吾憂也。 
《藝文類聚·談講》: 學之不講,是吾憂也。 
《太平御覽·廢學》: 學之不講,是吾憂也。 
《論語·述而》: 學之不講, 
《史記·孔子世家》: 學之不講, 
《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 學之不講, 
《後漢書·孝獻帝紀》: 『學之不講』, 
《後漢書·卓魯魏劉列傳》: 學之不講, 
《群書治要·述而》: 學之不講, 
《藝文類聚·談講》: 學之不講, 
《太平御覽·廢學》: 學之不講, 
《太平御覽·講說》: 學之不講, 
《論語·子張》: 子夏曰:「博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。」 
《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 又曰:『博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。』 
《太平御覽·肅宗孝章皇帝》: 孔子曰:」博學而篤志,切問而近思,仁在其中矣。 
《論語·子張》: 切問而近思, 
《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 切問而近思, 
《藝文類聚·中書令》: 切問近思, 
《太平御覽·肅宗孝章皇帝》: 切問而近思, 
《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 於戲,其勉之哉! 
《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 於戲小子,其勉之哉, 
《太平御覽·肅宗孝章皇帝》: 于戲,其勉哉! 
《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 其勉之哉! 
《後漢書·皇后紀上》: 其勉之哉! 
《後漢書·劉趙淳于江劉周趙列傳》: 其勉之哉, 
於是下太常將軍大夫博士議郎郎官及諸王諸儒會白虎觀,講議五經同異

《東觀漢記·顯宗孝明皇帝》: 於是下太常、將軍、大夫、博士、議郎、郎官及諸王諸儒會白虎觀,講議五經同異。 
《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 於是下太常,將、大夫、博士、議郎、郎官及諸生、諸儒會白虎觀,講議五經同異, 
《群書治要·本紀》: 詔於是下太常、將、大夫、博士、議郞、郎官及諸生、諸儒會白虎觀,講議五經同異, 
《太平御覽·肅宗孝章皇帝》: 於是下太常,將、大夫、博士、議郎、郎官及諸儒會白虎觀,講議《五經》同異, 
《太平御覽·觀》: 於是下太常、將、大夫、博士、議郎、郎官及諸生、諸儒會白虎觀,講議五經同異。 
《東觀漢記·顯宗孝明皇帝》: 將軍、大夫、博士、議郎、郎官及諸王諸儒會白虎觀, 
《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 將、大夫、博士、議郎、郎官及諸生、 
《後漢書·孝和孝殤帝紀》: 令將、大夫、御史、謁者、博士、議郎、郎官會廷中,各言封事。 
《後漢書·孝桓帝紀》: 將、大夫、御史、謁者、千石、六百石、博士、議郎、郎官各上封事, 
《群書治要·本紀》: 將、大夫、博士、議郞、郎官及諸生、諸儒會白虎觀, 
《太平御覽·肅宗孝章皇帝》: 將、大夫、博士、議郎、郎官及諸儒會白虎觀, 
《太平御覽·觀》: 將、大夫、博士、議郎、郎官及諸生、 
《漢書·霍光金日磾傳》: 大夫、博士、議郎, 
《東觀漢記·顯宗孝明皇帝》: 大夫、博士、議郎、 
《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 大夫、博士、議郎、 
《藝文類聚·給事中》: 或大夫博士議郎, 
《太平御覽·肅宗孝章皇帝》: 大夫、博士、議郎、 
《太平御覽·觀》: 大夫、博士、議郎、 
《漢書·百官公卿表上》: 博士、議郎, 
《漢書·霍光金日磾傳》: 博士、議郎, 
《漢書·韋賢傳》: 博士、議郎議。 
《漢書·薛宣朱博傳》: 博士、議郎議。 
《漢書·何武王嘉師丹傳》: 博士、議郎議。 
《漢書·王莽傳上》: 博士、議郎、 
《東觀漢記·顯宗孝明皇帝》: 博士、議郎、 
《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 博士、議郎、 
《後漢書·孝和孝殤帝紀》: 博士、議郎、 
《後漢書·孝桓帝紀》: 博士、議郎、 
《後漢書·樊宏陰識列傳》: 博士議郎, 
《後漢書·祭祀下》: 博士、議郎。 
《太平御覽·肅宗孝章皇帝》: 博士、議郎、 
《太平御覽·觀》: 博士、議郎、 
《太平御覽·給事中》: 博士、議郎。 
《太平御覽·正謬誤》: 及博士議郎、 
《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 諸儒會白虎觀,講議五經同異,使五官中郎將魏應承制問,侍中淳于恭奏,帝親稱制臨決,如孝宣甘露石渠故事, 
《後漢書·儒林列傳下》: 時會京師諸儒於白虎觀,講論五經同異,使應專掌難問,侍中淳于恭奏之,帝親臨稱制,如石渠故事。 
《太平御覽·肅宗孝章皇帝》: 郎官及諸儒會白虎觀,講議《五經》同異,使五官中郎魏應承制問,侍中淳于恭奏,帝親稱制臨決,如孝宣甘露、石渠故事, 
《漢書·宣帝紀》: 詔諸儒講五經同異, 
《漢書·儒林傳》: 詔拜讎為博士。甘露中與五經諸儒雜論同異於石渠閣。 
《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 詔諸儒博士講五經同異於石渠。 
《東觀漢記·顯宗孝明皇帝》: 郎官及諸王諸儒會白虎觀,講議五經同異。 
《東觀漢記·肅宗孝章皇帝》: 諸儒會白虎觀,講五經同異。 
《東觀漢記·魏應》: 諸儒於白虎觀講論五經同異, 
《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 諸儒會白虎觀,講議五經同異, 
《後漢書·卓魯魏劉列傳》: 肅宗集諸儒於白虎觀, 
《後漢書·楊李翟應霍爰徐列傳》: 於是詔諸儒於白虎觀論考同異焉。 
《後漢書·儒林列傳上》: 大會諸儒於白虎觀,考詳同異, 
《後漢書·儒林列傳下》: 時會京師諸儒於白虎觀,講論五經同異, 
《後漢書·儒林列傳下》: 詔與諸儒論五經於白虎觀, 
《群書治要·本紀》: 諸儒會白虎觀,講議五經同異, 
《群書治要·儒林傳序》: 大會諸儒於白虎觀,考詳同異, 
《太平御覽·肅宗孝章皇帝》: 郎官及諸儒會白虎觀,講議《五經》同異, 
《太平御覽·觀》: 諸儒會白虎觀,講議五經同異。 
《太平御覽·閣》: 於是詔諸儒於白虎觀,論考同異焉。 
《太平御覽·講說》: 詔諸儒會白虎觀,講五經同異。 
《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 使五官中郎將魏應承制問,侍中淳于恭奏,帝親稱制臨決, 
《後漢書·桓榮丁鴻列傳》: 使五官中郎將魏應主承制問難,侍中淳于恭奏上,帝親稱制臨決。 
《後漢書·儒林列傳下》: 使應專掌難問,侍中淳于恭奏之,帝親臨稱制, 
《太平御覽·肅宗孝章皇帝》: 使五官中郎魏應承制問,侍中淳于恭奏,帝親稱制臨決, 
《太平御覽·觀》: 使五官中郎將魏應主承制問難,侍中淳于恭奏上,帝親制臨決。 
《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 帝親稱制臨決,如孝宣甘露石渠故事, 
《後漢書·儒林列傳上》: 肅宗親臨稱制,如石渠故事, 
《後漢書·儒林列傳下》: 帝親臨稱制,如石渠故事。 
《群書治要·儒林傳序》: 肅宗親臨稱制,如石渠故事, 
《太平御覽·肅宗孝章皇帝》: 帝親稱制臨決,如孝宣甘露、石渠故事, 
《漢書·宣帝紀》: 上親稱制臨決焉。 
《前漢紀·孝宣皇帝紀四》: 上親稱制臨決焉。 
《後漢書·肅宗孝章帝紀》: 帝親稱制臨決, 
《後漢書·桓榮丁鴻列傳》: 帝親稱制臨決。 
《群書治要·本紀》: 帝親稱制臨决焉。 
《太平御覽·肅宗孝章皇帝》: 帝親稱制臨決, 
《太平御覽·觀》: 帝親制臨決。 

